利益公平與社會(huì)和諧

前言

　　馬克思說(shuō)：“我們要用美的原則改造世界。”而所謂共產(chǎn)主義，其實(shí)就是對(duì)人類和諧美好社會(huì)形態(tài)的憧憬。　　和諧是一種美，是事物之間協(xié)調(diào)自然、融為一體的美。例如，音樂(lè)合奏中各種樂(lè)器，其音色聲調(diào)既相互獨(dú)立，又相互配合，快慢有致，跌宕起伏，輕重得當(dāng)，相得益彰。音樂(lè)的天地，多么的協(xié)調(diào)！又比如，自然界中的各種植物，為了各自的生存發(fā)展，既相互競(jìng)爭(zhēng)，又相互依賴?？臻g上，它們高低錯(cuò)落；季節(jié)上，它們各得其所；氣味上，它們芬芳各異；色彩上，它們搭配相宜。植物的世界，多么的和諧！　　而和諧用于人類社會(huì)，是指人與人之間、人與自然之間所展現(xiàn)的那種融洽、祥和、安寧的狀態(tài)。仔細(xì)琢磨，和諧一詞的“和”與“諧”之間，存在一種因果關(guān)系。正如《管子?兵法》上所說(shuō)，“和合故能諧”。就人與人的關(guān)系而言，“和”，需要相互蕁重，相互理解，相互包容，相互妥協(xié)；而“諧”呢，則表現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)友愛(ài)，協(xié)調(diào)一致。這就是說(shuō)，有了和氣、和睦，才能同心同德，才能最終達(dá)到協(xié)和、諧美。就人與自然的關(guān)系而言，和諧意味著人類對(duì)自己所歸屬的大自然，不是過(guò)度索取、肆意破壞，而是應(yīng)該感恩、愛(ài)護(hù)，從而達(dá)到與自然萬(wàn)物相互依存、共生共榮的至善至美的境界。因此，和諧之美是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的本質(zhì)要求和執(zhí)著追求。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)幾十年的不斷探索，終于在新世紀(jì)之初，提出了社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論，并正在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)和諧之美的偉大實(shí)踐。

內(nèi)容概要

本書(shū)討論了利益、公平、和諧等概念，論述了利益與和諧的關(guān)系，對(duì)社會(huì)和諧現(xiàn)狀作了分析，提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的一些基本方法和具體措施，如革新利益協(xié)調(diào)機(jī)制、改善干部與群眾關(guān)系、完善收入分配制度、健全社會(huì)保障體系和用公平發(fā)展的理論來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人的和諧和人與自然的和諧的目的。

作者簡(jiǎn)介

白志剛，1955年8月生于北京。北京市社會(huì)科學(xué)院外國(guó)問(wèn)題研究所所長(zhǎng)。已發(fā)表個(gè)人專著《社區(qū)文化與教育》《瞻念巴黎》；主編《充值長(zhǎng)城》《外國(guó)城市環(huán)境與保護(hù)研究》；與他人合著《城市社區(qū)發(fā)展國(guó)際比較研究》《國(guó)外城市社區(qū)救助》《社區(qū)文化與公民素質(zhì)》等作品十余部。獨(dú)立發(fā)表論文數(shù)十篇。曾擔(dān)任多個(gè)集體課題負(fù)責(zé)人、主要負(fù)責(zé)人、主要?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)者和執(zhí)筆人。有多篇論文及專著和主持參與的課題獲獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

自序第一章　利益公平概論  一、利益概念    1.利益定義    2.利益類別    3.利益主體    4.利益集團(tuán)    5.利益沖突    6.利益格局  二、利益公平　　1.利益公平與社會(huì)和諧　　2.利益公平與社會(huì)理想　　3.利益公平與社會(huì)穩(wěn)定　　4.利益公平與社會(huì)繁榮  三、利益協(xié)調(diào)    1.利益協(xié)調(diào)體系    2.利益協(xié)調(diào)的主體    3.利益協(xié)調(diào)的目標(biāo)    4.利益協(xié)調(diào)的任務(wù)    5.利益協(xié)調(diào)的方法    6.利益協(xié)調(diào)的原則第二章　社會(huì)和諧簡(jiǎn)述  一、什么是和諧    1.和諧的釋義    2.和諧的條件  二、什么是和諧社會(huì)    1.科學(xué)發(fā)展    2.社會(huì)建設(shè)    3.改善民生　三、為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)　　1.社會(huì)主義的本質(zhì)要求　　2.新中國(guó)不斷探索的選擇　　3.改革深入發(fā)展的需要　四、怎樣構(gòu)建和諧社會(huì)第三章　利益與和諧狀況分析第四章　革新利益協(xié)調(diào)機(jī)制第五章　改善干部與群眾關(guān)系第六章　完善收入分配制度第七章　健全社會(huì)保障體系　第八章　環(huán)境保護(hù)與公平發(fā)展參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　第二章 社會(huì)和諧簡(jiǎn)述　　和諧社會(huì)，是人類自古以來(lái)就一直在追求的的理想目標(biāo)。　　在西方，古希臘思想家就已經(jīng)提出了“和諧即最美”的思想。19世紀(jì)的空想社會(huì)主義者，則對(duì)未來(lái)的和諧社會(huì)作過(guò)大量的描繪。1803年，法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉發(fā)表《全世界和諧》一文，指出當(dāng)時(shí)的資本主義制度是不合理的，必將為“和諧制度”所取代。1824年，英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在美國(guó)印第安納州進(jìn)行的共產(chǎn)主義試驗(yàn)，也是以“新和諧”命名的。1842年，德國(guó)空想社會(huì)主義者魏特林，在《和諧與自由的保證》一書(shū)中，把社會(huì)主義社會(huì)稱之為“和諧與自由”的社會(huì)，并指出新社會(huì)的“和諧”是“全體和諧”。1848年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)圣西門(mén)、傅立葉、歐文等空想社會(huì)主義者的著作和有關(guān)主張給予了肯定，明確指出“提倡社會(huì)和諧”是“他們關(guān)于未來(lái)社會(huì)的積極的主張”?！　?001年11月，瑞典社民黨召開(kāi)了第34次全國(guó)代表大會(huì)，并討論通過(guò)了新的黨綱。社會(huì)民主黨致力于建立一個(gè)以民主理想和人人平等為基礎(chǔ)的社會(huì)。自由、平等的人們，生活在一個(gè)團(tuán)結(jié)的社會(huì)里，是民主社會(huì)主義的目標(biāo)。自由與平等既是個(gè)人權(quán)利，也是為了共同實(shí)現(xiàn)作為個(gè)人生活機(jī)會(huì)基礎(chǔ)的共同利益?！　∽杂伞Ｃ恳粋€(gè)人作為個(gè)人都應(yīng)該自由發(fā)展，自由管理個(gè)人生活，并能自由地影響其所在社會(huì)；包括不受外來(lái)強(qiáng)制和壓迫，免受饑餓、愚昧和對(duì)未來(lái)恐懼的侵?jǐn)_；包括參與共同決策和個(gè)人發(fā)展的自由，以及生活在安全的群體中、把握自己的生活和選擇自己未來(lái)的自由?！　∑降取Ｗ杂梢云降葹榍疤?。平等意味著盡管各人情況不同，但都有同樣的機(jī)會(huì)來(lái)組織自己的生活和影響社會(huì)。平等要求人們有個(gè)人選擇的權(quán)利，有進(jìn)行不同發(fā)展的權(quán)利。

圖書(shū)封面

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