醫(yī)韜

內容概要

　　《醫(yī)韜（中醫(yī)藥的發(fā)展與中華民族的復興）》是一部試圖全方位地研究中醫(yī)藥發(fā)展問題的學術作品。構思于20世紀90年代的中期，開始書寫于90年代的后期。自20世紀90年代以來，隨著我國社會經濟的蓬勃發(fā)展，隨著世界文明形態(tài)的進步超越以及人們對文明形式多樣化的充分肯定，中華民族的偉大復興已經成為一個可以實現的奮斗目標和越來越能夠親身感觸到的社會現實。作為一個有志于研究發(fā)展中醫(yī)藥學的個人，生活在如此的社會環(huán)境之中，如何能使自己所處的中醫(yī)藥業(yè)跟上民族復興的步伐、擺脫百年之久的頹廢、最佳地實現它的社會功能、盡快地匯合于偉大民族復興的歷史洪流之中而不再是社會變遷的犧牲品，漸漸地成為筆者在中醫(yī)學專業(yè)技術研究之外的唯一的私自學術研究科目。當筆者把自己的初步研究心得書寫成文字時，隨著書寫的過程，一步步地發(fā)現需要涉及的領域和必須進行論證的條目是近乎懼人地廣闊和繁多，好在筆者自少年起即喜游獵百家之學，后又專習于中醫(yī)一業(yè)，雖常感舉步維艱，然做學問就應是一種“攀登陡峭的山峰”之類的事情。故而欲將此研究進行到一個有些結果的階段?！　∫桓宀輨?chuàng)，二稿逐漸將研究視野展開，此時，中華民族的復興已經成為全民族的不爭共識。尤其是江澤民代表中國共產黨和中華人民共和國政府在中國共產黨第十六次全國代表大會上將“中華民族的偉大復興”明確為全民族的最高戰(zhàn)略目標之后，筆者自感所研究的科目已經具有了十萬分的充分合理性和現實必要性，故在第三稿中將自己的主要觀點無忌憚地分肆成篇，即是《醫(yī)韜（中醫(yī)藥的發(fā)展與中華民族的復興）》的內容，算為一個個人對此類問題的階段性研究結果。

作者簡介

　　鄭志國，中醫(yī)主治醫(yī)師。北京市高等教育自學考試中醫(yī)專業(yè)畢業(yè)。自幼好學，但因病不能完成中學學業(yè)，在求醫(yī)過程中遇到傳統(tǒng)中醫(yī)之良醫(yī)劉全才醫(yī)師，身受目睹了傳統(tǒng)中醫(yī)藥學的功效。后從劉全才醫(yī)師研習中醫(yī)藥學并繼續(xù)自學，逐漸認識了傳統(tǒng)中醫(yī)藥學的真正內涵和在現代社會中無可取代的價值，遂將繼承和弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥學作為自己的人生之路。

書籍目錄

緒言本書的寫作緣起與目的本書內容的形成過程本書內容是否“生不逢時”第一篇　發(fā)展策略篇一、文明的復興二、產業(yè)的崛起三、服務職能的拓延第二篇　現狀分析篇第一章　今日的中國與世界第一節(jié)　古中國的運行軌跡一、從人類文明發(fā)展的角度二、中國歷史發(fā)展中的王朝興衰規(guī)律三、中國政治制度中生產關系的發(fā)展四、少數民族統(tǒng)治族群和漢族關系的結局五、中國國家機器組成方式的本質特征六、結語第二節(jié)　外部暴力在近代對中國的作用第三節(jié)　西方力量的特點第四節(jié)　中國能否成為與美歐鼎立的三極之一極第五節(jié)　中西文明對比第二章　現代中國的中醫(yī)藥業(yè)與中西醫(yī)結合第一節(jié)　時勢之無奈第二節(jié)　西學之進步第三節(jié)　中西醫(yī)結合一、中醫(yī)與西醫(yī)的對比二、中西醫(yī)結合運動三、高層次的中西醫(yī)結合四、中西醫(yī)結合的作用第四節(jié)　人事之不濟一、科研操作的違規(guī)反常二、政策管理失策失先第五節(jié)　不濟之延伸一、中西醫(yī)結合失衡二、醫(yī)藥關系的倒置第三篇　史學、哲學與專業(yè)學術研究篇第一章　中華本體論第一節(jié)　神州人類文明區(qū)一、神州人類文明區(qū)與環(huán)地中海人類文明區(qū)二、神州人類文明區(qū)三、總盟主時代第二節(jié)　神州原始帝國一、神州原始自然帝國二、神州原始專制集權帝國第三節(jié)　夏商周的更代一、偉大帝國的無奈二、商之代夏三、周之代商第四節(jié)　封建制度的興衰一、天子墜地二、百家宗一三、耕戰(zhàn)興秦四、中國封建專制集權制度的確立和發(fā)展五、軍權的逸出六、階級調和與社會意識的唯地主階級化七、中國邊緣部族的第三次封建化浪潮——清王朝的建立——大拐賣第五節(jié)　革命一、定義二、起三、承四、轉五、結語第六節(jié)　針道溯源第七節(jié)　脈學源流述評與衷中參西第八節(jié)　神州世界的中醫(yī)藥之河本書主要參考書目

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