建設(shè)節(jié)約型社會學(xué)習(xí)讀本

內(nèi)容概要

“建設(shè)節(jié)約型社會”正在成為全社會關(guān)注的一個重要主題。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在許多重要場合都提出：中國要大力建設(shè)節(jié)約型社會。國務(wù)院總理溫家寶在全國做好建設(shè)節(jié)約型社會近期重點工作電視電話會議上強調(diào)，加快建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。要從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識加快建設(shè)節(jié)約型社會的極端重要性和緊迫性，迅速行動起來，在全國范圍內(nèi)在大張旗鼓、深入持久地開展資源節(jié)約活動，加快推進節(jié)約型社會建設(shè)，促進我國經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。    本書集中當(dāng)前理論界的實際對建設(shè)節(jié)約型社會的路徑作了一些初步探討。相信本書對節(jié)約型社會的解讀，能夠為廣大干部群眾深刻認(rèn)識與理解節(jié)約型社會有所幫助，為各地建設(shè)節(jié)約型社會提供一些思路。

書籍目錄

序 傳家寶與基本國策第一章 節(jié)約：傳統(tǒng)理念的新詮釋  一、節(jié)約是一種生活方式  二、節(jié)約是一個倫理道德范疇  三、節(jié)約是一種經(jīng)濟學(xué)概念  四、節(jié)約是社會成員的一項責(zé)任  五、節(jié)約要成為新時期的基本國策第二章 節(jié)約型社會：可持續(xù)發(fā)展的必然選擇  一、可持續(xù)發(fā)展是對粗放型增長方式的否定  二、節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的題中之義  三、中國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略  四、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與節(jié)約型社會第三章 逼上梁山：發(fā)展“瓶頸”把中國逼上節(jié)約之途  一、中國的資源現(xiàn)狀    1.礦產(chǎn)資源    2.水資源現(xiàn)狀    3.中國的土地資源現(xiàn)狀  二、資源環(huán)境約束成為當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的最大“瓶頸”  三、中國的“加工廠”地位還能維持多久    1.資源利用受制就業(yè)壓力，“加工廠”耗能嚴(yán)重    2.中國的資源難以支撐“加工廠”的進一步拓展    3.“拉莢現(xiàn)象”的警示：構(gòu)建國家創(chuàng)新優(yōu)勢刻不容緩  四、中國，絕不對世界資源構(gòu)成威脅第四章 資源浪費：中國交不起的沉重學(xué)費  一、能源浪費是典型的“敗家”    1.“吃菜心”的開采讓我們在50年內(nèi)扔了6個百億噸的煤田    2.能耗猛增中的浪費  二、水土資源浪費帶來危機    1.水資源浪費將給中國帶來滴水貴如油的窘境    2.土資源被嚴(yán)重浪費  三、社會資源浪費讓人無可奈何    1.吃不起藥的同時卻隨地暴殄藥物    2.人才資源匱乏卻大量閑置    3.生活中的浪費司空見慣    4.奢費風(fēng)氣侵蝕社會各個階層  四、重復(fù)建設(shè)與低水平擴張是一個“黑洞”  五、子規(guī)啼血：有識者的呼喚第五章 循環(huán)經(jīng)濟：建設(shè)節(jié)約型社會的必經(jīng)之路  一、循環(huán)經(jīng)濟理論的興起  二、國外的循環(huán)經(jīng)濟給我們的啟示  三、循環(huán)經(jīng)濟理論在中國的推廣與實踐  四、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的途徑  五、畫好循環(huán)經(jīng)濟這個“圓”    1.下決心改變拼資源、拼環(huán)境的經(jīng)濟發(fā)展方式    2.堅定不移地走新型工業(yè)化道路    3.學(xué)習(xí)自然：建立與自然規(guī)律相適應(yīng)的循環(huán)機制    4.確立發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的新思路第六章 節(jié)約型社會的政府角色安排  一、建設(shè)節(jié)約型社會，先要建設(shè)節(jié)約型政府    1.政府部門節(jié)能潛力巨大，建設(shè)節(jié)約型政府是建設(shè)節(jié)約型社會的題中應(yīng)有之義    2.一些地方政府正在成為高消費、高成本的政府    3.政府部門的一些拍腦袋決策為社會上的浪費現(xiàn)象開了偏門    4.政出多頭其實也是一種隱性的浪費  二、政府應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型社會的表率  三、建設(shè)節(jié)約型政府落腳在政府機關(guān)  四、節(jié)約型政府在行動第七章 構(gòu)建節(jié)約型經(jīng)濟體系  一、建立節(jié)約型經(jīng)濟體系的現(xiàn)實意義    1.構(gòu)建資源節(jié)約型經(jīng)濟體系是確保我國經(jīng)濟安全的迫切需要    2.構(gòu)建資源節(jié)約型經(jīng)濟體系是中國和平發(fā)展的重要標(biāo)志    3.構(gòu)建資源節(jié)約型經(jīng)濟體系合乎人類新的發(fā)展理念與潮流  二、構(gòu)建資源節(jié)約型經(jīng)濟體系的思路    1.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式    2.建立循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式    3.利用價格杠桿和市場機制，促進資源的高效利用    4.依靠科技進步增強節(jié)約能力，提高建設(shè)節(jié)約型社會的技術(shù)水平    5.立法遏制產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的浪費行為    6.加強國際合作，共建節(jié)約型社會  三、發(fā)展節(jié)約型經(jīng)濟的個案    1.貴陽的工業(yè)“生態(tài)鏈”    2.上海資源節(jié)約型經(jīng)濟嶄露頭角    3.北京建設(shè)節(jié)約型社會有大動作    4.南召縣對資源的循環(huán)利用和深度開發(fā)第八章 城市化進程中的資源節(jié)約  一、城市化進程中的資源利用原則    1.和諧原則    2.節(jié)約原則  二、城市熱能節(jié)約  三、城市化進程中的水資源保護與節(jié)約  四、城市化應(yīng)與耕地保護協(xié)調(diào)發(fā)展第九章 培育節(jié)約型生活方式和消費模式  一、人數(shù)不多但影響昭彰的奢侈主義  二、一個國家的節(jié)約訴求  三、奢侈？節(jié)約？何去何從？  四、節(jié)約型社會呼喚生活方式與消費模式的革命    1.不能重復(fù)能源資源高消費模式    2.要明確節(jié)約型產(chǎn)品的普及和走俏，是一個漸進過程    3.在生產(chǎn)消費中改變單一的低成本利益來源格局    4.在生活消費中改變評價生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)    5.從節(jié)約型生活方式的需求方面推動節(jié)約型生產(chǎn)方式的建立    6.節(jié)約型的生活方式和消費模式并不等于一般意義上的節(jié)約  五、培育綠色生活方式和消費模式  六、培育綠色生態(tài)文明    1.由消費向生態(tài)消費轉(zhuǎn)變是可持續(xù)發(fā)展的必然要求    2.由高消費向生態(tài)消費轉(zhuǎn)變的具體措施第十章 節(jié)約型社會的制度框架與指標(biāo)體系  一、建設(shè)節(jié)約型社會必須有制度保證  二、政府加強宏觀規(guī)劃和指導(dǎo)，統(tǒng)領(lǐng)節(jié)約型社會建設(shè)的全局  三、深化體制改革，建立促進節(jié)約型社會建設(shè)的體制和機制    1.建立與自然規(guī)律相適應(yīng)的經(jīng)濟制度    2.建立健全節(jié)約方面的法律法規(guī)體系    3.完善激勵政策，建立長效機制  四、建立能效、節(jié)能和環(huán)保方面的指標(biāo)體系    1.建立節(jié)約型經(jīng)濟指標(biāo)體系的工作必須要有緊迫感    2.建立節(jié)約型社會指標(biāo)體系的原則要求    3.節(jié)約型經(jīng)濟指標(biāo)體系的主要內(nèi)容    4.節(jié)約型經(jīng)濟指標(biāo)的監(jiān)控第十一章 他山之石：國外節(jié)約經(jīng)驗?zāi)Ｊ? 一、西方國家的節(jié)約體現(xiàn)在各個方面  二、美國：財大氣不粗    1.節(jié)能從家庭著手    2.推廣“零能耗住宅”技術(shù)    3.紐約愛水節(jié)水有新意    4.美國思科公司節(jié)約有道  三、日本生活節(jié)能由點至面  四、英國政府“算賬”節(jié)水  五、德國資源節(jié)約面面觀    1.節(jié)能從使用節(jié)能家電做起    2.節(jié)能從告別待機狀態(tài)做起    3.節(jié)能從買能耗低的房子開始    4.節(jié)能多聽聽專家的建議  六、加拿大的節(jié)約型經(jīng)濟戰(zhàn)略及其主要舉措    1.發(fā)展戰(zhàn)略    2.主要做法  七、芬蘭：資源節(jié)約全球領(lǐng)先    1.建筑節(jié)能    2.熱電聯(lián)產(chǎn)和集中供暖    3.采用高能效生產(chǎn)新工藝    4.采用經(jīng)濟手段促進節(jié)能    5.充分利用可再生能源    6.政府扶持開發(fā)節(jié)能新技術(shù)  八、韓國：節(jié)約到牙齒后記

章節(jié)摘錄

第一章 節(jié)約：傳統(tǒng)理念的新詮釋節(jié)約一詞由“節(jié)”和“約”兩個漢字組成?！肮?jié)”是指節(jié)制、限制，與浪費相對立；而“約”則是指控制、約束、集約，與粗放相對立。這樣，節(jié)約就不僅僅是指消費領(lǐng)域的節(jié)儉和其他經(jīng)濟活動中對人、財、物的節(jié)省或限制使用，而且還包含如何使用才符合合理、恰當(dāng)和高效的要求。但是，對于傳統(tǒng)的中國人來說，對節(jié)約的理解更多地傾向第一層意思。幾乎每一個接受啟蒙教育的中國小孩．都被要求背誦過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之類的古詩，都被接受過“勤儉持家”之類的古訓(xùn)的教育，而長大后參加工作，也會時常聽到“勤儉辦一切事業(yè)”的忠言?？v觀歷史，多少偉人在這方面為我們做出了榜樣：司馬光曾給自己的兒子寫過一篇文章．諄諄告誡要崇尚節(jié)儉；共產(chǎn)黨人的領(lǐng)袖毛澤東、周恩來等人身居高位。卻一生過著儉樸的生活……事實上，日常生活中的一些細(xì)微行為，如隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭等，不僅可看出其節(jié)約的習(xí)慣．也可折射出一個人的品德修養(yǎng)和素質(zhì)。更重要的是，節(jié)約是一個文明國度應(yīng)有的風(fēng)范，尤其在強調(diào)精神文明建設(shè)的今天，更是如此。而在建設(shè)和諧社會的今天，節(jié)約的內(nèi)涵卻有著新的拓展。中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，把節(jié)約的意義提升到關(guān)系社會經(jīng)濟發(fā)展的高度，促使我們對“節(jié)約”有了一個全面深入的認(rèn)識與理解?！?/pre>








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