大成功-營造成功金字塔的大方略

前言

觀念的轉(zhuǎn)變是一個根本性的轉(zhuǎn)變。此書的孕育和形成即是社會觀念和作者觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的一個結果。對于人的意識、行為和實踐活動的內(nèi)部機制與外部機制的研究，已進行了三千多年，至今仍未完全搞清楚。但是，伴隨著人類生存發(fā)展的實踐而發(fā)生的千百萬次的觀念轉(zhuǎn)變，卻越來越接近于使它成為一門新的科學。這便是關于人類自身的一門科學——人學。人學是一門關于人的科學，它包括許多分支學科，如人體解剖學、人的生理學、人體醫(yī)學、人的心理學、倫理學、美學等等。人學就是這許多分支學科的總結和概括。中國人學學會會長、北大博士生導師黃楠森教授指出：“人的動力論可以說是人學的一門分支學科?！币驗?，“人之所以為人的最根本的東西就是人的實踐活動，沒有實踐活動，人就不成其為人了。那么，人的實踐活動的動力是什么，來自哪里，有些什么具體類型，怎樣發(fā)揮作用等等一系列問題，無疑是應該認真研究的。”①而研究人的動力，就是為了研究人的行為，研究人的實踐活動。這是人的科學研究中的一個根本問題和核心問題。成功學則是研究人的成功實踐規(guī)律的一門科學。雖然它還處于建設之中，不夠成熟，但無疑它也是人學的一門分支學科。因為成功學的目的在于通過揭示成功實踐的規(guī)律，幫助人們快速實現(xiàn)成功，達成自我人生價值和社會價值。

內(nèi)容概要

本書是作者24年來研究成功學根本問題的最新成果。作者從哲學、社會學和現(xiàn)代科學的角度系統(tǒng)提煉并總結了古今成功人士的經(jīng)驗，從當代實際出發(fā)整合了中外九大成功學流派的價值觀念與核心理念，從宏觀戰(zhàn)略、微觀結構與基本原理的統(tǒng)一中創(chuàng)立了這個富有科學性和超越性的成功學新體系。作者通過二百多個不同案例說明，誰掌握了這個體系的大成功公式、大成功規(guī)律、大成功模式和其GPIS路徑，以及與其相適應的行動原則、調(diào)控機制和潛能開發(fā)方略，誰就會在實踐中形成無限的能量，從而使自我得到快速成長和發(fā)展，直至取得巨大成功。

作者簡介

徐冰，出生于河北省棗強縣，畢業(yè)于山東建筑材料工業(yè)學院。多年在大型建筑工程公司工作，先后任公司所屬學校和遼寧省建設廳干校教員和公司宣傳部長、工會主席、副總經(jīng)理等職。曾被評為高級政工師和國家建設部優(yōu)秀工會工作者。熱愛人文科學和哲學，曾任沈陽市哲學學會理事和遼寧省毛澤東哲學思想研究會常務理事。在《社會科學報》、《中國人才》等報刊發(fā)表文章30余篇。主要著作有《企業(yè)思想政治工作教材》（與人合作）、《人之動力論》（上、下冊）和《大成功——營造成功金字塔的大方略》等。《人之動力論》一書榮獲北方十五省市自治區(qū)第15屆哲學、社會科學優(yōu)秀圖書獎。由于在人學、人的動力學和成功學方面的理論創(chuàng)新，其講座受到企業(yè)界和多所大學的歡迎。許多學者、教授和企業(yè)家稱他為：人的動力論思想體系的創(chuàng)建者、大成功規(guī)律體系的發(fā)現(xiàn)者和大動力成功學的創(chuàng)立
者。

書籍目錄

前言導語第一章　成功背后的核心奧秘　一、司馬遷的一大發(fā)現(xiàn)　二、成功奧秘之一：大動力　三、成功奧秘之二：大智慧　四、成功奧秘之三：大自我　五、成功背后的核心奧秘第二章　神奇的大成功公式　一、大成功公式的三個來源　二、奧妙無窮的大成功公式　?。ㄒ唬┐蟪晒降闹匾卣鳌　。ǘ┤笠氐纳衿婊印　。ㄈ┐蟪晒降恼狭Α∪?、第一大力系的神奇功能　?。ㄒ唬┐髣恿Φ臎Q定性作用　?。ǘ┌蜖栐说某４髣恿Α　。ㄈ┌蜖栐私o我們的深刻啟示　四、第二大力系的神奇功能　　（一）自我大智慧體系的基本架構　?。ǘ嫿ㄗ晕掖笾腔鄣幕就緩健∥?、第三大力系的神奇功能　?。ㄒ唬┤笠氐娜⒋笳稀　。ǘ┐笞晕殷w系架構形成的特點　?。ㄈ┟珴蓶|如何造就“大自我”　六、三大體系功能整合的奇跡　　（一）三大體系功能整合的主體　?。ǘ埲鹈舸笳系囊惶撞呗浴　。ㄈ┕δ苷显趯嵺`中的無限可能第三章　營造自我大成功的主要步驟　一、掌握營造大成功的八大動力系統(tǒng)　?。ㄒ唬﹤€體自我動力系統(tǒng)的特征　　（二）自我和大自我動力發(fā)展的不同層級　二、啟動大成功公式的行動化　?。ㄒ唬┱J清自我的理想空間　?。ǘ淞詮姷淖晕倚判摹∪?、促成大動力三個神秘的轉(zhuǎn)變　?。ㄒ唬┌牙硐牒妥孕呸D(zhuǎn)變?yōu)楹诵哪繕恕　。ǘ┌褍?nèi)部阻力轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒π拍睢　。ㄈ┌讶笥^念轉(zhuǎn)變?yōu)閳詮娨庵尽∷?、構建大成功的最佳動力結構　　（一）施振榮的動力結構　　（二）最佳動力結構的特征　?。ㄈ┳罴褎恿Y構的功能　　（四）動力結構的價值轉(zhuǎn)化　五、大動力所打造的人間奇跡　?。ㄒ唬┟绹韫鹊钠孥E　?。ǘ┍本┲嘘P村的興起　?。ㄈ┐髣恿Φ挠绊懥Α　。ㄋ模┏晒砟畹臄U散第四章　成功之魂所打造的大成功模式?。ㄉ希∫弧⒁晕镔|(zhì)動力為核心的大成功模式　?。ㄒ唬┻@一成功模式的特點　?。ǘ┰磩恿Φ陌l(fā)揮決定成敗　?。ㄈ╆愂狼涞淖灾鲃?chuàng)新之道　?。ㄋ模﹩滩妓钩刹艅?chuàng)業(yè)的典型特征　二、以精神動力為核心的大成功模式　?。ㄒ唬┑湫偷鸟R克思模式　?。ǘR克思模式的擴散　　（三）史蒂芬·霍金的神奇　三、以生物動力為核心的大成功模式　　（一）人類本能的終極顯示　?。ǘ┫蛏鼭撃艿奶魬?zhàn)　?。ㄈ┥飫恿Πl(fā)揮的奧秘　四、以整合動力為核心的大成功模式　?。ㄒ唬┮詣?chuàng)新為核心的成功模式　?。ǘ┮孕畔楹诵牡某晒δＪ健∥?、以人格動力為核心的大成功模式　?。ㄒ唬└呱腥烁竦男纬杉捌浔憩F(xiàn)　?。ǘ┲Z貝爾晚年的典范之作第五章　成功之魂所打造的大成功模式?。ㄏ拢∫?、以群體動力為核心的大成功模式　　（一）史玉柱東山再起的自白　?。ǘO正義擴大自我的絕招　二、以組織動力為核心的大成功模式　　（一）王安創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗與教訓　?。ǘ┍葼枴どw茨創(chuàng)業(yè)的四大特點　　（三）王安和比爾·蓋茨給我們的啟示　三、以民族動力為核心的大成功模式　?。ㄒ唬┟珴蓶|怎樣在逆境中成長　　（二）毛澤東怎樣營造民族大動力　?。ㄈ┟珴蓶|怎樣把革命引向偉大勝利　?。ㄋ模┟珴蓶|取得偉大成功的最大奧秘　四、以核心轉(zhuǎn)換為特征的大成功模式　?。ㄒ唬├罴握\何以能白手起家　?。ǘ├罴握\核心轉(zhuǎn)換的奧妙　?。ㄈ├罴握\大成功的三大特征　五、以模式結合為特征的大成功模式　?。ㄒ唬┵Y本擴張、優(yōu)勢互補、多元結合型　　（二）三位一體、學理物化、機遇創(chuàng)新型　?。ㄈ┮粚６嗄?、全面發(fā)展、雄才大略型第六章　　塑造自我大成功的三大資源　一、塑造自我大成功的社會資源　?。ㄒ唬┥鐣ψ晕页晒Φ膬r值　?。ǘ┥鐣ψ晕页晒Φ挠绊憽《?、塑造自我大成功的自然資源　?。ㄒ唬┳匀粚ψ非蟪晒φ叩膬r值　?。ǘ┳匀粚ψ非蟪晒φ叩挠绊憽∪?、塑造自我大成功的體內(nèi)資源　?。ㄒ唬┤梭w這個小宇宙的奧秘　　（二）這個小宇宙的神奇功能　四、三大資源向需要系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變　　（一）人的需要的特征及其縱向結構?。ǘ┤筚Y源轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰默F(xiàn)實途徑　?。ㄈ╉f爾奇造就發(fā)展核心機制的秘密　五、需要向動機、動力、行為的發(fā)展　?。ㄒ唬┬枰D(zhuǎn)變?yōu)槌晒π袨榈闹饕緩健　。ǘ鄣仙鯓影研枰兂蓜?chuàng)造活動　?。ㄈ鄣仙竦暮诵募捌渖衿婀δ艿谄哒隆嫿ǔ晒鹱炙幕疽?guī)律　一、自我大動力生成的基本規(guī)律　?。ㄒ唬┥鐣芗ぐl(fā)生成律　?。ǘ﹤€體內(nèi)部整合生成律　　（三）人與環(huán)境互動生成律　二、自我大動力運行的基本規(guī)律　?。ㄒ唬﹦恿w系自組織運行律　　（二）主動力內(nèi)部整合運行律　?。ㄈo意識顯化重演運行律　三、自我大動力發(fā)展的基本規(guī)律　?。ㄒ唬┙Y構整體優(yōu)化發(fā)展律　　（二）個體實踐創(chuàng)新發(fā)展律　?。ㄈ﹤€體互動共進發(fā)展律　四、自我社會環(huán)境的大動力規(guī)律　?。ㄒ唬┥鐣后w　（組織）大動力規(guī)律　?。ǘ┥鐣w大動力規(guī)律　五、構建成功金字塔的價值規(guī)律　?。ㄒ唬┐髣恿π螒B(tài)轉(zhuǎn)化價值遞進律　　（二）大動力轉(zhuǎn)化重組價值遞升律　六、從愛因斯坦看各規(guī)律的聯(lián)系　?。ㄒ唬臉嫿ù髣恿Φ綐s獲諾貝爾獎　?。ǘ┠ルy和奮斗使他成為偉大人物第八章　促進自我大成功的最佳調(diào)控　一、調(diào)控的目的在于克服阻力、促進成功　?。ㄒ唬┱J清調(diào)控對象的價值觀是關鍵　?。ǘ﹥r值觀怎樣體現(xiàn)在人的行動上　二、成功調(diào)控的八種結構模型　?。ㄒ唬┦裁词怯行У?、良好的自我調(diào)控　　（二）八種調(diào)控結構模型的主要特點　三、自我調(diào)控內(nèi)部機制的三個層級　?。ㄒ唬┱{(diào)控機制的神奇在于它符合規(guī)律　　（二）自我內(nèi)部機制三層級的功能特征　?。ㄈ┱{(diào)控機制及其功能的多樣性　四、成功實踐過程中的六大調(diào)控機制　?。ㄒ唬┏晒嵺`的決策機制　?。ǘ┏晒嵺`的激勵機制　?。ㄈ┏晒嵺`的疏導機制　　（四）成功實踐的轉(zhuǎn)化機制　?。ㄎ澹┏晒嵺`的約束機制　?。┏晒嵺`的整合機制　五、調(diào)控基本規(guī)律與調(diào)控發(fā)展規(guī)律　?。ㄒ唬┳晕艺{(diào)控的基本規(guī)律　?。ǘ┱{(diào)控發(fā)展的主要規(guī)律　六、實現(xiàn)最佳調(diào)控的原則和方法　?。ㄒ唬崿F(xiàn)最佳調(diào)控的基本原則　?。ǘ崿F(xiàn)最佳調(diào)控的主要方法第九章　深化潛能開發(fā)的戰(zhàn)略、模式與規(guī)律　一、潛能開發(fā)的價值在于它可變?yōu)楝F(xiàn)實能力　?。ㄒ唬﹦恿撃鼙憩F(xiàn)出來的可感知能力　?。ǘ┲橇撃鼙憩F(xiàn)出來的可感知能力　　（三）合力潛能表現(xiàn)出來的可感知能力　二、潛能的結構和其八大功能、十大形態(tài)　?。ㄒ唬┈F(xiàn)代科學所證實的潛能結構的特征　　（二）前意識、潛意識和本能無意識的八大功能　　（三）成功者所顯示的十大潛能形態(tài)　三、深入開發(fā)自我成功潛能的總體戰(zhàn)略　?。ㄒ唬撃荛_發(fā)為何要以實踐為總體戰(zhàn)略　?。ǘ┰趯嵺`中磨煉成才的偉大畫家梵·高　四、不斷擴大和增強潛能值的五種模式　　（一）擴展知識領域模式　?。ǘ┏掷m(xù)強化動力模式　　（三）多極聯(lián)想融合模式　?。ㄋ模┧季S深度聚焦模式　?。ㄎ澹┓e極自我暗示模式　五、深化潛能開發(fā)的三大方法體系　?。ㄒ唬┙蚪Y合方法體系　?。ǘ┳钥厮伎挤椒w系　?。ㄈ┳晕页椒椒w系　六、環(huán)境潛能開發(fā)的三大策略與相關規(guī)律　?。ㄒ唬┰趨⑴c環(huán)境變革中開發(fā)環(huán)境潛能　?。ǘ┤穗H交往潛能開發(fā)的策略與規(guī)律　　（三）拓寬領域與環(huán)境共謀發(fā)展、共謀成功　七、深化潛能開發(fā)的基本規(guī)律與原則　?。ㄒ唬┥罨瘽撃荛_發(fā)的基本規(guī)律　　（二）深化潛能開發(fā)的戰(zhàn)略性原則　?。ㄈ┥罨瘽撃荛_發(fā)的戰(zhàn)術性原則　?。ㄋ模┤跁喾N原則于一身的王江民　八、突破現(xiàn)實困境，促進潛能高度發(fā)揮　　（一）影響潛能發(fā)揮的不利因素　?。ǘ┐龠M潛能發(fā)揮的必要條件　?。ㄈ撃艿玫礁叨劝l(fā)揮的三項標準　?。ㄋ模┪謧悺ぐ头铺氐巧蠋p峰后的感悟第十章　通達成功巔蜂的GPIs路徑　一、GPIS路徑為何能造就卓越　　（一）GPIS路徑造就卓越的三大機制　?。ǘ〨PIS路徑造就卓越的超絕功能　?。ㄈ〨PIS路徑登攀頂峰的八個階段　二、GPIS路徑怎樣促進自我快速成長　?。ㄒ唬┳晕页Ｐ缘膶W習　　（二）系統(tǒng)交叉性的思考　?。ㄈ┏掷m(xù)創(chuàng)新性的實踐　?。ㄋ模┳晕覍崿F(xiàn)性的發(fā)展　三、GPIS路徑怎樣營造成才創(chuàng)業(yè)機遇　　（一）GPIS路徑的十八條快速成才律　?。ǘ┛焖俪刹呕疽?guī)律的五項功能　　（三）成功創(chuàng)業(yè)的基本模式及其實施方法　?。ㄋ模┩ㄟ^GPIS路徑捕捉機遇的規(guī)律性　四、通過GPIS路徑實現(xiàn)變革創(chuàng)新的五大環(huán)節(jié)　　（一）通過GPIS路徑實現(xiàn)發(fā)展觀念的創(chuàng)新　?。ǘ┩ㄟ^GPIS路徑實現(xiàn)核心理念的創(chuàng)新　?。ㄈ┩ㄟ^GPIS路徑實現(xiàn)組織結構的創(chuàng)新　?。ㄋ模┩ㄟ^GPIS路徑實現(xiàn)制度機制的創(chuàng)新　 ?。ㄎ澹┩ㄟ^GPIS路徑提高創(chuàng)薪素質(zhì)的十八種表現(xiàn)　五、運行在GPIS路徑上的創(chuàng)新模式和創(chuàng)新規(guī)律　　（一）運行在GPIS路徑上的三大綜合創(chuàng)新模式　?。ǘ┻\行在GPIS路徑上的六條基本創(chuàng)新規(guī)律　六、GPIS路徑怎樣促成能量增值、價值增殖　　（一）通過GPIS路徑增強自我內(nèi)在能量　?。ǘ┩ㄟ^GPIS路徑提高自我實踐能力　　　（三）通過GPIS路徑整合自我內(nèi)外資源　?。ㄋ模┩ㄟ^GPIS路徑深入開發(fā)自我潛能　?。ㄎ澹┏浞诌\用動力和智力的價值轉(zhuǎn)化規(guī)律　七、運行于GPIS路徑上反敗為勝的八大金律　?。ㄒ唬е聜€人成才創(chuàng)業(yè)失敗的十八條原因　?。ǘе鹿芾砗皖I導失敗的十八條原因　　（三）GPIS路徑反敗為勝的八大金律　?。ㄋ模┨O果和戴爾公司反敗為勝之道　八、GPIS路徑助你開創(chuàng)未來、登上成功巔峰　?。ㄒ唬〨PIs路徑以人為本的八大功能優(yōu)勢　　（二）充分發(fā)揮自我優(yōu)勢的八項基本方略　?。ㄈ┩ㄟ_成功巔峰的一項根本戰(zhàn)略　?。ㄋ模┤鎸崿F(xiàn)大成功的貝爾實驗室附錄　附錄1　動力水平自我測評法　附錄2　智能水平自我測評法　附錄3　創(chuàng)新能力自我測評法參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 成功背后的核心奧秘一、司馬遷的一大發(fā)現(xiàn)兩千年前，司馬遷即對眾多成功人物的成功奧秘作了深入、切實的考察。他的《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，絕非偶然。司馬遷雖然由于為李陵將軍辯護，遭到牢獄、宮刑之災，但他卻也體驗、頓悟到生命的真正價值。他認為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，為刑獄之辱而死，“與螻蟻何異？”這樣的人生價值觀，只有在親身經(jīng)受磨難之后，才能牢固地樹立起來。有了這樣的苦難經(jīng)厲，再看歷史，自然會看得格外真切；有了這樣的價值觀念，再看人物，自然會看得透入骨髓。司馬遷在《史記》的自序中指出：“昔西伯拘演《周易》；孔子厄陳、蔡作《春秋》；屈原放逐著《離騷》；左丘失明厥有《國語》；孫子臏腳而論兵法；不韋遷蜀世傳《呂覽》；韓非囚秦《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！痹谶@里，司馬遷所揭示的并非先賢們經(jīng)受磨難的某種現(xiàn)象，而是走向成功的內(nèi)在規(guī)律及其本質(zhì)特征。為什么文王被拘禁于羑里，才推演了《同易》呢？為什么孔子困厄于陳、蔡，才作了《春秋》呢？為什么屈原遭受放逐，才賦寫了《離騷》呢？為什么左丘失明，才著有《國語》呢？為什么孫臏受臏膝之刑，才著寫了兵法呢？為什么呂不韋被流放蜀地，《呂覽》才流傳下來？為什么韓非被囚于秦國，才寫下了《說難》《孤憤》？為什么《詩》三百篇，多是圣賢發(fā)泄憤懣之情的作品？周文王的故事也許會給我們一點兒啟示。 比如說，要是周文王的父親不被商王文丁殺害，文王也不會有那么強烈的反叛精神；要是商紂王不那么殘害忠良，文王也不會起而反抗。沒有這兩條，文王就可能不會被商紂王囚于羑里（今河南湯陰北）；文王若不被囚于羑里，他也無暇、無心致力于演《周易》，教子伐紂。伐紂滅商，這也是他繼夏之《連山》、殷之《歸藏》之后，再演《同易》的根本目的。在這個時候，文王姬昌的理想、信念、志向和強烈欲望，都圍繞著伐紂滅商這個核心目標融合起來，形成一種堅不可摧的核心力量。正是這一堅實而強大的內(nèi)在力量推動著他們父子聯(lián)合各族起兵伐紂，并最終實現(xiàn)了滅商興周的大業(yè)。在這兒，從司馬遷所記述的文王的重要活動中，看到了三種巨大的力量：一是伐紂滅商的強大內(nèi)動力；二是為此而再演《周易》的博大智慧力；三是由其內(nèi)動力和智慧力所驅(qū)動所指導的群體合力。正是這三種力量的結合并融為一體的偉大行動力，不僅促成了文王演《周易》的成功，而且保證了伐紂滅商的偉大勝利。在《史記》中，司馬遷對其當代和先前的成功人士，幾乎都作了寫實性的評述，其中包括孔子、屈原和孫臏等人，說的也同樣是這些道理：挫折和磨難不僅未能把他們壓倒，反而造就了他們的成功業(yè)績。就是說，挫折不僅可以磨煉人的意志，增強人的信念，使人變得堅強，也可使人變得更加聰明；磨難不僅促人認識生活，增進人的智慧，喚醒人的靈魂，也會使人生成強大的精神力量。在司馬遷看來，用當今的話說，成功就是通過自我強大的內(nèi)動力戰(zhàn)勝痛苦和恐懼，迎著挫折和磨難前進，取得優(yōu)異的成績。司馬遷的這一偉大發(fā)現(xiàn)，不僅發(fā)源于他自身的苦難和追求，而且以大量事實為根據(jù)，同時在先哲那兒也是有所本的。比如孟子曾指出：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！边@也是在說明： “憂患增智慧，艱難玉汝成”，經(jīng)過艱苦磨煉，方能成就大業(yè)。為什么成功過程總是伴隨著困苦和磨難呢？因為外部世界的力量太強大了，不容許人們隨心所欲。你要成功，既必須改變自我，也需要改變外部世界。你要取得巨大的成功，就必須具有強大的力量。綜上所述，不難看出，取得成功的核心奧秘主要由三大部分構成：一是強大的動力，二是博大的智慧，三是群體的合力。它的奧秘之處，就在于這三大部分可融為一體，共同造就你的成功?？墒牵笥?，請不要忘記，成功也是多元化的，就如天下美女那么多姿多彩，各有其奪魂之處，但并非都是從挫折和磨難中走出來的。例如：有的走到岸邊就遇上了順風船；有的在娘肚里就常吃到山珍海鮮；有的就像一路走在螺旋梯上的人；有的則像一頭吃草的牛，但擠出的卻是奶；有的就長在伯樂身邊，終于成為一匹千里馬；有的則是乘坐直升機登上了一座高峰； 如此等等。 但是，無論如何，所有這些成功，都離不開最根本的一條：自我的超常努力，或者叫做自我大動力。二、成功奧秘之一：大動力真實的歷史是一面鏡子，它會讓人看清許多東西，其中包括人性的本質(zhì)和成功的本質(zhì)。古今成功人士雖有許多不同，但其人性本質(zhì)和成功本質(zhì)卻是相通的。因此，先輩們的成功經(jīng)驗和成功奧秘，至今仍值得我們探索、借鑒和學習。孔子，作為春秋末期的思想家、政治家和教育家，兩千年來被世人奉為“至圣先師”、“萬世師表”，絕非偶然。作為一個偉大的成功者，在他身上無疑包含著許多千古不滅的真理?？鬃与m然一生坎坷重重，懷才不遇，遭受了很多挫折和磨難，未能實現(xiàn)其遠大抱負，但毫無疑問，在世界文明史上，他卻被公認是一位影響力最大的成功人物。那么，孔子成功的最根本的奧秘何在呢？孔子少年時，雖然貧窮而低賤，卻有志于學。成年后，做過管理糧草及畜牧的小官。后來，他聚眾講學，仍一直得不到重用。直到公元前501年，孔子51歲時，才做了魯國一個縣的地方官。一年后升任司空，繼而升為司寇，還一度攝理相事。他在任職期間，力圖施展自己的政治才華，貫徹自己的政治理想，一時間使魯國國勢日盛，頗有聲色。但是，他的舉措?yún)s得罪了握有魯國實權的季孫氏。他受到的冷遇和壓力，迫使他只能出走。三年的政治實驗，就這樣以失敗而告終?？鬃与x開魯國后，便開始了他周游列國、游說諸侯的活動。他先來到衛(wèi)國，但衛(wèi)靈公并不信任、重用他，還一度聽信讒言，派人監(jiān)視他。不久，他離開衛(wèi)國，先后游歷宋、陳、蔡、楚等國，14年后才又回到魯國。在這14年中，不但未能找到施展抱負的機會，還經(jīng)受了許多磨難。例如，公元前492年，孔子來到宋國，就受到曾被孔子批評過的某個宋國大夫的追殺，孔子扮成普通百姓逃難，與弟子們跑得七零八落。三年后，孔子在陳國又遭到當?shù)厝说膰?，以至絕糧七日．從者弟子皆病，極為困窘艱難。但孔子畢竟是個很有自信的人，即使在饑腸轆轆的時刻，他仍是“弦歌不絕”，對自己的使命充滿信心。困難時刻，正是孔子的政治理想和堅定信念支撐著他，使他不甘失敗，使他“知其不可而為之”。他仍主張修身、齊家、治國、平天下，仍主張施行仁政。而在這“禮崩樂壞”的年代，他卻希望通過道德、禮儀的教化，使百姓們自覺地遵守社會秩序，達到長治久安的目的。這種超越時代的政治主張，在群雄爭霸的大趨勢下，怎能行得通呢？當孔子想到自己的遭遇時，總不免有些傷感，但他并沒有失去信心。他把希望寄托在學生們身上，寄托在他的三千弟子身上。因而，平時除整理文化典籍外，他的主要精力幾乎都用在了教育上。他以“學而不厭，誨人不倦”的精神教授學生，以他崇高的人格力量去感染他們。這種以培育人才為主旨的講學風氣，從戰(zhàn)國中期的孟子、荀子，一直延續(xù)到當今東方世界。這種以人為本的教育思想，對后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。作為成功者的孔子，也并非生而知之，而是學而知之。因其父早死，多受母親教誨，少年即潛心于學，曾從師問禮于老子，成長中漸有創(chuàng)新而成才。當孔子講到自己的成熟過程時，他曾說過：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。”這些話大體上也說明了一個成功人士在人生各階段所應達到的內(nèi)在目標。即使從當今觀點看來，這也表達了人生成功的一種內(nèi)在規(guī)律性。這個內(nèi)在規(guī)律性主要表現(xiàn)在什么地方呢？即表現(xiàn)在他的理想、信念、志向和目標的發(fā)展與變化上。就是說，隨著人的成長、成熟和老練，他的理想、信念、志向與目標也在變化和發(fā)展。而這種發(fā)展變化，從人生的內(nèi)在本質(zhì)上看，大體就這六個重要階段?？鬃铀沂镜倪@一規(guī)律性，正是人生六個階段所具有的主要特點?？鬃影褜W習作為他人生追求的一個起點，這是具有重要意義的。因為只有通過學習，人才能脫離動物狀態(tài)，才能由一個自然人變成為一個社會人。學習，永遠是人類發(fā)展的一大動力。那么，“吾十有五而志于學”中的“志”字是什么意思呢？人所共知，這個“志”字就是指人的志氣、志向，或叫做意志。但是，顯然，問題的實質(zhì)并不在這里，而是在于這個志氣、志向或意志是從哪兒來的，它的本質(zhì)和功能是什么。生活實踐告訴我們，意志是自覺實現(xiàn)自我預定目標的一個心理過程。只要目標一出現(xiàn)，就會產(chǎn)生一種實現(xiàn)目標的動機，進而支配自身行動，去實現(xiàn)目標。而這時，動機便成了推動行動的一種動力。“吾十有五而志于學”，即表明孔子到十五歲時，已把學習作為目標，并已形成自覺學習的動力。由此可見，意志乃是推動人們進行實踐活動的一種力量，一種內(nèi)在原動力。 然而，人的意志也是可以發(fā)展的。隨著所學知識的增多和實踐經(jīng)驗的豐富，人便產(chǎn)生了理想和信念，而且目標也可能有新的轉(zhuǎn)變。這時，不僅目標給予意志以新的行動力，而且理想和信念也給予意志以內(nèi)部推動力，從而進一步增強了意志的力量。由此，一個人便會明顯地在行動上表現(xiàn)出他的意志力。韌性、恒心和毅力便是強大意志力的具體表現(xiàn)。

后記

任何一種創(chuàng)新成果都離不開前輩、朋友和社會所給予的恩惠，這是我24年探索研究成功學思想體系最深刻的一個體會。拙著《人之動力論》和《大成功》的成書過程，都充分說明了這點。首先，前輩和朋友們的熱情幫助與親切指導是最令人難忘的，因為正是他們?yōu)槲姨剿餮芯刻峁┝藙恿Α⒅腔酆托袆臃较?，使我胸中總是充滿陽光和用不完的力量。在這方面，北京大學的黃楠森教授、東北大學的彭定安教授、國家人事部的宋桂選教授、中國企業(yè)文化研究會的高立勝教授、中國醫(yī)科大學的武慶安教授、東北財經(jīng)大學的徐樣運教授、首都經(jīng)貿(mào)大學的李福田教授、遼寧大學的曹廣勝教授、以及許多企業(yè)家朋友，他們從不同角度都給予我誠摯的鼓勵、善意的批評和寶貴的建議，有力地促成了這一理論體系的構建、形成和創(chuàng)新。值此本書即將出版之際，我要向他們表示深深的謝意。再者，更多的則是那些對成功學有創(chuàng)見的專家學者、成功人士和企業(yè)家們，無論是本書已提到的還是未能提到的文獻及其作者，他們的新穎觀點、先進理念和科學成果，都構成為我學習和借鑒的思想寶庫。他們所提供的許多有價值的經(jīng)驗、范例和成功模式，使本書更加充實和富有啟發(fā)力。沒有這個基礎，任何理論整合都是蒼白無力的。在這里，我也要向他們表示衷心的感謝。同時，我也應感謝我的妻子和孩子，二十多年來，她們不只承擔起全部家務，還時時處處在生活上關心我照顧我，使我能夠?qū)Ｐ闹轮居谘芯亢蛯懽?。沒有她們的支持和幫助，這樣艱巨的任務也是很難完成的。本書的問世，也要感謝中國社會出版社的領導和編輯同志，正是他們的洞察力、鑒賞力和精品意識，給了作者一個回報社會、答謝朋友的機會，同時也為這一成功理念走向大眾化提供了新的空間和新的契機。但是，由于作者能力所限，本書尚有許多不當和不夠完善的地方，敬請專家學者和廣大讀者批評指正。

媒體關注與評論

《大成功——營造成功金字塔的大方略》是作者的《人之動力論》思想體系在實踐上的應用和發(fā)展，它從本源上整合了古今成功人士的核心理念，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)建了最具決定意義的成功規(guī)律體系，為青年朋友們指出了一條最快捷有效的實現(xiàn)大成功地路徑。　　——國家人事部人事人才研究所原副所長、教授　宋桂選《大成功——營造成功金字塔的大方略》所提出的成功模式、成功路徑、成功規(guī)律和潛能開發(fā)戰(zhàn)略，以及實現(xiàn)最佳調(diào)控的機制和原則，對每個追求成功的員工和管理者都有啟迪作用和實用價值。這是一本說理透徹、富有新意、催人奮進的書。　　——金蝶國際軟件集團主席兼行政總裁　徐少春《大成功——營造成功金字塔的大方略》所提出的大動力、大智慧和大自我的互動功能，就像核聚變一樣可持續(xù)產(chǎn)生巨大的能量，從而促使人們排除一切困難，去攀登成功高峰。這對追求成長和成功的青年們來說。確是一本很有用的書?！　　袊鴦趧訉W會核工業(yè)分會顧問、首都經(jīng)濟貿(mào)易大學教授　李福田《大成功——營造成功金字塔的大方略》一書，從戰(zhàn)略高度提煉和整合了古今成千上萬成功者的經(jīng)驗和成功理念，從根本上揭示了成功學的核心奧秘，創(chuàng)立了一個具有科學價值的大動力成功學體系。由此。可使追求成功的人們少走許多彎路。　　——東北財經(jīng)大學教授、社會學研究所所長　徐祥運本書所提出的大成功公式，其內(nèi)容幾乎涵蓋了所有現(xiàn)象性和戰(zhàn)術性成功公式。公式中三大要素相互促進的原理，對企業(yè)的快速成長和持續(xù)發(fā)展同樣有著決定性的作用?！　　袊髽I(yè)文化研究會副理事長、遼寧營銷文化研究會會長、教授　高立勝這是一本對成功學原理開掘得很深的創(chuàng)新之作，它的案例分析和系統(tǒng)論證真正抓住了現(xiàn)代成功學的本質(zhì)和精髓，其中許多富含哲理的創(chuàng)見，發(fā)人深省，給人以智慧和力量，可幫助人們解決許多疑難問題?！　　|寧省毛澤東哲學思想研究會會長、中國醫(yī)科大學宣傳部部長、教授　武慶安作者是從企業(yè)走上學術論壇的，他的敏銳、深刻和創(chuàng)見，即來自他的博學、精思和實踐。因而，讀著這本書，就如眾多大成功者在向你面授機宜。 　　——遼寧大學哲學系教授 曹廣勝一種建立在人的動力的基礎上的經(jīng)濟秩序。較之用短期行為引導人的經(jīng)濟秩序，更可能享有持久的繁榮?！　　▏髽I(yè)家《管理的未來——走向以人為本》作者 羅貝爾·薩蒙

編輯推薦

《大成功:營造成功金字塔的大方略》：觀念的轉(zhuǎn)變是一個根本性的轉(zhuǎn)變，成功的人生即是人的理念與社會觀念相互交融和轉(zhuǎn)化的結果。對于人類的意識，行為和實踐活動的內(nèi)部機制與外部機制的研究已進行了3000多年，至今尚未完全搞清楚、但是，伴隨著人類生存發(fā)民展的實踐而發(fā)生的千萬次的觀念轉(zhuǎn)變，卻越來越接近于使它成為一門新的科學。

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