改變世界的人文大師們

出版時(shí)間:2008-7  出版社:中國(guó)社會(huì)出版社  作者:史仲文  頁(yè)數(shù):384  
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前言

  中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大弊端,是它缺少理性?! ∧歉鶕?jù)是:其一,社會(huì)管理者缺少數(shù)字概念;其二,歷代思想家缺少邏輯思維。  我們中國(guó)自古重視歷史。二十六史等史籍中所記人物、事件、體制、禮俗極多。但中國(guó)人雖然重視歷史,歷史上的著名社會(huì)管理者卻絕對(duì)缺少數(shù)字概念。自秦始皇之后,有名有姓的皇帝有數(shù)百人,有案可查的宰相有數(shù)千人,但在他們的頭腦中,數(shù)字概念少了,甚至可有可無(wú),甚至一片空白?;实奂炔魂P(guān)心數(shù)字,臣子也就不關(guān)心數(shù)字。東面發(fā)生旱災(zāi)了,臣子焦急,上奏說(shuō)“干旱千里,餓殍遍野”;西面發(fā)生蝗災(zāi)了,地方官緊張,又說(shuō)“遮天蔽日,遺害無(wú)窮”。唯獨(dú)于數(shù)字二字不關(guān)心?!梆I殍遍野”究竟是多少餓殍,人家沒(méi)說(shuō);“遺害無(wú)窮”又有怎樣的遺害,也沒(méi)有數(shù)字表現(xiàn);但看那意思,雖沒(méi)有數(shù)字表現(xiàn),也無(wú)須數(shù)字表現(xiàn),臣子既不提數(shù)字,皇帝也不問(wèn)數(shù)字。沒(méi)數(shù)沒(méi)字,就把事情——有時(shí)是天大的事情——給辦了。至于辦得如何,您放心,也不會(huì)有數(shù)字描述的。以至于我們這些讀史的人,大不易快要碰到數(shù)字了,但不知怎么一滑,又給滑過(guò)去了?! ∏艺f(shuō)漢文帝登基,周勃做右丞相,陳平做左丞相。一日,文帝問(wèn)周勃一年有多少刑事案件,周勃不知道;又問(wèn)一年有多少錢(qián)谷收入,周勃也不知道。一問(wèn)兩不知,周勃急得出汗。文帝也不勉強(qiáng)他,轉(zhuǎn)而詢問(wèn)陳平刑事案件,回答說(shuō)這件事該問(wèn)廷尉;問(wèn)錢(qián)谷收入,回答說(shuō)這件事該問(wèn)治粟內(nèi)史。文帝驚訝:那么,丞相管什么呢?陳平回答,丞相的職責(zé),是上佐陛下,下育萬(wàn)物,內(nèi)親百姓。文帝很高興,不覺(jué)稱“善”,認(rèn)可這回答。

內(nèi)容概要

  這是一次人類從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人且產(chǎn)生了巨人--在思維能力、熱情和性格方面,在多才藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?!陡淖兪澜绲娜宋拇髱焸儭饭卜?5章分析人類從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的偉大變革。

書(shū)籍目錄

序 言第1章 從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)談起1.人類思想史上的一個(gè)關(guān)鍵性時(shí)代2.鮮明的時(shí)代主題:人文、科學(xué)、民主3.西方近代哲學(xué)思想興起的四大成因4.轉(zhuǎn)折與發(fā)展:近代哲學(xué)思想的兩個(gè)基本階段第2章 人文主義哲學(xué)總評(píng)1.一個(gè)巨人匯聚的世界2.高舉復(fù)興旗幟,開(kāi)拓新文明3.為著科學(xué),遠(yuǎn)離、質(zhì)疑上帝4.個(gè)性生動(dòng),主旨鮮明5.有巨人哲學(xué),沒(méi)有哲學(xué)巨人第3章 人文主義思想家1.庫(kù)薩的尼古拉2.埃拉斯謨3.托馬斯·莫爾4.康帕內(nèi)拉5.馬基雅維利6.蒙田7.布魯諾第4章 17世紀(jì)西方哲學(xué)概覽1.西方近代思想史上哲學(xué)家集群出現(xiàn)的世紀(jì)2.西方近代哲學(xué)卓然獨(dú)立的世紀(jì)3.科技、革命、哲學(xué)高潮迭起的世紀(jì)4.17世紀(jì)西方哲學(xué)的地域特征與思想體系第5章 弗蘭西斯·培根1.培根評(píng)價(jià)一2.培根的生平3.培根的哲學(xué)成就第6章 托馬斯·霍布斯1.霍布斯的生平與歷史地位2.《利維坦》的思想體系與成就3.霍布斯的哲學(xué)思想第7章 勒奈·笛卡爾1.笛卡爾哲學(xué)的歷史地位2.笛卡爾的文化性格與生平3.笛卡爾哲學(xué)解析4.爭(zhēng)論與影響第8章 別涅狄克特·斯賓諾莎1.斯賓諾莎生平與哲學(xué)總評(píng)價(jià)2.斯賓諾莎哲學(xué)的類型、體系與方法3.斯賓諾莎的本體觀、價(jià)值觀與政體觀第9章 哥特弗里德·威廉·萊布尼茨1.萊布尼茨其人其事2.萊布尼茨哲學(xué)的特色與成因3.萊布尼茨哲學(xué)思想考析第10章 從經(jīng)驗(yàn)主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)到德國(guó)古典哲學(xué)1.從“一頭沉”到“一邊倒2.西方大趨勢(shì):原因與主題3.發(fā)展態(tài)勢(shì):三種速度、三大流派4.兩種新生:東西二極都在變化第11章 洛克與英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的新發(fā)展第12章 約翰·洛克1.洛克的歷史地位與生平2.洛克的哲學(xué)思想3.洛克的宗教觀念4.洛克的自由主義觀念與政治學(xué)說(shuō)第13章 喬治·貝克萊1.貝克萊其學(xué)其人2.貝克萊哲學(xué)思想解析3.貝克萊哲學(xué)的歷史價(jià)值與影響第14章 大衛(wèi)·休謨1.生平與思想大觀2.休謨的哲學(xué)思想3.休謨的宗教觀念第15章 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)第16章 孟德斯鳩第17章 伏爾泰第18章 狄德羅與其他啟蒙主義思想家1.傳播也是創(chuàng)造2.百科全書(shū)派的首領(lǐng)狄德羅3.拉美特利4.愛(ài)爾維修5.霍爾巴赫6.孔狄亞克第19章 讓·雅克·盧梭1.疑問(wèn)與成就2.盧梭其人其事3.盧梭思想概觀4.批評(píng)與肯定第20章 法國(guó)18世紀(jì)的空想主義作家第21章 德國(guó)古典哲學(xué)一覽第22章 伊曼努爾·康德1.成就與生平2.康德的哲學(xué)思想3.康德的倫理思想4.康德的美學(xué)思想第23章 費(fèi)希特與謝林·1.約翰·哥特利布·費(fèi)希特2.弗里德里?!ねぜs瑟夫·謝林第24章 喬治·威廉·弗里德里?!ず诟駹?.歷史地位與生平2.體系與成就3.黑格爾辯證法4.影響與評(píng)價(jià)第25章 18世紀(jì)的美國(guó)政治哲學(xué)1.美國(guó)早期政治哲學(xué)的幾個(gè)特點(diǎn)2.潘恩、杰斐遜和漢彌爾頓等人的政治理念3.啟迪和影響

章節(jié)摘錄

  培根一生,在仕途與學(xué)問(wèn)之間,兩相平衡,可謂做成一件常人難以設(shè)想的困難事,以致后來(lái)的研究者,有時(shí)也禁不住發(fā)問(wèn):他一生追求名利富貴,奔忙不息,可謂數(shù)十年如一日也,而他的學(xué)問(wèn)又是如此精美淵博,他到底利用什么時(shí)間得此學(xué)問(wèn)?  概而論之,培根是個(gè)復(fù)雜人。他的研究者說(shuō):“就智力方面說(shuō),培根是偉大的;就道德方面說(shuō),他是很弱的。他的人格是多方面的,他的天才不限于一隅。他是法學(xué)家、政客、科學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家,又是散文作家。對(duì)于這樣繁復(fù)的性格與才能要下一個(gè)總評(píng)是很難的?!薄 ∪欢?yàn)樗麖?fù)雜,才有深度,才有味道。其實(shí)歷史上的大人物有幾個(gè)不是多層面深層次的,又豈止培根一人而已。不過(guò)因?yàn)檫@位培根的政治生活與學(xué)術(shù)生活、理論創(chuàng)作與道德行為的對(duì)比十分尖銳,使得后人對(duì)他更多些注意罷了。  從成就方面看培根,倒是他本人對(duì)自己的一生總結(jié)更有意趣。他在《遺囑》中這樣寫(xiě)道:“我的靈魂將歸于上帝,我的軀體將歿于黃土,我的名字將傳之后世,并揚(yáng)名海外?!薄 ∨喔羰恳稽c(diǎn)也沒(méi)有夸大其辭?! ?.培根的哲學(xué)成就  培根哲學(xué)最為后人稱道并引起研究者興趣的,是他的幻象說(shuō)、歸納法和他的分科理論,而他留給后人的最鮮明的印象,則是他是當(dāng)仁不讓的西方近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人?! 。?)關(guān)于幻象說(shuō)  培根在哲學(xué)上的貢獻(xiàn),主要是他反對(duì)亞里士多德以來(lái)的舊邏輯,主張建立一套新的邏輯的方法。他的這種新邏輯方法,也就是他的哲學(xué)方法?! ∨喔J(rèn)為,在舊的思維方式中,人們常常誤入陷阱,其中有四種情況,最為令人擔(dān)憂。這四種情況樣樣都是妨礙人們正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的路障。他稱這四種情況為四種幻想即假象,四種假象的具體內(nèi)容是: ?、僮孱惣傧蟆:螢樽孱惣傧??他說(shuō):“族類假象植基于人性本身中,也即植基于人這一族或這一類中。若斷言人的感官是事物的量尺,這是一句錯(cuò)誤的話。

編輯推薦

  這是一次人類從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。

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