體育社會學(xué)導(dǎo)論

前言

21世紀(jì)，人類的生存方式發(fā)生了空前的變化。面對來自能源、金融、安全等領(lǐng)域的危機(jī)，人類在文明形態(tài)、社會生活和思想觀念等層面發(fā)生了巨大變革。而在諸多社會矛盾、文明沖突和社會危機(jī)之中，維護(hù)社會秩序，尋求社會發(fā)展的增長點(diǎn)和興奮點(diǎn)，推進(jìn)社會進(jìn)步，探尋社會發(fā)展的原動力成為世界各國社會學(xué)持續(xù)關(guān)注的主題。社會學(xué)最初發(fā)端于文藝復(fù)興與工業(yè)革命期間的社會生活方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會政治、社會階級、人口結(jié)構(gòu)等問題轉(zhuǎn)型，其直接目的乃是孔德、迪爾凱姆等人對法國大革命及革命造成的舊社會秩序崩潰后果的消極回應(yīng)。體育社會產(chǎn)生的根源是歐洲中世紀(jì)文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動后的人性解放，是人類從“圣化社會”步入了“世俗社會”的一種標(biāo)志。人們在身體活動專門化的軌跡之中追求著骨骼的強(qiáng)壯、肌肉的發(fā)達(dá)、姿態(tài)的優(yōu)美和身體的健康。現(xiàn)代體育作為一種社會文明形態(tài)，尤其以奧林匹克為代表的現(xiàn)代體育以極大的社會張力，彌補(bǔ)著人類對社會準(zhǔn)則的完美追求和健康幸福生活的祈求，并以其特定的身體運(yùn)動方式滿足著人的精神需要和社會需求。體育運(yùn)動脫離了原始自然屬性和功能，開始從少數(shù)精英貴族階層走進(jìn)社會各個階層，體育參與人群不斷擴(kuò)大，體育活動方式日益豐富，體育與政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科學(xué)技術(shù)等緊密相連，并日益成為把握世界新的方式。以英國戶外運(yùn)動、德國楊式體操、林式體操和歐美球類運(yùn)動為雛形壯大起來的現(xiàn)代體育項(xiàng)目，已滲透到人們的生活方式之中，人們在體育運(yùn)動中獲得了健康、文明、快樂、幸福。奧林匹克精神成為和平、進(jìn)步的社會通則，體育的社會功能在不同的國度和文化背景下得到高度認(rèn)同和體現(xiàn)。體育的商業(yè)化、職業(yè)化、政治化、大眾化、社會化、全球化等發(fā)展?fàn)顩r與人的社會生活緊密聯(lián)系，深刻地影響著人們的生活方式，體育現(xiàn)象成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。

內(nèi)容概要

本書共分七章，內(nèi)容包括：體育社會學(xué)概覽；體育文化；體育與社會；體育群體；我國體育社會問題的社會學(xué)分析等。     全書注重從體育客觀事實(shí)出發(fā)，通過一些實(shí)際案例來說明體育社會學(xué)的基本知識。全書內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，將體育社會學(xué)的基本概念與研究結(jié)果介紹給學(xué)生。本書適合體育專業(yè)本科生、研究生作為教材參考，同時也十分便于其他對體育社會學(xué)感興趣的讀者自學(xué)。

作者簡介

何勁鵬，博士，東北師范大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師。主持中國教育學(xué)會和吉林省社會科學(xué)課題兩項(xiàng)，在各類體育學(xué)術(shù)期刊發(fā)表文章20余篇。

書籍目錄

第一章  體育社會學(xué)概覽  第一節(jié)  社會學(xué)概覽  第二節(jié)  體育社會學(xué)的形成及其發(fā)展的理論溯源  第三節(jié)  體育社會學(xué)的學(xué)科屬性、研究對象和領(lǐng)域  第四節(jié)  體育社會學(xué)的特點(diǎn)和功能  第五節(jié)  方法論體系與研究中可能存在的困難第二章  體育文化  第一節(jié)  文化與文明概述  第二節(jié)  中西方傳統(tǒng)文化特質(zhì)比較  第三節(jié)  體育文化產(chǎn)生與文明發(fā)展  第四節(jié)  中西方體育文化的碰撞與融合第三章  體育與人  第一節(jié)  體育與人的社會化  第二節(jié)  體育與人的現(xiàn)代化  第三節(jié)  體育與人的生活方式  第四節(jié)  體育與休閑第四章  體育群體  第一節(jié)  體育群體概述  第二節(jié)  家庭體育  第三節(jié)  社區(qū)體育第五章  體育與社會  第一節(jié)  體育與社會變遷  第二節(jié)  體育與社會分層  第三節(jié)  體育與社會流動  第四節(jié)  體育與社會控制第六章  體育與其他社會文化現(xiàn)象  第一節(jié)  體育與政治  第二節(jié)  體育與經(jīng)濟(jì)  第三節(jié)  體育與教育  第四節(jié)  體育與宗教  第五節(jié)  體育與大眾媒體第七章  我國體育社會問題的社會學(xué)分析  第一節(jié)  社會問題概述  第二節(jié)  體育社會問題的社會學(xué)分析附錄：西方社會學(xué)家及其主要思想簡介  參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：以上有關(guān)社會學(xué)定義的普遍特征是都以人類社會現(xiàn)象為研究對象，但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科，也都是研究人類社會現(xiàn)象的，那么社會學(xué)與這些學(xué)科相比，有什么區(qū)別呢？社會學(xué)與這些同樣研究人類社會現(xiàn)象的學(xué)科相比，主要區(qū)別在于它有著不同的研究對象、獨(dú)特的研究視角和研究方法。迪爾凱姆指出，社會現(xiàn)象不能簡單地等同于社會中的普遍現(xiàn)象，社會中存在一種確定的團(tuán)體現(xiàn)象才是社會學(xué)研究的專門對象，諸如政治團(tuán)體、宗教、社團(tuán)組織等，而這些團(tuán)體的“集體性信仰、傾向和守則是構(gòu)成社會現(xiàn)象的重要成分”②；第二，當(dāng)社會學(xué)用自己的研究視角與研究方法來分析人類社會中與經(jīng)濟(jì)、法律、政治、歷史等相關(guān)的現(xiàn)象時，也就形成了自己的研究分支，如經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、法律社會學(xué)、政治社會學(xué)、教育社會學(xué)、民族社會學(xué)、人口社會學(xué)、歷史社會學(xué)、宗教社會學(xué)、體育社會學(xué)等等。體育運(yùn)動與社會之間的關(guān)系不是一勞永逸地確定下來的，歷史的更迭、政治經(jīng)濟(jì)力量的改變、文化差異的認(rèn)同程度，都會改變體育運(yùn)動的發(fā)展方向、軌跡、規(guī)模和水平，體育運(yùn)動也深受社會的種族觀、年齡觀、性別觀和身體觀的影響而改變。因此體育社會學(xué)也必須以不同的視角和方法，來研究體育群體的信仰、傾向和守則。（三）社會學(xué)的價值追求社會學(xué)的價值追求在于為我們提供了一種重新看待熟悉世界的新的視界和視角，構(gòu)建社會理想和社會期待，促進(jìn)社會有秩序地發(fā)展與進(jìn)步。1.社會學(xué)要求我們以群體的視界去觀察現(xiàn)代社會中的文明與野蠻。群體是社會學(xué)家觀察社會的主要參考框架。如對農(nóng)民工、球迷，社會學(xué)關(guān)注的是社會行為，主要集中于研究群體，而不是研究個體。社會學(xué)并不關(guān)注“鄒春蘭”個體悲劇，而是研究舉國體制與競技體育群體。因?yàn)槿说拇嬖诓皇菃渭兊膫€體存在，而是以群體的方式存在社會關(guān)系之間的，每個個體所表現(xiàn)的特征不是其自身固有的特征，而是社會關(guān)系的結(jié)果和產(chǎn)物。

編輯推薦

《體育社會學(xué)導(dǎo)論》：體育運(yùn)動作為人類的高級文明活動，是人類的一種具有獨(dú)立體系的文化形態(tài)，深刻地影響著人們的生活方式。體育社會學(xué)是介于體育科學(xué)和社會學(xué)的綜合學(xué)科，是社會學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用社會學(xué)的分支，體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。它從社會本質(zhì)上來把握體育的特征，功能，手段，途徑。目的在于促進(jìn)體育運(yùn)動和社會系統(tǒng)的正常發(fā)展。

圖書封面

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