出版時(shí)間:2006-1 出版社:中國(guó)社會(huì)出版社 作者:鄒牧侖 頁(yè)數(shù):386 字?jǐn)?shù):444000
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內(nèi)容概要
1840年,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙中,現(xiàn)代化從遙遠(yuǎn)的大西洋畔向我們匆匆走來(lái)。人們不能明白這些以往在中國(guó)官府以及中國(guó)人面前低三下四甚至有點(diǎn)奴顏婢膝的“洋鬼子”們,為什么忽然就厲害了起來(lái)?幾乎所有的中國(guó)人都絲毫不知道“洋鬼子”們所操持的東西就叫做工業(yè)產(chǎn)品,它們所代表的鮮明特征開(kāi)啟了世界現(xiàn)代化之端倪。從這時(shí)起,以往被彼此隔絕的平面世界,已經(jīng)真正形成為一個(gè)可以互相交游和往來(lái)的球體了;而本來(lái)發(fā)展程度參差不齊的各個(gè)國(guó)家和民族,則不分大小,統(tǒng)統(tǒng)被融會(huì)到一個(gè)無(wú)所不包的巨大網(wǎng)絡(luò)之中。 對(duì)于長(zhǎng)期擁有優(yōu)良文化傳統(tǒng)和制造工藝水平較高的中國(guó)人來(lái)說(shuō),無(wú)論有沒(méi)有科學(xué)指導(dǎo),學(xué)習(xí)十九世紀(jì)四十年代西方人的那么一點(diǎn)先進(jìn)技術(shù),并不是十分困難的事情,盡管中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的重要意義始終沒(méi)有加以足夠重視。中國(guó)所以在現(xiàn)代化方面的行動(dòng)遲緩,因?yàn)橹袊?guó)自己出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。 本書(shū)的立意不在對(duì)現(xiàn)代化本身的探討,而把重點(diǎn)放在中國(guó)現(xiàn)代化緩慢開(kāi)始后的社會(huì)分析。我們知道,國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)來(lái)源于民眾,民眾的集體或個(gè)人的積極力量來(lái)源于凝聚力強(qiáng)的社會(huì),一個(gè)精神健全而反應(yīng)靈敏的社會(huì),又反過(guò)來(lái)深刻地影響著每一個(gè)民眾的心理和行為?;靵y失序的傳統(tǒng)社會(huì)、一盤(pán)散沙的民眾、僵化而教條的政府、保守而腐敗的官員、龐大而流動(dòng)的失業(yè)人口,都是中國(guó)開(kāi)展現(xiàn)代化的不利因素。中國(guó)惟一一個(gè)有利因素就是擁有統(tǒng)一國(guó)家和中央集權(quán)政府,但在1840年后,國(guó)家由于中央集權(quán)政府各級(jí)官員們的腐敗無(wú)能而日益被自己的民眾所拋棄。中國(guó)民眾在與中央政府的長(zhǎng)期對(duì)立和抗衡中,使整個(gè)國(guó)家的整體力量被無(wú)端地虛擲了。在這樣的局面下,從1840 年到1949年,中國(guó)人幾乎在完全無(wú)序的狀態(tài)下,失去了進(jìn)軍現(xiàn)代化的精神動(dòng)力。
作者簡(jiǎn)介
鄒牧侖,黑龍江省哈爾濱人,當(dāng)代著名學(xué)者。天津南開(kāi)大學(xué)歷史系畢業(yè),師從著名歷史學(xué)者王玉哲先生習(xí)先秦史,獲碩士學(xué)位。1985年至1993年任職于中央黨校,從事歷史文化及中國(guó)當(dāng)代社會(huì)研究。1993年底至1998年底,客居加拿大渥太華;1998年底至今客居美國(guó)北卡羅萊那州。自1997年
書(shū)籍目錄
前言一、古代文明的曙光二、胡夏禮事件三、現(xiàn)代化四、西方?jīng)_擊波五、國(guó)門(mén)洞穿之后六、沒(méi)虞淵而取墜口七、天下事窮則變八、流水高山心自知九、傳統(tǒng)中國(guó)的基礎(chǔ)十、早熟的現(xiàn)代化十一、現(xiàn)代化與中國(guó)國(guó)情十二、用夏變夷十三、地分南北看變法十四、不以守成治天十五、洋人變法呼吁十六、南海圣人十七、狂風(fēng)日暮起十八、回首春風(fēng)淚沾巾十九、一日心期千劫在二十、巨夏將傾木難支二十一、將往觀乎八荒二十二、世事紛紜如棋局二十三、政治現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)二十四、南京民國(guó)政府二十五、世界哲人的憂慮二十六、獨(dú)留青冢向黃昏二十七、蕭瑟秋風(fēng)今又是二十八、艱難的歷程二十九、風(fēng)云激蕩五十年三十、風(fēng)雨不歸路三十一、征程漫漫路迢迢后記
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