性、謀殺及生命的意義

內(nèi)容概要

　　盡管我們的頭腦中充斥著簡(jiǎn)單自私的偏見(jiàn)——它們?cè)谌祟惖倪M(jìn)化中至關(guān)重要，我們的祖先籍此得以幸存，但是，現(xiàn)代人類卻絕不是淺薄而自私的野人?？侠锟苏J(rèn)為，我們從祖先那里繼承的這些心理機(jī)制，最終導(dǎo)致了當(dāng)今人類多層面的社會(huì)生活，并產(chǎn)生了人性中最具正面意義的特質(zhì)，包括慷慨、藝術(shù)創(chuàng)造力、愛(ài)，以及家族紐帶等。一切社會(huì)復(fù)雜性也是由這些簡(jiǎn)單的機(jī)制生發(fā)的，諸如國(guó)際沖突和全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)等等。通過(guò)探索社會(huì)心理學(xué)的精深見(jiàn)解及其本人的驚人研究結(jié)論，肯里克詳細(xì)探討了這樣一個(gè)問(wèn)題：是什么讓我們關(guān)心他人、充滿創(chuàng)意和復(fù)雜性——換言之，究竟是什么令人充滿人性?！　】侠锟藦乃约贺S富多彩的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中擷取故事——從他住在貧民區(qū)的愛(ài)爾蘭裔親戚的犯罪傾向，他本人多次被中學(xué)開(kāi)除、婚姻破裂，以及殺人的幻想，到他最終成為一名演化心理學(xué)家，獲得個(gè)人的成功，并成為兩個(gè)男孩（其年紀(jì)相差26歲）的慈父——本書(shū)是對(duì)人類的心理偏見(jiàn)與偏差，以及人腦偉大成就的探討。

作者簡(jiǎn)介

　　道格拉斯·肯里克，亞利桑那州立大學(xué)心理學(xué)教授，獲得亞利桑那州立大學(xué)博士學(xué)位。他是人類行為與進(jìn)化學(xué)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)的成員，已發(fā)表180多種科學(xué)論文和書(shū)籍，包括現(xiàn)已發(fā)行至第五版的暢銷書(shū)《社會(huì)心理學(xué)》?！　≈霭l(fā)表在《行為與腦科學(xué)》、《心理學(xué)評(píng)論》、《人格與社會(huì)心理學(xué)雜志》、《演化與人類行為》、《新聞周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》和《今日心理學(xué)》等國(guó)家媒體上。

書(shū)籍目錄

第一章身陷陰溝
第二章為什么《花花公子》對(duì)你的心理機(jī)制有害
第三章殺人幻想
第四章瞬間即對(duì)圈外人生出敵意
第五章大腦像填色畫(huà)圖本
第六章次級(jí)自我
第七章重建馬斯洛金字塔
第八章心靈是如何被扭曲的
第九章孔雀，保時(shí)捷，以及巴勃羅·畢加索
第十章性與宗教
第十一章深度理性與演化經(jīng)濟(jì)學(xué)
第十二章壞群體，“混沌吸引子”，以及蟻群般的茫茫人海

章節(jié)摘錄

　　第三章 殺人幻想　　——為什么大多數(shù)人都有過(guò)至少一次殺人的幻想？　　史蒂夫·洛利（Steve Lowry）是曾與我一起坐在亞利桑那州立大學(xué)主道旁，討論哲學(xué)、飽覽美色的朋友之一。乍看之下，史蒂夫和我沒(méi)有什么區(qū)別；我們都是高個(gè)、長(zhǎng)發(fā)、穿喇叭褲的白人男性臨床心理學(xué)研究生，我們都愛(ài)玩吉他，也都喜歡在深更半夜討論現(xiàn)象學(xué)和存在主義之類的話題。但實(shí)際上我們的文化背景迥然不同。史蒂夫在俄亥俄州上中產(chǎn)階級(jí)郊區(qū)的環(huán)境中長(zhǎng)大，他聲稱自己平生從未與人打過(guò)架。而在我從小生活的那片紐約社區(qū)，生活在社會(huì)底層的愛(ài)爾蘭裔和意大利裔混混人數(shù)遠(yuǎn)超紐約各區(qū)的不良分子平均數(shù)，我因此很難相信史蒂夫的話。我小時(shí)候有好幾個(gè)時(shí)期每天都與人打上一架。我周圍的人都比我粗暴得多，我爸在蹲班房，當(dāng)時(shí)看來(lái)，我的很多朋友和親戚早晚也都會(huì)進(jìn)去。　　我的繼父鮑勃有著成為中產(chǎn)階級(jí)的抱負(fù)，我感謝他把我從皇后區(qū)弄出來(lái)，遠(yuǎn)離了那個(gè)流氓窩。但鮑勃也是在同樣的環(huán)境里長(zhǎng)大的，所以即使我們搬家到了《完美家庭》中呈現(xiàn)的那樣的地界之后，他教育子女的方法偶爾還是拳腳相加。鮑勃是美國(guó)步槍協(xié)會(huì)的光榮會(huì)員，在廚房顯眼的位置掛著他的槍架；他酒醉以后就會(huì)一改平時(shí)的隨和態(tài)度，如果我和我哥企圖干預(yù)他和我們母親之間的爭(zhēng)吵，他就會(huì)威脅著要朝我們開(kāi)槍（至于我母親，她也是個(gè)酒鬼，還時(shí)不時(shí)會(huì)很在行地挑釁鮑勃兩下子）。　　有一個(gè)晚上，我的繼父特別出格，他揮舞著拳頭來(lái)到我面前，威脅說(shuō)要干掉我。我沖他揮出了我拳擊生涯中最漂亮的一擊——結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打在他的下巴上，把他打得飛了出去，摔在房間那頭的地上，不省人事。我哥看了看我，指著鮑勃?jiǎng)偛磐{我們用的槍問(wèn)：“咱們是不是該干掉他？”我認(rèn)真地想了一分鐘，然后很不解氣地說(shuō)：“得了，還是算了吧?！薄　∷裕谶@樣的家庭背景下，我對(duì)殺人的想法可并不陌生。的確，當(dāng)同事諾伯特·施瓦茲對(duì)我提出的“每個(gè)人都有殺人幻想”的假說(shuō)表示質(zhì)疑時(shí)，我覺(jué)得他擺明了是在跟我過(guò)不去。我甚至還在當(dāng)時(shí)與諾伯特和我一起吃午飯的其他同事中間做了一次調(diào)查，他們分成兩派：一派自稱從未有過(guò)殺人幻想，而另一派則指責(zé)前一派說(shuō)謊。對(duì)于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家而言，這種爭(zhēng)論意味著存在一個(gè)有趣的假說(shuō)亟待驗(yàn)證。所以我決定做一個(gè)更加系統(tǒng)化的研究，合作者是我指導(dǎo)的研究生維吉爾·希茨（Virgil Sheets），他也來(lái)自美國(guó)中西部，但他的成長(zhǎng)背景比史蒂夫·洛利不幸得多?！　∪粘５臍⑷讼敕ā　≡诤屯聜冋归_(kāi)辯論的幾天之后，我講了一堂關(guān)于攻擊性的課。在課上，我請(qǐng)學(xué)生們填寫(xiě)一個(gè)有關(guān)其暴力幻想的簡(jiǎn)短調(diào)查問(wèn)卷。我知道人們一般都會(huì)傾向于隱藏自己的反社會(huì)傾向，因而對(duì)他們說(shuō)，即使是正常人偶爾也會(huì)有對(duì)他人的發(fā)怒和暴力相向的想法，程度不等，從“叱責(zé)某人”或毆打某人到殺死某人都有。隨后，我請(qǐng)學(xué)生們描述最近一次他們想殺死某人的情形，如果他們從未動(dòng)過(guò)此念，就報(bào)告一下他們?cè)?jīng)有過(guò)的最為暴力的想法?！　〗酉聛?lái)的一年，我和維吉爾·希茨向760名亞利桑那州立大學(xué)的學(xué)生提出了這些問(wèn)題。結(jié)果很清楚：這些面帶笑容、完全適應(yīng)環(huán)境、全是美國(guó)人的學(xué)生，大部分都樂(lè)于承認(rèn)曾經(jīng)有過(guò)殺人幻想。實(shí)際上，76%的男性表示曾有過(guò)這樣的幻想，這與我的悲觀設(shè)想相當(dāng)一致。然而，我有些驚訝地發(fā)現(xiàn)，在所謂更加溫順的性別中，同樣有62%的學(xué)生至少有過(guò)一次謀殺企圖。　　亞利桑那州的學(xué)生是否特別暴力？大概不是。戴維·巴斯和喬希·鄧特利（John Duntley）稍后在得克薩斯大學(xué)學(xué)生中進(jìn)行了一組樣本調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)也有相當(dāng)高比率的男人（79%）和女人（58%）承認(rèn)有過(guò)殺人幻想。這些比率看上去已經(jīng)很高了，但我猜想有過(guò)殺人幻想的正常人的數(shù)量應(yīng)該比這還要多。社會(huì)心理學(xué)家早已研究證實(shí)，人們傾向于講他們認(rèn)為的最符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的話，我們都傾向于選擇性地忘記自己不是好孩子這個(gè)事實(shí)。根據(jù)阿爾弗雷德·金賽關(guān)于承認(rèn)手淫的人數(shù)的著名數(shù)據(jù)，大概可以大膽假設(shè)，殺人幻想的實(shí)際發(fā)生率至少不低于人們公開(kāi)承認(rèn)的比率。　　人們想殺死的都是些什么人？?jī)尚远純A向于把男人作為目標(biāo)；85%的男人和65%的女人都幻想殺死一個(gè)男人。這倒沒(méi)什么稀奇，實(shí)際的兇殺案統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，男人成為兇殺受害者的可能性的確更大。不過(guò)殺人幻想還是存在著幾個(gè)有趣的性別差異。我們發(fā)現(xiàn)，有59%的男人幻想殺死一個(gè)完全陌生的人（女人中這一比率只有33%）。的確，有33%的男性最近的殺人幻想就跟陌生人有關(guān)（女人中這一比率只有10%）。女人只有在幻想殺死親密愛(ài)人這一類別行為中的比例超過(guò)了男人：有27%的女人表示她們最近的殺人幻想與親密愛(ài)人有關(guān)，而男人中該比率只有7%。這并不完全是因?yàn)槟腥藦奈创蛩銓?shí)施極端的伴侶間暴力（他們也時(shí)有此類想法），而是因?yàn)槟腥烁?jīng)?；孟霘⑺榔渌黝惾恕．?dāng)然，女人的伴侶是男人，而男人似乎能夠激發(fā)他遇到的每個(gè)人心中更多的殺人幻想。　　盡管存在上述差異，但兩性之間的相似性卻讓我深感意外，即女人有殺人幻想的概率與男人如此接近。我曾經(jīng)以為，女人不太可能有殺人幻想。想想看，實(shí)際的兇殺案中性別差異極大。在美國(guó)，每年的謀殺案有大約90%是男人所為，而且該差異絕非美國(guó)獨(dú)有。馬丁·戴利（Martin Daly）和馬戈·威爾遜（Margo Wilson）核查了其他國(guó)家和歷史上其他時(shí)期的數(shù)據(jù)，他們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代加拿大、澳大利亞和蘇格蘭，20世紀(jì)20年代的美國(guó)邁阿密市以及20世紀(jì)40年代的美國(guó)亞拉巴馬州伯明翰市，兇殺案的嫌疑人中，男人都占?jí)旱剐缘亩鄶?shù)。在遙遠(yuǎn)的塞爾塔爾的瑪雅部落也是如此。戴利和威爾遜還找到了英格蘭牛津地區(qū)1296~1398年殺人案件的數(shù)據(jù)。同樣，當(dāng)中世紀(jì)的英國(guó)人在自相殘殺時(shí)，揮舞著刀劍和斧頭的人中，大多數(shù)還是男人。　　女人不太可能將其殺人幻想付諸實(shí)施，這一事實(shí)至少有三種可能的解釋：第一，比諸男人，女人的幻想往往轉(zhuǎn)瞬即逝；65%曾有過(guò)殺人幻想的女人表示，這種幻想只維持了幾秒鐘或幾分鐘而已；但男人則更多地表示其幻想持續(xù)了數(shù)小時(shí)、數(shù)天乃至數(shù)周。男人的幻想還更有可能帶有可怕的細(xì)節(jié)，更有可能激發(fā)男人的謀劃能力。一個(gè)男人這樣描述其殺人幻想：　　我想殺了我的前女友。她住在阿爾伯克基市，我只是不知道殺了她之后能否僥幸逃脫法律制裁。我甚至考慮購(gòu)買(mǎi)飛往她那里的機(jī)票，也想好了不在現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)。我還考慮了該怎么干掉她，才能使之看起來(lái)像是一場(chǎng)劫案。事實(shí)上我想了大約一個(gè)星期，但沒(méi)想出什么完美的可行之道?！　∨说幕孟肴鄙偌?xì)節(jié)，往往就是“我就是想要他的車沖到懸崖下邊去”這樣想想而已。但要最終干掉某人，需要的可不僅僅是這種轉(zhuǎn)瞬即逝的惡意而已。　　關(guān)于將幻想付諸現(xiàn)實(shí)的性別鴻溝，第二種可能的解釋是，女性更能夠抑制自己的暴力沖動(dòng)。攻擊性研究者卡伊·比約克奎斯特（Kaj Bjorkqvist）、基爾斯蒂·拉格斯佩茨（Kirsti Lagerspetz）以及阿里·考基艾寧（Ari KauKiainen）以他們所謂的“收效／危險(xiǎn)比率”（即個(gè)人在權(quán)衡了可能的危險(xiǎn)之后，對(duì)于攻擊性可能達(dá)到的有益效果的評(píng)估）的觀點(diǎn)，解釋了青少年暴力行為的某些性別差異。因此，舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我一拳擊倒我的繼父，暫時(shí)中止了他酒醉產(chǎn)生的怒火后，我們哥倆怕他會(huì)向我們開(kāi)槍，實(shí)際上，事后我們?cè)谕饷娑懔藥滋?。通常在女人向男人（女人殺人幻想的最常?jiàn)目標(biāo)）挑釁時(shí)，　　危險(xiǎn)與成效之比更不理想?？v觀大部分人類演化史，如果男人報(bào)復(fù)，那么向其挑釁的女人將身處險(xiǎn)境。在槍支出現(xiàn)之前，普通男人基本上都能擋開(kāi)女人的大部分攻擊，如果受傷，他很可能因憤怒而還手。因此，女人必須適應(yīng)情況，迅速抑制住極端的暴力沖動(dòng)。的確，戴利和威爾遜注意到，一般來(lái)說(shuō)，殺死丈夫或男友的女人，最常見(jiàn)的動(dòng)機(jī)是防御——為了抵御男人的虐待，她擔(dān)心如果不先下手為強(qiáng)，自己早晚會(huì)喪命。　　為引起注意而攻擊　　對(duì)于真實(shí)謀殺案中的性別差異還有第三種可能的解釋，與大部分暴力行為的一個(gè)驚人動(dòng)機(jī)有關(guān)：人們往往會(huì)選擇用更富攻擊性的表現(xiàn)給他人留下深刻印象。這種動(dòng)機(jī)在女人中很少見(jiàn)，但在男人中比比皆是，并且，這種炫耀暴力傾向的愛(ài)好，也許能夠解釋為什么男人更樂(lè)于將殺人幻想付諸實(shí)施?！　∠胂脒@個(gè)著名的事件：阿爾·卡彭邀請(qǐng)阿爾伯特·安塞爾米（Albert Anselmi）、約翰·斯卡利塞（John Scalise）和約瑟夫·瓊塔（Joseph Giunta）參加一個(gè)宴會(huì)，聲稱這是為表達(dá)對(duì)他們幾位的敬意。在與3個(gè)犯罪同伙酒足飯飽之后，據(jù)說(shuō)卡彭命人將這3個(gè)人綁在椅子上，然后在其他客人面前，拿起棒球棒親手將他們打死。作為芝加哥最有權(quán)力的人，卡彭的手下包括政客、警察以及大批黑幫分子，他通常讓手下去做這些體力活。那么，為什么他要在一屋子目擊證人面前親手犯下三重謀殺呢？　　答案是卡彭得知這3個(gè)人正密謀害他，希望借此開(kāi)拓他們自己的事業(yè)。作為一個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的黑手黨成員，他必須以死亡來(lái)懲罰這種不忠行為。在這種情況下，他不僅要除去這3個(gè)潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還要對(duì)其他生意伙伴發(fā)出強(qiáng)有力的警示。　　禁酒令期間的風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)非常高，芝加哥的非法販酒生意價(jià)值以百萬(wàn)計(jì)，參與其中的自然是些亡命之徒，但可悲的事實(shí)是，就算回報(bào)有限，男人們也會(huì)爭(zhēng)斗至死。馬文·沃爾夫?qū)∕arvin Wolfgang）在其關(guān)于費(fèi)城兇殺案的經(jīng)典研究中，將37%的原因歸類為因小事發(fā)生“瑣碎口角”，如辱罵、詛咒，或一個(gè)人不小心碰撞了他人等。正如達(dá)拉斯的一位兇殺案警探所說(shuō)：　　謀殺源自全然無(wú)謂的小爭(zhēng)小鬧。人們怒火中燒，開(kāi)始爭(zhēng)斗，有人身受刀槍之虞。我甚至經(jīng)手過(guò)這樣的案例，主犯最初只是為了自動(dòng)點(diǎn)唱機(jī)里一毛錢(qián)的歌，或者擲骰子時(shí)一塊錢(qián)的賭債而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)?！　∵@并不是說(shuō)女人對(duì)社交中的奚落貶損行為不敏感；她們很敏感。但只有男人會(huì)因此而陡起殺意，并且頻率高得驚人。實(shí)際上，沃爾夫?qū)l(fā)現(xiàn)，男人最常見(jiàn)的殺人動(dòng)機(jī)就是瑣碎的口角——這比金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)或不忠等爭(zhēng)執(zhí)都重要得多。為什么會(huì)為這樣低的回報(bào)而殺人呢？在深入調(diào)查了警方的兇殺案報(bào)告后，威爾遜和戴利認(rèn)為，其回報(bào)實(shí)際上并不算低。相反，極端暴力的起因并不是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)所說(shuō)的話，而是他怎么說(shuō)的，其語(yǔ)調(diào)暗示著什么。一個(gè)男人公然侮辱另一個(gè)男人時(shí)，不論侮辱的起因?yàn)楹危苋枘莻€(gè)人的地位都會(huì)受到威脅。威爾遜和戴利認(rèn)為，如果一個(gè)男人在他人眼中喪失了地位，他吸引女人的能力也將遭受重創(chuàng)?！　∧腥说牡匚慌c其在異性眼中的價(jià)值之間的聯(lián)系，與演化生物學(xué)的兩個(gè)最重要的原則相關(guān)：性選擇（sexual selection）和不同的親代投入（differential parental investment）。根據(jù)不同的親代投入原則，如果一個(gè)性別（通常是雌性）對(duì)后代投入較多，該性別的成員就會(huì)在交配時(shí)更加謹(jǐn)慎。因此，另一性別的成員（通常是雄性）就需彼此競(jìng)爭(zhēng)以利中選。與這一原則一致，女性因?yàn)闀?huì)懷孕，如果其擇偶決定過(guò)于草率，付出的代價(jià)會(huì)更高。因此，女人在選擇男性配偶時(shí)，傾向于考慮得更多一些。男人被選擇的過(guò)程即眾所周知的性選擇。為了贏得挑剔雌性的注意，雄性動(dòng)物會(huì)在以下幾種行為中選擇其一：它們會(huì)展示其積極的特性，比如雄孔雀展示其華麗的尾羽；它們會(huì)尋找并控制某個(gè)資源豐富的領(lǐng)域；或者，它們會(huì)直接擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——通過(guò)戰(zhàn)斗，一步一步達(dá)到當(dāng)?shù)貏?shì)力層級(jí)的頂端。無(wú)論游戲規(guī)則是保護(hù)領(lǐng)地還是贏得勢(shì)力層級(jí)的頂端位置，體型偉岸、更富攻擊性總是有利的?！　∵@一過(guò)程實(shí)際上也可以反向進(jìn)行，一種名叫瓣蹼鷸的群居濱鳥(niǎo)就是一例。瓣蹼鷸在繁衍時(shí)，孵化和養(yǎng)育雛鳥(niǎo)的是雄瓣蹼鷸，因此它們?cè)谶x擇交配的雌鳥(niǎo)時(shí)很挑剔。根據(jù)性選擇的一般原則就可以想到，雄瓣蹼鷸的體型小、毛色單調(diào)，而負(fù)責(zé)求愛(ài)的雌瓣蹼鷸體型既大又富有攻擊性?！　∮谑前牾膪柧褪怯糜谧C明這一規(guī)則的典型例子：對(duì)后代投入更多的性別，在交配時(shí)就更挑剔，而另一性別則需競(jìng)爭(zhēng)以利中選。在這個(gè)等式中，攻擊性是競(jìng)爭(zhēng)的衍生品?；氐綒⑷说男詣e差異上來(lái)，由于女人在后代身上投入更多，因此男人需要競(jìng)爭(zhēng)以利中選。有些時(shí)候，競(jìng)爭(zhēng)是致命的?！　∨c地位有關(guān)的暴力實(shí)驗(yàn)　　雄性的攻擊性并非一成不變：它根據(jù)若干因素而強(qiáng)弱不定。例如，在很多物種中，攻擊性會(huì)在交配季節(jié)前陡然增加，那時(shí)它們需要爭(zhēng)奪領(lǐng)地和雌性。就人類而言，男孩進(jìn)入青春期后，會(huì)更加突出顯示其支配地位，那時(shí)擁有獲得成功的競(jìng)爭(zhēng)力可以讓他們更受異性歡迎，比如成為體育健將。男人在青春期后期和二十多歲這兩個(gè)階段，是最具有攻擊性的，此時(shí)其睪丸激素的水平最高，并且是彼此爭(zhēng)奪伴侶最激烈的時(shí)期。另一方面，男人結(jié)婚后，睪丸激素水平下降，到妻子生育以后，其激素水平還會(huì)下降。那時(shí)，就沒(méi)有太多必要去炫耀了，而更需要遠(yuǎn)離潛在的致命爭(zhēng)斗，他們也就不會(huì)再為酒吧里的自動(dòng)點(diǎn)唱機(jī)應(yīng)該放哪首歌而挑釁了?！　【退闶菍?duì)于充分參與競(jìng)爭(zhēng)的男子而言，為贏得尊重而選擇暴力也是要付出昂貴代價(jià)的危險(xiǎn)之路——并且在其他條件不變的情況下，男人通常會(huì)盡力避免這么做。實(shí)際上，他們一般都會(huì)避免使用暴力。心理學(xué)家吉姆·達(dá)布斯（Jim Dabbs）和戴維·羅威（David Rowe）認(rèn)為，只有在通向地位的其他道路都被堵死的情況下，男人才會(huì)付諸暴力和反社會(huì)行為，他們有大量的證據(jù)來(lái)支持該觀點(diǎn)。通常，富人即使在睪丸激素水平很高的情況下，也不會(huì)陷入互毆。他們可以通過(guò)精明的投資乃至練就一記漂亮的高爾夫球揮桿動(dòng)作來(lái)贏得尊敬。拿前面提到的我那位朋友，來(lái)自俄亥俄州中上層階級(jí)家庭、從未打過(guò)架的史蒂夫·洛利來(lái)說(shuō)吧，把他與和我在紐約一起長(zhǎng)大的好斗（并且經(jīng)常打得滿鼻子血）的小流氓們對(duì)比一下，也能證明上述結(jié)論。洛利是個(gè)哲學(xué)思辨的專家，他完全可以通過(guò)言必稱索倫·克爾凱郭爾而在其他出身中產(chǎn)階級(jí)的小伙子們中間出人頭地。在我成長(zhǎng)的社區(qū)里，說(shuō)話時(shí)提到“存在主義”一詞則根本不可能贏得尊敬，還不如問(wèn)“你算老幾，該死的娘娘腔？”如此說(shuō)來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)沖動(dòng)未必會(huì)導(dǎo)致暴力，而是取決于環(huán)境、個(gè)人的其他品質(zhì)以及其當(dāng)前的生活狀況?！　∥液透ダ隆じ窭锸部凭S西亞斯（Vlad Griskevicius）決定考察一下，攻擊性競(jìng)爭(zhēng)力是如何隨著人類對(duì)地位或配偶的欲望高低而起伏的。弗拉德是一個(gè)體魄魁偉、極擅交際的人，他出生在前蘇聯(lián)，青少年時(shí)期在洛杉磯城區(qū)長(zhǎng)大。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他學(xué)會(huì)了如何利用攻擊性引人注意，還學(xué)了一些演化理論。弗拉德喜歡講一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員查爾斯·巴克利的故事，講巴克利在迪斯科舞廳里被當(dāng)?shù)氐臋C(jī)靈鬼潑了一杯冰水后做何反應(yīng)。巴克利把騷擾他的人從地上拎起來(lái)扔出窗外，砸碎了厚厚的玻璃板。據(jù)說(shuō)當(dāng)他戴著手銬被警察帶走時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他是否對(duì)其所為感到后悔，巴克利回答說(shuō)：“我只遺憾我們當(dāng)時(shí)是在一樓?！蔽液蛦滔！ぜ静枺↗osh Tybur）、史蒂夫·岡杰斯特德（Steve Gangestad）、伊萊恩·佩雷亞（Elaine Perea）以及詹妮莎·夏皮羅（Jenessa Shapivo）一起著手實(shí)驗(yàn)，旨在考察臨時(shí)的動(dòng)機(jī)狀態(tài)會(huì)如何改變?nèi)藗兪艿轿耆钑r(shí)的反應(yīng)?！　∥覀兪紫纫源髮W(xué)生為調(diào)查對(duì)象，詢問(wèn)其有無(wú)親身體驗(yàn)過(guò)當(dāng)眾侮辱和暴力。顯然，有很多人曾當(dāng)眾羞辱他人。我們發(fā)現(xiàn)，男女兩性中有75%的人至少有過(guò)一次被他人在公共場(chǎng)合當(dāng)面侮辱的經(jīng)歷。他們對(duì)于侮辱的反應(yīng)卻各不相同：有的人會(huì)一走了之；有的會(huì)間接地反擊，如向別人說(shuō)攻擊者的壞話，或傳播一些惡意的謠言等；而有的人則會(huì)直接攻擊性地回?fù)?，?duì)著侮辱自己的人使用暴力或惡語(yǔ)相向。在所有這些舉動(dòng)中，男人往往會(huì)直接攻擊性地回應(yīng)，而女人最常見(jiàn)的反應(yīng)則是間接的攻擊?！　≡诤罄m(xù)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室研究中，我們讓實(shí)驗(yàn)對(duì)象面對(duì)3種場(chǎng)景，這些場(chǎng)景都是為了操控研究對(duì)象的動(dòng)機(jī)而設(shè)計(jì)的。第一組實(shí)驗(yàn)對(duì)象想象其在熱帶島嶼度假，與迷人的愛(ài)侶相伴，而當(dāng)時(shí)已是假期的最后一天了。隨著故事情節(jié)的展開(kāi)，他們?cè)絹?lái)越陶醉于和愛(ài)侶相處。浪漫的晚餐后他們?cè)跒M月光的海灘漫步，指尖相觸，愛(ài)意漸濃，二人最終熱情擁吻。第二組實(shí)驗(yàn)對(duì)象想象其第一天在知名的大公司上班，在那里他們遇見(jiàn)了一同入職的另外兩個(gè)人。新老板通知他們，半年后，三人中的一位會(huì)被解職，還有一位則會(huì)快速升遷。最后，我們請(qǐng)對(duì)照組的實(shí)驗(yàn)對(duì)象想象的場(chǎng)景非關(guān)愛(ài)情或職位，而是尋找此前丟失的錢(qián)包，并且最終找到了?！　?zhǔn)備好不同的動(dòng)機(jī)之后，我們要求所有的實(shí)驗(yàn)對(duì)象想象同一個(gè)場(chǎng)景：他們正在參加一個(gè)聚會(huì)，他們認(rèn)識(shí)的一個(gè)同學(xué)把飲料濺到他們身上并且沒(méi)有道歉。他們有如下選擇：（1）揍此人一頓；（2）當(dāng)面羞辱他（她）；（3）推搡此人；（4）向其施加壓力（以上四種選擇全是直接型攻擊）；（5）在背后談?wù)撍ㄋ?；?）把自己聽(tīng)說(shuō)的此人的尷尬秘密告訴朋友；（7）試圖把此人排除在某一社交圈之外；（8）編造有關(guān)此人的謊言（后四種選擇都是間接型攻擊）?！　∫粋€(gè)人是否首選攻擊性行為，取決于他（她）的動(dòng)機(jī)狀態(tài)及其性別。對(duì)于男人而言，考慮到地位會(huì)使之更想要擊打、推搡攻擊者，或向其施加壓力——“你在跟我說(shuō)話嗎？”另一方面，滿腦子想著求愛(ài)和浪漫則會(huì)稍微抑制男人的攻擊傾向。對(duì)于女人而言，上述兩種動(dòng)機(jī)均不會(huì)促使其對(duì)于侮辱予以直接回?fù)?。不過(guò)，爭(zhēng)得地位和求偶這兩個(gè)動(dòng)機(jī)都會(huì)讓女人更想進(jìn)行間接報(bào)復(fù)?！　∪欢谀承┣闆r下，浪漫動(dòng)機(jī)會(huì)令男人更加暴力。在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，我們讓學(xué)生想象自己身處一個(gè)聚會(huì)，聚會(huì)上有男人也有女人。在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，我們讓某些實(shí)驗(yàn)對(duì)象想象侮辱發(fā)生時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾全是與自己同性別的。當(dāng)男人想象他在其他男人面前遭到侮辱時(shí)，浪漫和競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)都會(huì)激發(fā)他們有攻擊性的行為?！　∷裕@一系列研究的結(jié)果就是：地位和求偶動(dòng)機(jī)均可促使男人采取直接攻擊。但男人看來(lái)意識(shí)到了暴力本身在女人看來(lái)并不性感。因此，求偶心境下的男人傾向于在女人面前循規(guī)蹈矩，但如果現(xiàn)場(chǎng)全是男人，那么他就特別傾向于炫耀自己的攻擊性反應(yīng)。至于男人為何在酒吧打架（因?yàn)榧僭O(shè)那里沒(méi)有一個(gè)女人，更無(wú)法令其印象深刻），答案是，這場(chǎng)表演實(shí)際上是給其他男人看的——使用這一策略可以保住他在男人中間的權(quán)威，而不是直接為了贏得愛(ài)情。實(shí)際上，自然界有很多其他物種的雄性都會(huì)先于雌性幾周到達(dá)交配區(qū)域，在雌性來(lái)臨之前先打上幾架，站穩(wěn)腳跟。雌性無(wú)須觀看這些爭(zhēng)斗，它們只需知道誰(shuí)贏了?！　　?/pre>




編輯推薦
　　如果你想了解愛(ài)情、友誼、成功及公平正義，你也必須理解世界上同時(shí)存在著欲望、偏見(jiàn)、失敗以及自私自利，它們共同構(gòu)成這斑斕多彩的世界。





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