品讀古人

前言

　　寫這套書，幾乎用去我整整八年的時(shí)光?！　?000年，我內(nèi)退離開單位，先后受北京六所高校之邀教授《大學(xué)語文》課程。年屆五十，雖然辛苦，卻很充實(shí)。我接觸了成百上千的青年學(xué)子，他們有著堅(jiān)定的為學(xué)問而問學(xué)的求知精神，有著篤實(shí)勤勉的學(xué)風(fēng)。其中有許多來自偏僻貧困地方，在打工之余自修自學(xué)。盡管自身?xiàng)l件缺欠，知識(shí)基礎(chǔ)較差，但他們從不怨天尤人，而是腳踏實(shí)地，奮起直追，不曾懈怠?！　?003年，我在一所高校結(jié)束了大語課程。臨別時(shí)，一大群學(xué)生圍住我，依依不舍。他們送給我一本書，扉頁(yè)上寫著“愿天下渴望真知的苦孩子都能聽上您的課?！痹诤髞淼脑S多年里，只要我一想到這句話，就按捺不住想為他們做點(diǎn)什么的念頭。　　于是，我試圖不斷地拓展視野、思想、觀點(diǎn)、見解，結(jié)合自身幾十年的歷煉、學(xué)養(yǎng)的體會(huì)，從廣闊的社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)、人文以及人性、道德的多個(gè)角度，嘗鼎一臠，去挖掘、分析、詮解一些歷史文學(xué)精品和歷史人物獨(dú)有的思想內(nèi)涵。因?yàn)樵谶@些文化遺產(chǎn)中實(shí)實(shí)在在蘊(yùn)含著前賢高尚的精神境界，強(qiáng)大的人格力量，健康的審美情趣。

內(nèi)容概要

　　品位前賢高尚的業(yè)境界，強(qiáng)大的人格力量，健康的審美情趣。試圖從廣闊的社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)、人文以及人性、道德的多個(gè)角度，挖掘、分析、詮解一些歷史文學(xué)精晶和歷史人物獨(dú)有的思想內(nèi)涵。我們完全可以把它當(dāng)作人生的智慧、經(jīng)驗(yàn)、追求。

書籍目錄

桃源深處的喟嘆——陶淵明的心靈世界（一）歸去來心無雜塵——陶淵明的心靈世界（二）卓爾不群的文人性情——韓愈的文品與人品旖旎山水滌情蕩欲——品讀竹林里的那些賢士縱死猶聞俠骨香——特立獨(dú)行的嵇康書生意氣人杰鬼雄——李清照的為人與為文（一）玉潔冰清白壁無暇——李清照的為人與為文（二）惺惺相惜一片冰心——謝朓和李白的精神世界悲天憫人味人生如夢(mèng)——張若虛和他的《春江花月夜》薰風(fēng)撫慰苦難的心靈——蘇軾與他的紅顏知己襟懷曠達(dá)亦狷亦狂——蘇軾的文人心情

章節(jié)摘錄

　　桃源深處的喟嘆——陶淵明的心靈世界（一）　?。ㄒ唬　|晉的陶淵明生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)惡濁衰替。他之所以越來越堅(jiān)決地否定自己所處的黑暗、動(dòng)亂的社會(huì)，是因?yàn)樗磻T了篡奪、戰(zhàn)亂、陰謀、擄取。陶淵明一生不斷夢(mèng)幻和構(gòu)想理想社會(huì)的圖景。他始終在苦苦地探賾和追求，“悟已往之不諫”，“世與我而相違”。　　年輕的時(shí)候，由于生活歷練的限囿，那時(shí)，他還只能從傳說中的古代淳樸的民風(fēng)中尋找理想社會(huì)的圖景。他在《時(shí)運(yùn)》詩(shī)中隱隱流露，“黃 唐 莫逮，慨獨(dú)在余”的喟嘆。追本溯源，淵淵深思。如此，他的理想社會(huì)不能不抽象而具有濃厚的復(fù)古主義傾向。然而，經(jīng)歷了遠(yuǎn)去塵埃，保持自由和高潔的田園式生活的實(shí)踐之后，陶淵明在人生的晚年提出桃花源的理想，便大大不同了?！　∧铣挝涞塾莱醵?，陶淵明隱居已二十余年，歲近花甲，白發(fā)蒼蒼，他仍懷抱高遠(yuǎn)的理念和志向，寫下《桃花源記并詩(shī)》。耿耿寸心，不能釋然。隨著陶淵明思想不斷磨礪，他內(nèi)心構(gòu)建的“與外人間隔”的絕境，是桃花源中人的先世為逃避贏秦暴政而開辟起來的一個(gè)嶄新世界。他們“不知有漢”，更“無論魏晉”，恰恰表明陶淵明與東晉嗜殺、暴戾、滅絕人性的統(tǒng)治者涇渭分明的鮮明、堅(jiān)定的立場(chǎng)。

圖書封面

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