李銳小說創(chuàng)作論

前言

我對作家李銳的關(guān)注，是從1993年上大學(xué)開始的。那時候，我在山西大學(xué)中文系讀書。當(dāng)時的當(dāng)代文學(xué)課本還沒有敘述李銳的小說創(chuàng)作，但由于李銳是一個很有成就的山西作家，所以當(dāng)代文學(xué)老師就特意給我們介紹了李銳的小說創(chuàng)作。當(dāng)代文學(xué)老師當(dāng)時主要介紹了李銳的代表作——《厚土》。由于課時的關(guān)系，他只作了一些簡單講析。我記得其中有一篇小說是《眼石》，、故事很讓人震動。從此，我被李銳的小說吸引，開始關(guān)注李銳，并對他的作品認真地閱讀。現(xiàn)在回想起來，其實當(dāng)時的我，很難說對李銳的小說有多么深刻的理解；但我有一種直覺，總覺得李銳的小說背后有某種深層次的東西。雖然在閱讀李銳小說的過程中，我也時不時寫過一些感想，但都是只言片語，沒有系統(tǒng)地進行過研究。大學(xué)四年，對李銳的小說創(chuàng)作，我也一直覺得自己有話要說，但總也未能靜下心拿起筆，把自己的想法進行梳理并清晰地寫下來。時光在不經(jīng)意間流逝，大學(xué)畢業(yè)后，由于工作和生活的忙碌，李銳似乎從我心中淡去了。隨著日子的平淡，寫東西的熱情也就平淡了。2004年，我有幸獲得了一個重返校園學(xué)習(xí)的機會，在華東師范大學(xué)中文系攻讀文學(xué)碩士學(xué)位。那年冬天，導(dǎo)師讓我們確定畢業(yè)論文寫作的題目時，我和同窗們都處在論文寫作前的彷徨與焦慮中。一天我和好友在麗娃河邊散步，望著清澈的河水，我驀地就想起了“銀溪”（李銳小說《銀城故事》中的一條河流），于是李銳又從內(nèi)心深處跳了出來。因此，在確定畢業(yè)論文選題時，我毫不猶豫地選擇了李銳。一則，他是我所熟悉的一位作家；二則，他的小說創(chuàng)作風(fēng)格我較喜歡。我想這也許是一種宿命吧，就像李銳命定的敘述方式一樣，我在自覺與不自覺中選擇了李銳的小說作為研究對象。

內(nèi)容概要

　　李銳有著清醒的文學(xué)自覺和自我的文學(xué)個性追求。自從登上文壇，二十多年來，李銳在文學(xué)的道路上辛勒耕耘，艱辛跋涉。他堅守自己的文學(xué)想，謹慎而執(zhí)著地探索文學(xué)抒寫（或敘寫）世界的方式，并有著“‘本土中國’與當(dāng)代漢語寫作”的自覺與主動。在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與文學(xué)潮流的演變中，李銳拒絕合唱，堅守自己的文學(xué)創(chuàng)作之路。這雖然給寫文學(xué)史的人帶來了困惑，但卻豐富了當(dāng)代文學(xué)園地。　　李銳小說的價值是有目共睹的，但作為文學(xué)評論者，作為對藝術(shù)的完美要求者，我自己覺得李銳的小說也有其自身的局限。李銳是一位充滿激情的寫作者，可以這樣說，李銳是當(dāng)代一位用心和血去寫俄作家，他真誠地對待生活，真誠地對待藝術(shù)。這種真誠的品格對于一個藝術(shù)家來說是難能可貴的。但客觀地說，他的精神困境和他的感情投入也影響了其作品的藝術(shù)高度。這就猶如王國維在《人間詞話》中說的有我之境與無我之境。王國維在《人間詞話》中談?wù)撛娙说乃枷牒退囆g(shù)養(yǎng)時，曾這樣論述：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！?/pre>


作者簡介
李寒波，女，出生于1973年4月，山西省長治人。1993年至1997年就讀于山西大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2004至2006年就讀于華東師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。多年來從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、大學(xué)語文等課程的教學(xué)，現(xiàn)為晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院中文系講師。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究工作，并發(fā)表專業(yè)論文及教學(xué)論文數(shù)篇。


書籍目錄
自序第一章 獨特的李銳——寫作是李銳的宿命第一節(jié) 李銳獨特而坎坷的人生經(jīng)歷第二節(jié) 李銳獨特的個性氣質(zhì)第三節(jié) 寫作其實是一種“精神自救”第四節(jié) “故鄉(xiāng)情結(jié)”和“文革情結(jié)”第二章 生命的歌哭——李銳小說中人的生存困境第一節(jié) 李銳小說中人的物質(zhì)困境第二節(jié) 李銳小說中人的精神困境第三節(jié) 人生困境中的一點亮色第四節(jié) 死亡意象的關(guān)注第五節(jié) 歷史無理性的闡釋和追問第三章 自我超越——敘述方式的改變和敘述內(nèi)容的重新?lián)穸ǖ谝还?jié) 從早期創(chuàng)作到《厚土》第二節(jié) 從《厚土》到《無風(fēng)之樹》和《萬里無云》結(jié)語后記附錄（一）論文三篇論李銳筆下的女性形象苦難意識和悲劇情懷——小說家李銳的獨特個性人生因境的言語——李銳：從《厚土》到現(xiàn)時的小說創(chuàng)作（二）李銳小說創(chuàng)作（三）李銳創(chuàng)作評論參考文獻


章節(jié)摘錄
第二節(jié) 李銳獨特的個性氣質(zhì)在當(dāng)代文壇中，李銳是一位有著獨特個性和獨特精神氣質(zhì)的作家。這不僅體現(xiàn)在李銳的創(chuàng)作中，而且也體現(xiàn)在李銳的言行和生活態(tài)度以及創(chuàng)作態(tài)度中。在生活中李銳是一個很善于動感情的人，所以李銳很容易激動，這一點我們從成一的《李銳印象》中可以窺見一斑。成一在《不是選擇——李銳印象》一文中，一開始就對李銳的性格有著真切的寫照：李銳說：“現(xiàn)在的作家有些羞于表達自己了，自己的好惡，自己的愛憎?！彼f這句話的時候，動著感情，不像他在自己的小說中顯得那樣冷峻、內(nèi)斂。①這寥寥幾筆，李銳的性格躍然紙上，李銳是一位忠實于自己內(nèi)心的作家，他“不羞于”把自己的好惡、自己的愛憎表達出來。所以，當(dāng)他談到“現(xiàn)在的作家有些羞于表達自己了”，他很激動。這也是李銳的本性。仍是在《李銳印象》中，成一寫道：我們在一起聊天的時候，他也常常激動起來。生活中的李銳是很愛激動的。我以為這與他處世太潔有一點關(guān)系。還因為他至今不肯忘記或淡化那些刻骨銘心的東西。


后記
《李銳小說創(chuàng)作論》結(jié)稿了。從2004年我在華東師范大學(xué)攻讀碩士到現(xiàn)在本書結(jié)稿，這部書的構(gòu)思及寫作，斷斷續(xù)續(xù)花費了近四年的時間。由于本人的愚拙，雖費時較多，成果卻未必豐碩。結(jié)稿的那一夜，合攏書稿，我并未感到如釋重負的輕松與愉悅，卻感到了有種說不出的沉重，仿佛周身有沉甸甸的錘子在敲。夜已很靜、很深了，我不能入睡，披上衣服，出了房門。漫步校園，我仰望著繁星點點的夜空，頓時感覺周身彌漫而來的是夜的寧靜、人生的空寂、宇宙的廣袤。置身于夜的空曠中，一瞬間，我想到了虛無、曠遠放達，我的思緒一任思想潮水自由奔流。驀地，我想起了兩段很有詩意與哲理的話：世界上只有兩種東西是無限的，無邊無際的，一個是我們置身于其中的宇宙，另一個是我們內(nèi)心的靈魂世界?！淇∑健吨袊宋乃枷搿獙ふ易约旱木窦覉@》有兩種東西，我們愈常反復(fù)思想時，它們就會給人灌注了時時更新、有加無已的驚贊和敬畏之情：頭上的星空和內(nèi)心的道德律?！档隆秾嵺`理性批判》這兩段話是兩個不同國度、不同時代、不同身份的人，對宇宙和人生的感悟。然而他們對于宇宙和內(nèi)心的感受卻是驚人的相似。這種穿越了時空距離的感覺，讓每一個對生命和宇宙有思索的人產(chǎn)生共鳴。我于是深深地體味到：宇宙是無限的，內(nèi)心是無限的，人生雖是有限的，而人生的體驗是無盡的。載著希望，載著神秘，帶著生命的激情與感動，我默默地走近作家李銳，走進他的小說世界，走進他的“厚土”世界，走進他的“銀城”故事……我久久地徘徊于他的作品之中，我靜默地佇立于他的作品之中。



編輯推薦
《李銳小說創(chuàng)作論》由中國社會出版社出版。





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