出版時間:2006-9 出版社:中國社會 作者:張宇
內(nèi)容概要
孩子早期意識和行為的形成,很關(guān)鍵的一個因素在于觀察和模仿父親的言行,并接受父親的規(guī)范要求。因此,優(yōu)化孩子人格,也是父親應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。成功的父親應(yīng)該懂得:做一個好父親比當(dāng)CEO還有成就感,因?yàn)閷⒆佣?,父親是最偉大的!成功的爸爸應(yīng)該懂得:教育孩子只要精神不滑坡,方法總比問題多。 做好當(dāng)父親的準(zhǔn)備、培養(yǎng)孩子要有止確的心態(tài)、不要以自己的模式塑造孩子、愛妻子就是愛孩子、讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣、不要吝嗇對孩子的父愛、學(xué)會贊美你的孩子、身體力行比什么都重要、保護(hù)好孩子的天賦。掌握這些絕招,你就是下一位好父親!
書籍目錄
第一章 做好當(dāng)父親的準(zhǔn)備 明確父親的角色 做家庭中的主角 父親是孩子最早的導(dǎo)師 你是嚴(yán)厲型父親嗎 你是溺愛型父親嗎 你是理解型父親嗎 威嚴(yán)的真正含義 愛需要表達(dá)嗎第二章 培養(yǎng)孩子要有正確的心態(tài) 愛之深不能責(zé)之切 合理的獎懲 父親就是要嚴(yán)厲嗎 父親就是要嚴(yán)肅嗎 自己爬起來后才能收獲經(jīng)驗(yàn) 支持孩子的獨(dú)立 做最好的朋友 讓孩子必須有主見 永遠(yuǎn)不要放棄孩子第三章 不要以自己的模式塑造孩子 扔掉自己身上的“成人主義” 注意傾聽孩子的心聲 創(chuàng)造一個民主的氣氛 不要將權(quán)力斗爭帶人到家庭中 如何對待孩子的反叛行為 采取一些策略 鼓勵孩子的自我獨(dú)立發(fā)展 第四章 愛妻子就是愛孩子 家庭的不和諧是孩子最大的不幸 只有溫柔的丈夫才能是溫暖的父親 勇敢地表達(dá)對妻子的愛 教育僅僅是母親的事情嗎 做一位善于協(xié)調(diào)的父親 和妻子一起給孩子以安全感第五章 讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品格 良好的生活習(xí)慣將使孩子終身受益 要保持對孩子的絕對了解 培養(yǎng)孩子堅定的自制力 讓孩子養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣 讓孩子養(yǎng)成熱愛讀書的好習(xí)慣 幫助孩子養(yǎng)成勇敢無畏的品格 幫助孩子養(yǎng)成善良仁愛的品格 幫助孩子養(yǎng)成樂于助人的品格 幫助孩子養(yǎng)成誠實(shí)守信的品格第六章 不要吝嗇對孩子的父愛 不要因?yàn)槊Χ雎粤藢⒆拥膼邸≡囍鰝€“孩子王” 多與孩子進(jìn)行溝通 讓孩子多了解你一些 禮物是表達(dá)愛意的橋梁 孩子看重的是你對他的關(guān)懷 做孩子最好的朋友第七章 學(xué)會贊美你的孩子 給予孩子足夠的期望 鼓勵和夸獎是最有效的教育手段 做到真正地贊美孩子 用贊美強(qiáng)化孩子的正確認(rèn)識 簡單的贊美不如加點(diǎn)鼓勵第八章 身體力行比什么都重要 責(zé)任重于一切 絕不違約 讓孩子感受到父親的堅強(qiáng) 教會孩子要不斷地挑戰(zhàn)自我 身教比言傳更重要第九 章保護(hù)好孩子的天賦 保護(hù)好孩子的好奇心與創(chuàng)造性 不要小看玩耍的能力 不要讓孩子在教育的條框里成長 鼓勵孩子的創(chuàng)造力 無為而治是最高境界
章節(jié)摘錄
書摘明確父親的角色 一個孩子接受了家庭問題調(diào)查中的咨詢,向調(diào)查人員講述了自己的父親。 “我的父親是個僵化的父親。他在角色扮演上,可說是盡忠職守,沒讓妻兒餓著,但是在與家人的情感交流上,可說是十分薄弱。印象中我的父親只是個賺錢的機(jī)器,對我們的感情很淡薄?!? “我從小對父親是較少表露情感的,事實(shí)上父親很疼我,只是他不知道要如何表達(dá)情感。這是我始終感到遺憾的地方?!? “媽媽執(zhí)掌四個孩子的管教權(quán),她處理的事包羅萬象,包括孩子間的爭吵、學(xué)習(xí)問題等。而爸爸只會管理一些比較嚴(yán)重的事情,比方說,若我們的行為出現(xiàn)了偏差,或者是犯了很大的錯誤,爸爸才會罵人,或是處罰我們。爸爸對我們的事情多半是不理不睬的?!? 父親的行為也引起了母親的極大抱怨。 “他什么事都不管,回到家還會指責(zé)我沒把孩子帶好,因?yàn)槲沂购⒆涌摁[。晚上孩子哭得厲害,他干脆就跑到隔壁房間睡覺,我覺得好累!” 其實(shí),如何當(dāng)父親的問題,始終是個謎。一般人對于適當(dāng)?shù)母赣H角色的內(nèi)容,并不甚清楚。 社會學(xué)家布雷頓指出父親角色的模糊特性:爸爸若作為孩子的搭檔,將損及權(quán)威形象;若作為感情與撫育的角色,卻被認(rèn)為像母親而不像父親。 他若嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律,會被孩子稱為“怪物”;但若不能適當(dāng)?shù)赜?xùn)練孩子,約束孩子行為,則被認(rèn)為軟弱;若給孩子太豐富的物質(zhì)享受,會被批評讓孩子養(yǎng)尊處優(yōu),不能吃苦;但是他若有錢,卻對孩子寒酸,則被批評為“吝嗇爸爸”。 爸爸們普遍被這種現(xiàn)象給搞迷糊了。社會上似乎尚未存在理想的父親模式。當(dāng)父親,比起當(dāng)母親,要困難多了! 對于教養(yǎng)孩子,不管在經(jīng)驗(yàn)與技巧上,爸爸始終比媽媽遜色。在傳統(tǒng)社會中,并未教導(dǎo)男性該如何扮演父親這個角色,許多父親都是在當(dāng)了爸爸后才學(xué)習(xí)怎么當(dāng)爸爸的。許多孩子知道父親沒有做好準(zhǔn)備,而父親自己卻不知道。爸爸們對于如何教養(yǎng)孩子,通常很笨拙。 一位“笨拙的父親”對于自己如何當(dāng)父親卻會有過高的、不切實(shí)際的期待,以至于會以“怕出錯”的心態(tài)對待孩子,所以會出現(xiàn)“嚴(yán)父”而不是“慈父”角色。這在傳統(tǒng)社會或許有用,今天他可能會成為孩子發(fā)展的障礙。 今天由于家庭的結(jié)構(gòu)與功能運(yùn)轉(zhuǎn)都已經(jīng)產(chǎn)生巨大變遷,與傳統(tǒng)有很大的差異,“嚴(yán)父”角色或許會遇到困難。其實(shí)每位爸爸都是獨(dú)特的爸爸。你不必跟別人一樣,你需要反省思考,建構(gòu)這個“爸爸角色”。 要準(zhǔn)備當(dāng)父親,有兩項(xiàng)思考是必要的: 第一,承諾要在孩子的成長過程中不缺席。父親要和母親共同分擔(dān)親職。若是父親在孩子成長的過程中缺席,對家人影響很大,諸如:母親心力交瘁;子女智力發(fā)展緩慢;子女較低的學(xué)業(yè)成就;子女缺乏父親的有力支持;影響夫妻關(guān)系和子女未來的婚姻;兒子很難建立起父子的認(rèn)同,所以在成為負(fù)責(zé)任的父親上有障礙。 第二,確定孩子與自己的關(guān)系。我是如何看待孩子與我的關(guān)系的?這種觀念會影響你教養(yǎng)孩子的態(tài)度。很多人認(rèn)為孩子是父母的私有物,“愛怎么教就怎么教”。他們的觀念顯得并不理性,認(rèn)為“天下沒有不是的父母”,父母永遠(yuǎn)是對的。他們可能支配孩子的生命前程,可能放任自己的情緒,讓孩子處在高度威脅性的、不安全的環(huán)境中。 對于親子關(guān)系,哲學(xué)家紀(jì)伯倫說得好:“你的孩子并非你的孩子。他們經(jīng)由你而來卻不是你創(chuàng)造的。跟隨你卻不屬于你。你是弓的話,你的孩子就是弦上射出的飛箭。孩子的靈魂深住明日之屋。那兒,你無法造訪,甚至不曾入你夢中?!蔽覀冃枰拥舾改赣H教我們的那一套舊時代的教養(yǎng)觀念。 教育是一項(xiàng)專業(yè),是教師需要到師范學(xué)院修習(xí)數(shù)十個學(xué)分的課程;而當(dāng)父親卻全憑常識和習(xí)慣,這怎么行呢?有時候我們回顧我們所走過的人生,我們可能不會計較多了幾間房屋,或銀行的存款多了幾萬元,可是我們會更期待孩子圍繞在我們身邊。他們和我們分享生活中的美好事物,或訴說內(nèi)心深處的難過。 就像一首詩所說的:“孩子,請把你的小手給我,讓我走在你對我信賴的目光里?!边@樣的父親才是真正的好父親。 好爸爸絕招正視你的義務(wù),和妻子共同分擔(dān)親職。你是孩子的導(dǎo)師和朋友,而不是古板的父親。你與孩子之間是平等的,你對他并沒有主宰的權(quán)力。只有溫和地傾聽孩子的聲音,你才會贏得他的信任。 P1-3
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