中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史（第7冊(cè)）

前言

序言一《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》編纂委員會(huì)主任委員  陸軍二級(jí)上將  徐培根人類在數(shù)十萬年持續(xù)不斷之生存斗爭(zhēng)中，其出現(xiàn)于斗爭(zhēng)舞臺(tái)或消逝而退隱，乃歷史上所常見不鮮之事。尼羅河畔之古代埃及人，美索波達(dá)米亞草原之古代巴比倫人，在世界早期歷史中，均曾有卓然不凡之成就與貢獻(xiàn)。但歷時(shí)既久，其適應(yīng)力不足以抗御時(shí)代之巨輪者，多已悄然褪色，或退出人類斗爭(zhēng)之舞臺(tái)，闃然無聞?dòng)谑?。?dú)我中國(guó)之文明，興起之早，蓋與古埃及與巴比倫文明相頡頑，迄今已歷五千余年。在此長(zhǎng)期之生存斗爭(zhēng)中，我國(guó)國(guó)勢(shì)雖有時(shí)而盛，有時(shí)而衰，但至今猶能卓然自立于世界者，此其中當(dāng)有其長(zhǎng)存久持之道。吾人綜讀此五千余年之歷史，細(xì)加研求，得二理也。其一為英國(guó)近代史學(xué)家湯因比氏（A.J.Toynbee）所發(fā)見之定則，即艱難奮斗，乃能創(chuàng)造新的文化和文明。湯因比之言曰：“人類所受嚴(yán)酷之考驗(yàn)，其第一個(gè)階段是由陰入于陽（即由靜入于動(dòng)），其所經(jīng)過是動(dòng)的行為，這是人類受到敵人大挑撥（Temptation）而做出的。人類付出其智慧與努力之代價(jià)，歷盡艱難困厄，最后終于克服敵人獲得勝利，遂居于進(jìn)步前驅(qū)之列。”研究古代文化之亨廷頓（Ellsworth Huntington）在其所著《文明與氣候》（Civilization and Climate）一書中亦有如下之記述：“許久許久以前，一群無衣的、無居室的、無火的野蠻人，來自熱帶中溫暖的故居，逐步向北方前進(jìn)，由春季以迄夏末。他們沒有想到他們所離開的是溫暖之地，直至九月，才于夜間感到砭骨的風(fēng)寒。一天一天的過去，情形又更壞了。他們不知道原因所在，到處亂竄以期避開。其跑到別處的通通死亡。他們有極少數(shù)的人，看到這樣刺人的天氣無法可避，乃運(yùn)用人類最高之能力，以從事于有意的發(fā)明。有些掘地以蔽風(fēng)雨，有些采取樹枝樹葉蓋起茅屋，搭起暖床，又有些一取獸皮以裹身。不久，這些野蠻人便朝向文明大步邁進(jìn)了。裸體的有了衣服；沒有房子的有所遮蓋；一無儲(chǔ)備的則取肉類干制而收拾起來，在冬天并儲(chǔ)有硬殼果了。他們調(diào)整自己以適應(yīng)艱苦之環(huán)境，終于步步向前得到了生存?！毕襁@樣人類與自然環(huán)境之斗爭(zhēng)，在中國(guó)古代傳說上亦有很多之記述，如有巢氏構(gòu)木為巢，燧人氏鉆木取火，禹平水土，益焚山澤，皆為我國(guó)先民與自然環(huán)境艱難奮斗之事跡。其間軟弱無能者多已歸于淘汰滅亡，惟有堅(jiān)強(qiáng)奮斗者始能繼續(xù)生存。此可證明湯因比氏研究歷史所發(fā)見之原則，確為不易之定論。與湯因比氏研究歷史所得相同之結(jié)論，我國(guó)孟子亦有同樣之言論。孟子之言曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻；入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。” 綜合孟子與湯因比氏之所論，即所謂“多難興邦”與“逸豫喪邦”之意。其實(shí)世界各民族，每個(gè)民族都是經(jīng)歷過許多艱難與困厄，但其勝敗存亡迥然異數(shù)者，蓋非艱難困厄之難易，而在經(jīng)歷艱難困厄時(shí)能堅(jiān)忍不屈，動(dòng)心忍性與增益所不能之為難能可貴也。中華民族在其長(zhǎng)期奮斗之歷史中，經(jīng)歷內(nèi)憂外患艱難之多，無異于世界古文明各民族，而卒能克服艱難卓然自立者，賴有此動(dòng)心忍性堅(jiān)忍不屈之民族性也。其二惟何？則為中華民族之政治思想，竟為天下一家之世界思想也?！渡袝?堯典》中首提“協(xié)和萬邦”。當(dāng)時(shí)所謂萬邦，蓋即各氏族之眾多部落，而使和平輯睦以相處也。從史實(shí)上看，中華民族每當(dāng)興盛時(shí)代，文治武功赫奕，四周鄰邦之依附者，完全為仰慕上國(guó)文化而貢納其方物。故鄰國(guó)之依附，乃為文化之交流，而非武力之征服。而治國(guó)者從不以征服異族為榮，反以所治之人民匹夫匹婦不得其所為恥。在統(tǒng)治中，必使各族平安相處，和協(xié)輯睦，文化混同，血緣交流，所謂“四海之內(nèi)皆兄弟也”，為中國(guó)政治思想之極則。各民族在此恢弘容讓之氣氛中，如春風(fēng)和雨之陶冶，自然涵容同化而不自覺，久之遂混化為一個(gè)民族，而其利害禍福無有畛畦之分矣。吾人就此五千余年之歷史中，當(dāng)時(shí)有所謂夏、夷、黎、苗、獫狁、獯鬻、肅慎、東胡、戎狄、荊楚、百濮、群蠻，乃至鮮卑、匈奴、氐、羌、羯、突厥、契丹、回紇、吐蕃、女真、蒙古、滿洲等不勝枚舉之各族，今日欲再追尋其痕跡而不可得，而各族之后裔，均渾然同處于中華民族之中而不自知，亦不以此而自外也。此豈世界其他民族之殘忍相殺，或近代弱肉強(qiáng)食之理論所可比擬哉？原來世界人類，均屬圓顱方趾，其是否同出于一源，固有待于研究與考證，但天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血?dú)?，莫不尊親，則屬心同理，行同倫也，此為中國(guó)大同思想之根源，而中華民族之所以能大而且久者，蓋實(shí)賴此一哲理之存在。再就中國(guó)之軍事思想而言，所有我國(guó)古代兵學(xué)，對(duì)于用兵之戰(zhàn)爭(zhēng)均以仁愛為出發(fā)點(diǎn)?！端抉R法》曰：“古者以仁為本，以義治之之謂正；正不獲意則權(quán)，權(quán)出于戰(zhàn)。是故殺人安人，殺之可也；攻其國(guó)，愛其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也?！薄短w》曰：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者，則得天下。無取于民者，民利之，無取于國(guó)者，國(guó)利之；無取于天下者，天下利之?！薄段究澴印吩唬骸氨咚哉D暴亂，禁不義也?！庇衷唬骸氨邇雌饕?；爭(zhēng)者逆德也；故王者伐暴亂，本仁義也；兵不攻無過之城，不殺無罪之人?！彼灾袊?guó)之軍事思想以安民利民為目的，而用兵則在誅伐暴亂，拯救人民為事，此與西方兵學(xué)家以崇尚殺戮征服者大異其趣。吾人細(xì)讀中國(guó)五千余年之歷史，自原始之眾多異族并處，逐漸進(jìn)于現(xiàn)今之民族混同，蓋無一不由前此二理之交互為用，前者出于堅(jiān)忍不屈，故能歷久彌遠(yuǎn)而卓然自立；后者出于仁愛一體，故能涵容混同而相助相成，二者皆為中華民族所以永存之道也。今就以史例言之，中國(guó)開國(guó)之初，即有夏黎兩族黃帝與蚩尤之戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)蚩尤聲勢(shì)之優(yōu)越，黃帝固以艱難百折，始能獲取勝利者，但黃帝既勝之后，夏黎兩族相處若一家之人，故兩族同化最早。嗣后湯武戰(zhàn)勝桀紂，既勝之后，則用夏變夷，翕然同化。后至漢唐宋明各代，亦無不皆然。由以上之史例以觀，誠可證明中華民族之永存，實(shí)由于上述堅(jiān)忍與仁愛之兩種民族性之交互為用，而又交互相成之功。研究中國(guó)全部歷史，若只求其興衰之道，則不免偏于政治與軍事之細(xì)節(jié)，而忽略其政治思想之弘大；若只求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠(yuǎn)之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在。而我國(guó)歷史文化載籍浩繁，欲研求此種事理，則整理過往之史料而使成為一種有系統(tǒng)之記載，殆為今日史家重要之責(zé)任。況當(dāng)現(xiàn)代，世界已進(jìn)至衛(wèi)星飛彈氫彈鈷彈時(shí)代，人類已瀕臨毀滅之邊緣，則中華民族之卓然長(zhǎng)存與涵容混同之史跡，殆可為世界人類和平永存之借鏡。則斯編之輯，不僅可為中華民族后人在此劇烈競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代中，知所以自處之道；抑且可告知世界人類，殘忍相殺，終非永存之唯一途徑，而翻然有所改變，斯則世界人類共同之福祉也。余等奉命編纂《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》。戰(zhàn)爭(zhēng)本為當(dāng)時(shí)政治之一部份，因之從事于各代政治作深一層之研究。歷時(shí)數(shù)載，涉覽載籍至數(shù)百十種，浸潤(rùn)既久，逐漸發(fā)見中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國(guó)歷史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。故提其要點(diǎn)，垂涕而道，語重心長(zhǎng)，不覺其言之深也。全書既將完成，乃以此意為之序，良可用以勗勉國(guó)人，使知所以自勵(lì)；亦所以貢獻(xiàn)于世界，借以增進(jìn)共勉之道。中國(guó)歷史典籍浩繁，史料豐富，而編者限于智識(shí)與時(shí)間，其取舍之間，常以與當(dāng)時(shí)政治軍事有關(guān)者為范圍，因之其謬誤與遺漏在所難免，深望海內(nèi)賢達(dá)，時(shí)加指正，則不僅本書之幸，編者同仁亦深得裨益焉。修訂序言“三軍大學(xué)”校長(zhǎng)兼《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》修訂委員會(huì)主任委員  陸軍二級(jí)上將  蔣緯國(guó)本書系綜合記述中華民族五千年來生存發(fā)展之戰(zhàn)爭(zhēng)史，為“三軍大學(xué)”奉蔣公手令所編纂。近以公開出版，傳諸于世，本校為慎重其事，特組設(shè)修訂委員會(huì)，校訂內(nèi)容，增編索引，調(diào)整冊(cè)次，統(tǒng)編目錄。緯國(guó)忝為主任委員，深感此一巨著之傳世，對(duì)其編纂與修訂之緣起及經(jīng)過概要，應(yīng)首加說明，以供讀者研究本書之參考。1955年10月1日，蔣公以（四四）機(jī)密甲字第八十三號(hào)手令，指示“國(guó)防大學(xué)”（本校之前身）編纂中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史?！皣?guó)防部”于同年十一月二日以孝孔字第五○號(hào)令將此手令轉(zhuǎn)飭本校。手令要旨謂：“中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史應(yīng)在‘國(guó)防大學(xué)’專設(shè)研究小組，并聘文學(xué)歷史學(xué)者對(duì)于戰(zhàn)史特有研究者，參加研究與編纂，此可與張其昀‘部長(zhǎng)’切商實(shí)施。”編纂中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史，以闡揚(yáng)中華民族堅(jiān)強(qiáng)之奮斗潛力與立國(guó)精神，并融匯與啟發(fā)中國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)思想及戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，用意至為深遠(yuǎn)。本校為執(zhí)行此項(xiàng)研究與編纂工作，于1956年1月成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編纂委員會(huì)”，遴選對(duì)兵學(xué)及戰(zhàn)史富有素養(yǎng)之將校擔(dān)任撰稿，并聘請(qǐng)名史學(xué)家指導(dǎo)與審校。此項(xiàng)編纂工作直至1972年5月，全書方告編印完竣，歷時(shí)凡十六年有余，蓋為力求內(nèi)容臻于嚴(yán)謹(jǐn)周密。本書印制后，大部分分發(fā)軍中干部閱讀，以增進(jìn)其對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史之認(rèn)識(shí)，磨練用兵修養(yǎng)；一部分贈(zèng)送教育文化團(tuán)體、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)及學(xué)者，以擴(kuò)大學(xué)術(shù)思想之交流。數(shù)年以來，頗獲各方贊許，并紛紛來函索閱。本校鑒于編著書籍在供人閱覽，傳播思想，故特將本書公開出版，以廣流傳。使此宏富之中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)思想，更能發(fā)揚(yáng)光大。我國(guó)歷史悠久，文物豐富。本書從浩繁之史料中，整理研究，融匯精練，編纂成體系一貫，系統(tǒng)分明之戰(zhàn)爭(zhēng)史。對(duì)每一朝代，首先綜合論述其全般大勢(shì)，包括：地理形勢(shì)、政治情勢(shì)、社會(huì)狀況、國(guó)防措施、外交與謀略決策、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、主要人物之影響等，由此以明了該一朝代之全般情勢(shì)及盛衰得失。對(duì)每一朝代之重要戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)，則各以專章論述。在每一章中，則先論述該一戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)前之一般形勢(shì)、形成導(dǎo)因、戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)等；然后詳述雙方戰(zhàn)略指導(dǎo)、作戰(zhàn)經(jīng)過、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得失、戰(zhàn)后情況等；最后對(duì)該戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)加以綜合申論，以檢討其成敗，并引戰(zhàn)爭(zhēng)原理原則相印證。由此以吸取戰(zhàn)史之教訓(xùn)，啟發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)之智慧。本校依據(jù)過去編纂及今日修訂本書之體認(rèn)，深感對(duì)我國(guó)古代戰(zhàn)史之價(jià)值，應(yīng)在此加以闡述；對(duì)歐美人士曾有誤解我國(guó)戰(zhàn)史者，應(yīng)在此加以辨正，俾使史實(shí)之真諦易于發(fā)揚(yáng)。過去我國(guó)史書上對(duì)戰(zhàn)史之記載，常偏重于戰(zhàn)爭(zhēng)理論；對(duì)執(zhí)行戰(zhàn)爭(zhēng)之方法與技術(shù)，則散見于各種記載中，零碎片斷，難于尋覓。因而使人認(rèn)為我國(guó)戰(zhàn)史缺乏人、時(shí)、地、物之精確數(shù)字，疏忽作戰(zhàn)行動(dòng)之詳確空間與所用之戰(zhàn)具。此或由于史書成于儒家之手，而儒家重“王道”，輕“霸道”，避免渲染戰(zhàn)爭(zhēng)之殺伐行為，有以致之。更或由于古代史學(xué)家認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)哲理可以持久，而戰(zhàn)爭(zhēng)之方法與技術(shù)，隨力量、空間、時(shí)間之不同而變化，難以為訓(xùn)。至于野戰(zhàn)戰(zhàn)略方面，或因秘而不宣，或因?qū)懯氛呶茨荏w會(huì)，故多未作有系統(tǒng)之分析，或僅作語焉不詳之記載。后世之兵學(xué)家與史學(xué)家，亦鮮有致力于搜集此等零散之史料，未能專力研究整理而補(bǔ)充之。歐美人士以現(xiàn)代之眼光看我國(guó)古代戰(zhàn)史，每認(rèn)為我戰(zhàn)史空泛，而輕視之。本校編纂本書時(shí)，對(duì)人、時(shí)、地、物之考證，曾力求詳確；并根據(jù)當(dāng)時(shí)之情勢(shì)，作合理之研判，以求彌補(bǔ)（凡研判者均注明系研判所得）。本校依據(jù)編修本書二十年來之體會(huì)，認(rèn)為我國(guó)古代戰(zhàn)史用現(xiàn)代純軍事觀點(diǎn)視之，雖有若干缺陷，但在戰(zhàn)爭(zhēng)理論與指導(dǎo)上，則極具價(jià)值，如建國(guó)大政、國(guó)防經(jīng)營(yíng)、建軍制度、戰(zhàn)爭(zhēng)策劃、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)之運(yùn)用等，皆有豐富之經(jīng)驗(yàn)與輝煌之成就，實(shí)具有永恒之學(xué)術(shù)價(jià)值。尤有進(jìn)者我國(guó)有悠久光榮之歷史，地廣民眾，雄居亞洲要域，以此背景締造之戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)有其獨(dú)特之價(jià)值，簡(jiǎn)言之，概可以大戰(zhàn)略、國(guó)家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、野戰(zhàn)戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)等四項(xiàng)說明之。雖然在我國(guó)古代戰(zhàn)史中，未曾明列此等項(xiàng)目，但其內(nèi)容均有包涵，只不過以不同之術(shù)語與辭句表達(dá)而已。為使研究我國(guó)古代戰(zhàn)史者，易于與現(xiàn)代之戰(zhàn)略區(qū)分發(fā)生連系，故特以此四項(xiàng)闡述之。第一，在大戰(zhàn)略方面：我國(guó)過去各朝代對(duì)大戰(zhàn)略之運(yùn)用極為講求，尤其在紛亂之時(shí)代，常有突出之表現(xiàn)。所謂大戰(zhàn)略，亦即友邦間為謀求共同目標(biāo)而發(fā)揮統(tǒng)合力量之戰(zhàn)略。至當(dāng)代各種戰(zhàn)略之定義已另撰《為戰(zhàn)略正名釋義》，刊于本書第十八冊(cè)之末。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中原諸侯與楚、秦之斗爭(zhēng)，各邦國(guó)大戰(zhàn)略之運(yùn)用，已極具戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)化之能事。其中如春秋時(shí)代，晉、齊、秦聯(lián)盟以破楚之城濮之戰(zhàn)，秦、楚聯(lián)盟以對(duì)抗晉、吳聯(lián)盟所形成之長(zhǎng)期爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之蘇秦合縱以抗秦、張儀連衡以破六國(guó)等，即為顯著之史例。誠然，各朝代對(duì)大戰(zhàn)略之運(yùn)用，巧拙有別，因而產(chǎn)生不同之結(jié)果。但我國(guó)歷史學(xué)家對(duì)此等歷史事實(shí)之評(píng)述，則幾乎抱有同一之觀點(diǎn)，即贊譽(yù)信守國(guó)際道義，并稱許長(zhǎng)治久安之政治與軍事戰(zhàn)略；對(duì)于國(guó)際間之背義或暴虐行為，必力加譴責(zé)。第二，在國(guó)家戰(zhàn)略方面：我國(guó)過去各朝代雖無政治戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、心理戰(zhàn)略及軍事戰(zhàn)略等名詞，但其運(yùn)用多能講求配合。所謂國(guó)家戰(zhàn)略所包涵之政治、經(jīng)濟(jì)、心理及軍事四略，過去嘗統(tǒng)稱之為政戰(zhàn)二略。惟近代國(guó)家事務(wù)日形繁雜，僅政略與戰(zhàn)略兩詞，已有不夠明確之慮耳。我國(guó)過去特別重視行仁政，講信義，安民居，裕民生，以奠立政治、經(jīng)濟(jì)與心理戰(zhàn)略之基礎(chǔ)，而軍事力量之運(yùn)用，旨在以戰(zhàn)止戰(zhàn)，保障和平。雖然在我國(guó)悠久之歷史中，各朝代對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略之運(yùn)用，常因帝王及其將相之觀點(diǎn)不同，而有所差異，但歷史事實(shí)指出一項(xiàng)規(guī)律，即凡能統(tǒng)合運(yùn)用總體國(guó)力，且以“仁愛”為出發(fā)點(diǎn)運(yùn)用軍事力量者，必國(guó)強(qiáng)民安；反之，必國(guó)破民困。秦、隋二代于統(tǒng)一之后，均擁有強(qiáng)大之武力，但卻為我國(guó)歷史上之短命王朝，即為顯著之例證，其敗亡之因果關(guān)系，值得引為戒鑒。第三，在軍事戰(zhàn)略方面：我國(guó)過去甚重視建設(shè)邊疆之防衛(wèi)城塞，并配合以富有機(jī)動(dòng)性之強(qiáng)大武力。以城塞防衛(wèi)基地，以求國(guó)防之強(qiáng)固持久；以機(jī)動(dòng)武力打擊敵人之武裝力量，以求國(guó)防之安全。如現(xiàn)仍存在之“萬里長(zhǎng)城”，即為過去國(guó)防建設(shè)之遺跡；漢、唐及元代之強(qiáng)大騎兵部隊(duì)，動(dòng)輒馳騁數(shù)千里而作戰(zhàn)，即為軍隊(duì)機(jī)動(dòng)性之例證。我國(guó)歷史證明，當(dāng)國(guó)家具有統(tǒng)一且富有機(jī)動(dòng)性之強(qiáng)大武力時(shí)，則常形成強(qiáng)盛、繁榮、幸福之時(shí)代；當(dāng)武力分割，或軍隊(duì)之機(jī)動(dòng)力喪失時(shí)，則內(nèi)憂外患隨之而起，常形成衰弱、貧困、痛苦之時(shí)代。歷史鐵證，歷歷在目。第四，在野戰(zhàn)戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)方面：我國(guó)過去用兵，極重視先期之準(zhǔn)備，欺敵之運(yùn)用，又極重視政治與心理方面事先創(chuàng)建優(yōu)越之情勢(shì)。認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者應(yīng)謀“先為不可勝，以待敵之可勝”，“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”；主張“上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵”為主要之用兵思想。因此，我國(guó)過去用兵較為重視“間接路線”，其戰(zhàn)例之多，不勝枚舉。但我國(guó)過去用兵亦有主張“直接路線”者，講求毀滅戰(zhàn)，謀求在會(huì)戰(zhàn)中殲敵主力，甚至“屠城”，以求解決戰(zhàn)爭(zhēng)。例如：武王伐紂，“血流漂杵”（《尚書?武成篇》）；周公東征，殘滅奄國(guó)（古《竹書紀(jì)年》）；并曾毀滅數(shù)百年之殷都成為麥田（箕子《麥秀之歌》）；項(xiàng)羽用兵常取攻勢(shì)，專尋求敵人之主力而擊滅之；元代軍隊(duì)攻取敵人之城鎮(zhèn)后，常借“屠城”以徹底毀滅敵人等皆是。上述用兵思想之運(yùn)用，在我國(guó)古代已有極成功之表現(xiàn)，締造出許多典型之戰(zhàn)例。如：晉文公誘楚軍深入，以擊敗楚軍之“城濮之戰(zhàn)”；晉軍伏擊，各個(gè)擊滅秦軍之“殽函之戰(zhàn)”；晉軍集中優(yōu)勢(shì)兵力于左翼，以擊敗楚軍之“鄢陵之戰(zhàn)”；吳軍以欺敵及奇襲，擊敗優(yōu)勢(shì)楚軍之“雞父之戰(zhàn)”；越軍于削弱吳軍后而致勝之“笠澤之戰(zhàn)”；齊軍以逸待勞，戰(zhàn)勝魏軍之“桂陵之戰(zhàn)”；齊軍以減灶誘敵而戰(zhàn)勝魏軍之“馬陵之戰(zhàn)”；齊軍以欺敵與奇襲，戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)燕軍之“田單復(fù)齊之戰(zhàn)”；秦將白起利用地形，殲滅優(yōu)勢(shì)韓、魏聯(lián)軍之“伊闕之戰(zhàn)”；秦將白起先截?cái)嘹w軍補(bǔ)給線，徹底殲滅趙軍之“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”；韓信于夏陽偷渡奇襲安邑，獲致全勝之“滅魏之戰(zhàn)”；韓信行背水陣，以欺敵與堅(jiān)忍擊滅優(yōu)勢(shì)趙軍之“井陘之戰(zhàn)”；韓信利用和平攻勢(shì)，奇襲破齊之“臨淄之戰(zhàn)”；韓信以欺敵分散敵軍，乘敵半渡而擊滅優(yōu)勢(shì)齊楚聯(lián)軍之“濰水之戰(zhàn)”；韓信以完全包圍殲滅楚軍之“垓下之戰(zhàn)”；唐太宗先截?cái)鄶持a(bǔ)給線，而擊破強(qiáng)敵劉武周之“柏壁之戰(zhàn)”；唐太宗運(yùn)用內(nèi)線作戰(zhàn)，先擊滅敵之援軍，終于迫使王世充投降之“洛陽之戰(zhàn)”；唐代李靖以機(jī)動(dòng)與奇襲擊滅蕭銑之戰(zhàn)；唐代李靖以遠(yuǎn)程追擊殲滅吐谷渾之戰(zhàn)；宋初李繼遷以面吃點(diǎn)獲致勝利之“靈州之戰(zhàn)”。本書中包括我國(guó)歷代重大戰(zhàn)役及會(huì)戰(zhàn)五百余次。上述舉例僅乃一小部分而已。舉世皆知之《孫子兵法》一書，實(shí)乃我國(guó)春秋時(shí)代用兵藝術(shù)之歸納。其中每一用兵之原則與法則，均有實(shí)戰(zhàn)之背景為其依據(jù)。此書為古今中外所尊重，歐美人士更視之為東方用兵思想之代表，由此可見中國(guó)用兵思想之宏富與完備。本書此次修訂之主旨，在求內(nèi)容正確，閱讀方便。為求慎重，特敦聘學(xué)識(shí)淵博，著作豐富之名史學(xué)家（以姓氏筆劃為序）王云五先生、方豪先生、宋晞先生、屈萬里先生、陶希圣先生、黃季陸先生、蔣復(fù)璁先生、錢穆先生等為指導(dǎo)委員。承諸位熱心指教，解疑釋惑，使本書之修訂受益良多。本書之修訂工作為求有效執(zhí)行，特聘請(qǐng)對(duì)歷史及兵學(xué)深具素養(yǎng)，且有豐富著作之李震教授、陳廷元少將為修訂委員，執(zhí)筆修訂。陳廷元將軍負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)修訂出版之全般構(gòu)想，主編增加之資料，協(xié)編索引。李震教授主編索引，協(xié)編增加之資料。至于內(nèi)容之校訂，則兩位共同負(fù)責(zé)逐字逐句精校。由于兩位修訂委員在本書編纂時(shí)已擔(dān)任重責(zé)，深悉本書之內(nèi)容，故于修訂工作上得收事半功倍之效。其發(fā)揮高度熱誠與智慧為本書所作之貢獻(xiàn)，將隨史頁而長(zhǎng)存。本書自編纂之始，迄今修訂出版，多承前“教育部長(zhǎng)”、今“中華學(xué)術(shù)院”院長(zhǎng)、“中國(guó)文化學(xué)院”創(chuàng)辦人張其昀博士之指教與鼓勵(lì)，敬致謝忱。本書之出版，承黎明文化事業(yè)公司鼎力支持，此種友誼實(shí)足珍貴。本書此次修訂出版，雖力求嚴(yán)謹(jǐn)周密，然以內(nèi)容如此廣博，包含之時(shí)程如此長(zhǎng)遠(yuǎn)，遺漏與謬誤之處仍所難免，深望海內(nèi)外先進(jìn)，惠予教正。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》是蔣介石親自下令臺(tái)灣三軍大學(xué)編撰的一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的中國(guó)通史。1955年，臺(tái)灣三軍大學(xué)奉蔣介石手令，成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編纂委員會(huì)”，開始著手編纂工作。16年間，一批實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)養(yǎng)兼具的將校軍官捉刀執(zhí)筆，多位各學(xué)科造詣一流的教授親預(yù)審校，《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》于1972年面市。后來，臺(tái)灣各研究機(jī)構(gòu)和多所大學(xué)，還包括美國(guó)華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、胡佛研究所等，紛紛致函索求。為滿足廣泛的社會(huì)需要，該書于1975年開始修訂，析為18分冊(cè)，于1979再版。整個(gè)修訂工作，由錢穆、王云五、陶希圣、蔣復(fù)璁、黃季陸、方豪、屈萬里、宋晞等學(xué)術(shù)名家擔(dān)任指導(dǎo)委員，成就了這部中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的扛鼎之作?！　　吨袊?guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》結(jié)構(gòu)依歷史朝代順序，分為上古至西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、西漢、東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼金夏、元、明、清、太平天國(guó)十八個(gè)時(shí)代，上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰(zhàn)，下終太平天國(guó)天京陷落，前后共四千六百多年，分立十八卷?！　?duì)每一朝代，先是綜合論述，包括地理位置、政治情況、社會(huì)狀況、國(guó)防措施、外交與謀略決策、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、主要人物的影響等。然后，對(duì)每一朝代的重要戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)，各以專章論述。先論述戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)前的一般形式，戰(zhàn)爭(zhēng)起因、戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)等，然后詳述雙方戰(zhàn)略指導(dǎo)、作戰(zhàn)經(jīng)過、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、戰(zhàn)后情況等，最后是綜合評(píng)論?！　　吨袊?guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》敘述史實(shí)與戰(zhàn)事評(píng)說相結(jié)合，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文字典雅，是一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史的總結(jié)之作、一部前所未有的中國(guó)軍事史鴻篇巨制。至今在漢語文化圈中，還沒有出現(xiàn)能出其右的戰(zhàn)史著作?！　∽员緯鴨柺酪詠恚?nèi)外評(píng)議紛然，大陸軍方得悉后，即令軍事譯文出版社翻印成書，即大陸1983年版。印成后，只分發(fā)軍中師級(jí)以上將領(lǐng)及軍方研究機(jī)構(gòu)。學(xué)人偶有得之，或傳觀，或口述，一時(shí)風(fēng)糜。軍事譯文翻印之時(shí)，將前后附文及蔣介石題簽，盡數(shù)去除，大陸讀者至今未知此書前緣今世。本次引進(jìn)出版，除將黎明版繁體豎排改為簡(jiǎn)體橫排外，其余盡復(fù)舊觀，讀者將無復(fù)疑惑?！　”緯鵀榈?冊(cè)，內(nèi)容涵蓋周武帝宣政元年（578年）到隋末天下大亂，李密為王世充所敗走入關(guān)（618年）四十年間的主要戰(zhàn)爭(zhēng)，隋開國(guó)——討尉遲迥之戰(zhàn)、北征突厥之戰(zhàn)、滅陳之戰(zhàn)、征高麗之戰(zhàn)及隋末亂中李密起兵之洛陽爭(zhēng)奪戰(zhàn)等一系列歷史上的著名戰(zhàn)役，皆收錄其中。重點(diǎn)講述有隋一代之史事及歷次戰(zhàn)爭(zhēng)，故針對(duì)性較強(qiáng)，對(duì)研究隋代之全貌頗有助益。

作者簡(jiǎn)介

臺(tái)灣三軍大學(xué)，臺(tái)灣三軍大學(xué)前身為廣東黃埔軍校，國(guó)民政府定都南京后遷往南京市黃埔路北端為陸軍軍官學(xué)校。1949年后遷往臺(tái)灣，1952年改名“國(guó)防大學(xué)”，1959年改名“三軍聯(lián)合參謀大學(xué)”，1969年合并臺(tái)灣各軍種的“指揮參謀大學(xué)”改名“三軍大學(xué)”。2000年再次改名“國(guó)防大學(xué)”。1955年10月1日，敗退臺(tái)灣的蔣介石以“機(jī)密甲字第八十三號(hào)”手令，指示三軍大學(xué)編纂中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史。1956年1月，臺(tái)灣三軍大學(xué)正式成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編撰委員會(huì)”并開始工作，1972年5月全書編印完畢，歷時(shí)16年。更于1975年成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史修訂委員會(huì)”，歷時(shí)5年修訂，力求內(nèi)容臻于嚴(yán)謹(jǐn)周密。錢穆（1895-1990），號(hào)賓四，江蘇無錫人，知名史學(xué)大家、國(guó)學(xué)大師。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯(lián)大等大學(xué)教授，無錫江南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。1949年遷居香港，創(chuàng)新亞書院。1966年移居臺(tái)北，最高票當(dāng)選“中央研究院”院士，蔣介石特贈(zèng)“素書樓”用以讀書著作。所著歸于《錢賓四先生全集》，全54冊(cè)，1700萬言。王云五（1888-1979），字日祥，名鴻楨，亦稱岫廬，廣東中山人。國(guó)學(xué)大師、出版界巨擘。23歲出任孫中山大總統(tǒng)府秘書，因上書教育總長(zhǎng)蔡元培建議教育革新，深得蔡元培激賞。次年去職后，胡適介紹任商務(wù)編譯所所長(zhǎng)，因與商務(wù)結(jié)下不解之緣，其后除一度從政外，先后主持商務(wù)凡40年。去臺(tái)后，出任故宮中山博物館聯(lián)合理事會(huì)理事長(zhǎng)、故宮博物院管理委員會(huì)主任委員、考試院副院長(zhǎng)、行政院副院長(zhǎng)、“總統(tǒng)府”資政，主持“總統(tǒng)府”臨時(shí)行政改革委員會(huì)。所著百余種，有“博士之父”之稱。陶希圣（1899-1988），名彙曾，湖北黃岡人。上世紀(jì)二三十年代“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)大討論”中主將，知名政論家，兩岸公認(rèn)的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的權(quán)威。1927年參預(yù)北伐工作，從此以字“希圣”行世。1939年任職汪偽政府宣傳部長(zhǎng)，次年揭露汪日密約后，脫離汪偽政府，任蔣介石侍從秘書，為蔣起草《中國(guó)之命運(yùn)》，成為國(guó)民黨權(quán)威理論家。去臺(tái)后，屢任國(guó)民黨內(nèi)和政府中要職。一生色彩斑斕，與各派政治力量結(jié)緣，但學(xué)術(shù)造詣甚深，著作甚豐，所著《中國(guó)社會(huì)之史的分析》學(xué)養(yǎng)深厚，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域權(quán)威之作。蔣復(fù)璁（1898-1992），字美如，號(hào)慰堂，浙江海寧人。知名歷史學(xué)家，圖書館學(xué)、博物館學(xué)權(quán)威。北京大學(xué)哲學(xué)系、德國(guó)柏林大學(xué)圖書館學(xué)院畢業(yè)，韓國(guó)城均館大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)圣若望大學(xué)榮譽(yù)人文學(xué)博士。歷任清華大學(xué)講師、北京大學(xué)講師、北平圖書館編纂、國(guó)立編譯館編審、普魯士邦立圖書館客座館員。去臺(tái)后，任中央大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、師范大學(xué)教授，國(guó)民黨中央評(píng)議委員、“行政院顧問”，及“中央研究院”院士、中央圖書館館長(zhǎng)、臺(tái)北故宮博物院院，主持影印出版《四庫全書》。著有《圖書與圖書館》、《中國(guó)圖書分類論》、《圖書館管理法》、《論語集目》、《孟子集目》、《四書集目》、《易經(jīng)集目》等，編著《珍帚齋文集》130余萬字，主編有《徐志摩全集》《蔣百里先生全集》。陳致平(1908-2002)，湖南衡陽人，瓊瑤之父，著名史家。早年任中學(xué)教師，后任教于成都光華大學(xué)、國(guó)立廣西大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)。1949年赴臺(tái)后，任教于臺(tái)灣師范大學(xué)、輔仁大學(xué)、文化大學(xué)，一度赴新加坡，任教于南洋大學(xué)。著有《秦漢史話》《三國(guó)史話》《中華通史》。以《中華通史》一書最為知名，曾榮獲1981年臺(tái)灣圖書著作最高獎(jiǎng)金鼎獎(jiǎng)。方豪（1910-1980），字杰人，浙江杭縣人，知名史家、神學(xué)家、中西文化交流史權(quán)威。歷任浙江、復(fù)旦、輔仁、津沽等大學(xué)教授，并任系主任、院長(zhǎng)等職。去臺(tái)后，任臺(tái)大教授、政治大學(xué)文理學(xué)院院長(zhǎng)；“中央研究院”院士。著有《中西交通史》《宋史》《中國(guó)天主教史人物傳》《李之藻研究》《方豪文錄》《方豪六十自定稿》。宋晞（1920-2007），字旭軒，浙江麗水人，當(dāng)代著名史家，研究宋代史之著名學(xué)者。畢業(yè)于國(guó)立浙江大學(xué)史地系及史地研究所，哥倫比亞大學(xué)研究院文學(xué)碩士，國(guó)防研究院四期畢業(yè)，韓國(guó)建國(guó)大學(xué)校名譽(yù)文學(xué)博士。歷任海疆學(xué)校、臺(tái)灣省立師范大學(xué)、輔仁大學(xué)、東海大學(xué)、中國(guó)文化學(xué)院教授，國(guó)防研究院文化研究所所長(zhǎng)兼文化組首席講座，中國(guó)文化學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)。美國(guó)圣若望大學(xué)訪問學(xué)者，香港珠海書院講座教授。著有《宋史研究論叢》《旅美論叢》《中國(guó)史學(xué)論集》《華學(xué)研究論集》《中國(guó)文化與世界》《清末華工對(duì)南非屈蘭斯瓦爾金礦開采的貢獻(xiàn)》等書。編有《正史論贊》《司馬光史論》《宋史研究論文與書籍目錄》等書。屈萬里（1907-1979），字翼鵬，山東魚臺(tái)人，史學(xué)家、《詩經(jīng)》《尚書》和古文字領(lǐng)域著名學(xué)者。幼考生員，肆業(yè)北平私立郁文學(xué)院國(guó)文系，“九一八”而輟學(xué)。任職山東省立圖書館。1940年轉(zhuǎn)任職中央圖書館。旋“入中央研究院”史語所任助理員，十余年間，窮治文史。在臺(tái)灣時(shí)期，歷任臺(tái)灣大學(xué)副教授、教授，“中研院”史語所研究員及院士兼所長(zhǎng)等職。1965年后，連續(xù)任美國(guó)普林斯頓高深研究所研究員及客座教授，及新加坡南洋大學(xué)客座教授，并在臺(tái)灣各大學(xué)教授等職。為《詩經(jīng)》《尚書》和古文字領(lǐng)域著名學(xué)者。1979年病逝。

書籍目錄

第十一卷隋代 第一章隋代全般形勢(shì)3 第一節(jié)隋代興亡概況3 第二節(jié)政治建設(shè)6 第三節(jié)經(jīng)濟(jì)與國(guó)防建設(shè)13 第四節(jié)社會(huì)及文化建設(shè)20 第五節(jié)兵器兵制及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)22 第二章隋開國(guó)——討尉遲迥之戰(zhàn)28 第一節(jié)戰(zhàn)前一般形勢(shì)28 第二節(jié)隋開國(guó)諸重要人物31 第三節(jié)作戰(zhàn)準(zhǔn)備、作戰(zhàn)方略及戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)37 第四節(jié)作戰(zhàn)經(jīng)過39 第五節(jié)戰(zhàn)后之政局49 第六節(jié)申論51 第三章隋北征突厥之戰(zhàn)54 第一節(jié)戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因54 第二節(jié)戰(zhàn)略地理形勢(shì)57 第三節(jié)對(duì)突厥之戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備及戰(zhàn)爭(zhēng)方略59 第四節(jié)作戰(zhàn)經(jīng)過62 第五節(jié)戰(zhàn)后之政局及申論73 第四章隋滅陳及平定江南余亂之戰(zhàn)76 第一節(jié)戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因76 第二節(jié)戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)85 第三節(jié)作戰(zhàn)準(zhǔn)備及方略88 第四節(jié)滅陳作戰(zhàn)經(jīng)過92 第五節(jié)平定江南余亂之戰(zhàn)103 第六節(jié)戰(zhàn)后之政局105 第七節(jié)申論110 第五章隋煬帝征高麗諸戰(zhàn)役114 第一節(jié)戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因115 第二節(jié)戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)131 第三節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備及方略133 第四節(jié)作戰(zhàn)經(jīng)過138 第五節(jié)戰(zhàn)后之政局153 第六節(jié)申論155 第六章李密起兵與洛陽爭(zhēng)奪戰(zhàn)159 第一節(jié)戰(zhàn)前一般形勢(shì)160 第二節(jié)李密王世充傳略165 第三節(jié)戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略168 第四節(jié)作戰(zhàn)經(jīng)過171 第五節(jié)戰(zhàn)后之政局及申論189 附圖7—273隋末群雄割據(jù)概況圖 附圖7—274翟讓李密襲洛口倉作戰(zhàn)經(jīng)過圖 附圖7—275李密第一次攻東都之戰(zhàn)經(jīng)過圖 附圖7—276李密第二次攻東都之戰(zhàn)經(jīng)過圖 附圖7—277李密第三次攻東都之戰(zhàn)經(jīng)過圖 附圖7—278李密與王世充第一次戰(zhàn)斗經(jīng)過圖 附圖7—279李密王世充第二、三次戰(zhàn)斗經(jīng)過圖 附圖7—280李密王世充第四次戰(zhàn)斗經(jīng)過圖 附圖7—281李密王世充第五次戰(zhàn)斗經(jīng)過圖 索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第六章李密起兵與洛陽爭(zhēng)奪戰(zhàn) 一、李密起兵攻東都： （一）李密以其雄才大略說動(dòng)群雄。大業(yè)十二年（616年）與翟讓擊斬隋河南捕討大使張須陀，翌年二月取洛口倉。 （二）四月，密克回洛倉逼東都。 （三）同月，再展開回洛倉之爭(zhēng)奪戰(zhàn)。 （四）六月，密逼東都大勝，四取回洛倉。九月，密取黎陽倉。 二、李密與王世充攻防戰(zhàn)： （一）大業(yè)十三年（617年）十月王世充等攻洛口倉，先勝后敗。 （二）十一月，王世充再與李密大戰(zhàn)，復(fù)大敗。 （三）十二月，王世充襲洛口，三敗。 （四）翌年正月，王世充攻洛口，大敗。 （五）四月，李密攻東都。六月，密轉(zhuǎn)兵戰(zhàn)宇文化及于黎陽破之。 （六）九月，李密屯兵金墉城逼東都。王世充反攻，夜襲密軍，密大敗投奔李淵。 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)（參看附圖7—273） 隋之天下叛亂，其造因有三：（一）東征高麗動(dòng)員過大及征役不息。（二）楊玄感之叛亂，影響所及人心浮動(dòng)，各地叛亂踵之而起。（三）煬帝圖謀貫徹東征之政策錯(cuò)誤，遂致天下糜爛，身被屠戮而亡。茲將李密起兵前后各方面之亂象分述于次。 一、叛亂迭起 （一）河濟(jì)及北海方面：大業(yè)六七年間，煬帝初作東征高麗之準(zhǔn)備時(shí)，由于自黎陽至涿郡，及自涿郡至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)間之大量輸卒逃亡，而此等逃亡者無地生存，遂相聚為盜。加以大業(yè)七年秋，山東河南大水（黃河泛濫），漂沒三十余郡，百姓困窮，失業(yè)者眾。于是先后有鄒平人（山東今縣）王薄，漳南人（今山東恩縣西北）竇建德（詳見下卷第四章）及孫安祖，鄃縣人（今山東夏津縣）張金稱，蓨縣人（今河北清河縣）高士達(dá)等相繼起兵于長(zhǎng)白山（今山東章丘縣東）、高雞泊（今山東恩縣西北）、河曲（今河北清河縣）、蓨縣等地。此等地區(qū)，即今山東省西北部及河北省交界之地，地當(dāng)黎陽至涿郡間水陸運(yùn)輸路線之東側(cè)，輸卒逃聚于此。故首亂之源，先發(fā)于此。 至大業(yè)九年三月，又有濟(jì)陰（今山東曹縣）孟海公起兵據(jù)周橋（今曹縣境），凡見隋郡縣之傳書史，輒殺之，蓋反抗隋之征兵也。同時(shí)新起兵者，又有齊郡（治今山東歷城縣）孟讓，北海（治今益都縣）郭方預(yù)，平原（今陵縣）郝孝德、格謙，渤海（今陽信縣）孫宣雅，河間（河北今縣）格謙等相繼起兵，與王薄、張金稱等各率眾攻掠郡縣，多者十余萬，少者亦數(shù)萬人。山東由是苦之。同年六月，楊玄感叛后，又有唐縣人（河北今縣）宋子賢，以幻術(shù)惑眾，竟欲因無遮大會(huì)，舉兵襲乘輿（時(shí)煬帝在高陽——河北今縣）。翌年汲郡賊帥王德仁，又擁眾數(shù)萬，據(jù)林慮山（今河南林縣）。至十二年三月，張金稱竟陷平恩、清河、巨鹿、武安諸縣（今山東邱縣西，清河縣東，河北今縣，河南今縣），慘殺男女，所過民無孑遺。其間雖有齊郡丞張須陀及勇士羅士信、秦叔寶等之勇決善戰(zhàn)，曾擊破章丘（山東今縣）諸賊，但賊氛并不因而戢止也。 （二）江淮方面：自楊玄感叛于黎陽（大業(yè)九年六月），隋各地之亂象益形擴(kuò)大。由于劉元起等在江南起兵應(yīng)玄感，于是章丘賊帥杜伏威，臨濟(jì)（今山東高苑縣）賊帥輔公祐，及下邳（今江蘇邳縣東）賊帥苗海潮等于同年六月，合勢(shì)轉(zhuǎn)掠淮北，而下淮南諸地寇掠。翌年（大業(yè)十年）十二月，孟讓亦自長(zhǎng)白山趨淮南，至于盱眙（安徽今縣），眾至十余萬，據(jù)都梁山之都梁宮（煬帝所筑），阻淮為固。同時(shí)東海（江蘇今縣）賊帥彭孝才等則轉(zhuǎn)掠沂水（山東今縣），孝才雖為彭城留守董純所討擒，但煬帝竟因人之譖，執(zhí)純至東都斬之。至大業(yè)十一年十月，長(zhǎng)白山賊帥李子通由于為其主帥左才相所忌，而南渡淮與杜伏威合勢(shì)。于是江淮間之亂象日亟，民皆堡聚。其間雖有隋將陳稜、王世充等之討剿，而盜賊之勢(shì)益滋。 十二年十一月，鄱陽賊帥操師乞、林士弘亦起兵，一月之間至十余萬人，北自九江南至番禺皆為所有。 （三）荊襄方面：大業(yè)十年二月，煬帝三征高麗時(shí)，士卒在道逃亡者相繼。十二月涿郡賊帥盧明月，遂率眾十余萬南走祝阿（今山東長(zhǎng)清縣），為張須陀所破后，而轉(zhuǎn)掠南下至于南陽（河南今縣），其后雖為王世充所擊滅，但至翌年十月，城父人（今安徽亳縣）朱粲，為縣佐史，因被征從軍，乃亡命聚眾為盜，自稱迦樓羅王，眾竟至十余萬，而轉(zhuǎn)掠荊沔及山南郡縣，于是江漢間及上洛（即山南，今陜西商縣等地），為之囂然不安。大業(yè)十三年十月，蕭銑起兵巴陵。皆至唐初始告平定。 （四）河汾方面：大業(yè)十年十一月，離石胡劉苗王起兵，自稱天子，眾數(shù)萬人，隋遣將軍潘長(zhǎng)文討之，不能克。翌年四月，河?xùn)|（郡治今山西永濟(jì)縣）群盜又紛紛而起，煬帝以衛(wèi)尉李淵為山西河?xùn)|撫慰大使，進(jìn)討龍門（今山西河津陜西韓城縣間）賊帥毋端兒等；又遣民部尚書樊子蓋發(fā)關(guān)中兵數(shù)萬，進(jìn)討絳賊敬盤陀等（絳郡，治今山西新絳縣）。但樊子蓋不分臧否，自汾水以東村塢盡焚之，賊有降者亦盡坑之，因是盜賊益多。幸李淵采剿撫兼施之策，賊氛稍戢焉。 （五）秦涼方面：大業(yè)九年正月，靈武（郡治今寧夏靈武縣西南）賊帥白瑜娑劫牧馬起兵，北連突厥，南掠秦隴，隴右多被其患，謂之奴賊。由是秦隴地區(qū)群盜相繼紛起。李軌、薛舉等，亦接踵而起矣。 （六）燕云恒朔方面：大業(yè)十年，煬帝三征高麗時(shí)，士卒在道亡者相繼。翌年春上谷（郡治今河北易縣）賊帥王須拔遂起兵，自稱漫天王，國(guó)號(hào)燕。魏刀兒自稱歷山飛，眾各十余萬，北連突厥，南寇燕趙。至大業(yè)十二年春夏間，魏刀兒又遣其將甄翟兒西寇太原（上年煬帝遭雁門之圍），隋遣將軍潘長(zhǎng)文赴救戰(zhàn)死。又以李淵為太原留守往救，戰(zhàn)于雀鼠谷（今介休靈石縣間），始破走之。然自此而后劉武周、梁師都、郭子和，亦相繼而起，據(jù)地自雄矣。 二、煬帝雁門被圍 大業(yè)十一年八月，煬帝以突厥始畢可汗不朝，欲北巡以鎮(zhèn)懾之。初裴矩以突厥始畢可汗部眾漸盛，獻(xiàn)策欲分其勢(shì)，以宗女嫁其榮叱吉設(shè)，拜為南面可汗，叱吉設(shè)不敢受。始畢聞而漸怨。時(shí)突厥之臣史蜀胡悉，多謀略，為始畢所寵任，裴矩詐與為互市，誘至馬邑下殺之。因遣使詔始畢曰：“史蜀胡悉叛可汗來降我，已相為斬之?！笔籍呏錉?，由是不朝。及煬帝北巡出雁門，始畢乃率騎數(shù)十萬謀襲乘輿，帝馳還入雁門（郡治今山西代縣），齊王暕率后軍保崞縣（今山西渾源縣西）以拒之。突厥進(jìn)圍雁門，郡四十一城，突厥克其三十九，唯雁門及崞縣未下。左衛(wèi)大將軍宇文述勸帝簡(jiǎn)選精騎數(shù)千突圍而出。蘇威、樊子蓋皆非其議。子蓋曰：“陛下乘危僥幸，一朝狼狽，悔之何及？不若據(jù)堅(jiān)城以挫其銳，坐征四方兵使入援，陛下親撫循士卒，諭以不復(fù)征遼，厚為勛格，必人人自奮，何憂不濟(jì)？”蕭皇后弟內(nèi)史侍郎瑀亦議：“突厥之俗，可賀敦預(yù)知軍謀。義成公主以帝女嫁外夷，必恃大國(guó)之援，若使一介之使告之，借使無益，庸有何損？又將士之意，恐陛下既免突厥之患，還事高麗，若發(fā)明詔，諭以赦高麗，專討突厥，則眾心皆安，人自戰(zhàn)矣?！庇菔阑鄤裰貫橘p格，下詔停遼東之役。帝遂從之。乃一面下令守城有功者，無官，直除六品，賜物百段；有官，以次增益。使者慰勞，相望于道。一面詔天下募兵救援。于是眾皆踴躍，晝夜拒戰(zhàn)，死傷甚眾。各地守令競(jìng)來赴難。時(shí)李淵之子世民，年十六應(yīng)募，隸屯衛(wèi)將軍云定興，開始嶄露頭角。彼說定興多赍旗鼓為疑兵，曰：“始畢敢舉兵圍天子，必謂我倉猝不能赴援故也。宜晝則引旌旗，數(shù)十里不絕，夜則鉦鼓相應(yīng)。虜必謂救兵大至，望風(fēng)遁去。不然，彼眾我寡，若悉軍來戰(zhàn)，必不能支?！倍ㄅd從之。煬帝亦遣間使求救于義成公主。公主遣使告始畢云：“北邊有急，東都及諸郡援兵至忻口（今山西忻縣境）?！笔籍吽旖鈬ァ?三、煬帝幸江都 大業(yè)十一年九月，帝既得脫雁門之難，納言蘇威乃進(jìn)言曰：“今盜賊不息，士馬疲憊，愿陛下亟還西京，深根固本，為社稷計(jì)。”宇文述曰：“從官妻子多在東都，宜便向道洛陽，自潼關(guān)而入?！钡蹚闹?。同年十月至東都，帝謂蘇威追論勛格太重，宜加慰酌，樊子蓋固請(qǐng)，不宜失信。帝曰：“公欲收物情邪？”子蓋懼不敢對(duì)。煬帝頗吝官賞。初，平楊玄感，應(yīng)授勛者多，仍更置戎秩：建節(jié)尉為正六品，次奮武、宜惠、綏德、懷仁、秉義、奉誠、立信等尉，遞降一階。及將士守雁門者萬七千人，得勛者才五百人，皆準(zhǔn)平玄感勛，一戰(zhàn)得第一勛者，進(jìn)一階；其先無戎秩者，止得立信尉；三戰(zhàn)得第一勛者，至秉義尉；其在行陣而無勛者，四戰(zhàn)進(jìn)一階，亦無賜。時(shí)帝又議伐高麗，詔江都更造龍舟數(shù)千艘，制度益大于舊者。蓋楊玄感之亂，龍舟水殿皆為所焚，茲更造之，以為伐高麗之需也，由是將士無不憤怨。時(shí)勢(shì)至此，煬帝猶欲東征，而吝爵賞，其崩潰固宜也。 至大業(yè)十二年七月，江都更造之龍舟告成（去年十月命江都更造，已見前述），時(shí)適勸帝不復(fù)征遼之樊子蓋卒，勸帝還西京之蘇威又既罷黜，宇文述乃勸帝幸水軍策源地之江都，帝從之。蓋以來護(hù)兒在數(shù)度征遼中，其水軍常獲勝利，故欲重整與擴(kuò)充水軍以征遼也。右后衛(wèi)大將軍趙才諫曰：“今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，禁令不行，愿陛下還京師（西京），安兆庶！”帝大怒，以才屬吏。朝臣皆不欲行，但以帝甚堅(jiān)，故無敢諫者。建節(jié)尉任宗上書極諫，即日于朝堂杖殺之。遂幸江都。令越王侗與光祿大夫段達(dá)、太府卿元文都、檢校民部尚書韋津、右武衛(wèi)將軍皇甫無逸、右司郎盧楚等，總留后事。奉信郎崔民象，以盜賊充斥，于建國(guó)門（羅城正南門）上表諫，帝大怒，先解其頤，然后斬之。虞世基以盜賊充斥，請(qǐng)發(fā)兵屯洛口倉。帝曰：“卿是書生，定猶恇怯?！避囻{至鞏縣，敕有司移箕山、公路二村于倉內(nèi)，仍令筑城，以備不虞。至汜水，奉信郎王愛仁復(fù)上表請(qǐng)還西京，帝斬之而行。至梁郡，郡人邀車駕上書曰：“陛下若遂幸江都，天下非陛下之有?！狈磾刂?，遂幸江都。是時(shí)，賊帥李子通據(jù)海陵（今江蘇泰縣東），左才相掠淮北，杜伏威屯六合，眾各數(shù)萬，帝遣光祿大夫陳稜將宿衛(wèi)精兵八千討之。十二月，帝至江都。但自是月李密起兵以后，李淵繼之，煬帝被弒于江都，隋之國(guó)運(yùn)遂告終焉。（見《資治通鑒》卷一八四《隋紀(jì)八》） 第二節(jié)　李密王世充傳略 一、李密 李密，字玄邃，一字法主。其先遼東襄平人。曾祖弼為魏司徒，賜姓徒河氏，至周為太師魏國(guó)公。祖曜為周太保魏國(guó)公（《新唐書》作邢國(guó)公）。父寬為隋上柱國(guó)蒲山郡公。代居長(zhǎng)安皆知名當(dāng)世。密以父蔭為左親衛(wèi)府大都督，東宮千牛備身。額銳角方，瞳子黑白明澈。嘗在仗下，煬帝顧見之，退謂許公宇文述曰：“左仗下黑色小兒為誰？”對(duì)曰：“故蒲山公寬子密。”帝曰：“此兒顧盼異常，勿令宿衛(wèi)！”他日述謂密曰：“弟聰令如此，當(dāng)以才學(xué)顯，三衛(wèi)叢脞，非養(yǎng)賢之所?！泵艽笙玻蛑x病去，感勵(lì)讀書。聞國(guó)子助教包愷在緱山，乘牛往從之。牛角上掛《漢書》一帙，且行且讀。越國(guó)公楊素遇于道，問曰：“何處書生勤讀如此？”密識(shí)素，下拜之。素與語奇之，歸謂子玄感等曰：“吾觀李密識(shí)度，汝等不及?！庇谑切袃A心與之結(jié)納。密在開皇中襲蒲山公爵后，已有非常抱負(fù)，常散家產(chǎn)，赒贍親故，養(yǎng)客禮賢，無所愛惜。從師于包愷，受《史記》、《漢書》，勵(lì)精忘倦，尤好兵書，誦皆在口。及楊玄感叛于黎陽，密赴玄感所贊襄之，其事已詳見前章。玄感敗，逃匿于馮翊，為人所告而被捕，將解往高陽煬帝所。密與其他囚徒七人，途次邯鄲村中，乘夜穿墻逃遁。與王仲伯亡抵平原賊帥郭孝德，孝德不甚禮之，備遭饑饉，至削樹皮而食。仲伯潛歸天水，密乃至淮陽，宿于村中，變姓名稱劉智遠(yuǎn)，聚徒教授。數(shù)月郁郁不得志，又為人所告，官吏將捕之，復(fù)亡去，至其妹夫雍丘令丘君明所，君明從子懷義又告之。煬帝令梁郡通守楊汪捕之，值密外出獲免。時(shí)會(huì)東都法曹翟讓，坐事當(dāng)斬，獄吏黃君漢奇其驍勇私釋之。讓逃于瓦岡（今河南滑縣南），聚眾為盜有萬余人，又有單雄信、徐世等少年勇健為將，掠劫于滎陽梁郡汴水之上商旅以資給。時(shí)又有外黃王當(dāng)仁、濟(jì)南王伯當(dāng)、韋城周文舉、雍丘李公逸等，亦皆擁眾于此地區(qū)為盜。密自雍丘亡命后，乃往來游說于諸帥間，說以取天下之策。始皆不信，久之稍以為然，漸為敬服。密察諸帥唯翟讓最強(qiáng)，乃因王伯當(dāng)以見讓，為讓策劃，往說諸小盜，皆下之，讓悅，稍親近密，與之計(jì)事，密因說讓曰：“劉項(xiàng)皆起布衣為帝王，今主昏于上，民怨于下，銳兵盡于遼東，和親絕于突厥，方乃巡游揚(yáng)越，委棄東都，此亦劉項(xiàng)奮起之會(huì)也。以足下雄才大略，士馬精銳，席卷二京，誅滅暴虐，隋氏不足亡也?！弊屩x曰：“吾儕群盜，旦夕偷生草間，君之言者，非吾所及也?！睍r(shí)有前宋城（今商丘南）尉，齊郡人房玄藻自負(fù)其才，恨不為時(shí)用，曾預(yù)于楊玄感叛亂之謀，變姓名亡命。遇李密于梁宋之間，遂與之俱游漢沔，遍詣諸賊，說其豪杰。還日，從者數(shù)百人，仍為游客，處于讓營(yíng)。讓見密為豪杰所歸，欲從其計(jì)，猶豫未決，密乃深結(jié)讓之軍師賈雄以為己助。雄托陰陽術(shù)數(shù)說讓，立密為主。讓然之，與密情好日篤。密因說讓曰：“今四海糜沸，不得耕耘，公士眾雖多，食無倉廩，唯資野掠，?？嗖唤o；若曠日持久，加以大敵臨之，必渙然離散。未若先取滎陽（隋滎陽郡治管城，今河南鄭縣），休兵館谷，待士馬肥充，然后與人爭(zhēng)利?！弊審闹?。于是破金隄關(guān)（今滑縣西南道口附近），攻滎陽諸縣，多下之。滎陽太守郇王慶（文帝從祖弟弘之子）不能討，煬帝令徙張須陀為滎陽通守以討之。須陀前在齊郡討諸賊，戰(zhàn)無不勝（其事已見前章），及其進(jìn)討讓，讓為之大懼將避之。密說讓曰：“須陀勇而無謀，兵又驟勝，既驕且狠，可一戰(zhàn)擒也。公但列陣以待，密保為公破之?！弊尣坏靡牙毡缄嚒Ｃ苣朔直в喾诖蠛Ｋ卤绷珠g。須陀素輕讓，方陣而進(jìn)。讓與戰(zhàn)不利，須陀乘之，逐北十余里。密發(fā)伏兵掩擊之，須陀兵敗。密與讓及徐世王伯當(dāng)合軍圍之，須陀潰圍出，而其左右不能盡出，須陀復(fù)躍馬入救之，往來數(shù)四，遂戰(zhàn)死。須陀副將鷹揚(yáng)郎將賈務(wù)本亦被傷，率余兵五千余奔梁郡（治今河南商丘縣南）。務(wù)本尋卒，于是隋之河南郡縣震動(dòng)。煬帝為防東都被攻，乃遣光祿大夫裴仁基為河南捕討大使，代領(lǐng)須陀之眾，徙鎮(zhèn)虎牢（今汜水縣）以御之。時(shí)為大業(yè)十二年十月末也。（上引《隋書》卷七十李密傳） 翟讓既知李密善于用兵，乃令密建牙以統(tǒng)所部，號(hào)蒲山公營(yíng)。但密麾下士卒多為讓士卒所凌辱，密部分嚴(yán)整，凡號(hào)令士卒，威約有素，而密又躬服儉素，所得金寶，悉頒賜麾下，由是人為之用，對(duì)讓士卒亦不敢報(bào)也。是時(shí)讓謂密曰：“今資糧粗足，意欲歸瓦岡，公若不往，唯公所適。讓從此別矣?！弊屗炻时拜w重還走。密亦西行，至康城（今河南禹縣西北三十里）說下數(shù)城，大獲資儲(chǔ)。蓋李密欲至此地區(qū)，以建立其發(fā)展之基地也。翟讓尋悔，復(fù)引兵從密，尋遂進(jìn)攻洛口倉而逼攻東都焉。（見《隋書》卷七十李密傳） 二、王世充 王世充（《隋書》卷八十五列傳載為王充）字行滿，本西域人。姓支，祖支頹槈，徙居新豐。頹槈死，其妻少寡，與儀同王粲野合生子曰瓊，粲遂納之以為小妻。其父收幼孤隨母嫁粲，粲愛而養(yǎng)之，因姓王氏，官至懷汴二州長(zhǎng)史。充卷發(fā)豺聲，沉猜多詭，頗窺書傳，尤好兵法，曉龜策。開皇中為左翊衛(wèi)，后以軍功拜儀同，授兵部員外。善敷奏，明習(xí)法律，而舞弄文墨，高下在心。或有駁難之者，世充利口飾非，辭義鋒起，眾雖知其不可，而不能屈，稱為明辯。煬帝時(shí)，累遷至江都郡丞。時(shí)帝數(shù)幸江都，世充善候人主顏色，阿諛順旨，每入言事，帝善之，乃以郡丞領(lǐng)江都宮監(jiān)。世充雕飾池臺(tái)，陰奏遠(yuǎn)方珍物，以媚于帝，帝由是益昵之。大業(yè)七、八年間，隋亂開始，世充內(nèi)懷僥幸，卑身禮士，陰結(jié)豪俊，多收眾心。江淮間人素輕悍，又屬盜賊群起，人多犯法，有系獄抵罪者，世充皆枉法出之，以樹私恩。及楊玄感反，吳人朱燮，晉陵人管崇起兵江南以應(yīng)之，擁眾十余萬。將軍吐萬緒討之，未竟全功而被譖。煬帝再使世充招募江都萬余人進(jìn)討，遂盡破之，江南悉平。世充每有克捷，必歸功于下，所獲軍資皆賜士卒，身無所取，由是人爭(zhēng)為用，功最居多。煬帝以世充有將帥才略，始遣領(lǐng)軍進(jìn)討諸盜，所向皆破之。又能自勤苦，以求聲譽(yù)。大業(yè)十一年突厥圍煬帝于雁門，世充盡發(fā)江都兵，將往赴難，在軍中泥首垢面，悲泣無度，曉夜不解甲，藉草而臥。煬帝聞之，以為愛己，益信任之。十二年遷為江都通守，將兵討格謙、盧明月等諸大盜，盡破滅之。及還江都，煬帝自執(zhí)杯酒以賜之，親寵無比。時(shí)世充又知煬帝好色，乃言江淮良家女有美女，并愿?jìng)浜笸?，無由自進(jìn)。帝愈喜，因密令閱視諸女，姿質(zhì)端麗合法相者，取正庫及應(yīng)入京之物，以娉納之。李密攻東都，煬帝遣諸軍救之，皆受世充節(jié)度，前后百余戰(zhàn)，世充多敗。及宇文化及弒煬帝于江都，率兵北還。李密破化及還抵金墉后，世充即乘密兵精銳多損，攻密大破之。密敗奔入關(guān)，世充遂自為太尉鄭王。尋又自為相國(guó)。至恭帝侗皇泰二年（唐武德二年）遂廢侗自即帝位，國(guó)號(hào)鄭。（見《新唐書》卷八十五王世充傳） 第三節(jié)　戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 （參看附圖7—273、7—274） 一、戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì) 洛陽、長(zhǎng)安為隋代之兩大政治重心。洛陽為控制關(guān)東之政治重心，長(zhǎng)安則為控制關(guān)西之政治重心。隋為控制東方之形便，故設(shè)東都于洛陽。 李密起兵，志在首先奪取東都，其與王世充作戰(zhàn)之地概為今河南省鞏縣、偃師、北邙山、金墉，及東都之西苑等地。李密攻取之目標(biāo)為東都，王世充攻取之目標(biāo)為回洛倉、河陽倉，及洛口倉三倉，而洛口倉為密之根據(jù)地也。 東都：大業(yè)元年所建，其位置在今洛陽城附近地區(qū)。有外城內(nèi)城。外城亦曰都城，亦曰羅城，其城垣僅短垣而已，南北十五里二百八十步，東西十五里七十步，周六十九里三百二十步，亦謂五十二里九十六步，前直伊闕之口，后依邙山之塞，東出瀍水之東，西逾澗水之西，洛水貫其中，跨洛為橋曰天津橋。內(nèi)城亦曰皇城，在都城西北隅，約在今洛陽城西之處，周十八里二百五十八步。又有宮城曰紫微城，在內(nèi)城西北隅，周九里三百步。 金墉城：城在漢魏晉故都之東北隅，東都之東十八里，約在今洛陽城之東偏北十五公里，城在邙山南麓。李密自東攻東都，為必爭(zhēng)之地。 含嘉城：城在東都城北，即隋之含嘉倉城。王世充與李密戰(zhàn)敗于鞏北，敗還東都，屯守含嘉城即此。蓋其城在邙山東南山麓，防李密自邙山攻皇城也。 北邙山：山之主峰在東都西北，其脈橫亙于孟津、偃師城北而至鞏縣，為向來爭(zhēng)洛陽首先必爭(zhēng)之地。其山為洛陽北面之屏障，而對(duì)洛陽又有高屋建瓴之勢(shì)。其東麓縣城有回洛、河陽二倉，更為王世充與李密所必爭(zhēng)也。 西苑：苑又曰芳華苑，在皇城西。北距邙山，西至孝水（亦名谷水，在洛陽縣西，東流與谷水合），南帶洛水支渠，谷洛二水會(huì)其間（谷水源出陜縣東境東崤山谷陽谷，東流經(jīng)澠池，合澠水，又東合澗水為澗河，至洛陽西入洛）。苑墻周周回一百二十六里，東距上陽宮七里，四面四門。李密攻東都，曾與隋軍連戰(zhàn)，李建成李世民亦曾東出欲與李密爭(zhēng)東都，曾戰(zhàn)于苑中。 洛口倉城：此倉亦曰興洛倉，為李密之根據(jù)地。倉城位置于鞏縣東南原上，周圍二十余里，穿三千窖，窖容八千石。大業(yè)初，鞏縣亦移治于倉城。由于此倉米之豐富，故李密據(jù)以為基地。密攻占此倉城后，又廣筑洛口城，方四十里。更臨洛水筑偃月城，與倉城相應(yīng)，亦即倉城之前哨堡壘也。 康城：康城在今河南禹縣西北三十里。陽城在登封縣東南三十五里，為翟讓李密發(fā)動(dòng)進(jìn)襲洛口倉之基地，蓋其時(shí)隋河南捕討大使裴仁基鎮(zhèn)虎牢（今汜水縣），故李密等乃越轅山（今鞏縣西南七十里）潛行轅道，以進(jìn)襲洛口倉也。 偃師：即今縣，縣城在洛水之北，城北即邙山之東麓，為李密與王世充作戰(zhàn)，必爭(zhēng)之地，亦自洛口倉至東都交通之咽喉也。 二、作戰(zhàn)方略 李密方略：密從楊玄感叛，即已獻(xiàn)計(jì)以西取關(guān)中為得計(jì)，頓兵于東都堅(jiān)城之下為下策。其第二次攻東都時(shí)柴孝和建議于密，請(qǐng)西取長(zhǎng)安以為基業(yè)，密雖贊其策，但因顧戀倉粟之富，東都未下，未肯遠(yuǎn)略。因之其西取長(zhǎng)安之素計(jì)不遂，蓋亦過于遷就現(xiàn)狀所致。于是其作戰(zhàn)方略乃為： （一）據(jù)有洛口、回洛、河陽儲(chǔ)諸倉之粟，以支持長(zhǎng)期作戰(zhàn)；并以招徠山東諸叛隋之軍；逼使東都陷于饑?yán)?，而取之?（二）克取東都后，再進(jìn)取長(zhǎng)安。 （三）在戰(zhàn)術(shù)上據(jù)有邙山之地利，以臨東都。 （四）因東都元文都與王世充之內(nèi)斗而取之。 東都方略： （一）初期守虎牢之險(xiǎn)，以固?hào)|都。 （二）及洛口倉陷落，則固守東都，以待四方之援兵。 （三）王世充守東都，志在奪回洛口倉，以解東都之困，并使李密失其根據(jù)。 （四）宇文化及西上時(shí)，元文都等立即利用此種突變情勢(shì)，啗李密以高官，使之抗拒化及，并以離間其內(nèi)部。待其兩下相斗，俱陷于困憊時(shí)，然后制之。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　研究中國(guó)全部歷史，若只求其興衰之道，則不免偏于政治與軍事之細(xì)節(jié)，而忽略其政治思想之弘大；若只求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠(yuǎn)之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在?！瓚?zhàn)爭(zhēng)本為當(dāng)時(shí)政治之一部份，因之從事于各代政治作深一層之研究。歷時(shí)數(shù)載，涉覽載籍至數(shù)百十種，浸潤(rùn)既久，逐漸發(fā)見中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國(guó)歷史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石?！　　吨袊?guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》編纂委員會(huì)主任委員 陸軍二級(jí)上將 徐培根　　　　本書系綜合記述中華民族五千年來生存發(fā)展之戰(zhàn)爭(zhēng)史，為“三軍大學(xué)”奉蔣公手令所編纂?！躁U揚(yáng)中華民族堅(jiān)強(qiáng)之奮斗潛力與立國(guó)精神，并融匯與啟發(fā)中國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)思想及戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，用意至為深遠(yuǎn)?！　　吨袊?guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》修訂委員會(huì)主任委員 陸軍二級(jí)上將 蔣緯國(guó)　　　　18卷本《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》有許多后出著述不及的長(zhǎng)處，其作者軍事素養(yǎng)深厚，有的還頗富指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)谡J(rèn)真分析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，雙方兵力部署和武器裝備戰(zhàn)法，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程及成敗原因的分析較全面，認(rèn)識(shí)較深刻，頗能“言人所不言”?！　≡摃鴳?zhàn)略分析層次清晰，注重創(chuàng)新性。戰(zhàn)略分析通?？梢苑殖蓪?duì)國(guó)家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略和具體戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃與實(shí)施方案等不同層次，上一層戰(zhàn)略制約著下一層戰(zhàn)略。本著這一認(rèn)識(shí)，《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》對(duì)每一歷史時(shí)代都有高屋建瓴式的總體敘述，使讀者可以全面了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略格局、參戰(zhàn)國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化情況，在此基礎(chǔ)上再對(duì)參戰(zhàn)各方戰(zhàn)略加以分析，就如同層層剝筍，有很強(qiáng)的說服力?！　≡摃茉诖箨懙貐^(qū)正式出版，并以橫排方式適應(yīng)大陸讀者的閱讀習(xí)慣，相信將會(huì)對(duì)大陸讀者學(xué)習(xí)和了解中國(guó)古代近代戰(zhàn)爭(zhēng)史，促進(jìn)軍事歷史研究的發(fā)展頗有助益?！　　袊?guó)人民解放軍軍事科學(xué)院戰(zhàn)略部研究員 劉慶　　　　專業(yè)軍事人員與權(quán)威歷史學(xué)家的聯(lián)手，是本書質(zhì)量的最大保障。前者保障了“戰(zhàn)爭(zhēng)”研究的專業(yè)性，后者保障了“史”的底蘊(yùn)。　　——知名歷史學(xué)者、《布局天下》作者 饒勝文

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《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史7:隋》編輯推薦：蔣介石親自下令編撰并題寫書名，蔣緯國(guó)主持修訂，軍中將校擔(dān)任撰稿，史家負(fù)責(zé)指導(dǎo)審校，歷21年而成的一部戰(zhàn)爭(zhēng)史巨作。?軍方專家，俱久歷戰(zhàn)火、將校之選，史家當(dāng)中，錢穆、王云五、姚從吾、黎東方、陶希圣、蔣復(fù)璁、陳致平等名家悉數(shù)效力。囊括全臺(tái)灣史家、軍事一流專家。陣容之強(qiáng)，盛況空前。?18巨冊(cè)，500萬言，再現(xiàn)中國(guó)歷史4600年當(dāng)中500余會(huì)戰(zhàn)全景。?歷經(jīng)4個(gè)版本，見證半個(gè)多世紀(jì)的歷史風(fēng)云。?一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的中國(guó)通史，一次對(duì)中國(guó)冷兵器時(shí)代的盛大回眸與全面檢討。?一部溝通歷代典籍、前所未有的中國(guó)軍事史鴻篇巨制。?一部中國(guó)兩岸軍方都大量分發(fā)軍中將校、用以提高官兵軍事素養(yǎng)的恢宏之作。?一部繼承中國(guó)戰(zhàn)略思想，可用以指導(dǎo)軍界、政界、商界精英的奇書。?一部抹平普通讀者、各界精英閱讀習(xí)慣差異的作品。?一部每一頁都是中國(guó)前人智慧總結(jié)的書。?臺(tái)灣陸軍上將蔣緯國(guó)，三軍大學(xué)校長(zhǎng)、陸軍上將徐培根，親筆作序。?中信出版社2013年重磅巨作。?將星薈萃，史家云集，強(qiáng)大的作者陣容：編纂委員會(huì)：編委會(huì)主任委員：徐培根(陸軍上將)皮宗敢(陸軍中將)羅列(陸軍上將)劉安祺(陸軍上將)余伯泉(陸軍上將)編委會(huì)副主任委員：將緯國(guó)(陸軍上將)編委會(huì)委員：許朗軒(陸軍中將) 朱嘉賓(陸軍中將)總編纂：李震(陸軍上校)審校委員：姚從吾(歷史教授) 蔣復(fù)璁(歷史教授) 徐道鄰(歷史教授) 宋晞(歷史教授)陳致平(歷史教授) 夏德儀(歷史教授)劉光(陸軍中將) 張儐生(歷史教授)方豪(歷史教授) 黃大受(歷史教授) 許朗軒(陸軍中將) 楊家駱(歷史教授)李方晨(歷史教授) 趙鐵寒(歷史教授) 黎東方(歷史教授) 蕭一山(歷史教授)修訂委員會(huì)：主任委員：蔣緯國(guó)(陸軍上將)指導(dǎo)委員：錢穆(歷史教授) 王云五(歷史教授) 陶希圣(歷史教授) 蔣復(fù)璁(歷史教授)黃季陸(歷史教授) 方豪(歷史教授) 屈萬里(歷史教授)

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