俯仰錄

出版時(shí)間:2009-6  出版社:中國(guó)社會(huì)出版社  作者:李明錦  頁數(shù):257  

前言

  記者日前從有關(guān)方面獲悉,淮安市軍干所書記、所長(zhǎng)李明錦今年以來連獲殊榮:在帶領(lǐng)本單位榮獲全國(guó)“和諧軍休家園”光榮稱號(hào)的同時(shí),報(bào)告文學(xué)《向著光明歌唱》、散文《玉蘭花又開》分別收入了紀(jì)念改革開放30周年報(bào)告文學(xué)叢書《誰持彩練當(dāng)空舞——來自江蘇三十年的報(bào)告》、《中國(guó)作家選集》;連續(xù)第四次獲得哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果政府獎(jiǎng);當(dāng)選淮安市優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者。這是李明錦本職工作之余辛勤耕耘于理論研究、文學(xué)創(chuàng)作、新聞媒體和民間組織的又一成果。正因在多個(gè)領(lǐng)域的突出成就,其個(gè)人詞條近年相繼收入了《中國(guó)學(xué)術(shù)大百科全書》、《中華文藝家大辭典》(作家卷)等典籍,先進(jìn)事跡收入《江蘇民政風(fēng)范錄》?! ±蠲麇\1990年起涉足理論研究,主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)保障、社會(huì)管理、社會(huì)建設(shè),研究成果頗為豐碩,已在《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《嘹望》、《中國(guó)黨政干部論壇》等省以上報(bào)刊發(fā)表理論文章近百篇,20多項(xiàng)研究成果在全國(guó)和省、市獲獎(jiǎng)。主要論文和代表作有:《擺正和處理好我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)中的若干關(guān)系》、《我國(guó)城市貧困群體解析》、《加快我國(guó)城市反貧困的調(diào)適與轉(zhuǎn)變》、《環(huán)球同此涼熱——當(dāng)今國(guó)際重大突發(fā)災(zāi)害救助的新特點(diǎn)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用中的“體內(nèi)化”現(xiàn)象》、《新時(shí)期民政工作若干基本問題探討》等。

內(nèi)容概要

  《俯仰錄:李明錦社會(huì)建設(shè)文論》分社會(huì)保障、社會(huì)管理、民政管窺、政務(wù)建設(shè)四輯,收錄了作者十余年間撰寫、發(fā)表的關(guān)于社會(huì)建設(shè)的文論作品近五十篇二十余萬字,其中多項(xiàng)研究成果在全國(guó)和省、市獲獎(jiǎng)。所收文論,既有對(duì)若干社會(huì)建設(shè)工作的理論初探,也有對(duì)若干社會(huì)建設(shè)工作的實(shí)務(wù)研討:既有對(duì)若干社會(huì)建設(shè)工作的宏觀觀照,也有對(duì)若干社會(huì)建設(shè)工作的微觀探析;既有對(duì)若干社會(huì)建設(shè)工作的現(xiàn)在時(shí)解讀,也有對(duì)若干社會(huì)建設(shè)工作的前瞻性思考,對(duì)于做好社會(huì)建設(shè)工作,推進(jìn)社會(huì)建設(shè)事業(yè),頗具啟發(fā)意義和參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  李明錦,江蘇泅洪人,1963年生人。江蘇省淮安市首屆“十佳退伍軍人”、江蘇省民政系統(tǒng)先進(jìn)工作者、市黨代表、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。短期任教,長(zhǎng)期從戎,現(xiàn)供職于民政部門。業(yè)余數(shù)棲于理論研究、文學(xué)創(chuàng)作、新聞媒體和民間組織。已發(fā)表理論文章近百篇、文學(xué)作品近百萬宇,理論研究成果和文學(xué)作品數(shù)十次在全國(guó)和省、市獲獎(jiǎng),二十多篇(首)散文、隨筆、詩歌、報(bào)告文學(xué)收入多種文學(xué)作品選本。著有散文集《注視》等。個(gè)人辭條收入《中國(guó)學(xué)術(shù)大百科全書》、 《中華文藝家大辭典》(作家卷)等典籍,先進(jìn)事跡收入《江蘇民政風(fēng)范錄》。

書籍目錄

代序筑就多元平臺(tái)寫就精彩人生社會(huì)保障篇擺正和處理好我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)中的若干關(guān)系我國(guó)城市貧困群體解析我國(guó)社會(huì)保障發(fā)展的新態(tài)勢(shì)加快我國(guó)城市反貧困的調(diào)適與轉(zhuǎn)變對(duì)我國(guó)城市貧困問題的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障重點(diǎn)何在切實(shí)把最低生活保障網(wǎng)充分撐開張大著眼健全社會(huì)保障體系加快完善最低保障制度我國(guó)彩票業(yè)的“蛋糕”可以做大嗎“彩市”何以出彩“國(guó)彩”,彈指十年成大器慈善“常州現(xiàn)象”及其對(duì)慈善工作的啟示農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)工作中的“冷熱現(xiàn)象”欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)工作的有利因素正視和解決我國(guó)社會(huì)救助中的“六低問題”筑起呵護(hù)貧困群體的“最后一道防線”社會(huì)管理篇環(huán)球同此涼熱我國(guó)應(yīng)對(duì)汶川震災(zāi)“十大亮點(diǎn)”從遭遇非典看我國(guó)防災(zāi)救災(zāi)之缺失公共突發(fā)事件呼喚六種人走上輿論宣傳前臺(tái)遭遇非典凸顯需要加強(qiáng)六方面宣傳教育建立和實(shí)施村民代表會(huì)議制度情況的調(diào)查和思考充分發(fā)揮烈士陵園在精神文明建設(shè)中的陣地作用連宋大陸祭陵祭祖對(duì)我國(guó)殯葬改革的啟示走出殯葬改革的四個(gè)“盲區(qū)”“五二五”特大風(fēng)暴災(zāi)害啟示錄大旱警示錄賑災(zāi)捐贈(zèng)啟示錄民政管理篇加快全面轉(zhuǎn)型建構(gòu)現(xiàn)代民政“五個(gè)統(tǒng)籌發(fā)展”背景下的民政工作新時(shí)期民政工作面臨的新形勢(shì)進(jìn)_步扶持和推進(jìn)蘇北民政工作大發(fā)展的思考加快發(fā)展淮安民政事業(yè)的建議充分發(fā)揮民政部門在下崗職工基本生活保障和再就業(yè)中的作用當(dāng)前退伍兩用人才輸出中的問題與對(duì)策創(chuàng)建全國(guó)“和諧軍休家園”的實(shí)踐和體會(huì)努力解決影響和制約民政工作發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵問題適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)代要求全面提升民政兩個(gè)服務(wù)水平政務(wù)建設(shè)篇領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用中的“體內(nèi)化”現(xiàn)象把干部制度改革舉措真正落實(shí)到位干部選拔任用公示中的問題與對(duì)策準(zhǔn)確把握角色定位竭誠發(fā)揮參謀作用融情寓愛鼓與呼著眼“五度”求質(zhì)量增強(qiáng)責(zé)任求作為攜手強(qiáng)勢(shì)媒體精辦部門??瘡?qiáng)化五個(gè)必須深化政務(wù)公開把扶貧點(diǎn)建成幫扶單位的多功能基地淮安市貧困群體幫扶工作調(diào)查與思考后記從《注視》到《俯仰錄》

章節(jié)摘錄

  隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的加速建立,盡快構(gòu)建和完善與其相適應(yīng)的社會(huì)保障制度與體系,已成為當(dāng)務(wù)之急。而在逐步構(gòu)建和完善社會(huì)保障制度與體系中,必須從中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)階段社會(huì)保障的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),充分考慮諸方面因素和條件,擺正和處理好其間的多重關(guān)系,全面、綜合、漸進(jìn)地推進(jìn)社會(huì)保障建設(shè),以保證其積極、穩(wěn)妥、健康地向前發(fā)展?! 奈覈?guó)社會(huì)保障建設(shè)的發(fā)展軌跡及其趨勢(shì)來看,從我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)的總體設(shè)計(jì)方案及其目標(biāo)來看,從當(dāng)前社會(huì)保障制度建設(shè)中的成績(jī)與問題來看,我認(rèn)為,正處于轉(zhuǎn)型期的我國(guó)社會(huì)保障建設(shè),應(yīng)當(dāng)充分注意擺正和處理好以下幾個(gè)關(guān)系。  ——城與鄉(xiāng)的關(guān)系  中國(guó)的國(guó)情,決定了我國(guó)現(xiàn)階段乃至今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),城鄉(xiāng)社會(huì)保障不可能走完全一體化、一致化的路,而必須從城鄉(xiāng)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)出發(fā),宏觀上整體設(shè)計(jì),統(tǒng)一規(guī)劃;微觀上城鄉(xiāng)有別,各成體系;操作上城鄉(xiāng)并重,同步推進(jìn)。在理解和把握整體設(shè)計(jì)、統(tǒng)一規(guī)劃和城鄉(xiāng)有別、各成體系的關(guān)系上,要把城鄉(xiāng)社會(huì)保障建設(shè)有機(jī)地統(tǒng)一起來,而不是截然割裂開來,更不能重城輕鄉(xiāng)、厚城薄鄉(xiāng)、先城后鄉(xiāng)。否則,我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)城鄉(xiāng)兩翼中的一翼就會(huì)失去支撐,整個(gè)社會(huì)保障制度與體系,將不可避免地出現(xiàn)失衡現(xiàn)象,也就無法協(xié)調(diào)、均衡、健康地發(fā)展。完全可以說,如果忽略了農(nóng)村社會(huì)保障的充分發(fā)育、發(fā)展,我國(guó)的社會(huì)保障制度與體系建設(shè),肯定是失策的、失敗的。因此,當(dāng)前尤其要注意解決事實(shí)上已經(jīng)不同程度存在的重城輕鄉(xiāng)的傾向,把農(nóng)村和十億農(nóng)民的社會(huì)保障問題,擺上與城市和職工、居民社會(huì)保障同等重要的位置,使本來基礎(chǔ)就差、起點(diǎn)就低、起步就晚、發(fā)展就慢的農(nóng)村社會(huì)保障,與城市、城鎮(zhèn)社會(huì)保障同步發(fā)展,齊頭并進(jìn),扭轉(zhuǎn)其長(zhǎng)期以來的滯后局面,避免城鄉(xiāng)社會(huì)保障在推進(jìn)過程中出觀新的不平衡,拉開更大的差距;避免農(nóng)村社會(huì)保障在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中慢半拍,走彎路,走回頭路。  ——傳統(tǒng)與新型的關(guān)系  通過近五十年的探索和努力,我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)基本上初成體系,已經(jīng)形成了一整套的法律法規(guī)和政策、制度、規(guī)定,并在保障人民群眾基本生活權(quán)益,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,發(fā)揮了不可低估的巨大作用。但是,我們也應(yīng)當(dāng)看到,這些傳統(tǒng)意義上的社會(huì)保障,不可避免地帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的濃厚色彩,明顯帶有歷史的烙印和時(shí)代的局限性,已越來越不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要,并且正在受到越來越大的沖擊。建立現(xiàn)代的新型社會(huì)保障制度和體系已成為必然選擇。這就要求我們,必須擺正和處理好傳統(tǒng)社會(huì)保障與現(xiàn)代新型社會(huì)保障的關(guān)系。一方面,要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)社會(huì)保障中的一些被實(shí)踐檢驗(yàn)和證明了的正確的、優(yōu)秀的東西,并加以鞏固、完善、提高,保持其法規(guī)、政策、制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性。如傳統(tǒng)的優(yōu)待撫恤制度、五保供養(yǎng)制度等。另一方面,要敢于突破和改革,打破一些傳統(tǒng)模式和舊的框框,有些領(lǐng)域和方面還要勇于另起爐灶,建立起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的全新的現(xiàn)代社會(huì)保障制度。如改革傳統(tǒng)的救災(zāi)救濟(jì)制度,在救災(zāi)中實(shí)行分級(jí)管理、分級(jí)負(fù)擔(dān);在救濟(jì)中實(shí)行城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度,使之法規(guī)化、制度化、規(guī)范化,克服其無序性、隨意性。如建立城鄉(xiāng)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度等??傊?,要從國(guó)情和實(shí)際情況出發(fā),既盡可能保持傳統(tǒng)社會(huì)保障的優(yōu)勢(shì)方面,保持其穩(wěn)定性、連續(xù)性,又要改革創(chuàng)新,新舊結(jié)合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)嫁接,取長(zhǎng)補(bǔ)短,進(jìn)而建立和完善整個(gè)社會(huì)保障制度和體系?!  y(tǒng)與分的關(guān)系  中國(guó)幅員之大,人口之多,各地情況之千差萬別,以及長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、地區(qū)差別,決定了包括社會(huì)保障在內(nèi)的各項(xiàng)事業(yè)必須既統(tǒng)又分。社會(huì)保障建設(shè)中的所謂“統(tǒng)”,就是要在全國(guó)范圍內(nèi),從宏觀上統(tǒng)一設(shè)計(jì)、規(guī)劃,統(tǒng)一政策、規(guī)定,統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu),統(tǒng)一其改革與發(fā)展進(jìn)程和時(shí)間表。社會(huì)保障建設(shè)中的所謂“分”,就是在大思路、大方向、大目標(biāo)以及其他大的方面統(tǒng)一的前提下,從實(shí)際情況出發(fā),實(shí)事求是,量力而行,允許區(qū)別對(duì)待,允許存在差異。如地區(qū)間的社會(huì)保障水平問題,就不可能一刀切,也是一刀切不了的。以城鄉(xiāng)居民最低生活保障線為例,不僅省級(jí)之間、地市級(jí)之間難統(tǒng),就是縣級(jí)乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí),都應(yīng)隨當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平而定。但不管統(tǒng)也好分也好,統(tǒng)應(yīng)處于主導(dǎo)和支配地位,分是處于次要和從屬地位的。統(tǒng)的力度應(yīng)加大,統(tǒng)的步伐應(yīng)加快;而分則要適當(dāng)、適度、適宜,統(tǒng)中有分,分從統(tǒng)來。比如社會(huì)保障的統(tǒng)管機(jī)構(gòu)就不能分,必須全國(guó)統(tǒng)一,否則必然職能交叉,機(jī)構(gòu)重疊,政出多門,利益沖突。  ——遠(yuǎn)與近的關(guān)系  社會(huì)保障制度建設(shè)首先必須高瞻遠(yuǎn)矚,從長(zhǎng)計(jì)議,使其具有明確的前瞻性和必要的超前性,否則,就會(huì)帶來急功近利、避重就輕、避難就易的短視行為、短期行為,就會(huì)走彎路、走回頭路,這就是其“遠(yuǎn)”的意義所在。而社會(huì)保障建設(shè)的“近”,就是必須立足當(dāng)前,不超越現(xiàn)實(shí)可能,在現(xiàn)有條件下,最大可能地考慮到社會(huì)各方面的負(fù)載能力和人們的心理承受能力,弱化新型社會(huì)保障制度的沖擊力。如農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)問題,從長(zhǎng)遠(yuǎn)說,必須把其作為農(nóng)村社會(huì)保障的主體工程來抓,但在當(dāng)前廣大農(nóng)民群眾還沒有充分認(rèn)識(shí)的情況下,就必須堅(jiān)持自愿原則,不靠行政手段,不搞強(qiáng)迫命令,既積極又穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。再如醫(yī)療改革問題,從長(zhǎng)遠(yuǎn)說,要建立起兼顧國(guó)家、醫(yī)院、個(gè)人等多方面利益的新機(jī)制,但在目前情況下,必須保持公費(fèi)醫(yī)療的相對(duì)穩(wěn)定,保證絕大多數(shù)職工基本醫(yī)療需要,否則,必然引起群眾對(duì)醫(yī)改的不適和逆反心理?!  l(fā)展與管理的關(guān)系  近年來,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功實(shí)現(xiàn)軟著陸的過程中,社會(huì)保障改革也邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐,在社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)救濟(jì)、醫(yī)療改革、最低生活保障等方面取得了巨大成就。社會(huì)保障的領(lǐng)域拓寬了,社會(huì)保障的功能強(qiáng)化了,社會(huì)保障的覆蓋面加大了,社會(huì)保障的整體水平提高了。  隨著社會(huì)保障制度改革與發(fā)展步伐的日益加快,對(duì)其管理工作提出了全新的和更高的要求,社會(huì)保障管理制度不全、措施不力的問題日益暴露出來,以致發(fā)展與管理出現(xiàn)了一定程度的脫節(jié),直接影響了社會(huì)保障的健康發(fā)展。如城、鄉(xiāng)兩塊養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的保值、增值,隨銀行利率的大幅下調(diào)出現(xiàn)了新情況新問題:違規(guī)放貸、挪用現(xiàn)象十分嚴(yán)重,給數(shù)以億萬計(jì)的投保對(duì)象養(yǎng)老金兌現(xiàn)帶來了很大風(fēng)險(xiǎn)。因此,在社會(huì)保障建設(shè)中,必須重視處理好發(fā)展與管理的關(guān)系,一手抓發(fā)展,一手抓管理,發(fā)展與管理兩手都要硬,以發(fā)展帶管理,以管理促發(fā)展。當(dāng)前尤其要強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)以百億計(jì)、千億計(jì)的社會(huì)保障基金和經(jīng)費(fèi)的管理,確保其安全無風(fēng)險(xiǎn),切實(shí)維護(hù)和保障廣大人民群眾的基本生活、醫(yī)療、救濟(jì)等權(quán)益?!  厥馀c一般的關(guān)系  從我國(guó)社會(huì)保障包括的內(nèi)容來看,其中的一些社會(huì)保障,因其面向特殊的對(duì)象和群體,而又充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越件,具有較強(qiáng)的政治性,因此可視為特殊的社會(huì)保障。除此以外,其余則可視為一般的社會(huì)保障。如革命傷殘軍人、革命烈士家屬、老紅軍、老復(fù)員軍人、現(xiàn)役軍人家屬等優(yōu)撫對(duì)象的優(yōu)待撫恤,退役軍人的轉(zhuǎn)業(yè)、退伍安置,農(nóng)村五保對(duì)象供養(yǎng),農(nóng)村老黨員的救濟(jì)補(bǔ)助等,就是特殊意義上的社會(huì)保障。特殊社會(huì)保障毫無疑問應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于一般的社會(huì)保障,必須給予政策傾斜和照顧,應(yīng)當(dāng)給予這些特殊保障對(duì)象和群體以特殊的政治、社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇,在任何情況下都應(yīng)使其享有比一般保障對(duì)象更為優(yōu)厚的社會(huì)保障待遇。我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)必須兼顧特殊和一般這二者關(guān)系,不僅不能影響、削弱而且還必須強(qiáng)化特殊保障對(duì)象的利益和權(quán)益。如對(duì)優(yōu)撫對(duì)象來說,除讓他們與其他對(duì)象和群體同等享受,搬的養(yǎng)老、醫(yī)療失業(yè)、救濟(jì)等保障,還應(yīng)給予他們雙重待遇,繼續(xù)享受政府給予的優(yōu)待撫恤,以保證其基本生活水平不低于或略高于當(dāng)?shù)厝罕姷钠骄罴捌骄鐣?huì)保障水平?!  l(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)的關(guān)系  一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,決定了其社會(huì)保障水平。從我國(guó)社會(huì)保障的現(xiàn)狀來看,發(fā)達(dá)地區(qū)的社會(huì)保障建設(shè)基礎(chǔ)一般好于欠發(fā)達(dá)地區(qū),兩者的社會(huì)保障水平也有一定甚至較大的差距。在這種情況下,我國(guó)社會(huì)保障建設(shè),更應(yīng)擺正和處理好這兩者的關(guān)系。在指導(dǎo)思想和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上,立足于逐步建立起全國(guó)基本趨同和大體一致的新型社會(huì)保障制度與體系,使發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)人民群眾在共同富裕、共同奔小康的基礎(chǔ)上,充分享受同等的社會(huì)保障。但在實(shí)際推進(jìn)和操作過程中,必須區(qū)別對(duì)待。一方面,欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造條件,跟上國(guó)家整個(gè)社會(huì)保障改革與發(fā)展的總體進(jìn)程,在新的起點(diǎn)上與發(fā)達(dá)地區(qū)保持同步推進(jìn)的勢(shì)頭,而不能畏難不前,坐失機(jī)遇。另一方面,中央和各地應(yīng)通盤考慮到兩者的情況,在政策上、資金上給予欠發(fā)達(dá)地區(qū)支持和幫助。比如在建立城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度方面,中央和地方財(cái)政可以考慮建立不同層次的專項(xiàng)調(diào)劑金,給予欠發(fā)達(dá)地區(qū)以適當(dāng)?shù)馁Y金補(bǔ)助,以緩解其財(cái)力嚴(yán)重不足的矛盾。江蘇省在實(shí)施城市居民最低生活保障制度中,省級(jí)財(cái)政就給予了蘇北一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)必要的資金支持,使蘇北這些地區(qū)與全省同步甚至早于蘇南發(fā)達(dá)地區(qū)建立起了這一新型社會(huì)保障制度,擺正和處理好了兩者間的關(guān)系,促進(jìn)了兩者社會(huì)保障建設(shè)的同步發(fā)展,提高了全省社會(huì)保障整體水平。

編輯推薦

  《俯仰錄:李明錦社會(huì)建設(shè)文論》關(guān)于書名。一則由《注視》而『俯仰』,彼呼此應(yīng),互為『姊妹』,亦寓遞進(jìn)。二則取乎仰觀俯察、『俯而讀之,仰而思之『諸義,并藉由此書此名,表達(dá)一腔俯仰天地、敬天愛人、且行且思、且思且行的匹夫情懷。三則特別感動(dòng)于溫家寶總理的詩作《仰望星空》,感動(dòng)于溫總理此作前的題記:一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情,那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族。』恭取其深意、敬求其大境自勉之,故名也。

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