審視中國

出版時間:2009-1  出版社:中國社會出版社  作者:陳占安 編  頁數(shù):364  

前言

  為了適應(yīng)新的形勢發(fā)展要求,2008年年初,在北京市教育工委、北京市高教學(xué)會有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持下,在原北京高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國社會主義建設(shè)教學(xué)研究會的基礎(chǔ)上成立了北京高校中國化馬克思主義教學(xué)研究會。這個研究會,是北京各高校從事中國化馬克思主義理論研究和教學(xué)工作的老師們的群眾團(tuán)體,是這支隊伍交流經(jīng)驗、繁榮學(xué)術(shù)、研究工作的重要園地,是溝通北京市領(lǐng)導(dǎo)同廣大任課教師以及各個院校之間的聯(lián)系紐帶?! ?007年春季開始,全國高校在本??茖W(xué)生中普遍開設(shè)了“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(開始叫“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”,自2008年秋季開始啟用現(xiàn)在的課名)。如此相聯(lián)系,馬克思主義理論一級學(xué)科及相關(guān)的幾個二級學(xué)科的建設(shè)也在加緊進(jìn)行。學(xué)習(xí)貫徹中央近幾年發(fā)布的一系列重要文件精神,是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。從不斷加強(qiáng)和改進(jìn)中國化馬克思主義教育教學(xué)和學(xué)科建設(shè)的歷史發(fā)展來說,我們正處在一個新的起點上?! ∥覀円M(jìn)一步深刻領(lǐng)會調(diào)整高校思想政治理論課課程設(shè)置的意義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中宣部、教育部2005年2月下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》的精神,以改革創(chuàng)新的精神,實施新課程,使用新教材,追求新的教學(xué)效果,力爭在幾年內(nèi),使思想政治理論課教學(xué)狀況有明顯改善。

內(nèi)容概要

  從2007年春季開始,全國高校在本??茖W(xué)生中普遍開設(shè)了“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(開始叫“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”,自2008年秋季開始啟用現(xiàn)在的課名)。如此相聯(lián)系,馬克思主義理論一級學(xué)科及相關(guān)的幾個二級學(xué)科的建設(shè)也在加緊進(jìn)行。學(xué)習(xí)貫徹中央近幾年發(fā)布的一系列重要文件精神,是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。從不斷加強(qiáng)和改進(jìn)中國化馬克思主義教育教學(xué)和學(xué)科建設(shè)的歷史發(fā)展來說,我們正處在一個新的起點上。

作者簡介

  陳占安,北京大學(xué)教授,博士班導(dǎo)師。山東榮城人。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)任北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長,教育部全國高校馬克思理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會委員,全國毛澤東哲學(xué)思想研究會副會長,中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事,中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會理事,北京思想政治工作研究會和企業(yè)文化建設(shè)協(xié)會常務(wù)理事,《思想理論教育導(dǎo)刊》和《高校黨建和思想教育》等雜志編委。   主要著作有:《毛澤東哲學(xué)與中國革命》(合著)、《毛澤東哲學(xué)思想概論》(合著)、《馬克思主義哲學(xué)史》(合著)、《社會主義社會辯證法研究》(合著)、《中國現(xiàn)代哲學(xué)史》(合著)、《真理之樹常青》(主編)、《馬克思主義與北京大學(xué)》(主編)、《鄧小平理論專題講座》(主編)、《毛澤東思想專題講座》(主編)、《鄧小平理論概論》(主編)、《鄧小平理論簡明教程》(主編)、《面向21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨建設(shè)研究》(主編)、《馬克思主義經(jīng)典著作選編導(dǎo)讀》(主編)、《中國化馬克思主義新境界》(主編)等。

書籍目錄

問道篇改革開放30年中國政治的漸進(jìn)發(fā)展——從鄧小平到胡錦濤的政治理念與實踐改革開放30年與毛澤東思想的豐富與發(fā)展試論鄧小平的改革思想鄧小平開創(chuàng)了中國特色社會主義理論確立“三個代表”重要思想指導(dǎo)地位的時代要求及重大意義張曉試論科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略地位和時代價值論毛澤東思想與中國特色社會主義理論之間的關(guān)系試論改革開放的實踐基礎(chǔ)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相融合——馬克思主義中國化的重要途徑準(zhǔn)確把握時代特征全面推進(jìn)黨的建設(shè)改革開放以來黨的執(zhí)政理念的科學(xué)選擇與豐富發(fā)展社會轉(zhuǎn)型環(huán)境下執(zhí)政黨自身建設(shè)的思路初探改革開放30年思想解放的歷程論黨的思想路線重新確立和中國特色社會主義理論體系形成的內(nèi)在統(tǒng)一性解放思想與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在邏輯統(tǒng)繼續(xù)思想解放要樹立以人為本的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于新時期繼續(xù)解放思想的若干問題以人為本的主體及其實現(xiàn)途徑論析共同富?!鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)的新課題求實篇改革開放30年中國取得的經(jīng)濟(jì)成就改革開放30年收入分配制度的改革與創(chuàng)新我國社會保障制度改革30年回顧與展望傳媒與改革開放.改革開放30年黨在促進(jìn)農(nóng)民增收方面的執(zhí)政經(jīng)驗研究改革開放以來我國農(nóng)地制度的變革歷程及改革的對策思考“績效合法性”戰(zhàn)略的反思和政府責(zé)任構(gòu)建社會主義和諧社會必須促進(jìn)“體面的就業(yè)”——從正規(guī)就業(yè)與非正規(guī)就業(yè)的關(guān)系談起深化資本市場的改革,促進(jìn)自主創(chuàng)新國家戰(zhàn)略實施淺析從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變化利用資本主義是中國改革開放的重要經(jīng)驗——兼論落后國家利用資本主義的理論與實踐世紀(jì)之交中國國際戰(zhàn)略的基本定位——中國共產(chǎn)黨對鄧小平國際戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展互利共贏的開放戰(zhàn)略造就“中國機(jī)遇”建設(shè)中國特色社會主義網(wǎng)絡(luò)文化沖突與和諧——環(huán)境與中國對外貿(mào)易發(fā)展方式20世紀(jì)30年代蘇區(qū)衛(wèi)生防疫運(yùn)動改革開放與中國社會風(fēng)俗變遷動力機(jī)制的轉(zhuǎn)型教研篇改革開放促進(jìn)了思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展思想政治理論課新方案視角下實踐教育教學(xué)模式的構(gòu)建與探索吳寶晶葛宏錢偉量趙大興關(guān)于《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課教學(xué)方法的幾點探索提高《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課堂教學(xué)效果的探索《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課專題教學(xué)探究全球化背景下愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)透視《概論》課中的“人”——《概論》課教學(xué)改革初探以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)工作體育大學(xué)生《概論》課教學(xué)手段研究馬克思主義理論教學(xué)融人人文知識教育論述情感教學(xué)在高職思想政治理論課中的應(yīng)用關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)通識化的思考論多媒體技術(shù)在政治理論課中運(yùn)用的積極作用及存在的問題高職院校思想政治理論課的實效性探究《概論》課雙主體教學(xué)模式的構(gòu)建與應(yīng)用

章節(jié)摘錄

  1957年2月,毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。在這些著作中,毛澤東明確提出要學(xué)會用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾,包括堅持百花齊放、百家爭鳴的方針以解決科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾,堅持長期共存、互相監(jiān)督的方針以解決共產(chǎn)黨與民主黨派的矛盾,堅持統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針以解決全國城鄉(xiāng)各階層以及國家、集體、個人三者之間的矛盾。他提出:“我們的目標(biāo),是想造成一個又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑,那樣一種政治局面,以利于社會主義革命和社會主義建設(shè),較易于克服困難,較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè),黨和國家較為鞏固,較為能夠經(jīng)受風(fēng)險?!泵裰髋c集中、紀(jì)律與自由、統(tǒng)一意志與個人心情舒暢,既是對立的,又是統(tǒng)一的,這種對立中的統(tǒng)一,就是和諧?! 〗瓭擅裨诶^承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,提出了自己的和諧觀。他認(rèn)為:“中華民族自古就有以誠為本、以和為貴、以信為先的傳統(tǒng),中國在處理國際關(guān)系時始終遵循這一價值觀?!币虼苏f,“和而不同是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦?!薄 ?005年2月,胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高建設(shè)社會主義和諧社會能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出,我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2006年10月,十六屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,全面、深刻地闡明了社會主義和諧社會的性質(zhì)和定位,指明了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇?!  ?/pre>

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