國(guó)家權(quán)力與社會(huì)結(jié)構(gòu)視野下的農(nóng)民工城市化

前言

　　農(nóng)民工城市化將伴隨我國(guó)向現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的整個(gè)過(guò)程，或者說(shuō)其本身就是這個(gè)過(guò)程中的重要組成部分，這將涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化等各方面因素的共同作用?！　”緯饕治隽藨艏贫?、農(nóng)村土地使用制度對(duì)塑造中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)及對(duì)農(nóng)民工城市化所起的作用，介紹了社會(huì)結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論，討論了社會(huì)結(jié)構(gòu)中的階層結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)社會(huì)治理結(jié)構(gòu)同農(nóng)民工城市化的相互影響，最后從城市化發(fā)展理念的角度討論了農(nóng)民工城市化模式。主要圍繞農(nóng)民工城市化這個(gè)主題而展開，從國(guó)家權(quán)力及其形塑的社會(huì)結(jié)構(gòu)視角進(jìn)行討論?！　?guó)家的主要社會(huì)結(jié)構(gòu)是由國(guó)家權(quán)力通過(guò)主要社會(huì)制度所塑造的。中國(guó)的戶籍制度及農(nóng)村土地使用制度在形塑中國(guó)基本社會(huì)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。本書認(rèn)為將戶籍制度的作用僅僅解釋為造成了城鄉(xiāng)二元分割，這是不完全的，因?yàn)檗r(nóng)村、城市內(nèi)部都難以遷移戶籍，戶籍制度的主要作用在于其背后國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)的全面控制，這形塑了中國(guó)國(guó)家與社會(huì)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。戶籍制度、財(cái)稅制度以及屬地制管理方式，導(dǎo)致了地區(qū)利益的分割，使流入地難以實(shí)施包容外來(lái)農(nóng)民工等流動(dòng)人口的社會(huì)政策、制度。雖然當(dāng)前實(shí)施了一系列戶籍制度改革，然而對(duì)于社會(huì)下層的農(nóng)民、農(nóng)民工都沒有多大意義，國(guó)民沒有獲得自由遷移的權(quán)利，長(zhǎng)期的戶籍制度管理導(dǎo)致這些下層社會(huì)群體社會(huì)地位呈現(xiàn)固化的趨勢(shì)。中國(guó)農(nóng)村土地使用制度主要實(shí)行比較穩(wěn)定的“均田制”，長(zhǎng)期以來(lái)土地使用制度發(fā)揮著重要的“社會(huì)穩(wěn)定器”作用。但國(guó)家嚴(yán)格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建筑用地，由此產(chǎn)生了農(nóng)村土地使用制度的兩個(gè)負(fù)功能：其一是使農(nóng)村成為一個(gè)個(gè)封閉的社區(qū)，外部資金難以投入，使農(nóng)村難以發(fā)展；其二是導(dǎo)致了國(guó)家權(quán)力內(nèi)卷化，國(guó)家缺乏有效的手段來(lái)防止地方、基層政府在征地過(guò)程中的腐敗行為，由此導(dǎo)致失地農(nóng)民問題此起彼伏。

內(nèi)容概要

農(nóng)民工城市化將伴隨我國(guó)向現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的整個(gè)過(guò)程，或者說(shuō)其本身就是這個(gè)過(guò)程中的重要組成部分，這將涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化等各方面因素的共同作用。     本書主要分析了戶籍制度、農(nóng)村土地使用制度對(duì)塑造中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)及對(duì)農(nóng)民工城市化所起的作用，介紹了社會(huì)結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論，討論了社會(huì)結(jié)構(gòu)中的階層結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)社會(huì)治理結(jié)構(gòu)同農(nóng)民工城市化的相互影響，最后從城市化發(fā)展理念的角度討論了農(nóng)民工城市化模式。主要圍繞農(nóng)民工城市化這個(gè)主題而展開，從國(guó)家權(quán)力及其形塑的社會(huì)結(jié)構(gòu)視角進(jìn)行討論。

作者簡(jiǎn)介

熊貴彬，男，1973年5月出生于四川省成都市。南開大學(xué)、日本愛知大學(xué)雙學(xué)位博士，現(xiàn)為中國(guó)青年政治學(xué)院社會(huì)工作學(xué)院社會(huì)保障系講師。主要研究領(lǐng)域：社會(huì)保障和社會(huì)工作。主要研究方向：社會(huì)福利與社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保障國(guó)際比較、農(nóng)民工問題、城市化與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、社會(huì)工作法規(guī)制度、社會(huì)工作職業(yè)化、中日社會(huì)文化比較。先后在中日學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

第一章  導(dǎo)論  第一節(jié)  背景與研究意義  第二節(jié)  研究介紹  第三節(jié)  主要理論結(jié)構(gòu)  第四節(jié)  農(nóng)民工城市化概念界定  本章小結(jié)第二章  社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)理論及本書界定  第一節(jié)  社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)理論  第二節(jié)  本書對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的界定  本章小結(jié)第三章  戶籍制度的社會(huì)控制作用及其對(duì)城市化的影響  第一節(jié)  戶籍制度及其研究  第二節(jié)  戶口登記制度對(duì)社會(huì)的控制  第三節(jié)  成都戶籍制度及改革對(duì)調(diào)查地區(qū)的影響  第四節(jié)  戶籍制度對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響  本章小結(jié)第四章  農(nóng)村土地使用制度的社會(huì)控制作用及其對(duì)城市化的影響  第一節(jié)  農(nóng)村土地使用制度及其沿革  第二節(jié)  農(nóng)村土地使用制度的正功能分析  第三節(jié)  農(nóng)村土地使用制度的負(fù)功能分析  第四節(jié)  當(dāng)前推進(jìn)城市化過(guò)程中土地使用制度改革的兩種模式  第五節(jié)  國(guó)家權(quán)力內(nèi)卷化及土地使用制度改革建議  本章小結(jié)第五章  社會(huì)階層結(jié)構(gòu)對(duì)農(nóng)民工城市化的影響  第一節(jié)  中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變遷  第二節(jié)  對(duì)和諧社會(huì)結(jié)構(gòu)的討論  第三節(jié)  社會(huì)階層結(jié)構(gòu)與農(nóng)民工城市化的關(guān)系  本章小結(jié)第六章  職業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)農(nóng)民工城市化的影響  第一節(jié)  中國(guó)職業(yè)結(jié)構(gòu)概況  第二節(jié)  農(nóng)民工在職業(yè)結(jié)構(gòu)中的狀況  第三節(jié)  農(nóng)民工城市化對(duì)職業(yè)結(jié)構(gòu)的影響  本章小結(jié)第七章  社會(huì)治理結(jié)構(gòu)對(duì)農(nóng)民工城市化的影響  第一節(jié)  鄉(xiāng)村社會(huì)治理結(jié)構(gòu)變遷  第二節(jié)  城市社會(huì)治理結(jié)構(gòu)變遷  第三節(jié)  農(nóng)民工在當(dāng)前社會(huì)治理結(jié)構(gòu)中的狀況  第四節(jié)  日本城市化中社區(qū)建設(shè)對(duì)我國(guó)農(nóng)民工城市化的啟示  本章小結(jié)第八章  農(nóng)民工城市化模式選擇  第一節(jié)  城市化模式的相關(guān)理論  第二節(jié)  由國(guó)家控制轉(zhuǎn)向個(gè)人選擇的城市化模式  第三節(jié)  農(nóng)民工個(gè)人選擇城市化模式的社會(huì)制度保障  本章小結(jié)參考文獻(xiàn)附錄A  調(diào)查問卷附錄B  機(jī)構(gòu)、村干部訪談提綱附錄C  C鎮(zhèn)2006年上半年農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移情況統(tǒng)計(jì)表后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)理論及本書界定　　在社會(huì)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科中，社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)使用極為廣泛，也極為混亂的概念（W.H.Sewell.Jr.，1992：1）。這不僅表現(xiàn)在人們可以用不同的詞語(yǔ)，如社會(huì)系統(tǒng)、強(qiáng)制性合作伙伴、制度、整合和網(wǎng)絡(luò)等來(lái)表征社會(huì)結(jié)構(gòu)，而且表現(xiàn)在同樣是對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)一詞進(jìn)行詮釋時(shí)，不同的學(xué)者也會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)。前一種做法大多散見于先驅(qū)者們的經(jīng)典論述中，后一種做法則涉及結(jié)構(gòu)功能主義、結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義各理論流派的主要觀點(diǎn)（周恰，2000）。這里分四個(gè)時(shí)期簡(jiǎn)要介紹社會(huì)學(xué)有關(guān)社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的理論成果及觀點(diǎn)?！　〉谝还?jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)理論　　一、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的經(jīng)典論述　　社會(huì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)期，實(shí)證主義成為社會(huì)學(xué)發(fā)展的主要追求方向，社會(huì)結(jié)構(gòu)研究也體現(xiàn)了對(duì)生物學(xué)研究的借鑒和類比。孔德、斯賓塞和迪爾凱姆的有關(guān)論述，都反映了這種自然科學(xué)取向。　　法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，西方社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人孔德認(rèn)為，社會(huì)是一種有規(guī)律的結(jié)構(gòu)，它與生物有機(jī)體有極大的相似性，是一個(gè)由各種要素組成的整體。這種整體結(jié)構(gòu)同它的部分之間具有一種“普遍的和諧”，而普遍和諧的根基在于人性。他認(rèn)為，人類博愛傾向的孕育和發(fā)展地，首先是家庭，這是“社會(huì)真正的要素或稱之為社會(huì)的細(xì)胞”；

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