玄參南華經(jīng)

內(nèi)容概要

　　《南華經(jīng)》本名《莊子》，是戰(zhàn)國早期莊子及其門徒所著，到了漢代道教出現(xiàn)以后，便尊之為《南華經(jīng)》，且封莊子為南華真人?！　∏f子名周，字子休，宋國蒙城（今河南商丘東北）人，曾任蒙城漆園吏，不久辭去，逍遙獨(dú)處，一生閑居。正因?yàn)殚e居無事，所以才對人生進(jìn)行深入地思考與探索，以至于縱橫捭闔，談道論德，講天述地，窮理究性，深有所得，從而成就莊子學(xué)派?！　　肚f子》一書，乃是莊子及其門徒后學(xué)所共著，《漢書•藝文志》載其五十二篇，今存三十三篇，分為三部分。內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇乃為莊子所著，外篇多數(shù)為莊子所著，但間有弟子所篡補(bǔ)者；雜篇多為后學(xué)弟子所推衍?！　∷抉R遷著《史記》，因?yàn)榍f子多談“無己”、“無為”之論，故而列莊子與老子之后，寫成《老莊列傳》。之后班固作《漢書》，采用劉歆《七略》，更把莊子列入道家者流。自此以后，老莊并稱，均為道家領(lǐng)袖，更被道教視為教祖。隋唐之際，《莊子》一書因?yàn)榍f子被封為南華真人而尊稱為《南華真經(jīng)》。　　細(xì)觀《莊子》一書，書中多次提到老聃，的確談無為無己之論，但是更多的是談?wù)摽鬃?、顏淵之流，且不如前人所說諷刺儒家、肯定道家，而是將儒家學(xué)說加以發(fā)揮，與道家加以結(jié)合，從而成就了真正的莊學(xué)?！　∏f學(xué)的基本構(gòu)成，應(yīng)該是儒家，他反對那些死守禮法的儒士，贊賞那些精神超越如孔子所說“從心所欲而不逾矩”的儒士。莊子之所以成為歷代知識分子所欽仰效法的楷模，原因在于他真正是一個(gè)儒家的典范。

作者簡介

　　李安綱，1959年2月生于山西芮城，教授，文學(xué)博士，哲學(xué)博士后，中國共產(chǎn)黨黨員。
　　山西大學(xué)英語專業(yè)學(xué)士，南京大學(xué)唐宋詩專業(yè)、先唐文學(xué)專業(yè)碩士，陜西師范大學(xué)唐宋元明清文學(xué)專業(yè)博士，中國社會科學(xué)院哲學(xué)所馬列主義原理室博士后流動站工作人員。
　　山西大學(xué)文學(xué)

書籍目錄

序言前言原言內(nèi)篇　逍遙游第一　齊物論第二　養(yǎng)生主第三　人間世第四　德充符第五　大宗師第六　應(yīng)帝王第七外篇　駢拇第八　馬蹄第九　膚篋第十　在宥第十一　天地第十二　天道第十三　天運(yùn)第十四　刻意第十五　繕性第十六　秋水第十七　至樂第十八　達(dá)生第十九　山木第二十　田子方第二十一　知北游第二十二

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