郁達(dá)夫評(píng)傳

出版時(shí)間:2008-1  出版社:中國(guó)社會(huì)出版社  作者:桑逢康  頁(yè)數(shù):257  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

  本書(shū)包括本傳和附錄兩個(gè)部分?! ”緜饕允穼?shí)為依據(jù),但又不完全拘泥于史實(shí),而是從郁達(dá)夫曲折坎坷的人生之途中,選擇一些最重要、最典型、最生動(dòng)、最能體現(xiàn)人物個(gè)性、本身又具有某些故事情節(jié)(包括細(xì)節(jié))的片斷,用文學(xué)的筆法將其長(zhǎng)處與短處、外面的起伏事實(shí)與內(nèi)心的變革同時(shí)抒寫(xiě)并連綴起來(lái),借以突出傳主的性格特征,使人物形象更加鮮明、活躍。也就是用郁達(dá)夫本人關(guān)于傳記文學(xué)的主張,在讀者面前展示一個(gè)活潑潑的有血有肉的郁達(dá)夫?! 「戒浫?,分別簡(jiǎn)要介紹郁達(dá)夫的生平、創(chuàng)作篇目及對(duì)其主要作品的評(píng)析,加在一起可以視之為傳統(tǒng)意義上的所謂“評(píng)傳”。這一部分與本傳結(jié)合起來(lái)閱讀,或許可以得到郁達(dá)夫的完整印象,對(duì)郁達(dá)夫有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。

內(nèi)容概要

《臺(tái)灣作家研究叢書(shū)》由作家出版社2006年出版,共11冊(cè)。十一部專著,或評(píng)傳、或作家論、或作品論;同是評(píng)傳,有的偏重文學(xué)傳記,有的則多一些評(píng)論色彩。無(wú)論專著形式是什么,它們無(wú)不真實(shí)地總結(jié)了臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展在某一個(gè)時(shí)期某一個(gè)方面的文學(xué)實(shí)績(jī)、文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于了解臺(tái)灣作家群體及研究臺(tái)灣文學(xué)創(chuàng)作,是不錯(cuò)的參考圖書(shū)。    本書(shū)為該套叢書(shū)之一。

作者簡(jiǎn)介

桑逢康  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。長(zhǎng)期從事現(xiàn)代文學(xué)研究,兼及傳記文學(xué)與小說(shuō)創(chuàng)作。已出版的主要著作有:學(xué)術(shù)著作《郭沫若人格》《茅盾的小說(shuō)藝術(shù)》《現(xiàn)代文學(xué)大師品評(píng)》,長(zhǎng)篇傳記《榮氏財(cái)團(tuán)》《感傷的行旅——郁達(dá)夫傳》《郭沫若和他的三位夫人》《游刃肝膽寫(xiě)春秋——吳孟超傳》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《此情可待成追憶》《友人·情人·路人》,中篇小說(shuō)《被囚的普羅米修斯》《赴美華人錄像》。曾參與編輯《郭沫若全集》,并有《女神匯校本》問(wèn)世。

書(shū)籍目錄

第一章  也為神州淚暗彈第二章  紅粉青衫兩欲愁第三章  《沉淪》駭俗世第四章  創(chuàng)造復(fù)創(chuàng)造第五章  古都傷懷第六章  南北奔波第七章  暴風(fēng)雨中第八章  仙侶怨偶第九章  異域捐軀附  錄 一  郁達(dá)夫生平簡(jiǎn)述 二  郁達(dá)夫創(chuàng)作要目 三  郁達(dá)夫主要作品評(píng)析后記

章節(jié)摘錄

  第一章 也為神州淚暗彈  太陽(yáng)冉冉地升高了?!伴L(zhǎng)畸丸”輪船慢慢駛離了上海楊樹(shù)浦匯山碼頭。經(jīng)黃浦江,出長(zhǎng)江口,像一條巨鯨沖入了茫茫的大海。故國(guó)的陸地,本來(lái)是由青翠的淺山、金黃色的沙灘、聳立在岸邊的燈塔和建筑物組成的立體的畫(huà)面,隨著輪船的漸行漸遠(yuǎn),速度加快,漸漸縮成了飄浮在海面上的一條直線,又濃縮成了一個(gè)小小的黑點(diǎn),在海與天的交接處上下跳動(dòng)著。  郁達(dá)夫鵠立在船艙的后部,西望著祖國(guó)的天空。紅日已經(jīng)變得白晶晶的了:那一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在波濤起伏中跳動(dòng)著的小小的黑點(diǎn),也終于被地平線的空虛所吞沒(méi)。  一切熟悉而又親切的東西都在眼前消失了。然而郁達(dá)夫卻一點(diǎn)兒離鄉(xiāng)去國(guó)的悲感都沒(méi)有。相反,海天一碧,無(wú)涯無(wú)際,使他知道了世界原來(lái)竟如此廣闊!而自由自在飛翔嬉戲的白鷗水鳥(niǎo),又使他感受到了自由的樂(lè)趣。從故國(guó)封建的樊籬中掙脫出來(lái),他在精神上得到了莫大的解放?! ∵@是l913年10月上旬。十八歲的郁達(dá)夫跟著長(zhǎng)兄郁曼陀?xùn)|渡日本求學(xué)。那時(shí)郁曼陀在北京高等審判廳任推事,被派赴日本考察司法。同行的還有郁曼陀續(xù)弦的妻子陳碧岑?! ≡诤I系暮叫校暨_(dá)夫終日立在船樓上。飽吸著天空海闊的自由空氣,盡情地欣賞著大海的種種美妙奇景。海上的日出日落,無(wú)比壯麗無(wú)比輝煌。第一次出海的郁達(dá)夫,見(jiàn)到如此壯觀的景象,真像是參加盛典一樣。海水隨著陽(yáng)光的強(qiáng)弱、日夜的交替,變換著各種顏色:有時(shí)蔚藍(lán),有時(shí)赤紅,有時(shí)暗綠,有時(shí)濃黑。它們仿佛在預(yù)示著郁達(dá)夫色彩斑斕而又變幻莫測(cè)的前程。夜晚,躺在甲板上仰望那天幕上的秋星,整個(gè)身子隨著波濤的起伏一起一落,就好像重新回到了嬰兒時(shí)期,睡在母親輕輕晃動(dòng)的搖籃里。  ……

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   郁達(dá)夫作為一個(gè)中國(guó)近代文學(xué)史上傳奇的人物,許多讀者可能未必讀過(guò)他許多著作,但是對(duì)他的私人感情生活,以及他離奇的死亡都充滿著點(diǎn)滴的傳聞好奇。因?yàn)樽x了桑先生的《榮氏財(cái)團(tuán)》后,感覺(jué)他在寫(xiě)歷史事件和人物方面的作品,對(duì)于歷史史實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作方面拿捏的非常到位,畢竟他是一位社科院的文學(xué)研究員,其次才是作家。郁達(dá)夫是江南才子,在地域和經(jīng)歷、知名度方面與當(dāng)時(shí)魯迅先生應(yīng)該是同輩的,都是出生殷實(shí)家庭,留學(xué)日本,回國(guó)后做過(guò)大學(xué)老師,都是非文學(xué)專業(yè)的文學(xué)家。不過(guò)他們對(duì)中國(guó)歷史的作用和影響卻是不同的。我以前真的不知道,原來(lái)郁達(dá)夫在日本帝國(guó)大學(xué)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué),可是讓他留名歷史的不是他的經(jīng)幫濟(jì)世之道,而是他的文學(xué)作品。與郁達(dá)夫同為好友的魯迅、郭沫若都是留學(xué)日本學(xué)醫(yī),然后回國(guó)。用現(xiàn)在的話他們都是“海龜”人士,可是由于世道不濟(jì),他們所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)壓根就沒(méi)有任何用處,所以也就成了早期的“海帶”。桑先生的作品中很細(xì)膩地記述了郁達(dá)夫回國(guó)后坎坷倒霉的經(jīng)歷,讓一個(gè)本應(yīng)溫順的江南才子在歷史的現(xiàn)實(shí)中讓他到處碰壁,而讓自己灰頭土臉,可是江南人骨子里很少有的暴烈的DNA,讓他總是無(wú)法使得自己痛快淋漓地笑罵自如,讓他的憂郁、矛盾性格在他的私人感情生活中、文學(xué)作品透露著壓抑、暗淡。他內(nèi)心深愛(ài)著王映霞卻可以因?yàn)橐粓?chǎng)吵架把妻子氣跑后居然在報(bào)紙上刊登尋妻啟示,還把妻子的不忠在報(bào)紙上也登出來(lái)。后來(lái)他到新加坡抗日,期間感情世界也是曲折跌宕。而當(dāng)他隱名埋姓娶一個(gè)當(dāng)?shù)夭粫?huì)講華語(yǔ)女子結(jié)婚生子后開(kāi)始過(guò)上平淡生活時(shí),抗戰(zhàn)勝利后日本人在撤退前把他殺害了。一代文杰就如此不明不白地死掉了。同為當(dāng)時(shí)文壇新秀的郁達(dá)夫和魯迅,魯迅作品之所以有戰(zhàn)斗力,而郁達(dá)夫的作品卻沒(méi)有那么強(qiáng)烈,或許就是兩者的性格和對(duì)命運(yùn)、時(shí)代的把握所不同。當(dāng)郁達(dá)夫遇到社會(huì)不滿時(shí)他更多是用一種消極的作品來(lái)表達(dá),也更多地在個(gè)人感情上去宣泄。讓他有三任妻子一任女友,十一個(gè)孩子,至于桑先生在記述他多次跨國(guó)嫖妓的性伙伴就不得而知了。同樣的時(shí)代、同樣背景的人,不同心態(tài)造、不同風(fēng)格的作品造就了他們對(duì)歷史的不同貢獻(xiàn),郁達(dá)夫和魯迅就是這樣的人物。不過(guò)令人欣慰的時(shí),由于郁達(dá)夫死于抗日下的日本屠刀下,所以解放后政府還是授予郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂浚斞妇蜎](méi)有這樣的待遇了。桑先生還用相當(dāng)篇幅介紹了作者的生平歷史以及他的文學(xué)作品。不過(guò)遺憾的是他沒(méi)有再把郁達(dá)夫后代情況作個(gè)介紹,我到是從百度里面了解到了他的后代情況??傊?,建議在讀郁達(dá)夫作品前先讀桑先生的這部書(shū)是有幫助的。
 

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