宋元舌辯智慧

內(nèi)容概要

　　辯論是思想的交鋒?！　≡诠糯?，無論東方西方，都有辯論的傳統(tǒng)。在中國，我們?cè)谙惹刂T子的典籍中能看到很多這樣精彩的片段，比如惠施和莊子的辯論，公孫龍的“白馬非馬”，墨子和公輸班的辯論，不過在中國的辯論中，邏輯性不強(qiáng)也是一個(gè)弱點(diǎn)。西方同一時(shí)期，古希臘的辯論之風(fēng)很盛，他們認(rèn)為辯論是發(fā)現(xiàn)真理的最好方法，蘇格拉底與梅勒土斯的雅典法庭之辯，柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等，其舌辯逸事勾勒了人類文明史上雄辯與詭辯、邏輯與反邏輯的起點(diǎn)。而辯證法的源頭，正是由此而來。

書籍目錄

《宋史》篇《宋史》篇《宋史》篇《宋史》篇《宋史》篇《宋史紀(jì)事本末》篇《遼史》篇《金史》篇《元史》篇《元史》篇《續(xù)資治通鑒》篇《艾子雜說》篇《東坡志林》篇《事林廣記》篇《遁齋閑覽篇》《諧史》篇《二程全書》篇《揮*錄》篇《澠水燕談錄》篇《幕府燕閑錄》篇《醉翁談錄》篇《軒渠錄》篇《郁離子》篇《誠意伯文集》篇

章節(jié)摘錄

　　陳橋兵變——《宋史·太祖本紀(jì)》　　后周顯德七年（960年）春天，北漢勾結(jié)契丹進(jìn)攻后周。后周朝廷命令太祖（指趙匡胤，時(shí)任后周太尉）率軍北上抵御敵人。大軍到達(dá)陳橋驛那一天的下半夜，軍中將士集中在驛站門前，要求冊(cè)立太祖做皇帝，有人勸阻，大家都不聽。天快亮的時(shí)候，將士們手持武器排列在庭院之中，說：　　“現(xiàn)在軍隊(duì)和百姓都沒有最高統(tǒng)帥，我們要擁立太尉您做皇帝。”　　太祖還沒有來得及答話，就有人將黃袍加在他身上，大家圍著他跪拜，高喊萬歲，并立即扶太祖上馬?！　√嫦肓讼?，拉住馬韁繩對(duì)將士們說：　　“我的命令，你們能夠聽從嗎？”　　眾將下馬答道：“一定聽從?！薄　√嬲f：“太后、皇帝，我都是恭敬地面北侍奉他們，你們回京后對(duì)他們不能冒犯驚擾；朝廷大臣都是我的平輩同事，你們也不得侵犯凌辱；朝廷的府庫、官宦百姓的家財(cái)，不得侵奪掠取。如果聽從命令就有厚賞；如若違抗命令就殺你們的頭?！薄　㈩I(lǐng)們都再次下拜，嚴(yán)整隊(duì)伍返回京都——開封?！　　?/pre>




編輯推薦
　　辯論是思想的交鋒，它推動(dòng)著人類的文明從蒙昧?xí)r代走出，人類的哲學(xué)、司法、行政乃至自然科學(xué)都與他有著密切的關(guān)系，如果要做一個(gè)思想上獨(dú)立的人，那么請(qǐng)先接受辯論的洗禮，否則就是他人思想的奴隸，將永遠(yuǎn)不能踏入人類文明的圣殿。





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