殯葬管理和服務(wù)系列教材-全六冊

前言

1956年，以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家倡導(dǎo)火葬的簽名活動，拉開了我國殯葬改革的序幕。改革開放以來，特別是黨的十七大以來，殯葬改革注入了新的生機和活力。經(jīng)過半個多世紀(jì)的探索和努力，殯葬改革取得了舉世矚目的成績。殯葬法制建設(shè)不斷加強，火化率穩(wěn)步提升，生態(tài)葬法得以推廣，喪俗改革取得突破性進展，殯葬基礎(chǔ)設(shè)施顯著改善，殯儀服務(wù)水平明顯提高，殯葬科研能力不斷增強，新的發(fā)展理念、新的惠民政策、新的服務(wù)設(shè)施、新的典型事跡不斷涌現(xiàn)。實踐充分證.明，殯葬改革不僅節(jié)省了土地、林木等自然資源，保護了生態(tài)環(huán)境，減輕了群眾的經(jīng)濟負擔(dān)，而且促進了人們思想觀念及生活方式的改變，促進了社會主義精神、文明建設(shè)，對于培養(yǎng)科學(xué)、文明、健康的生活方式發(fā)揮了積極的作用。進入新時期新階段，隨著改革開放的不斷深入，社會環(huán)境的深刻變化，人民群眾利益需求的日益多元，殯葬改革進入了關(guān)鍵時期。一方面，殯葬改革要不斷探索和實踐，使殯葬事業(yè)發(fā)展水平與經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求相適應(yīng)，與人民群眾的期待和要求相符合；另一方面，殯葬事業(yè)的科學(xué)發(fā)展離不開理論指導(dǎo)和人才培養(yǎng)，需要不斷從實踐中總結(jié)創(chuàng)新理論成果，以先進的管理理念、專業(yè)的服務(wù)水平、深厚的人文內(nèi)涵更好地提升殯葬從業(yè)人員的整體素質(zhì)，為殯葬事業(yè)的長足發(fā)展增添源源不竭的動力。

內(nèi)容概要

因該套教材較好地體現(xiàn)了新時期殯葬管理和服務(wù)中的新政策、新動態(tài)和理論研究的新成果，既深入淺出地對實際工作者有較強的理論指導(dǎo)，又提供了簡便易行可以掌握的最新專業(yè)知識、工作方法與技術(shù)，做到理論結(jié)合實際并突出理論的應(yīng)用性，反映了殯葬領(lǐng)域中的新政策、新技術(shù)和新方法，滿足了“殯葬管理和服務(wù)，，專業(yè)證書教學(xué)、培訓(xùn)和實踐的需要，因而深受廣大學(xué)員的歡迎。在試用過程中，民政部培訓(xùn)中心特意安排編寫人員為學(xué)員授課，搭建了編者與讀者互動的平臺。授課教師結(jié)合教學(xué)培訓(xùn)中反映出的問題，及時地有針對性地對教材進行了修訂和完善，有效地提高了教材的質(zhì)量。

書籍目錄

殯葬管理　序　前言　第一章　緒論    第一節(jié)　殯葬工作的發(fā)展概況    第二節(jié)　殯葬工作的地位與作用    第三節(jié)　殯葬工作的形勢、問題與對策　第二章　殯葬改革    第一節(jié)　殯葬改革的特點、目標(biāo)和原則    第二節(jié)　殯葬改革的成績    第三節(jié)　殯葬改革的措施    第四節(jié)　殯葬改革的基本經(jīng)驗　第三章　殯葬管理任務(wù)和機構(gòu)    第一節(jié)　殯葬管理的目的和方針    第二節(jié)　殯葬管理的任務(wù)    第三節(jié)　殯葬管理機構(gòu)    第四節(jié)　國外殯葬機構(gòu)介紹　第四章　殯葬管理政策和法規(guī)    第一節(jié)　殯葬管理法規(guī)概述    第二節(jié)　火葬、土葬管理及少數(shù)民族殯葬政策規(guī)定    第三節(jié)　外國人、華僑和臺港澳居民辦理喪葬事宜管理政策規(guī)定　第五章　殯葬管理體制和突發(fā)事件應(yīng)對    第一節(jié)　殯葬管理體制和機制    第二節(jié)　殯葬活動中的突發(fā)事件    第三節(jié)　殯葬突發(fā)事件處置與應(yīng)急管理　第六章　殯葬服務(wù)機構(gòu)的管理    第一節(jié)　殯葬服務(wù)機構(gòu)的經(jīng)營管理    第二節(jié)　殯葬服務(wù)機構(gòu)的財務(wù)、物資、稅收和價格管理    第三節(jié)　殯葬服務(wù)機構(gòu)的基建、項目和環(huán)境管理    第四節(jié)　殯葬設(shè)備、殯葬用品的分類及管理　第七章　殯葬事業(yè)單位改革和人力資源開發(fā)    第一節(jié)　殯葬事業(yè)單位及其改革探索    第二節(jié)　殯葬事業(yè)單位的崗位設(shè)置    第三節(jié)　殯葬機構(gòu)的人力資源培訓(xùn)l和開發(fā)　附錄　部分殯葬書目索引　后記殯葬服務(wù)殯葬文化與寫作公墓管理工作實務(wù)殯葬新概念殯葬新技術(shù)

章節(jié)摘錄

插圖：村葬。村葬是指不分民族、家族，村里的逝者都安葬在一個公共的墓地里。這種公共葬地是村社墓地，是所有村民公共的財產(chǎn)。家族墓地。我國殯葬傳統(tǒng)上持續(xù)最久、影響最大的墓地是家族墓地。它在歷史上占主導(dǎo)地位，在當(dāng)代仍然存在。家族墓葬的特點是對婚姻關(guān)系的接納。氏族墓地只接納同一血緣逝者。家族墓地按男性、算世系、排列墓次。相同輩的墳?zāi)古懦梢涣?，后代同輩的逝者按左長右幼秩序排列，整個墓地相統(tǒng)一，墓式一致，進入墓地后，就能看出墓主之間的關(guān)系，可以說家族墓葬是我國傳統(tǒng)家族制度的縮影。殉葬。是古代葬禮中以活人或器物陪葬的陋俗。遠古時有以逝者生前的用具、用品或武器等隨逝者埋葬的習(xí)俗。進入奴隸社會后，殉葬之風(fēng)甚盛?！赌印す?jié)喪》記載：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人?！睆目脊虐l(fā)掘的商西周貴族墓中，發(fā)現(xiàn)大批殉葬者的尸骨和器物。春秋戰(zhàn)國時，人殉受到非議，開始用陶俑、木俑陪葬。公元前384年，秦獻公下令廢止人殉。但在封建社會，人殉并沒有滅絕。五服制度。五服，指的是五種喪服，在中國古代社會，以喪服來表示親屬之間血緣關(guān)系的遠近以及尊卑關(guān)系。五服具體指的是斬衰（同缞，音崔，指喪服）、齊衰、大功（功同工，指做工，大功即做工粗）、小功（做工細）、緦麻。斬衰是用很粗的生麻布做成，不縫邊，像斧斬一樣，故名斬衰。齊衰則是縫邊的生麻布做成。大功和小功則是用熟麻布做成，只是做工不同。喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。等級制度。在中國傳統(tǒng)殯葬禮儀中包含著明顯的等級觀念，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，葬禮過程中的禮儀表現(xiàn)出不同等級的不同的處理方式以及儀式繁簡的差異。不同的身份等級，其停殯待葬的日期不相同。在儀式的繁簡上，也是根據(jù)現(xiàn)實社會中不同社會身份的逝者，其殯葬儀式也不相同，官階越高，儀式越繁，奢侈的程度上也越高。

后記

本書是由民政部管理干部學(xué)院（民政部培訓(xùn)中心、北京社會管理職業(yè)學(xué)院）組織編寫的“殯葬管理和服務(wù)”系列教材的第五分冊，旨在使殯葬從業(yè)人員及學(xué)習(xí)者對現(xiàn)代殯葬的新理念、新概念、新動態(tài)和新成果有一個比較全面的認識與了解。殯葬改革的基本任務(wù)之一是摒棄傳統(tǒng)的喪葬陋習(xí)，樹立現(xiàn)代殯葬的新理念，作者緊緊圍繞這個主題，將近年來出現(xiàn)的殯葬新理念、新概念、新動態(tài)以及國際殯葬論壇發(fā)布的最新成果等加以梳理、分析和總結(jié)，形成了本書。本書內(nèi)容涉及生死觀辨析、臨終關(guān)懷、安樂死、遺體和器官捐獻、殯葬心理和心理撫慰、骨灰處理方式和祭奠形式創(chuàng)新、綠色殯葬等，力求對殯葬從業(yè)人員的服務(wù)理念更新、自身素質(zhì)提高及殯葬知識和視野擴展等能有所幫助。本書在編寫過程中，得到了民政部社會事務(wù)司、民政部管理干部學(xué)院、民政部培訓(xùn)中心、北京社會管理職業(yè)學(xué)院等單位領(lǐng)導(dǎo)與同行們的大力支持，同時，本書還參閱了內(nèi)地、香港、臺灣地區(qū)及國外學(xué)者們的部分資料，在此一并致謝！本書編寫大綱由宋宏升研究員、楊根來教授提出，由宋宏升、楊根來、楊寶祥統(tǒng)稿。編寫人員有：趙淑英（第一、三、四、六章、七章）、余運英（第二、五章）、楊寶祥（第七章）。

編輯推薦

《“殯葬管理和服務(wù)”系列教材(套裝全6冊)》是由中國社會出版社出版的。

圖書封面

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