明清晉商管理思想

內(nèi)容概要

1998年5月18日，受平遙冠云牛肉集團(tuán)公司雷秉義總經(jīng)理之邀，參觀了日升昌票號。成立于1823年的日升昌票號，開創(chuàng)了中國金融匯兌業(yè)的先河，使埠際間的貨幣結(jié)算方式由運(yùn)現(xiàn)結(jié)算走向匯兌結(jié)算。在清朝，這種結(jié)算方式是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個巨大進(jìn)步，既節(jié)約了社會勞動，又減少了社會財富的損失；既有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又大大解放了生產(chǎn)力。一百多年前的日升昌，其經(jīng)營管理之精湛，令筆者震撼和折服。自此，開始收集晉商的史料，分析研究明清晉商的經(jīng)營管理智慧。    明代以前，晉商與其他商幫比較，并無顯著優(yōu)勢。進(jìn)入明代，山西商人抓住了“開中制”的有利商機(jī)，以敢為人先的商業(yè)膽識，不畏艱辛的創(chuàng)業(yè)精神，運(yùn)籌帷幄的經(jīng)營智慧，萬里行賈，誠信經(jīng)營，在所謂的“十大商幫（山西商幫、徽州商幫、龍游商幫、洞庭商幫、江西商幫、福建商幫、廣東商幫、陜西商幫、山東商幫、寧波商幫）”中居群幫之首。滿清政府建立后，晉商開拓進(jìn)取，從商貿(mào)領(lǐng)域拓展到金融領(lǐng)域，創(chuàng)造了諸多華夏“第一”。諸如第一次集匯兌、放款、存款為一體，第一次將所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，第一次推行股份制管理制度，第一次將人才競爭和激勵機(jī)制引入管理活動之中，第一次將漢語密碼應(yīng)用于金融匯兌過程中，第一次以民間票號的雄厚實(shí)力直接參與清政府的金融活動等等。    進(jìn)入清代，晉中一帶的商人創(chuàng)造了晉商的鼎盛時期，特別是道光年間日升昌票號誕生之后，平遙、祁縣、太谷的票號如雨后春筍般的設(shè)立，并以分號形式很快占領(lǐng)整個中國，甚至將分號設(shè)在日本、朝鮮、歐洲等地，以實(shí)現(xiàn)“匯通天下”的宏圖偉略。    在近代中國經(jīng)濟(jì)史上，晉商雄踞中華，飲譽(yù)歐亞，輝煌業(yè)績中外矚目。歷經(jīng)明清500多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，晉商在經(jīng)營活動中積淀了豐富的管理思想。諸如“用人是萬機(jī)之首，育人系百世基業(yè)”的以人為本管理思想；要求員工皆讀《中庸》、《大學(xué)》，蓋取正心、修身，而杜邪教之入的倫理德治管理思想；崇奉關(guān)公以義為上，“利以義制”的管理思想；“為富者仁，則和氣生，則共存，則富者久富”的仁和管理思想；“誠信賺得字號久，謙和贏來顧客常”的誠信篤實(shí)的經(jīng)營理念。還有比如所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的管理體制；選賢任能，任人唯賢的用人機(jī)制；普遍推行股份制，依員工業(yè)績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的獎酬分配激勵機(jī)制；經(jīng)營活動的監(jiān)督與控制機(jī)制等等。明清晉商創(chuàng)造的一套管理體制，以及在這一體制下創(chuàng)造的以人為本、中庸仁和、利以義制、東伙合作制，以及信用機(jī)制和激勵機(jī)制等管理思想，我們無不為之感慨萬千，其精髓所在，至今仍不過時。    多年來，晉商這一歷史課題，激起了國內(nèi)外許多學(xué)者的興趣，研究并發(fā)表了大量的研究論文和著作。但是，發(fā)表的論文和出版的著作，大多是從史學(xué)角度來考察和研究的。筆者從管理學(xué)角度總結(jié)、研究晉商的管理實(shí)踐，旨在從明清晉商的管理實(shí)踐中凝煉優(yōu)秀的管理智慧，在今天的企業(yè)管理中弘揚(yáng)光大，使今日之晉商能像明清晉商那樣稱雄華夏，走向世界。    研究和分析晉商的管理思想，其意義在于：第一，明清晉商管理思想是構(gòu)成中國近代管理思想寶庫的重要組成部分，非常值得當(dāng)今審視借鑒。晉商以人為本、中庸仁和、利以義制、東伙合作制，以及信用機(jī)制和激勵機(jī)制等管理思想，豐富和發(fā)展了中國近代先進(jìn)的管理思想，并在實(shí)踐中促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，總結(jié)明清晉商管理思想，并大力弘揚(yáng)其優(yōu)秀成份，對改變山西人的精神面貌，增強(qiáng)山西人推動地方經(jīng)濟(jì)的自信心，以及在改變山西的地方形象等方面將發(fā)揮積極作用，將會變成山西省小康社會建沒、促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的精神動力。第三，清代晉商管理思想研究的不斷深入，賦予晉商大院新的豐富思想內(nèi)涵，將晉商大院建成接受傳統(tǒng)教育、激發(fā)民族自尊心的基地，給過去就有相當(dāng)知名度的旅游景點(diǎn)錦上添花。因而，具有愛國主義教育的重要作用。

書籍目錄

第一章　晉商發(fā)展歷史淵源  第一節(jié)　晉國與三晉的歷史變遷  第二節(jié)　明代“開中法”的實(shí)施為晉商興起提供了契機(jī)  第三節(jié)　地理優(yōu)勢和豐富的物產(chǎn)為晉商的發(fā)展提供了條件  第四節(jié)　清朝前期穩(wěn)定的社會環(huán)境把晉商推向鼎盛  第五節(jié)　三晉商業(yè)文化支撐了晉商的發(fā)展第二章　以人為本的管理思想  第一節(jié)　晉商以人為本管理的思想淵源  第二節(jié)　調(diào)動用人為整飭商號的第一要務(wù)  第三節(jié)　重視員工的遴選培養(yǎng)教育  第四節(jié)　任人唯賢的用人之道  第五節(jié)　知人善任——不拘一格用人才第三章　誠篤實(shí)的經(jīng)營理念  第一節(jié)　信任是東家與掌柜合作的紐帶  第二節(jié)　以誠信贏得信譽(yù)以信譽(yù)贏得顧客  第三節(jié)　誠信至上的價值觀第四章　用儒意以通積貯之理  第一節(jié)　儒賈相融  第二節(jié)　利以義制　第三節(jié)　履中蹈和第五章　商號和理機(jī)制　第一節(jié)　激勵機(jī)制　第二節(jié)　約束機(jī)制　第三節(jié)　信用機(jī)制　第四節(jié)　金融風(fēng)險防范機(jī)制第六章　商號管理制度　第一節(jié)　組織制度　第二節(jié)　標(biāo)期制度　第三節(jié)　財務(wù)管理制度　第四節(jié)　其他規(guī)章制度第七章　晉商經(jīng)營與管理思想的借鑒　第一節(jié)　用人乃關(guān)乎企業(yè)興衰之根本　第二節(jié)　誠信篤實(shí)是企業(yè)生存的靈魂　第三節(jié)　先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱　第四節(jié)　創(chuàng)新管理機(jī)制激發(fā)企業(yè)活力第八章　前車之鑒　引以為戒　第一節(jié)　列強(qiáng)侵略——晉商的滅頂之災(zāi)　第二節(jié)　清王朝覆亡——晉商遭遇釜底抽薪　第三節(jié)　管理創(chuàng)新停滯——無發(fā)展動力

章節(jié)摘錄

第一章  晉商發(fā)展的歷史淵源明清時期，晉商成為華夏顯赫的商幫之一，歷經(jīng)500多年，創(chuàng)造了許多輝煌。他們的發(fā)展與厚重的歷史文化、地理區(qū)域、社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及積淀的商業(yè)文化有著密切的聯(lián)系。第一節(jié)晉國與三晉的歷史變遷在我們了解晉國與三晉的歷史變遷的時候，有必要了解上古時期山西文明發(fā)展的歷程。國家的起源和構(gòu)成與奴隸制形成有密切關(guān)系。我國奴隸社會的形成與發(fā)展主要在黃河流域，因而，山西便成為華夏文明的發(fā)祥地。《世本》、《帝王世紀(jì)》等典籍都有“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑”的記載。堯舜禹時期，大致距今4500年左右，山西南部已經(jīng)成為當(dāng)時諸多邦國的中心，堯舜禹的管理把山西推向當(dāng)時的文明中心。堯的名字叫放勛，他所處的時代，是原始社會中期。雖然史書記載他是帝王，實(shí)際上他只是生活在中華民族的搖籃——黃河之濱，由各個氏族部落推選出來的首領(lǐng)。他曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)過一個較大的部落聯(lián)合體?！渡袝虻洹分杏涊d：“日若稽古，帝堯日放勛，欽明文思安安。允恭克讓，光被四表，格于上下?？嗣骺〉?，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民於變時雍?！币簿褪钦f，查考往事，帝堯名叫放勛，他恭敬節(jié)儉，處理政務(wù)能夠明察四方，思慮通達(dá)，寬厚從容，誠信恭謹(jǐn)，并能夠推賢尚善，因此他的光輝照耀天下，他能夠發(fā)揚(yáng)美德，使親族上下親密無間，諸多部落能夠和睦相處。他作為部落的首領(lǐng)受到人們的擁戴。

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《明清晉商管理思想》由會出版社出版。

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