黃土女女

前言

　　在紀念改革開放30周年的喜慶日子里，由中央文明辦、民政部、文化部、新聞出版總署、國家廣電總局、中國作協(xié)等六部門組織的“情系農家，共創(chuàng)文明”系列公益文化活動之一：百部農民作品陸續(xù)出版了。首批推出的20部不同體裁的作品，記錄著農村改革30年的雨雪風霜，散發(fā)著神州廣袤大地的泥土芬芳，令人為之振奮120部圖書中，有農民作家的小說14部，農民詩歌、散文、劇本、民間故事選各1部，農民書畫集兩部。這些不同體裁、不同門類的文學藝術作品，從不同側面忠實記錄了黨的十一屆三中全會以來我國農村改革開放30年的歷程。通過這些農民作家藝術家的作品，我們不僅看到了30年來在我國農村發(fā)生巨變的現(xiàn)實，更令人欣喜的是，我們還看到了在物質方面逐漸富裕起來的農民，已經開始了新的精神文化追求。在新中國的創(chuàng)作史上，還很少有過這樣全方位展示農村文化建設成果的集群式作品；在新中國的出版史上，也很少有過這樣成規(guī)模出版的農民作者的系列佳作。因此，僅從這個角度來審視，這些作品的集中出版就不容小覷。　　這些農民作家藝術家筆下的作品是當代農民記錄農村改革開放歷史、傾訴自己人生體驗的作品，視角獨特，意義不凡。30年的改革風云，是一個民族鳳凰涅槃的整體記憶，是一個國家天翻地覆的歷史嬗變，它的偉大貢獻無論怎么估計都不為過，尤其是它鐫刻在豐饒沃土、廣闊農村的深深履跡，更讓我們嘆為觀止。今天，這些農民作品讓我們看到了這種巨變的現(xiàn)實——從北國的山村到南國的水鄉(xiāng)，從西部的黃土高坡到東部的新興市鎮(zhèn)，30年的改革使中國農村換了人間，新一代農民正英姿勃發(fā)地前行在希望的田野上。這些農民作品還讓我們理解了巨變的深度內涵。他們訴諸筆墨，用多種藝術形式來言說自己的喜悅，勾畫自己的憧憬，抒發(fā)自己的感喟，表達自己的訴求。這些作品是改革在場者農民自己的切身感受?！　∈着霭娴?0部圖書也是中國農民表現(xiàn)自己獨特審美追求，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的作品，風格是質樸的，文本是厚重的。作者特殊的精神站位和農村豐富的文學資源，彰顯出農民創(chuàng)作一種獨特的審美效應。作品自然流露出的鄉(xiāng)土色彩，樸素鄉(xiāng)音土語的恰當運用，也是這些作品的一個亮點?！　　扒橄缔r家，共創(chuàng)文明”活動意義重大，新農村建設的藍圖非常動人。新農村建設的重要一翼是文化建設，文化建設的主體應該是農民。了解農村、熟悉農民的這些作者，他們所創(chuàng)作的優(yōu)秀文學、藝術作品，農民讀者喜聞樂見。因此，只有農民作者隊伍壯大了，農村群眾的文化活動才可能持久，社會主義新農村建設才可能獲得綿綿不絕的文化原動力。而幫助他們提高創(chuàng)作水平，則是專業(yè)作家責無旁貸的光榮任務。本次活動中，許多作家和農民作者結成幫扶對子，熱心輔導農民作者的創(chuàng)作。這既提升了農民作者的文學水準，又使作家自身獲取了鮮活的生活素材，創(chuàng)作的藝術靈感。希望通過這樣的活動，真正實現(xiàn)牽手雙贏。為了在新農村建設中添一份力量，中國作協(xié)還將把這項活動深入持久地開展下去。同時，中國社會出版社大力發(fā)現(xiàn)、培育、扶持農民作者，挖掘、搶救、保護農村民間、民俗文化精品，出版百部農民作品，為新農村建設送去寶貴的精神食糧，更是一項意義非凡之舉措，我很高興應邀為之作序，更看重這些農民的作品本身即是鐫刻在農村豐饒大地上的改革履跡。

內容概要

　　已被改編為20集電視連續(xù)劇。方秀秀從小承傳了奶奶的剪紙和刺繡藝術，她和奶奶一樣身懷絕技，但生活給予她的卻是種種磨難。但這個慶陽女子始終不放棄不拋棄，勇敢直面人生。在她的帶領下，轟轟烈烈的民俗產業(yè)形成了，那些富有特色的刺繡、剪紙和香包產品打入了國內，走向了國際市場。作品揭示了中國社會的巨變與農民的人生及其命運的深度關聯(lián)，從一個側面反映了農村社會的進程和農民在社會發(fā)展中的精神風貌。 這部以改革開放30年為背景，以隴東高原青龍村為故事發(fā)生地，以慶陽特色的刺繡、剪紙等民間工藝品為切入點的長篇小說是隴東地區(qū)民風、民情和社會各個時期農民精神狀態(tài)和生活狀態(tài)的全面展示．是當代農民的精神史。

作者簡介

　　汪忖芝，1966年出生于甘肅省庚陽市西峰區(qū)彭原鄉(xiāng)邵寺村一個農民家庭，僅念了5年書就輟學。在20多年的自學和奮斗中，出版了以《掙錢》、《黃土女女》為代表作的近120萬字的小說。2008年3月15日，根據(jù)其小說《黃土女女》改編的20集同名電視連續(xù)劇在作者的家鄉(xiāng)慶陽市拍攝。這部電視劇由甘肅省委宣傳部和中央電視臺等幾家單位聯(lián)合打造，將在中央電視臺隆重推出。

書籍目錄

第一章　看山是石頭，看水是血濃父親從堡子上掉下去了在黑漆漆的夜里，我看見了很神奇的東西心系女紅我聽到了一個新鮮的詞——“民間藝術大師”山體滑坡了有人勒了羊的睪丸新娘跑了，爹被娶走了姑娘的心里有幾十幾道彎夢斷桃花塬一條鎖鎖掛在了我的脖子上瞅你瞅得眼仁仁疼妹妹身上有朵花第二章　石山不如男人骨，水流不是女人情一個雙耳又短又尖的家伙眼睛一乜一乜地看著我夜半，傳來了急促的腳步聲五尺長的辮子。我家來個長得像“濟公”一樣的男人公公踩塌了人家的雞窩你知道螞蟻拉木锨是怎么回事嗎墻上掛著一件黑大衣城市人搶劫了我家的日子第一次獲獎他把我心上的肉割去賣了在“槍林彈雨”中，我走出了會場羊肚肚手巾山道道紅第三章　山尖尖上擱不住老棺材，混水溝里飄來了五彩線他來了，像個登場的模特，驚艷，抒情，光芒四射給棺材上繪畫時，奶奶哭了他把我擰了一個圈兒深圳啊，你是弟弟心中的夢一股新鮮的風吹進了山村赤冠黑鷴，你是什么妹妹走啊走，走不到你跟前氣得奶奶心口口疼我穿越了他心靈的隧道裊裊的二胡聲在村里回蕩家里變了，村里亂了你的豬把我的豬耳朵咬爛了我的人把他的人打了山溝溝里的風，錢眼眼里的火第四章 水在山中轉，山在水里哭奶奶心中的“月月燈”我像燎疳似的燎著女兒“螃蟹耳枕”與“一無所有”山脊上的皮影人在“敲碗叫魂”中，我試圖挖掘精神的底蘊我也要讓雞生蛋，蛋生雞我的眼前伸來了像畫張一樣的世界我的精神導師魂歸西天冬日的太陽照在了我的門前家家戶戶亮紅燈，十二生肖扭秧歌在展銷會上，一個來自臺灣的老人淚流滿面在繡金匾的旋律中，我越走越遠后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　看山是石頭，看水是血濃　　1.父親從堡子上掉下去了　　十一歲那年，我和奶奶坐在院畔的槐樹下，聽奶奶講著古經（地方語，故事）時，一個人在坡口吆喝道：“方家奶奶，秀秀爹從堡子上掉下去了，趕快去救人??！”　　奶奶大吃一驚：“從堡子上掉下了？啥時候？”　　這個人喊道：“剛才來，我聽見旺子村人在吆喝，趕快來給你報信。”　　送話的人叫鄒維福，是個二十多歲的小伙，雖不是我們村上人，可是一個公社的。我們這個公社叫彭陽公社。他是彭陽公社解家溝人，和我們青龍村隔了兩條大溝。如果轉塬走，大約得走二十幾里路。雖然隔著村，但我們經常能見到他。一是他喜歡到我們青龍村來跟集，在集市上擺個小攤，配鑰匙，賣火石等日用品，人都稱呼他為“鄒貨郎”；二是他還能演節(jié)目，當個老頭、說個快板什么的。一次，他在公社參加演出，那晚人山人海，鄒維福可能見場面太大了，在說快板時競忘了臺詞，摔打著快板在戲臺上來回走動，一句也說不上來。

媒體關注與評論

　　獨特的生活，奇特的視角，鮮活的人物； 作者用心血、淚水和智慧耕耘出這片神奇的、僅屬于自己的“文學特區(qū)”，每個讀者走進來都會驚嘆不已。 　　——上海著名文學蝙輯、評論家　張斤夫 作品透過兩代“女女”的魂魄和對美的追求，體現(xiàn)出了他們充滿原始生命力的激情和在艱難的生活環(huán)境中持有的希望，帶出了西北農村婦女的生存狀態(tài)和生命體驗，刻畫出了她們特有的善良、寬容、質樸、勤勞和堅韌的品質。戲劇沖突自然而密集，敘事充滿張力。尤在語言方面，語言的個性化、生動化是少見的，展示了黃土地的地域風情、地域文化的特色，很有味道?！　　醒腚娨暸_著名文藝評論家　李準 《黃土女女》敘述節(jié)奏徐疾得當，通過一家人心靈的微妙變化，折射出中國農民改革開放以來經濟文化的變遷，可以說是一部中國農民30年的精神史！作者寫得沉重、厚重、深重，文筆扎實有力，細節(jié)描繪綿密而質底輝煌，人物性格邏輯坐得很實，遵循堅實的生活依據(jù)，這一切得之于作者厚實的生活底子…… 　　——陜西太白文藝出版社副編審　孫見喜 這部集中反映慶陽民俗、民間文化，特別是富有濃厚地域特色的黃土文化和農耕文化的文學作品“黃土女女”已被注冊成商標，期待以此來挖掘具有甘肅印記的“中國女紅”教育資源?！　　浾吖m英新聞報道

編輯推薦

　　民俗到底向我們揭示怎樣的文化密碼　　這部反映隴東民俗的奇書，出自甘肅農家女汪忖芝的創(chuàng)作　　首次以命運生態(tài)的形式講述中國女紅故事　　《黃土女女》已被改編為20集電視連續(xù)劇　　小小香包深藏的恩愛情仇　　薄薄剪紙剪出的骨肉生態(tài)　　綿綿針線繡出的世紀壯歌　　奶奶說，有愛就有過日子的信心　　就像窗前的油燈燈　　需要點燃的火苗苗　　奶奶說，有愛就有了一切

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