社會變遷中的養(yǎng)老和孝觀念研究

內(nèi)容概要

對20世紀(jì)的發(fā)展歷程的回顧和批判讓我們更加深刻地體會到如何科學(xué)認(rèn)識和解決社會變遷中的人口老齡化。面臨普遍的“價值失落”和“道德危機”，我們需要在更高的文化層次上研究和解決現(xiàn)實存在的老年人問題，服務(wù)于人類自身發(fā)展的需要。我們需要沿著人類社會對20世紀(jì)的反思的軌跡去考察和建立一種和諧文化，從根本上在制度發(fā)展和價值實現(xiàn)探討?zhàn)B老問題，構(gòu)建一個相互依存，相互關(guān)照，可持續(xù)發(fā)展的社會網(wǎng)絡(luò)?！? 進入21世紀(jì)，在全球“共同分享發(fā)展機遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)”中，我國出現(xiàn)“重老齡”、“修文化”、“講道德”、“提和諧”等新的社會動向，要從我國實際出發(fā)，在現(xiàn)實環(huán)境條件下選擇一條符合中國國情的養(yǎng)老道路，選擇一條通向和諧社會之路。研究和處理好中國社會發(fā)展的現(xiàn)實矛盾，探討和解決好傳統(tǒng)文化繼承問題，建立和完善新的養(yǎng)老模式，做好我國自，己的事情，就是對世界最大最好的貢獻。我們需要在社會變遷和構(gòu)建和諧社會的背景下加強對孝和養(yǎng)老問題的研究，以證據(jù)為基礎(chǔ)，回答現(xiàn)實中存在的認(rèn)識問題，為社會科學(xué)發(fā)展和人類進步服務(wù)。

書籍目錄

第一章　前言　第一節(jié)　全球人口老齡化與文化重構(gòu)的挑戰(zhàn)與機遇    一、關(guān)注發(fā)展中國家    二、關(guān)注文化　第二節(jié)　中國人口老齡化和尊老敬老文化的傳承    一、關(guān)注中國人口老齡化挑戰(zhàn)    二、關(guān)注中國尊老敬老文化　第三節(jié)　  “孝”聲不斷，爭論不斷  　一、關(guān)于孝的爭論  　二、不孝子孫在增多  　三、孝不僅僅治家，而且能夠治國　第四節(jié)　社會變遷中的養(yǎng)老和孝與和諧社會建設(shè)    一、社會轉(zhuǎn)型期孝和養(yǎng)老問題凸顯_    二、在人口老齡化挑戰(zhàn)和和諧社會建設(shè)中認(rèn)識孝的作用  第一章小結(jié)第二章　文獻回顧　第一節(jié)　有關(guān)孝的概念孝、孝道、孝文化　第二節(jié)　傳統(tǒng)孝觀念的歷史演變　　一、孝的起源時間　　二、傳統(tǒng)孝觀念產(chǎn)生和存在的條件　　三、傳統(tǒng)孝觀念的演變    四、傳統(tǒng)孝觀念的內(nèi)涵　第三節(jié)　新孝道的發(fā)展 　 一、傳統(tǒng)孝道的評價  　二、傳統(tǒng)孝道的困境  　三、新孝道的發(fā)展　第四節(jié)　孝道的研究發(fā)展  　一、研究方法的發(fā)展  　二、研究視角的發(fā)展  　三、研究內(nèi)容的發(fā)展　第五節(jié)　前期研究的基礎(chǔ)    一、中國老年學(xué)家前沿論壇的成果    二、筆者前期研究的基礎(chǔ)　第二章小結(jié)第三章　研究設(shè)計　第一節(jié)　研究目標(biāo)和框架    一、研究目標(biāo)    二、研究的前提和假設(shè)    三、主要研究內(nèi)容和章節(jié)結(jié)構(gòu)　第二節(jié)　研究主要數(shù)據(jù)和資料　　一、2000年中國城鄉(xiāng)老年人口狀況一次性抽樣調(diào)查　　二、2006年中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查　　三、北京大學(xué)人口研究所/老年學(xué)研究所孝與養(yǎng)老觀念調(diào)查    四、聯(lián)合國《2002年老齡問題國際行動計劃》5周年中國執(zhí)行情況評估    五、北京大學(xué)人口研究所/老年學(xué)研究所土地和養(yǎng)老保障調(diào)查第三章　小結(jié)第四章　什么是孝老中青三代人的理解第五章　我們保留了多少傳統(tǒng)的孝觀念老中青三代人的考察第六章　孝和養(yǎng)老觀念的差異家庭中的老年人及其子女角度的實證考察第七章　家庭中子女孝還是不孝：老年人的評價及其影響因素分析第八章　孝，我們要做些什么第九章　總結(jié)和討論后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　文獻回顧　　關(guān)于孝和養(yǎng)老的爭論一直存在，關(guān)于孝和養(yǎng)老方面的文獻整理和研究也一直在繼續(xù)，這為我們深入探討提供了豐富的資料和信息，奠定了十分堅實的基礎(chǔ)平臺。本章重點從歷史演變，新孝道發(fā)展、研究進展以及北京大學(xué)老年學(xué)研究所和筆者前期的一些觀點等方面進行梳理，為全書的研究進行鋪墊，進一步說明研究的重妻性和必要性。由于關(guān)于孝方面的文獻很多，篩選是一個難題，難免掛一漏萬，本章更側(cè)重在與養(yǎng)老有關(guān)的孝研究文獻?！　〉谝还?jié)　有關(guān)孝的概念：孝、孝道、孝文化　　孝是在人類血緣親情的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的道德觀念和行為規(guī)范，也可以稱為孝觀念。孝觀念的產(chǎn)生脫離不了當(dāng)時的社會、經(jīng)濟、家庭、環(huán)境等因素的約束。孝觀念的內(nèi)容也不是一成不變的，它是隨著時代的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的?！　⌒⒂^念的行為化、系統(tǒng)化、理論化，形成孝道。臺灣楊國樞等人總結(jié)以前的研究認(rèn)為：從現(xiàn)代社會心理學(xué)的觀點看，孝道是一套子女以父母為主要對象的特殊社會態(tài)度與社會行為組合，亦即孝道是孝道態(tài)度與孝道行為的組合。其中孝道態(tài)度包括孝知、孝感和孝意三個成分或?qū)哟巍?/pre>




編輯推薦
　　《社會變遷中的養(yǎng)老和孝觀念研究》主要描述當(dāng)前社會和家庭成員的眼中什么是孝，與傳統(tǒng)的孝相比，在觀念、行為和內(nèi)容上發(fā)生了什么變化，驗證孝在家庭和社會中的作用，回答提倡和鼓勵孝在現(xiàn)實中是否可行，通過對現(xiàn)實的考察尋找一些判斷社會變化的指標(biāo)和依據(jù)，為進一步研究提供參考，并有針對性地提出一些政策建議和對策。





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