山的那一頭

出版時(shí)間:2009-10  出版社:中國(guó)社會(huì)出版社  作者:張成  頁(yè)數(shù):293  字?jǐn)?shù):220000  

前言

  由中央文明辦、民政部、文化部、新聞出版總署、國(guó)家廣電總局、中國(guó)作協(xié)等六部門組織的“情系農(nóng)家,共創(chuàng)文明”系列公益文化活動(dòng)之一——百部農(nóng)民作品陸續(xù)出版了。這些作品,浸潤(rùn)著農(nóng)村改革發(fā)展的雨雪風(fēng)霜,散發(fā)著神州大地的泥土芬芳,書寫了新中國(guó)建設(shè)成就的無(wú)比輝煌,表現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興,令人為之自豪,令人為之驕傲!當(dāng)前已經(jīng)推出的作品由小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、故事、戲劇、書畫等組成,堪稱體裁多樣。這些不同體裁的作品,從不同的側(cè)面、不同的角度,忠實(shí)地記錄了新中國(guó)成立以來(lái)尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)農(nóng)村所發(fā)生的天翻地覆的偉大變革,是新中國(guó)農(nóng)村滄桑巨變的生動(dòng)寫真,是當(dāng)代農(nóng)民鮮活形象的人物圖譜。通過(guò)這些農(nóng)民作家的作品,我們不僅看到了60年來(lái)我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的清晰走向,更令人欣喜的是,我們還看到了在物質(zhì)方面逐漸富裕起來(lái)的農(nóng)民,已經(jīng)開(kāi)始了新的精神文化追求。在新中國(guó)的創(chuàng)作史上,還很少有過(guò)這樣全方位展示農(nóng)村文化建設(shè)成果的集群式作品;在新中國(guó)的出版史上,也很少有過(guò)這樣成規(guī)模出版的農(nóng)民作者的系列佳作。因此,僅從這個(gè)角度來(lái)審視,這些作品集中出版的意義就不容小覷。

內(nèi)容概要

現(xiàn)實(shí),就是一座座“山”,圍困著我,壓迫著我,寫作的高峰,則是我的“那一頭”。對(duì)“山的那一頭“的希冀和追尋,承載著我全部的歡樂(lè)和憧憬,維持我的信心和尊嚴(yán):在現(xiàn)實(shí)中失去的歡笑和幸福,在這里我一一拾取,得到補(bǔ)償。  “山”再大,“那一頭”依舊對(duì)我充滿了誘惑。    和寫作中的“山”相比,現(xiàn)實(shí)生活中的“山”更加沉重和不堪。13歲的那場(chǎng)重病,給我和我貧困的家?guī)?lái)了致命的打擊,我不得不從此面對(duì)病痛的折磨和死亡的威脅。那場(chǎng)變故,抹去了一個(gè)農(nóng)村少年所有的歡樂(lè)和憧憬,也就是那一年,我開(kāi)始了我的寫作,因此從某種意義上說(shuō),我的寫作是對(duì)生活和命運(yùn)的反抗,是在絕望中掙扎的青春之歌?!安粧仐墸环艞墶?,是我存在的理由,是我生命的尊嚴(yán)。

作者簡(jiǎn)介

張成,1987年12月出生,家住湖北省竹山縣寶豐鎮(zhèn)上壩村九組。自幼家貧,體弱多病,但酷愛(ài)文學(xué),博覽群書。13歲時(shí)因早期尿毒癥輟學(xué),從此備受病痛折磨,同年開(kāi)始刨作并發(fā)表作品,至今已發(fā)表小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、故事等文學(xué)作品三百多篇(首),七十余萬(wàn)字,獲各類征文獎(jiǎng)項(xiàng)四十余

書籍目錄

山的那一頭 歸 夜奔 山的那一頭 羊緣 心雨 神醫(yī)豆勝 狗兒娘 小鎮(zhèn)命案 油炸臭豆腐 蘇大皮的情人節(jié) 愛(ài)殺 凝固的微笑 成長(zhǎng)的禮物 我的“早戀”故事 隨風(fēng)而去 黑色禁忌 桃之天天 E網(wǎng)情深女兒心 就這樣默默地喜歡 與球共舞的光輝歲月 愛(ài)在卑微的弦上 起點(diǎn)第二站 沉重的陽(yáng)光 西游“賈爺國(guó)”我的世間百態(tài) 拜佛 吹牛也納稅 心事 釣魚 報(bào)名 黃手帕 田野的稻草人 都是咖啡惹的禍 護(hù)秋 荒地里的元寶 堅(jiān)決不上當(dāng) 情人節(jié),親人節(jié) 三大爺?shù)呢i 書法家 四支煙 外遇 我要當(dāng)兒子 一棵樹(shù)的價(jià)值 一張鈔票 魚塘 怕你心疼 元寶 中獎(jiǎng) 作家回鄉(xiāng) 最后的請(qǐng)求 為愛(ài)轉(zhuǎn)身 雷雨之中 真情秘方 你是我爸爸 窗口前的文明 獨(dú)白六章(代后記)

章節(jié)摘錄

  天佛寺就在村東頭的山上。據(jù)說(shuō)建于北宋,當(dāng)時(shí)香火頗豐??箲?zhàn)期間和尚逃跑,寺廟無(wú)人看管,里面那座巨大的鐵鑄佛像,被鬼子弄去熔化掉,造了殺人的武器。接下來(lái)便是“文革”,幾把大火下來(lái),那些在鬼子手下僥幸殘存的東西,也全部化為了灰燼,只剩下兩間土屋,村里要廢物利用,被做了牛欄。分田到戶以后,這兩間房也沒(méi)了用處,隨即廢棄。十多年前,有個(gè)村民當(dāng)了包工頭,手頭上頗積蓄了一些錢,被一個(gè)法號(hào)明慧的云游和尚說(shuō)動(dòng),便在原址上修了幾間磚房,算是又給天佛寺續(xù)上了香火?! ∶骰叟c村民的關(guān)系都很融洽,與沉玉父親是茶友,交往非常密切。每年新茶一出,父親炒出的第一鍋,都會(huì)送他兩盒。那年春天,恰巧沉玉在家,就承擔(dān)了送茶的任務(wù)。明慧笑吟吟地接下,拿出居士供奉的素點(diǎn)心要沉玉品嘗,自己去準(zhǔn)備水泡茶嘗新。茶水沖好,明慧先聞了一會(huì)兒,很享受的樣子,再用舌尖抿抿,說(shuō)聲不錯(cuò),然后輕輕吸入一小口,卻并不急著吞下,只在口齒間慢慢品嘗。半晌,皺起了眉頭。  明慧搖著頭飲下那口茶,說(shuō)玉兒,是你父親親手炒的嗎?沉玉點(diǎn)了點(diǎn)頭。明慧皺眉道,那他炒茶一定生了病,要么就是心情不好。沉玉說(shuō)不可能吧,我怎么就沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢?明慧說(shuō)走,我們?nèi)タ纯??! ∶骰垭S即關(guān)了寺門,帶著沉玉去了他家。一問(wèn),沉玉父親也覺(jué)得很驚奇,說(shuō)你怎么知道的?明慧反問(wèn)我怎么就不知道呢?沉玉父親笑著說(shuō),那會(huì)兒確實(shí)有點(diǎn)不舒服;新茶剛下,得趕著盡快炒出來(lái),所以沒(méi)顧得上休養(yǎng)。明慧說(shuō)你茶葉火候不到,就匆匆出了鍋,定是當(dāng)時(shí)心浮氣躁的緣故?! ∈聦?shí)果如明慧所說(shuō),父親當(dāng)時(shí)確實(shí)心浮氣躁。事情是母親引起的,父親嫌她炒制新茶期問(wèn)事務(wù)繁忙,還要下村去參加教友聚會(huì),學(xué)那啥“雞子叫”。母親也不相讓,兩人爭(zhēng)來(lái)吵去,弄得很不愉快。當(dāng)時(shí)沉玉站在明慧旁邊,驚訝得呆住了。這實(shí)在是太神奇了!也不知那明慧和尚,是在經(jīng)歷了多少暮鼓晨鐘、青燈古卷,看過(guò)多少的云卷云舒、潮漲潮落,才培養(yǎng)出了如此神奇的敏銳感覺(jué)!

媒體關(guān)注與評(píng)論

  能用一雙清澈的眼睛,看待給予了他太多坎坷的命運(yùn),用一部誠(chéng)懇的文字,來(lái)書寫充滿艱辛的生活,于張成,于文學(xué),都是幸事。  ——《中國(guó)作家》主編 艾克拜爾·米吉提  作為生長(zhǎng)于農(nóng)村的80后作家,張成的小說(shuō)(包括詩(shī)歌)將鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)、人生感悟與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融會(huì)貫通,超越了許多同時(shí)代人的局限,語(yǔ)言洗煉、敘述節(jié)制,思想視野也較為寬廣,具備了進(jìn)一步向內(nèi)掘進(jìn)和向上生長(zhǎng)的力量?!  笔∽鲄f(xié)副主席 劉繼明  山里人寫山里事  現(xiàn)代人做現(xiàn)代文  ——湖北省作協(xié)副主席 陳應(yīng)松

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  •   有濃濃的鄉(xiāng)土氣息。很年輕,但大量閱讀彌補(bǔ)了其閱歷的不足
 

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