黃鶴樓

前言

過去時興“講古”，勞動的間歇、熱鬧的市集、“貓冬”的時候……在人們聚會的所有場合，都會說笑話、講故事。千萬不要小看這些在炕頭、在村口講述的故事，什么是好、什么是壞、什么是美、什么是丑、誰是好人、誰是惡人，說得一清二楚，以一種使人愉悅的形式對人們進(jìn)行著道德教育，潛移默化中構(gòu)建起大眾共同的價值體系。    這些故事是民間知識讀本。它告訴你，我們的先人是怎么理解宇宙的構(gòu)造、人類的起源、萬物生成的來歷、人和人之間的相互關(guān)系。同時也把民間歷史知識如數(shù)家珍地演述出來。這種敘說，雖然沒有歷史學(xué)家所表述得那么公允，但是卻更明晰地體現(xiàn)了民眾最樸實的評價。為人民做了好事的，就應(yīng)該受到褒獎和稱贊；為非作歹、迫害人民的，就應(yīng)該受到諷刺和鞭撻。這些故事也許并非是真實發(fā)生的，但卻在某種程度上反映了更高層次的“真實”。    這些故事是調(diào)劑我們先輩艱難枯燥生活的精神食糧。在衣食無著、艱難困苦的勞動生活中，故事成為讓他們的心靈得到慰藉和愉悅的最佳方式。聽故事、講故事，在笑聲中獲得一種勝利者的滿足。故事的好處是說不盡的。我們哪一個人不是在故事的陪伴下成長起來的呢？這里所說的故事，是廣義的概念，包括神話、傳說、狹義的故事、笑話等在內(nèi)的所有口耳相傳的散文類民間敘事作品。    神話是莊嚴(yán)的、遠(yuǎn)古的神圣敘事，涉及宇宙起源、人類誕生、大自然的形成和變化，人類的一切發(fā)明和創(chuàng)造，萬物的起源以及鬼神世界等，把人們帶到了悠遠(yuǎn)而又悠遠(yuǎn)的亙古時期。    我們周圍的山山水水、動物植物，一位位歷史人物、一樁樁歷史事件……所有的一切無不被民眾以傳說的方式演繹成膾炙人口的藝術(shù)作品，當(dāng)做“可信的史實”口耳相傳，匯成浩瀚的傳說海洋。    故事是最為民眾喜聞樂見的民間敘事體裁。這類作品里充滿著幻想與虛構(gòu)，任憑你張開想象的翅膀，讓思緒恣意馳騁，神奇的寶物、萬能的神仙……使勤勞善良但卻被侮辱被損害的主人公們都能終得善果、天從人愿。    即使是以現(xiàn)實生活為題材的諷刺性故事，也多以虛構(gòu)為主要敘事手法。十二生肖排座次的故事里，老鼠和牛比大小爭第一。老鼠想出一個巧主意，要騎在牛背上逛街。滿街的人都喊“好大的老鼠”，卻沒有一個人理會已經(jīng)司空見慣的牛。于是老鼠自然就在十二生肖里排了個第一。這樣的故事雖然沒有神奇的幻想，卻以巧妙的虛構(gòu)貫穿始終，更加生動雋永，意趣盎然。    故事流傳的歷史，就是一部民眾世代延續(xù)的生活史，凝聚著先人的心血和才智，是我們中華民族智慧的結(jié)晶。那么到了今天，這些故事還有意義嗎？科技的飛速發(fā)展讓幻想不再有神奇的意蘊(yùn)，在這樣的環(huán)境中，故事還有存在的空間嗎？還能繼續(xù)發(fā)揮它曾經(jīng)有過的作用嗎？    一位偉大的思想家說過，想象具有永久的魅力，是不可企及的藝術(shù)高峰。開天辟地的盤古、填海的精衛(wèi)、挖山不止的愚公、補(bǔ)天的女媧……這些主人公的精神不是仍然在鼓舞著今天的我們嗎？牛郎織女的傳說、嫦娥奔月的傳說、梁祝的傳說……這些瑰麗多姿的傳說故事，化作世代傳襲的文化血液流淌在每一個中國人的身體里。就如同中秋的圓月，早已成為凝結(jié)著民族情感的文化符號。今天，這些文化遺產(chǎn)在帶給我們靈感和力量的同時，讓我們更充實、更奮進(jìn)，更樂觀向上、更有幸福感。    民政部、中央文明辦、文化部、新聞出版總署、國家廣電總局、中國作協(xié)等六部委主辦的“萬家社區(qū)圖書室援建和萬家社區(qū)讀書活動”是惠及億萬城鄉(xiāng)讀者的民心工程，現(xiàn)在貢獻(xiàn)給各位讀者的《中華民間經(jīng)典故事會》正是其中的一個具體項目，希望我們優(yōu)秀的民間文化通過圖書援建和讀書活動得到傳承和弘揚(yáng)。這些故事都是搜集于二十世紀(jì)七八十年代的口傳作品，很少經(jīng)過文人的潤改和再創(chuàng)造，最能體現(xiàn)在民間流傳的原汁原味。在此要特別感謝所有的講述者和記錄者，他們的無私奉獻(xiàn)使凝聚著民族智慧的優(yōu)秀民間故事得到很好的保護(hù)和傳承。希望這套叢書不僅能夠為親愛的讀者提供欣賞的愉悅，也能夠借此提升我們大家對祖國文化遺產(chǎn)的關(guān)愛。

內(nèi)容概要

《浮纓河》、《梁子湖》、《鳊魚潭和牛山》、《黃泥塘》、《化米尚》、《望兒灘與護(hù)子潭》……收錄在《中華民間經(jīng)典故事會》之《黃鶴樓(
地方傳說)》的這些故事都是搜集于二十世紀(jì)七八十年代的口傳作品，很少經(jīng)過文人的潤改和再創(chuàng)造，最能體現(xiàn)在民間流傳的原汁原味。

書籍目錄

三峽黃牛巖
黃陵廟
九龍奔江
對我來
蛤蟆碚
石虎望石門
武當(dāng)山和小武當(dāng)山
劍河、十八盤和滴淚池
姊妹山
燒袍嶺
武當(dāng)山金殿為啥搬不動
復(fù)真觀與元和觀
永樂皇帝塑神像
神仙也貪財
神農(nóng)架的由來
張祖爺和九宮山
磨子山
鴛鴦峰
獅子巖和舍身巖
木蘭山的眼淚凼和腳板石
望夫石
和
尚
背
尼
姑
石門
石門開
大泉洞的傳說
周石萬瀾和獅子洞
浮纓河
梁子湖
鳊魚潭和牛山
黃泥塘
化米尚
望兒灘與護(hù)子潭
湯池
成寧溫泉
白鶴井
狀元橋
寡婦堤
漢口是又■陽流去的
刑州城
十堰的來歷
紀(jì)南城
劉一儒和鎖堂街
女兒寨
下棋櫥
好漢坡
三官殿和三管店
黃鷗摟
東西店
太暉觀
鳧水羅漢
八公廟
荊州城的關(guān)廟

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：      大禹正在黃河兩岸治水，聽到這個消息，便帶著治水的民丁，日夜趕路，到三峽疏河治水。哪曉得龍骨石比一般的石頭還硬，鋤頭挖下去火星子直冒，只留下一點(diǎn)白印子。大禹的手上、腳上盡是傷，一連九年沒有回家。 這事感動了天上的星宿，他下凡塵，幫助大禹治水。星宿變成了幾十丈長的一頭黃牛。它把腦殼一埋，尾巴一夾，四條腿使勁，用牛角一砣一砣地挖龍骨，用頭一處一處地抵龍骨石，最終觸開了夔門，推開了三峽，一直把龍骨推出西陵峽口，堆成荊門十二碚。江里淤的泥沙在宜昌沉下來，形成了一塊平原。 黃牛幫大禹治好了長江水，四面八方的百姓都趕來謝它。黃牛把腦殼一昂，四腳一蹦，躍上高巖，鉆到樹林里去了。大禹追上懸崖口，只看到板壁巖上留下一個清晰的黃牛身影。 從此，人們便把那山叫做黃牛山，把那巖叫做黃牛巖。 長江三峽簡稱三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的合稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東至湖北省宜昌縣的南津關(guān)，全長一百九十三公里，是世界上最大的峽谷之一，也是著名的旅游勝地。最長的西陵峽在湖北境內(nèi)，其中三斗坪是三峽大壩的壩址。西陵峽所通過的秭歸縣，是屈原的故里。民間傳說三峽是大禹劈開的，因此后世的不少風(fēng)物故事都和他有關(guān)。

編輯推薦

《黃鶴樓:地方傳說》由中國社會出版社出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    黃鶴樓 PDF格式下載

---