翰墨豐碑

內(nèi)容概要

　　《翰墨豐碑鄧小平褒揚(yáng)烈士題詞挽聯(lián)解讀》展現(xiàn)了鄧小平作為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的愛(ài)國(guó)主義偉大情懷。進(jìn)入新時(shí)期，作為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平把褒揚(yáng)烈士提升到建設(shè)社會(huì)主義精神文明的高度，深刻揭示了褒揚(yáng)烈士與革命傳統(tǒng)教育、歷史教育和愛(ài)國(guó)主義教育的密切關(guān)系，多次為革命烈士和烈士紀(jì)念建筑題詞。他先后為黨的創(chuàng)建人李大釗烈士，為蒙受冤屈的瞿秋白、李明瑞、古柏、毛澤覃烈士，為蔡和森、陳潭秋、趙世炎、向警予、張?zhí)?、方志敏、左?quán)、王若飛、韋拔群、謝子長(zhǎng)、楊間公、劉伯堅(jiān)、毛澤民、李碩勛、李子洲等犧牲的黨和軍隊(duì)早期領(lǐng)導(dǎo)人題詞，為吉鴻昌、杜重遠(yuǎn)、續(xù)范亭、楊靖宇、范筑先等抗日民族志士題詞，為白求恩、柯棣華、夏理遜等國(guó)際主義戰(zhàn)士題詞，為焦裕祿等社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)干部楷模題詞。他支持和關(guān)心烈士紀(jì)念建筑的建設(shè)，為廣西壯族自治區(qū)烈士陵園、重慶歌樂(lè)山烈士陵園、南京雨花臺(tái)烈士陵園、上海龍華烈士陵園等烈士紀(jì)念設(shè)施題寫(xiě)了園名、館名?！　　逗材S碑鄧小平褒揚(yáng)烈士題詞挽聯(lián)解讀》輯錄詞條近90個(gè)，闡釋了鄧小平長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的褒揚(yáng)烈士歷程。

書(shū)籍目錄

引言題晉冀魯豫邊區(qū)涉縣抗日殉國(guó)烈士紀(jì)念塔題晉冀魯豫烈士陵園建國(guó)日題晉冀魯豫烈士陵園挽楊虎城將軍暨一一·二七被難烈士題安葬左權(quán)將軍暨諸烈士與邯鄲烈士陵園落成典禮挽五世格達(dá)活佛題川西行署區(qū)名山縣烈士紀(jì)念碑題華北軍區(qū)烈士陵園悼念淮海戰(zhàn)役烈士題廣西龍州紅八軍紀(jì)念碑題西藏自治區(qū)山南烈士陵園烈士紀(jì)念館為《回憶韋拔群》一書(shū)題詞題劉胡蘭紀(jì)念館為學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)題詞為《廣西革命回憶錄》續(xù)集題詞題向警予烈士墓為白求恩國(guó)際和平醫(yī)院白求恩紀(jì)念館題詞為《新一代最可愛(ài)的人》一書(shū)題詞題八路軍太行紀(jì)念館題南京渡江勝利紀(jì)念碑題淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士紀(jì)念碑為紀(jì)念蔡和森誕辰85周年題詞為紀(jì)念百色起義52周年題詞題黃繼光紀(jì)念館為《紀(jì)念柯棣華》一書(shū)題詞題安徽六霍起義紀(jì)念塔題劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念碑題趙世炎故居題安徽金寨縣革命博物館為紀(jì)念二七大罷工六十周年題詞題李大釗烈士陵園紀(jì)念碑為紀(jì)念杜重遠(yuǎn)烈士犧牲40周年題詞題南京雨花臺(tái)烈士陵園為紀(jì)念陳潭秋、毛澤民、林基路烈士犧牲40周年題詞題中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑題冀南烈士陵園烈士紀(jì)念塔為《方志敏文集》題寫(xiě)書(shū)名題遵義紅軍烈士紀(jì)念碑題川陜革命根據(jù)地博物館為《吉鴻昌將軍犧牲五十周年紀(jì)念輯》題寫(xiě)書(shū)名題古柏烈士紀(jì)念碑題井岡山革命烈士陵園烈士紀(jì)念碑題瞿秋白紀(jì)念館題山西黎城縣黃崖洞為《紅軍女英雄傳》題寫(xiě)書(shū)名為上黨戰(zhàn)役中犧牲的烈士題詞題云南蒙自烈士陵園紀(jì)念碑題吳煥先烈士紀(jì)念碑題楊靖宇烈士紀(jì)念碑悼念保衛(wèi)祖國(guó)邊疆英勇?tīng)奚牧沂繛椤锻跞麸w傳》題寫(xiě)書(shū)名題渭華起義烈士紀(jì)念塔題獨(dú)立團(tuán)烈士陵園為《中華英烈》雜志題寫(xiě)刊名題紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念碑為《李子洲》題寫(xiě)書(shū)名為《續(xù)范亭文集》題寫(xiě)書(shū)名題毛澤覃烈士紀(jì)念碑題皖南事變烈士陵園紀(jì)念碑題中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍會(huì)師紀(jì)念塔題重慶歌樂(lè)山烈士陵園為民族英雄范筑先殉國(guó)處紀(jì)念碑題詞題江淮英烈紀(jì)念碑題張?zhí)琢沂抗示宇}廣西壯族自治區(qū)烈士陵園題李碩勛烈士紀(jì)念館為《神圣抗戰(zhàn)》題寫(xiě)書(shū)名為《江淮英烈傳》叢書(shū)題寫(xiě)書(shū)名題楊問(wèn)公烈士陵園、烈士紀(jì)念碑題湘南起義紀(jì)念塔題渡江勝利紀(jì)念館題廣州起義烈士陵園廣州起義烈士紀(jì)念碑題國(guó)際和平戰(zhàn)士夏理遜大夫紀(jì)念碑題謝子長(zhǎng)烈士陵園為《解放軍烈士傳》叢書(shū)題寫(xiě)書(shū)名題紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑園題河南焦作烈士陵園烈士紀(jì)念碑為《焦裕祿》題寫(xiě)書(shū)名為《李慰農(nóng)烈士專集》題寫(xiě)書(shū)名題龍華烈士陵園為華東革命烈士陵園題詞題遼寧丹東抗美援朝紀(jì)念塔附錄秀拔恢弘見(jiàn)真情——鄧小平書(shū)法簡(jiǎn)論主要參考書(shū)目烈士褒揚(yáng)構(gòu)筑民族之魂——答讀者問(wèn)兼代后記

章節(jié)摘錄

題晉冀魯豫邊區(qū)涉縣抗日殉國(guó)烈士紀(jì)念塔背景這是鄧小平同志1946年6月為晉冀魯豫邊區(qū)太行行署涉縣抗日殉國(guó)烈士紀(jì)念塔的題詞。這副題詞豎幅，四行。目前見(jiàn)到的是影印拓片。注釋【涉縣抗日殉國(guó)烈士紀(jì)念塔】建于1946年8月17日，位置在今河北省涉縣老縣城西城墻附近。紀(jì)念塔上有八路軍一二九師和晉冀魯豫邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。鄧小平的題詞是：“涉縣抗日烈士永垂千古人民的解放是用人民自己的血換來(lái)的鄧小平題一九四六年六月”。劉伯承的題詞是：“在戰(zhàn)勝東方日本帝國(guó)主義及其兒皇帝汪精衛(wèi)、保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，你們光榮殉國(guó)！所垂訓(xùn)于后人者，只有人民子弟兵與其父老血肉結(jié)合，以抗擊人民之?dāng)?，才能獲得解放。涉縣抗日殉國(guó)烈士紀(jì)念塔劉伯承題民國(guó)三十五年六月”。晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰、副主席戎伍勝（又名戎子和）的題詞是：“涉縣建筑烈士塔紀(jì)念涉縣烈士們：你們英勇斗爭(zhēng)是為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、解放祖國(guó)而光榮犧牲。

后記

烈士褒揚(yáng)構(gòu)筑民族之魂書(shū)稿出來(lái)了，心里反倒有些不安。因?yàn)橐坏┏霭妫筒辉賹儆谧髡?，而?yīng)由讀者評(píng)說(shuō)。在此，試著回答讀者可能關(guān)心的幾個(gè)問(wèn)題吧。問(wèn)：你對(duì)烈士褒揚(yáng)制度有一定研究。那么能給烈士下個(gè)定義么？答：開(kāi)頭就出了個(gè)難題。關(guān)于烈士，詞典的解釋有兩條，一是剛烈之士，又指為正義事業(yè)而犧牲的人，如革命烈士；二是指有志于建立功業(yè)的人，如曹操說(shuō)的“烈士暮年，壯心不已”。就政府層面而言，烈士，是一種褒獎(jiǎng)，國(guó)家授予的最高榮譽(yù)稱號(hào)；政府要給予烈屬基本生活保障，要向烈屬發(fā)撫恤金，可以講是物質(zhì)和精神兼而有之。1980年國(guó)務(wù)院頒布的《革命烈士褒揚(yáng)條例》是這樣定義的：烈士是指在革命斗爭(zhēng)、保衛(wèi)祖國(guó)和在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中壯烈犧牲的我國(guó)人民和人民解放軍指戰(zhàn)員。本書(shū)不是批烈和烈士褒揚(yáng)條例釋義的書(shū)籍，對(duì)于烈士的理解相對(duì)更寬泛一些。問(wèn)：烈士褒揚(yáng)政治性很強(qiáng)，這些東西會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)？答：自1993年出版《中國(guó)革命烈士園林》以來(lái)，我又相繼撰寫(xiě)了《領(lǐng)袖悲情：毛澤東為革命烈士題詞挽聯(lián)評(píng)析》和這本書(shū)籍，其思路是以烈士園林和毛澤東、鄧小平褒揚(yáng)烈士為主線，理清現(xiàn)當(dāng)代褒揚(yáng)烈士的歷史。我感到，烈士褒揚(yáng)作為一項(xiàng)國(guó)家制度貫穿社會(huì)始終，同時(shí)，在這項(xiàng)非常重要的政治安排中，領(lǐng)袖人物發(fā)揮的作用舉足輕重，影響深遠(yuǎn)，起著宣示、組織、引領(lǐng)、指引和推動(dòng)的巨大作用。當(dāng)然，包括領(lǐng)袖題詞、挽聯(lián)在內(nèi)的烈士褒揚(yáng)制度會(huì)有時(shí)代的烙印，但是從中國(guó)的歷史，尤其是現(xiàn)當(dāng)代歷史看，烈士褒揚(yáng)已經(jīng)注入國(guó)家的血脈，構(gòu)成民族的靈魂，成為凝聚人心的精神力量，是時(shí)代不可或缺的文化財(cái)富。時(shí)間可以流逝，愛(ài)國(guó)之魂卻是薪火相傳，不會(huì)磨滅的。所以，從這個(gè)意義上講，烈士褒揚(yáng)作為中國(guó)文化傳統(tǒng)的一部分，綿延不絕，亙古長(zhǎng)存。

編輯推薦

《翰墨豐碑鄧小平褒揚(yáng)烈士題詞挽聯(lián)解讀》由中國(guó)社會(huì)出版社出版。

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