民間音樂

內(nèi)容概要

　　一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)?！　≈袊耖g文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。    本書是《中國民俗文化叢書》之一《民間音樂》，本書敘述框架基本限定于當(dāng)代的歷史時(shí)空之中，其中僅對部分民間音樂種類作了簡要的歷史追溯，以進(jìn)入21世紀(jì)初仍然能夠看到的民間音樂現(xiàn)象為敘述主體。對于民間音樂的分類及現(xiàn)行狀況的描繪與分析也放置于此背景之中。

作者簡介

　　吳凡，文學(xué)博士，中國藝術(shù)研究院音樂研究所副研究員，碩士生導(dǎo)師。曾獲中國藝術(shù)研究院首屆“科研之星”獎(jiǎng)及優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)?！　〕霭鎸Ｖ蛾庩柟慕场谥刃虻目臻g中》和《侗族大歌》，合著《巴赫三部創(chuàng)意曲（教學(xué)版）》，發(fā)表論文數(shù)十篇，翻譯英文原著《字里行間讀集成》、《切勿進(jìn)行置身事外的研究》等。

書籍目錄

引言第一章 音樂與民間音樂　什么是“音樂”　什么是“民間音樂”第二章 民間音樂譜菜　色彩斑斕的民間歌曲　種類繁多的民間器樂　精彩紛呈的民間曲藝音樂　嬉笑怒罵的民間戲曲音樂　輕歌曼舞的綜合性民間樂種第三章 民間音樂建構(gòu)　草根文化的口頭傳統(tǒng)　口頭傳統(tǒng)中的民間記譜法　民間音樂建構(gòu)中的口傳與譜傳　民間音樂建構(gòu)中的集體創(chuàng)作第四章 民俗中的民間音樂　民俗中的民間音樂　秩序空間中的民間音樂及其符號特征第互章 作為人類口頭及非物質(zhì)文化的民間音樂　民間音樂的生態(tài)系統(tǒng)　維護(hù)民間音樂的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未結(jié)之結(jié)語參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　一、民間器樂合奏形式及其樂曲　　中國傳統(tǒng)樂器的合奏形式，因流傳地域的不同、樂器組合的不同、主奏樂器的不同、傳承曲目的不同，形成了不同的器樂種類?？偟膩碚f，與民間歌曲的地域性特征相類似的是，地方性也是民間器樂的最大特點(diǎn)。而且，民間器樂更為清晰地在各地的樂種名稱表明出地方性與樂種之間的聯(lián)系。如屬于北方鼓吹樂種的有：西安鼓樂、山西八大套、冀中音樂會、魯西南鼓吹樂、遼寧鼓吹樂、洛陽十盤樂。屬于南方吹打樂種的有：浙東鑼鼓、蘇南十番鑼鼓、蘇南十番鼓、福州十番、泉州籠吹、閩西南十班。屬于絲竹樂種的有：福建南曲、潮州弦詩樂、廣東音樂、江南絲竹、北方弦索樂等?！　∫院献喾绞奖硌莸闹袊耖g樂種的分布，在一定程度上與中國封建時(shí)代宮廷的樂籍制度密切相關(guān)。一般說來，歷代皇都的所在地，也正是今日民間樂種流傳最密集、民間樂社最集中、民間樂師分布最為廣泛的地區(qū)。例如“西安鼓樂”與唐代在西安建都有關(guān)，河南大相國寺寺院音樂與宋代在開封建都有關(guān)，北京智化寺京音樂和河北笙管樂種與遼、金、元、明、清各代帝王都在北京建立國都有關(guān)。盡管歷經(jīng)了數(shù)代的傳承與流變，在今天的民間藝人身上已較少留有過去樂籍中人低等身份的標(biāo)記，但是，這些半農(nóng)半藝的民間藝人的音樂、生活方式、音樂文化素養(yǎng)及其民間音樂用語依舊執(zhí)著地、隱含地講述著過去的歷史?！　　?/pre>




編輯推薦
　　中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。





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