誰來教育父母

前言

　　最需要學(xué)習(xí)的課程　　我熱烈地歡迎張景同志的新作《誰來教育父母》的出版。因為他提出了一個最重要的課題：為人父母者的學(xué)習(xí)問題。　　其實這也是當(dāng)今苦惱著千萬家庭為人父母以及即將為人父母者的焦點問題?！　‖F(xiàn)在，家庭教育的重要意義似乎已經(jīng)不再被人忽視了。千萬家長都懷著“望子成龍”、“望女成風(fēng)”的共識，采用各種自以為正確的方法在那里教育或者督促著子女成長?？墒?，在多數(shù)的情況下，家長們總感到效果不盡如人意，子女或者不能按照家長的愿望成長，達不到家長的要求，或者不斷出現(xiàn)若干家長不愿意看到的問題，家長們又往往感到糾正無力，或者反復(fù)發(fā)作，或者扶得東來西又倒，因而無可奈何。家長們盼望有人咨詢，有人輔導(dǎo)?？墒羌议L們提出的往往都是積重難返的難題，很難在一兩次指點下得到根本的解決。許多人因此嘆氣：養(yǎng)個孩子怎么這樣難??！　　是的，養(yǎng)孩子可以說是天下最容易的事，也可以說是天下最難的事！說容易，只要把孩子生下來，在今天的社會條件下，一般都可以正常成長為有一定知識的成年人。說難，是希望孩子的成長達到一定的目標很不容易實現(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)在，家庭教育的重要意義似乎已經(jīng)不再被人忽視了。千萬家長都懷著“望子成龍”、“望女成風(fēng)”的共識，采用各種自以為正確的方法在那里教育或者督促著子女成長?？墒?，在多數(shù)的情況下，家長們總感到效果不盡如人意，子女或者不能按照家長的愿望成長，達不到家長的要求，或者不斷出現(xiàn)若干家長不愿意看到的問題，家長們又往往感到糾正無力，或者反復(fù)發(fā)作，或者扶得東來西又倒，因而無可奈何。家長們盼望有人咨詢，有人輔導(dǎo)。可是家長們提出的往往都是積重難返的難題，很難在一兩次指點下得到根本的解決。許多人因此嘆氣：養(yǎng)個孩子怎么這樣難啊！

書籍目錄

序：最需要學(xué)習(xí)的課程自序：新竹高于舊竹枝全靠舊竹來扶持第一章 做有資格教育子女的父母一、做父母應(yīng)具備的觀念素質(zhì)二、做父母應(yīng)具備的思想素質(zhì)三、做父母應(yīng)具備的文化素質(zhì)四、做父母應(yīng)具備的身體素質(zhì)五、做父母應(yīng)具備的性格素質(zhì)六、做父母應(yīng)具備的心理素質(zhì)七、做父母應(yīng)具備的哲學(xué)素質(zhì)八、做父母應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)保健及衛(wèi)生素質(zhì)九、做父母應(yīng)具備的道德素質(zhì)十、做父母應(yīng)具備的習(xí)慣素質(zhì)十一、做父母應(yīng)具備的口才素質(zhì)第二章 如何獲得教育子女的資格與能力一、向書本學(xué)——讀萬卷書（一）做合格父母應(yīng)讀的教育學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（二）做合格父母應(yīng)讀的政治學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（三）做合格父母應(yīng)讀的經(jīng)濟學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（四）做合格父母應(yīng)讀的哲學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（五）做合格父母應(yīng)讀的文學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（六）做合格父母應(yīng)讀的美學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（七）做合格父母應(yīng)讀的法學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（八）做合格父母應(yīng)讀的心理學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（九）做合格父母應(yīng)讀的社會學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點（十）父母如何將讀書作為伴您終身的習(xí)慣（十一）如何培養(yǎng)孩子熱愛書籍、熱愛讀書的習(xí)慣二、向?qū)嵺`學(xué)——讀萬卷書不如行萬里路，即大膽實踐（一）父母要寫育子日記（二）父母教育孩子要有自己獨特的方法（三）要有不怕失敗、敢于嘗試、勇于探索的精神（四）要有子女成長記錄本（五）允許孩子犯錯誤——使孩子在錯誤中成長三、向他人學(xué)習(xí)，交萬名友——讀萬卷書不如行萬里路.行萬里路不如閱人無數(shù)（一）父母如何同孩子的老師交朋友（二）父母如何同孩子的同學(xué)交朋友（三）父母如何同教育工作者交朋友（四）父母如何同孩子同學(xué)的父母交朋友第三章 誰來教育父母一、自我教育是第一位的二、如何與孩子一起成長三、國家、政府要把教育父母當(dāng)作重要職責(zé)（一）設(shè)“父母資格考試”（二）大中專及中學(xué)都開設(shè)“如何做父母”的課程（三）各級政府設(shè)“父母學(xué)校”、“父母夜校”并有各種專項資金、政策、法律、人員保證（四）關(guān)于為“做父母應(yīng)具備的資格”立法（五）設(shè)法定“父母節(jié)”（六）隆重表彰并獎勵優(yōu)秀父母（七）將父母素質(zhì)列入各級部門官員的政績考核第四章 父母在教育子女時應(yīng)做到9類76條一類：父母應(yīng)具備的先進教育理念及教育方法（一）父母如何處理好對孩子教育與教學(xué)的關(guān)系（二）合格父母如何處理好考試與考生、學(xué)生與學(xué)習(xí)即應(yīng)試與應(yīng)試下的教育的關(guān)系（三）父母如何處理好孩子成人與成才的關(guān)系（四）如何幫孩子處理好成功人生與快樂人生的關(guān)系問題（五）父母應(yīng)熟悉的國際先進教育理念（六）父母應(yīng)熟知的中國教育的諸大弊端（七）父母應(yīng)如何教育獨生子女（八）父母如何處理好城市孩子教育中的利與弊（九）父母要處理好農(nóng)村孩子教育中的利與弊二類：父母如何掌握與孩子相處的技巧（一）傾聽是父母教育的基礎(chǔ)（二）理解是父母與孩子相處好及教育的前提（三）平等是父母教育的要點（四）與孩子不同成長階段不同的相處方法（五）將孩子當(dāng)朋友不當(dāng)私有財產(chǎn)（六）將孩子當(dāng)作“上帝”在你家一段時間的寄存物（七）當(dāng)孩子逆反時（八）當(dāng)孩子不孝時（九）當(dāng)孩子沮喪時（十）當(dāng)孩子自私時（十一）當(dāng)孩子任性時（十二）當(dāng)孩子說謊時（十三）當(dāng)孩子厭學(xué)時（十四）當(dāng)孩子馬虎時（十五）當(dāng)孩子打架罵人時（十六）當(dāng)孩子早戀時（十七）當(dāng)孩子不愿同父母講話時（十八）當(dāng)孩子效率低下時三類：父母如何使孩子既有成功人生又有快樂人生（一）父母要創(chuàng)造快樂的家庭氛圍（二）父母要使子女養(yǎng)成凡事向好處看的習(xí)慣（三）父母如何幫助子女分清人生成功的幾個層次（物質(zhì)成功、生活成功、生命成功）并對孩子作不同要求、不同定位（四）如何使孩子明白助人是成功人生的基礎(chǔ)快樂人生的最高境界四類：如何使孩子習(xí)慣優(yōu)秀（習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀）（一）父母如何養(yǎng)成孩子勤奮的習(xí)慣（二）父母如何養(yǎng)成孩子簡約的習(xí)慣（三）父母如何養(yǎng)成孩子誠實的習(xí)慣（四）父母如何養(yǎng)成孩子堅持的習(xí)慣（五）父母如何培養(yǎng)孩子冒險、探險的習(xí)慣五類：如何提高孩子的EQ（非智力因素）（一）父母如何培養(yǎng)孩子的廣泛興趣（二）父母如何培養(yǎng)孩子良好的人際關(guān)系（三）父母如何培養(yǎng)孩子多才多藝（四）父母如何培養(yǎng)孩子有情趣（五）父母如何培養(yǎng)孩子熱愛體育（六）父母如何培養(yǎng)孩子熱愛音樂（七）父母如何培養(yǎng)孩子熱愛美術(shù)（八）父母如何培養(yǎng)孩子的演講能力（九）父母如何培養(yǎng)孩子的組織協(xié)調(diào)能力六類：父母如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績（一）父母如何提高孩子的語文成績……第五章 育子心得

章節(jié)摘錄

　　2.做合格父母應(yīng)知的主要美學(xué)觀點　?。?）美是什么。美應(yīng)該是高級的精神現(xiàn)象，美的作用是，對生活中的好與壞、善與惡、對與錯等方面的認識，它應(yīng)該是化解矛盾問題的原因，是引導(dǎo)和驅(qū)使人類走上正路的本來力量?！　。?）美的本質(zhì)是：真、善、樂。真實是美的開始，“真”是事物原本的狀態(tài)，缺乏真實感，美也會大打折扣。理論上的真代表客觀事物的規(guī)律在人的意識中的正確反映，所以真也被稱為：合規(guī)律性。真是我們通過實踐認識之后總結(jié)出來的經(jīng)驗?，F(xiàn)代的觀念認為，考察事物應(yīng)該用科學(xué)的眼光去看，只有科學(xué)才最忠實于自然，才是最客觀的觀察角度，科學(xué)家在從事研究活動的時候必須遵從真實這個原則，往往當(dāng)他確定某種真實性之后，他會感受到自然的和諧、優(yōu)美、韻律和節(jié)奏等等，他們通過研究活動也能欣賞到研究對象的美。　　“善”是“美”的另一個主題?！吧啤笔抢硇缘赖乱?guī)范在審美中的作用，所以“善”在美學(xué)里也被稱為“合規(guī)范性”?！吧啤痹凇懊馈敝械拇嬖?說明了道德在美中的存在，審辨善惡的道德感和審辨美丑的美感應(yīng)該有相同的標準，比如憐憫、仁慈、公正、感激等情感。“善”是社會中人與人、人與集體、人與社會之間的合理的利益關(guān)系，善即是道德感。如果形成了正確的道德觀念，就可以實現(xiàn)個人與他人以及和社會的融洽從而達到善的表現(xiàn)?！　　皹贰笔且环N心理狀態(tài)。美的欣賞會喚起人心中一種愉快的感受，這種感覺或是身體的舒適或者是精神的愉悅。因為美好所以我們會有高興、滿意、喜歡的心情，這就是快樂?？鞓吠鋹?，是人內(nèi)心的情感.快樂產(chǎn)生在個人的需求與滿足感結(jié)合的體會中，當(dāng)需求得到滿足的刺激時，人才會有“樂”的體驗，所以需求與滿足是不能分開的。滿足了個人的需求也就達到了主觀一致的目的，所以“樂”也就是“合目的性”。美與樂的關(guān)系也就是美和個人需求的關(guān)系。

編輯推薦

　　播上思想種子，就會有行為收獲；播上行為種子，就會有習(xí)慣收獲；播上習(xí)慣種子，就會有品德收獲；播上品德種子，就會有命運收獲?！　〕砷L比成績重要，經(jīng)歷比名次重要，付出比給予重要，激勵比指責(zé)重要。人一生最大的成就、最大的幸福、最大的工程、最杰出的作品：孩子。

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