民間舞蹈-民俗文化

前言

人生活于文化之中，正像人離不開(kāi)空氣一樣?！吨芤住氛f(shuō)：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！睙o(wú)論漢語(yǔ)“文化”一詞是否由此而來(lái)，這段話至少說(shuō)明，我們的祖先向來(lái)對(duì)文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解。文化確乎是人之所以成為人、人類之所以成為人類的根本標(biāo)志。人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人，從這個(gè)意義上也可以說(shuō)，人是文化的動(dòng)物。    從文化本身來(lái)說(shuō)，相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史時(shí)期的傳統(tǒng)文化可以粗略地、也是相對(duì)地劃分為兩大分流，即所謂上層文化(或稱高層文化、雅文化、精致文化……)和下層文化(或稱基層文化、底層文化、低層文化、民間文化)。    民間文化是人民群眾創(chuàng)造的最古老的文化，因?yàn)樗母纯梢宰匪莸饺祟惏l(fā)展的初始階段；民間文化同時(shí)也是最年輕的文化，因?yàn)樗匀换钌卮嬖谟谌嗣竦娜粘Ｉ詈涂诒小Ｃ耖g文化還是整個(gè)社會(huì)文化的基礎(chǔ)，并且具有極強(qiáng)的生命力。上層文化往往是對(duì)民間文化選擇、改造和精致化的結(jié)果。    民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。它在人類創(chuàng)造的一切藝術(shù)中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段，反映著人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、理想和追求。它的無(wú)數(shù)珍品，是當(dāng)之無(wú)愧的美的典范。沒(méi)有了它，人類將失去多少童真的回憶；沒(méi)有了它，人類的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)將會(huì)缺少多少實(shí)際可感的具體內(nèi)容；沒(méi)有了它，人類的歡樂(lè)、悲傷也將變得干枯而平淡；沒(méi)有了它，人類將會(huì)失掉多少生活的甘美和幽默……    萬(wàn)家社區(qū)圖書室援建和萬(wàn)家社區(qū)讀書活動(dòng)，是建設(shè)社會(huì)主義文化和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。我們作為受到農(nóng)民兄弟哺育和培養(yǎng)的知識(shí)界、文化界，有義務(wù)用學(xué)來(lái)的知識(shí)回報(bào)衣我食我的廣大農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親，這不僅是我們的社會(huì)責(zé)任，也是我們的榮耀。    中國(guó)民俗學(xué)會(huì)在這項(xiàng)重要活動(dòng)中，承擔(dān)有關(guān)中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的約50種圖書的撰寫工作。我們組織了學(xué)養(yǎng)很高的包括大批教授、研究員在內(nèi)的專家隊(duì)伍，來(lái)完成此項(xiàng)寫作任務(wù)。他們?cè)谙嚓P(guān)領(lǐng)域里，學(xué)有所長(zhǎng)，業(yè)有專攻，所有作者都以光榮志愿者的精神，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，用生動(dòng)活潑的文字，把相關(guān)的準(zhǔn)確而豐富的知識(shí)，呈獻(xiàn)給農(nóng)民兄弟和城鎮(zhèn)社區(qū)的讀者。完成這項(xiàng)具有重要意義的寫作編書任務(wù)，是我們?nèi)松?dāng)中一件值得驕傲、值得自豪的事情。    中國(guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對(duì)人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。急遽變化的時(shí)代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當(dāng)今時(shí)代，我們尤其有必要對(duì)我們豐富淳厚、歷史悠遠(yuǎn)的民俗傳統(tǒng)立此存照，將其中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對(duì)中華大地、對(duì)祖國(guó)同胞、對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛(ài)和崇敬。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的非常豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們的幸事，也是我們的歷史責(zé)任。    我希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開(kāi)越鮮艷，為我們祖國(guó)、為我們中華民族贏得一個(gè)永恒的春天。

內(nèi)容概要

　　一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開(kāi)的，對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)?！　≈袊?guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對(duì)中華大地、對(duì)祖國(guó)同胞、對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛(ài)和崇敬。本書是《中國(guó)民俗文化叢書》之一《民間舞蹈》，運(yùn)用科學(xué)的方法論，通過(guò)通俗易懂、深入淺出的描述，把一個(gè)個(gè)晦澀難懂的理論融入在淺顯易懂的語(yǔ)言中。詳細(xì)介紹了中國(guó)民間舞蹈風(fēng)俗。

作者簡(jiǎn)介

張北達(dá)，畢業(yè)于中央民族大學(xué)舞蹈系，中國(guó)滿族舞蹈研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，東方樂(lè)舞交流學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)?，F(xiàn)主要從事民俗與民間舞蹈研究和滿族舞蹈的挖掘整理工作，從事北京舞蹈學(xué)院武術(shù)與舞蹈的比較課題研究、民俗民間舞教學(xué)研究和武舞教學(xué)研究。著有《中國(guó)武術(shù)理論與舞蹈實(shí)踐》、《中國(guó)少數(shù)民族舞蹈》等。

書籍目錄

引言第一章 領(lǐng)你認(rèn)識(shí)民間舞蹈　中國(guó)漢族民間舞蹈　絢麗多姿的少數(shù)民族舞蹈第二章 帶你了解民間舞蹈　舞蹈的本體特征與審美　民俗和民間舞蹈　舞蹈常識(shí)第三章 幫你解讀民間舞蹈　如何賞析原生型舞蹈（土風(fēng)舞蹈）　如何欣賞創(chuàng)作型舞臺(tái)民間舞　自?shī)市晕璧概c表演性舞蹈的比較　“漫步”河北地秧歌和滿族秧歌寫在后面的話參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   同是獅子舞，但是各有各的特點(diǎn)。 贊獅。其特點(diǎn)是舞獅前，唱上一段贊詞（吉祥話），獅子就根據(jù)贊詞內(nèi)容而舞。有的則先舞一段停下來(lái)，人再出來(lái)唱一段，這種形式流行于湖南地區(qū)。 手獅。南京市江浦永寧的手獅舞在表演形式上很有特點(diǎn)，通常流行的舞獅都是一人舞獅頭，一人舞獅身獅尾，兩人密切配合，協(xié)調(diào)動(dòng)作。永寧手獅舞則不同，每只長(zhǎng)約1.5米，重約2.5公斤，用竹編骨，以麻布和彩絲扮成獅子模樣，撐以木棒，單人舞于手中，可獨(dú)舞，可群嬉，以多為勝。在鼓樂(lè)的指揮下，一二十名身著太平裝束的表演者手舞獅子，高聲同吼，穿梭打斗，奔騰跳躍，翻滾逗樂(lè)……在技巧動(dòng)作上，有“二獅搶球”、“八獅串并”、“群獅震吼”、“蛟獅盤柱”等。演出時(shí)嗩吶、盤笙伴奏，擊以鑼鼓，氣氛熱烈，場(chǎng)面壯觀。這種手舞獅始于太平天國(guó)時(shí)期，是江浦縣永寧地區(qū)老百姓與太平軍官兵在生產(chǎn)戰(zhàn)斗之余的一種文娛活動(dòng)形式。當(dāng)時(shí)永寧、大橋兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)為太平天國(guó)屯兵扎營(yíng)主要基地。1981年在江浦縣地名普查時(shí)，這一帶尚有帶“營(yíng)”字的自然村名20個(gè)、自然鎮(zhèn)名1個(gè)、行政村名2個(gè)。1992年，江浦縣文化館朱協(xié)豐等同志下鄉(xiāng)采風(fēng)時(shí)，在永寧鎮(zhèn)大營(yíng)行政村（又名朱家營(yíng)）發(fā)現(xiàn)了幾近失傳的手獅舞。這種形式還流行于安徽、浙江、上海一帶。手獅舞的表演方式有多種，既可在舞臺(tái)表演，也可在廣場(chǎng)演出，還可在行進(jìn)中表演，幾個(gè)一組，編成方陣，邊走邊舞，起伏有致，進(jìn)退有序，頗具觀賞性和娛樂(lè)性。 火獅、硫磺獅子。其特點(diǎn)是口中能噴出長(zhǎng)長(zhǎng)的焰火。四川、江西、河北、安徽等地，均有這種形式。安徽的火獅子是用竹、布扎成獅子，獅身燃著蠟燭。

后記

寫在后面的話    接到這本書的寫作任務(wù)，我一直忐忑不安，不知是否能完成這樣一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，自己的教學(xué)和科研工作任務(wù)很重，而且時(shí)問(wèn)又很緊。但在馬盛德老師的鼓勵(lì)下，我仔細(xì)地梳理了一下這十幾年從事民間舞教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中找到了這本書的切入點(diǎn)。同時(shí)，受我恩師資華筠先生的指點(diǎn)，在“舞蹈生態(tài)學(xué)”理論的指導(dǎo)下，我運(yùn)用科學(xué)的方法論，通過(guò)通俗易懂、深入淺出的描述，把一個(gè)個(gè)晦澀難懂的理論融入在淺顯易懂的語(yǔ)言中。我要感謝婁影、高雅、苗芳菲、王玨、吳瀟瀟、郭團(tuán)團(tuán)、張碩、張瓊等同學(xué)，是她們?cè)诜浅７泵Φ膶W(xué)習(xí)之余，幫我收集資料，打印、校對(duì)文稿。    另外我要感謝在學(xué)習(xí)上、生活上、工作中時(shí)時(shí)處處關(guān)心和愛(ài)護(hù)我的老師康玉巖先生，他把辛苦收集回來(lái)的照片無(wú)私地拿出來(lái)，任我挑選。我的云南的朋友也提供了豐富的照片資料。    希望這本書能對(duì)讀者的學(xué)習(xí)和生活有所幫助。

編輯推薦

《民間舞蹈》編輯推薦：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的多民族國(guó)家，舞蹈是人民喜愛(ài)的藝術(shù)形式之一。56個(gè)民族的舞蹈，風(fēng)格迥異、各具特色。舞蹈是生活的反映。在我國(guó)廣袤大地上流傳著的各民族舞蹈，都與其生活勞作、信仰習(xí)俗息息相關(guān)。

圖書封面

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