出版時間:2009-9 出版社:中國社會出版社 作者:李玉,張聰卿 編著 頁數(shù):165
前言
很多人都熟悉和認同這樣兩句話:“知識就是力量”;“知識改變命運”。是的,和世界上的萬事萬物相比,人的力量優(yōu)勢不在于體格;在漫漫人生的旅途中,知識決定著生命的可能程度。我們所處的時代也被稱為知識大爆炸的時代,生活從來沒有像今天這樣如此地需要知識,人們也從來沒有像今天這樣把學習知識當作一種生活方式。不過,在很多人的頭腦中,所謂的知識其實就是自然科學知識,或如平常所說的理(工)科知識。很多人都相信:“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕?!逼鋵?,完整的人類知識來自對整個世界的認識,它包括自然科學、社會科學和人文科學三個重要部分。天地萬物,人居其問。人是在世界中活著的。在最簡單的層面上,所謂的世界由自然、社會、人三部分構成。大體上,人類對這三部分的認識所獲得的成果就構成了自然科學、社會科學和人文科學。在學科劃分中,像物理學、天文學、生物學、化學、地理學都屬于自然科學;社會學、政治學、經(jīng)濟學、法學、管理學等屬于社會科學;哲學、文學、歷史、藝術等則屬于人文科學。在中國,人們往往把自然科學稱為理(工)科,而人文科學與社會科學則被合稱為文科。
內容概要
這套叢書定位于專業(yè)人士之外的普通人群,每本書介紹一門具體的人文社會科學。我們在寫作時假定讀者對這門具體的學科一無所知或知之甚少,力圖以簡潔、生動而不失學術原味的方式傳達那些終身受用的知識、方法和智慧。這也是我們所謂“走進”的含義所在。我們真誠希望讀者能通過這套書破除學術的神秘,真正走進那本來就屬于我們自己的人文社會科學天地。
書籍目錄
導言:邁入智慧之門 一、哲學是現(xiàn)世的智慧 二、中國哲學的歷史與特點 三、中國哲學的文化力量第一章 中國智慧源頭 一、原初文明與教化 二、夏商西周的天命論哲學 三、《洪范》五行說 四、《周易》八卦說第二章 先秦諸子哲學 一、儒家:孔孟之道 二、道家:老莊之學 三、墨家:墨子與《墨辯》 四、名家:名辯之學 五、法家:法治之道 六、陰陽家:五德始終說第三章 秦漢哲學 一、黃老之學 二、兩漢經(jīng)學 三、大儒董仲舒 四、王充的無神論第四章 魏晉哲學 一、有無之爭 二、言意之辨 三、名教與自然第五章 隋唐哲學 一、佛教唯識宗:萬法唯識 二、佛教華嚴宗:圓融無礙 三、佛教禪宗:頓悟成佛 四、道統(tǒng)論與性情說第六章 宋明哲學 一、無極與太極 二、程朱理學 三、陸王心學第七章 清代哲學 一、中國思想啟蒙第一人黃宗羲 二、“真正通天人之故者”王夫之 三、“批判程朱理學的戰(zhàn)士”戴震 四、讓偉人“獨服”的曾國藩第八章 近代哲學 一、康有為的維新哲學 二、“為革命流血犧牲第一人”譚嗣同 三、“中國西學第一人”嚴復 四、“學問與革命業(yè)績赫然”的章 太炎 五、新思想之先驅梁啟超 六、偉大的革命先行者孫中山第九章 現(xiàn)代哲學 一、“五四運動時期的總司令”陳獨秀 二、“馬克思主義傳播第一人”李大釗 三、“中國最后一位儒家”梁漱溟 四、國學大師馮友蘭 五、“馬克思主義中國化第一人”毛澤東主要參考書目
章節(jié)摘錄
插圖:三、中國哲學的文化力量與其他民族相比,每一個中華兒女都獨有一份驕傲和自豪:我們的文明是世界上唯一未曾中斷的古老文明。究其原因,最重要的是我們擁有生命力極其頑強、超穩(wěn)定的中華文化。而中國哲學正是中華文化的精華,是中國文明的活的靈魂。中國哲學的優(yōu)良傳統(tǒng)塑造了中國文化和中華民族的精神品質?!兑讉鳌啡眨骸疤煨薪?,君子以自強不息”,這是對中華民族剛健有為、自強不息民族精神的集中概括。正是自強不息的精神才使一代又一代的炎黃子孫演繹了“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》”的功名業(yè)績??鬃油瞥纭笆靠蓺⒉豢扇琛?、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”孟子提倡“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!边@是對中華民族堅持正義、追求真理、崇尚氣節(jié)的深刻描述。正是這浩然正氣培養(yǎng)了“不為五斗米折腰”的陶淵明和“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的李白,也正是這凜凜氣節(jié)造就了“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的蘇軾和“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河。朝天闕?!钡脑里w。中國優(yōu)秀哲學自始體現(xiàn)和塑造著自強不息、崇節(jié)尚義的民族精神,使中華民族多逢危難而欣欣向榮,歷盡苦辱而生生不息。中國哲學不僅是中華文明的活的靈魂,而且對世界文化和哲學產生了重大的影響。
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《走進中國哲學》是由中國社會出版社出版的。
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