中國歷代戰(zhàn)爭史（第9冊）

前言

　　序言一　　《中國歷代戰(zhàn)爭史》編纂委員會主任委員陸軍二級上將徐培根　　人類在數(shù)十萬年持續(xù)不斷之生存斗爭中，其出現(xiàn)于斗爭舞臺或消逝而退隱，乃歷史上所常見不鮮之事。尼羅河畔之古代埃及人，美索波達(dá)米亞草原之古代巴比倫人，在世界早期歷史中，均曾有卓然不凡之成就與貢獻(xiàn)。但歷時既久，其適應(yīng)力不足以抗御時代之巨輪者，多已悄然褪色，或退出人類斗爭之舞臺，闃然無聞于世。獨我中國之文明，興起之早，蓋與古埃及與巴比倫文明相頡頑，迄今已歷五千余年。在此長期之生存斗爭中，我國國勢雖有時而盛，有時而衰，但至今猶能卓然自立于世界者，此其中當(dāng)有其長存久持之道。吾人綜讀此五千余年之歷史，細(xì)加研求，得二理也。其一為英國近代史學(xué)家湯因比氏（A.J.Toynbee）所發(fā)見之定則，即艱難奮斗，乃能創(chuàng)造新的文化和文明。湯因比之言曰：　　“人類所受嚴(yán)酷之考驗，其第一個階段是由陰入于陽（即由靜入于動），其所經(jīng)過是動的行為，這是人類受到敵人大挑撥（Temptation）而做出的。人類付出其智慧與努力之代價，歷盡艱難困厄，最后終于克服敵人獲得勝利，遂居于進(jìn)步前驅(qū)之列?！薄　⊙芯抗糯幕嗤㈩D在其所著《文明與氣候》一書中亦有如下之記述：　　“許久許久以前，一群無衣的、無居室的、無火的野蠻人，來自熱帶中溫暖的故居，逐步向北方前進(jìn)，由春季以迄夏末。他們沒有想到他們所離開的是溫暖之地，直至九月，才于夜間感到砭骨的風(fēng)寒。一天一天的過去，情形又更壞了。他們不知道原因所在，到處亂竄以期避開。其跑到別處的通通死亡。他們有極少數(shù)的人，看到這樣刺人的天氣無法可避，乃運用人類最高之能力，以從事于有意的發(fā)明。有些掘地以蔽風(fēng)雨，有些采取樹枝樹葉蓋起茅屋，搭起暖床，又有些一取獸皮以裹身。不久，這些野蠻人便朝向文明大步邁進(jìn)了。裸體的有了衣服；沒有房子的有所遮蓋；一無儲備的則取肉類干制而收拾起來，在冬天并儲有硬殼果了。他們調(diào)整自己以適應(yīng)艱苦之環(huán)境，終于步步向前得到了生存?！薄　∠襁@樣人類與自然環(huán)境之斗爭，在中國古代傳說上亦有很多之記述，如有巢氏構(gòu)木為巢，燧人氏鉆木取火，禹平水土，益焚山澤，皆為我國先民與自然環(huán)境艱難奮斗之事跡。其間軟弱無能者多已歸于淘汰滅亡，惟有堅強(qiáng)奮斗者始能繼續(xù)生存。此可證明湯因比氏研究歷史所發(fā)見之原則，確為不易之定論。與湯因比氏研究歷史所得相同之結(jié)論，我國孟子亦有同樣之言論。孟子之言曰：　　“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻；入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！薄　【C合孟子與湯因比氏之所論，即所謂“多難興邦”與“逸豫喪邦”之意。其實世界各民族，每個民族都是經(jīng)歷過許多艱難與困厄，但其勝敗存亡迥然異數(shù)者，蓋非艱難困厄之難易，而在經(jīng)歷艱難困厄時能堅忍不屈，動心忍性與增益所不能之為難能可貴也。中華民族在其長期奮斗之歷史中，經(jīng)歷內(nèi)憂外患艱難之多，無異于世界古文明各民族，而卒能克服艱難卓然自立者，賴有此動心忍性堅忍不屈之民族性也。　　其二惟何？則為中華民族之政治思想，竟為天下一家之世界思想也。《尚書·堯典》中首提“協(xié)和萬邦”。當(dāng)時所謂萬邦，蓋即各氏族之眾多部落，而使和平輯睦以相處也。從史實上看，中華民族每當(dāng)興盛時代，文治武功赫奕，四周鄰邦之依附者，完全為仰慕上國文化而貢納其方物。故鄰國之依附，乃為文化之交流，而非武力之征服。而治國者從不以征服異族為榮，反以所治之人民匹夫匹婦不得其所為恥。在統(tǒng)治中，必使各族平安相處，和協(xié)輯睦，文化混同，血緣交流，所謂“四海之內(nèi)皆兄弟也”，為中國政治思想之極則。各民族在此恢弘容讓之氣氛中，如春風(fēng)和雨之陶冶，自然涵容同化而不自覺，久之遂混化為一個民族，而其利害禍福無有畛畦之分矣。吾人就此五千余年之歷史中，當(dāng)時有所謂夏、夷、黎、苗、獫狁、獯鬻、肅慎、東胡、戎狄、荊楚、百濮、群蠻，乃至鮮卑、匈奴、氐、羌、羯、突厥、契丹、回紇、吐蕃、女真、蒙古、滿洲等不勝枚舉之各族，今日欲再追尋其痕跡而不可得，而各族之后裔，均渾然同處于中華民族之中而不自知，亦不以此而自外也。此豈世界其他民族之殘忍相殺，或近代弱肉強(qiáng)食之理論所可比擬哉？原來世界人類，均屬圓顱方趾，其是否同出于一源，固有待于研究與考證，但天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣，莫不尊親，則屬心同理，行同倫也，此為中國大同思想之根源，而中華民族之所以能大而且久者，蓋實賴此一哲理之存在?！　≡倬椭袊娛滤枷攵?，所有我國古代兵學(xué)，對于用兵之戰(zhàn)爭均以仁愛為出發(fā)點?！端抉R法》曰：“古者以仁為本，以義治之之謂正；正不獲意則權(quán)，權(quán)出于戰(zhàn)。是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也?！薄短w》曰：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者，則得天下。無取于民者，民利之，無取于國者，國利之；無取于天下者，天下利之。”《尉繚子》曰：“兵者所以誅暴亂，禁不義也?！庇衷唬骸氨邇雌饕玻粻幷吣娴乱?；故王者伐暴亂，本仁義也；兵不攻無過之城，不殺無罪之人?！彼灾袊娛滤枷胍园裁窭駷槟康模帽鴦t在誅伐暴亂，拯救人民為事，此與西方兵學(xué)家以崇尚殺戮征服者大異其趣?！　∥崛思?xì)讀中國五千余年之歷史，自原始之眾多異族并處，逐漸進(jìn)于現(xiàn)今之民族混同，蓋無一不由前此二理之交互為用，前者出于堅忍不屈，故能歷久彌遠(yuǎn)而卓然自立；后者出于仁愛一體，故能涵容混同而相助相成，二者皆為中華民族所以永存之道也。今就以史例言之，中國開國之初，即有夏黎兩族黃帝與蚩尤之戰(zhàn)爭。當(dāng)時蚩尤聲勢之優(yōu)越，黃帝固以艱難百折，始能獲取勝利者，但黃帝既勝之后，夏黎兩族相處若一家之人，故兩族同化最早。嗣后湯武戰(zhàn)勝桀紂，既勝之后，則用夏變夷，翕然同化。后至漢唐宋明各代，亦無不皆然。由以上之史例以觀，誠可證明中華民族之永存，實由于上述堅忍與仁愛之兩種民族性之交互為用，而又交互相成之功?！　⊙芯恐袊繗v史，若只求其興衰之道，則不免偏于政治與軍事之細(xì)節(jié)，而忽略其政治思想之弘大；若只求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠(yuǎn)之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在。而我國歷史文化載籍浩繁，欲研求此種事理，則整理過往之史料而使成為一種有系統(tǒng)之記載，殆為今日史家重要之責(zé)任。況當(dāng)現(xiàn)代，世界已進(jìn)至衛(wèi)星飛彈氫彈鈷彈時代，人類已瀕臨毀滅之邊緣，則中華民族之卓然長存與涵容混同之史跡，殆可為世界人類和平永存之借鏡。則斯編之輯，不僅可為中華民族后人在此劇烈競爭之時代中，知所以自處之道；抑且可告知世界人類，殘忍相殺，終非永存之唯一途徑，而翻然有所改變，斯則世界人類共同之福祉也?！　∮嗟确蠲幾搿吨袊鴼v代戰(zhàn)爭史》。戰(zhàn)爭本為當(dāng)時政治之一部份，因之從事于各代政治作深一層之研究。歷時數(shù)載，涉覽載籍至數(shù)百十種，浸潤既久，逐漸發(fā)見中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國歷史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。故提其要點，垂涕而道，語重心長，不覺其言之深也。全書既將完成，乃以此意為之序，良可用以勗勉國人，使知所以自勵；亦所以貢獻(xiàn)于世界，借以增進(jìn)共勉之道?！　≈袊鴼v史典籍浩繁，史料豐富，而編者限于智識與時間，其取舍之間，常以與當(dāng)時政治軍事有關(guān)者為范圍，因之其謬誤與遺漏在所難免，深望海內(nèi)賢達(dá)，時加指正，則不僅本書之幸，編者同仁亦深得裨益焉。

內(nèi)容概要

　　《中國歷代戰(zhàn)爭史》是蔣介石親自下令臺灣三軍大學(xué)編撰的一部以戰(zhàn)爭為中心的中國通史。1955年，臺灣三軍大學(xué)奉蔣介石手令，成立“中國歷代戰(zhàn)爭史編纂委員會”，開始著手編纂工作。16年間，一批實戰(zhàn)經(jīng)驗和學(xué)養(yǎng)兼具的將校軍官捉刀執(zhí)筆，多位各學(xué)科造詣一流的教授親預(yù)審校，《中國歷代戰(zhàn)爭史》于1972年面市。后來，臺灣各研究機(jī)構(gòu)和多所大學(xué)，還包括美國華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、胡佛研究所等，紛紛致函索求。為滿足廣泛的社會需要，該書于1975年開始修訂，析為18分冊，于1979再版。整個修訂工作，由錢穆、王云五、陶希圣、蔣復(fù)璁、黃季陸、方豪、屈萬里、宋晞等學(xué)術(shù)名家擔(dān)任指導(dǎo)委員，成就了這部中國戰(zhàn)爭史的扛鼎之作?！　　吨袊鴼v代戰(zhàn)爭史》全書結(jié)構(gòu)依歷史朝代順序，分為上古至西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、楚漢戰(zhàn)爭、西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼金夏、元、明、清、太平天國十八個時代，上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰(zhàn)，下終太平天國天京陷落，前后共四千六百多年，分立十八卷。　　對每一朝代，先是綜合論述，包括地理位置、政治情況、社會狀況、國防措施、外交與謀略決策、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的運用、主要人物的影響等。然后，對每一朝代的重要戰(zhàn)役或會戰(zhàn)，各以專章論述。先論述戰(zhàn)役或會戰(zhàn)前的一般形式，戰(zhàn)爭起因、戰(zhàn)場地理形勢等，然后詳述雙方戰(zhàn)略指導(dǎo)、作戰(zhàn)經(jīng)過、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的運用、戰(zhàn)后情況等，最后是綜合評論?！　　吨袊鴼v代戰(zhàn)爭史》敘述史實與戰(zhàn)事評說相結(jié)合，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文字典雅，是一部優(yōu)秀的中國古代戰(zhàn)爭史的總結(jié)之作、一部前所未有的中國軍事史鴻篇巨制。至今在漢語文化圈中，還沒有出現(xiàn)能出其右的戰(zhàn)史著作?！　∽员緯鴨柺酪詠?，海內(nèi)外評議紛然，大陸軍方得悉后，即令軍事譯文出版社翻印成書，即大陸1983年版。印成后，只分發(fā)軍中師級以上將領(lǐng)及軍方研究機(jī)構(gòu)。學(xué)人偶有得之，或傳觀，或口述，一時風(fēng)糜。軍事譯文翻印之時，將前后附文及蔣介石題簽，盡數(shù)去除，大陸讀者至今未知此書前緣今世。本次引進(jìn)出版，除將黎明版繁體豎排改為簡體橫排外，其余盡復(fù)舊觀，讀者將無復(fù)疑惑?！　”緯鵀榈?冊，講述唐朝中后期之戰(zhàn)爭，具體包括：唐玄宗征奚、契丹、突厥等之戰(zhàn)，安史叛亂之戰(zhàn)，唐代宗、德宗、憲宗討藩鎮(zhèn)各戰(zhàn)役，以及唐末寇亂諸戰(zhàn)役。

作者簡介

　　臺灣三軍大學(xué)，身為廣東黃埔軍校，國民政府定都南京后遷往南京市黃埔路北端為陸軍軍官學(xué)校。1949年后遷往臺灣，1952年改名“國防大學(xué)”，1959年改名“三軍聯(lián)合參謀大學(xué)”，1969年合并臺灣各軍種的“指揮參謀大學(xué)”改名“三軍大學(xué)”。2000年再次改名“國防大學(xué)”。　　1955年10月1日，敗退臺灣的蔣介石以“機(jī)密甲字第八十三號”手令，指示三軍大學(xué)編纂中國歷代戰(zhàn)爭史。1956年1月，臺灣三軍大學(xué)正式成立“中國歷代戰(zhàn)爭史編撰委員會”并開始工作，1972年5月全書編印完畢，歷時16年。更于1975年成立“中國歷代戰(zhàn)爭史修訂委員會”，歷時5年修訂，力求內(nèi)容臻于嚴(yán)謹(jǐn)周密。

書籍目錄

第九章 唐對外戰(zhàn)爭之四——玄宗征奚、契丹、突厥、吐蕃及突騎施之戰(zhàn)第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢第二節(jié)　戰(zhàn)場地理形勢及作戰(zhàn)方略第三節(jié) 征奚、契丹之戰(zhàn)第四節(jié) 征突厥之戰(zhàn)第五節(jié) 征吐蕃之戰(zhàn)第六節(jié) 對西突厥之征撫第七節(jié) 戰(zhàn)后之政局及申論附圖9-307 唐玄宗征奚、契丹作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-308 唐玄宗征突厥毗伽形勢圖附圖9-309 唐玄宗滅突厥作戰(zhàn)形勢圖附圖9-310 唐玄宗征吐蕃形勢圖附圖9-311 高仙芝征小勃律作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-312 唐玄宗征奚、契丹、突厥、吐蕃、西突厥形勢圖第十章 安史叛亂之戰(zhàn)第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢及安史叛亂導(dǎo)因第二節(jié) 戰(zhàn)場地理形勢第三節(jié) 討安祿山父子之戰(zhàn)一——全般作戰(zhàn)經(jīng)過第四節(jié) 討安祿山父子之戰(zhàn)二——河北、河南、山西及收復(fù)兩京諸戰(zhàn)役第五節(jié) 討史思明父子之戰(zhàn)第六節(jié) 戰(zhàn)后之政局第七節(jié) 申 論附圖9-313 安祿山叛變雙方戰(zhàn)略形勢圖附圖9-314 李光弼、郭子儀克復(fù)河北及潼關(guān)作戰(zhàn)形勢圖附圖9-315 顏真卿、杲卿克復(fù)河北形勢圖附圖9-316 史思明圍攻太原形勢圖附圖9-317 唐克復(fù)東西兩京及鄴城會戰(zhàn)形勢圖附圖9-318 史思明寇陷東都及河陽作戰(zhàn)形勢圖附圖9-319 唐克服東京及史朝義敗亡經(jīng)過圖第十一章 代宗討藩鎮(zhèn)之亂各戰(zhàn)役第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢及藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)因第二節(jié) 戰(zhàn)場地理形勢及作戰(zhàn)方略第三節(jié) 仆固懷恩之亂第四節(jié) 周智光之亂第五節(jié) 河北、河南藩鎮(zhèn)之亂第六節(jié) 亂后之政局第七節(jié) 申 論附圖9-320 僕固懷恩襲太原及引回紇、吐蕃入寇長安概況圖附圖9-321 田承嗣舉兵叛亂時河北一般形勢圖附圖9-322 唐代宗討田承嗣一般形勢圖附圖9-323 唐代宗討李靈曜及田承嗣汴州作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-324 田承嗣戰(zhàn)前及戰(zhàn)后所轄地域比較圖第十二章 德宗討藩鎮(zhèn)之戰(zhàn)第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢第二節(jié) 作戰(zhàn)起因及作戰(zhàn)方略第三節(jié) 作戰(zhàn)經(jīng)過第四節(jié) 戰(zhàn)后之政局第五節(jié) 申 論附圖9-325 唐討兩河及山南藩鎮(zhèn)作戰(zhàn)形勢圖附圖9-326 楊朝晟破敵于七里溝作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-327 馬燧救臨洺之戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-328 馬燧破田悅洹水之戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-329 朱滔進(jìn)攻恒州作戰(zhàn)形勢圖附圖9-330 朱滔、王武俊反叛時大河南北及淮西一般狀況圖附圖9-331 李晟收復(fù)京師時官軍與叛軍一般態(tài)勢圖第十三章 憲宗平定藩鎮(zhèn)諸戰(zhàn)役第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢第二節(jié) 戰(zhàn)場形勢及作戰(zhàn)方略第三節(jié) 平定西川劉辟之戰(zhàn)第四節(jié) 平定鎮(zhèn)海李锜之戰(zhàn)第五節(jié) 討成德王承宗之戰(zhàn)第六節(jié) 李絳不戰(zhàn)取魏博第七節(jié) 平定淮西吳元濟(jì)之戰(zhàn)第八節(jié) 再討成德王承宗之戰(zhàn)第九節(jié) 平定淄青李師道之戰(zhàn)第十節(jié) 戰(zhàn)后之政局第十一節(jié) 申 論附圖9-332 高崇文平西川作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-333 唐憲宗平浙西作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-334 吐突承璀討王承宗一般形勢圖附圖9-335 李愬雪夜襲蔡州一般形勢圖附圖9-336 唐憲宗再討王承宗作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-337 唐憲宗討李師道一般形勢圖第十四章 唐末寇亂諸戰(zhàn)役第一節(jié) 寇亂前一般形勢第二節(jié) 戰(zhàn)地形勢及作戰(zhàn)方略第三節(jié) 浙東裘甫之亂第四節(jié) 龐勛之亂第五節(jié) 王仙芝黃巢之亂第六節(jié) 戰(zhàn)后之政局第七節(jié) 申 論附圖9-338 浙東襲甫之亂作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-339 龐勛叛亂作戰(zhàn)經(jīng)過圖附圖9-340 王仙芝之亂流竄經(jīng)過圖附圖9-341 黃巢之亂流竄經(jīng)過圖附圖9-342 黃巢圍陳州及其滅亡經(jīng)過圖

章節(jié)摘錄

　　第十章 安史叛亂之戰(zhàn)　　一、安祿山之興滅：天寶十四載（755年）十一月，安祿山叛于范陽，十一月陷東京，明年正月祿山稱燕帝，六月陷西京，玄宗奔蜀。至德二載（757年）正月，祿山為其子慶緒所弒。九月肅宗收復(fù)西京，十月收復(fù)東京。明年（乾元元年）八月，郭子儀等九節(jié)度圍安慶緒于鄴，乾元二年三月九節(jié)度兵潰。安慶緒亦為史思明所殺，安氏之燕遂滅?！　《?、常山及潼關(guān)之戰(zhàn)：天寶十四載十二月，顏杲卿起兵常山，明年正月為史思明所破滅。二月李光弼克復(fù)常山，四月與郭子儀大破思明于九門，五月又大破之于嘉山。安祿山勢蹙。六月哥舒翰為崔乾祐大敗于靈寶，遂失潼關(guān)，西京相繼陷沒，李、郭自常山退保太原?！　∪⒂呵痤￡栔畱?zhàn)：天寶十四載二月，令狐潮圍張巡于雍丘，十二月巡以后方援絕退守寧陵，遂與許遠(yuǎn)守睢陽。至至德二載十月，睢陽城始陷，張巡死之，竟屏障江淮之功。　　四、南陽之戰(zhàn)：至德元載四月，魯炅自葉縣退守南陽，為田承嗣武令珣等所圍攻，明年五月退守襄陽，竟屏障江漢之功?！　∥?、太原之戰(zhàn)：至德二載（757年）正月，史思明圍攻太原，李光弼拒之。至二月史思明以屢攻不下，解圍走。光弼完成屏障靈武復(fù)興基地之功。　　六、史思明之興滅：乾元二年（759年）十月，史思明復(fù)陷東京，自稱燕帝。上元二年（761年）二月，史思明破李光弼于邙山，遂舉軍西向長安。三月，思明為其子朝義所弒。明年十月，代宗克復(fù)東京。廣德元年（763年）正月，史朝義敗死，史燕滅。安史之亂，共歷九年?！　〉谝还?jié) 戰(zhàn)前一般形勢及安史叛亂導(dǎo)因　　一、開元天寶間之政治　　唐代自武韋之變以來，已將唐太宗所建開明嚴(yán)肅而強(qiáng)健之政治風(fēng)紀(jì)，破壞無遺。從中宗神龍元年（705年）到睿宗先天元年（712年）之九年間，君主無能，群小爭權(quán)，韋后干政，宮廷間陰謀斗爭無已，朝廷上下士無廉恥，吏治紊亂，雖然尚有前朝之軍事外交雄厚實力，及國內(nèi)安定之社會經(jīng)濟(jì)，得以維系其國運于一時，但險象環(huán)生之狀況早已存在，故憂國之士，中心如焚。唐玄宗隆基把握此一際會，糾集志士，用非常手段，誅除諸韋，取得政權(quán)。即位之初，方當(dāng)英年，在內(nèi)政方面，任用賢能，勵精圖治，革除前朝積弊。在外交方面，任命賢將精兵，破降東西突厥，擊敗吐蕃，緣邊疆地區(qū)，設(shè)置掌握重兵為鎮(zhèn)守之十節(jié)度使。在學(xué)術(shù)方面，尊揚(yáng)儒術(shù)，修訂五禮，搜求遺書，編修典錄，優(yōu)禮儒臣。在經(jīng)濟(jì)方面，勤政務(wù)本，崇尚儉樸，禁止租賦以外聚斂及佛道營造，遂使全國物價低廉，民生富裕，牲畜孳繁。在司法方面，政先仁恕，不幸邊功，法行自近，不罪逆鱗，不避忌諱，宦豎不準(zhǔn)干預(yù)政事，戚屬不得事于臺省，囚必自錄，斬必親批，因致罪囚減少，史稱之為開元之治?！　　杜f唐書？玄宗紀(jì)》論云：“開元之有天下也，糾之以刑典，明之以禮樂，愛之以慈儉，律之以軌儀。黜前朝徼幸之臣，杜其奸也；焚后庭珠翠之玩，戒其奢也；禁女樂而出宛嬪，明其教也；賜酺賞而放娃淫，懼其荒也；敘友于而敦骨肉，厚其俗也；蒐兵而責(zé)師，明軍法也；朝集而計最，校吏能也。廟堂之上無非經(jīng)濟(jì)之才；表著之中皆得論思之士。而又旁求宏碩，講道藝文，昌言嘉謨，日聞于獻(xiàn)納，長轡遠(yuǎn)駛，志在于升平，貞觀之風(fēng)，一朝復(fù)振?！贝穗m然不免于溢美，而其國內(nèi)安定康樂，亦常見諸當(dāng)時詩人詞詠，則其近于事實，即可概見?！　〉灵_元二十年（732年），情形為之一變。此時玄宗年屆五十，少年銳發(fā)之氣已衰，深自抑制之律亦弛，自以為大功已成，當(dāng)圖懈逸，于是不僅喜于燕樂，且幻想登神仙之路，因而日疏君子，親近小人。及至天寶元年（742年）以后，遂一反其開元之政，外廷重任“口蜜腹劍”之李林甫；內(nèi)廷重信“陰巧宦官”之高力士。玄宗則日事聲色，不理朝政，驕奢淫逸，于是造成“奴才當(dāng)權(quán)，政治糜爛”局面?！　《?、高力士與李林甫事略　　高力士于武后時為宦者，以強(qiáng)悟給事左右，中人高延福養(yǎng)以為子，故冒姓高。玄宗在藩，力士傾心附結(jié)之，既平韋氏，擢為宛中給事。后誅蕭（至忠）岑（羲）有功，為右監(jiān)門衛(wèi)將軍，知內(nèi)侍省事。于是四方奏請，皆先省后進(jìn)，小事即專決。玄宗以其誠謹(jǐn)，又陰巧可意，常謂：“力士當(dāng)上，我寢乃安！”以是朝臣宇文融、李林甫、楊國忠，邊將安祿山、安思順、高仙芝等雖以才寵進(jìn)，然皆厚結(jié)力士，以取將相。太子瑛被廢，李林甫欲以壽王瑁為太子，玄宗以肅宗居長，意猶未決。居常忽忽不食。力士曰：“大家（中人對帝之稱謂）不食，亦膳饈不具耶？”玄宗曰：“爾我家老奴，揣我何為而然？”力士曰：“嗣君未定耶？推長而立，孰敢爭？”玄宗曰：“爾言是也。”儲位遂定。故肅宗在東宮，乃兄事力士；其他王、公主均呼之為翁；其親友尊之“二老爹”；大臣皆呼之為將軍而不稱公公。天寶初（742年以后數(shù)年），玄宗齋于大同殿，力士侍。玄宗問之曰：“我不出長安且十年，海內(nèi)無事，朕將吐納導(dǎo)引，以天下事付李林甫若何？”力士對曰：“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人。彼威勢既成，誰敢議者？”玄宗不悅，力士頓首，自陳心狂，易語謬，當(dāng)死，玄宗意有醒悟，為之置酒壓驚，左右呼萬歲。由是還內(nèi)宅，不敢深言天下事。又常奉詔為監(jiān)軍，足未出宮門，而以軍功加職為驃騎大將軍，封渤海公。（見《新唐書》卷二○七《高力士傳》）　　玄宗初寵愛楊皇后，繼寵愛武惠妃，及楊、武相繼去世，環(huán)顧左右，無可意者，常郁郁寡歡。高力士善揣其意，乃奉命潛意訪求，訪得皇子壽王瑁之妃楊氏貌美，先令自乞出家為女冠，號太真，然后納入宮中，封為貴妃。以楊貴妃美慧絕倫，通曉音律，解人意，倍受榮寵，愛屋及烏，乃封其從兄楊铦、楊锜為高官，封其大姊為韓國夫人，二姊為虢國夫人，三姊為秦國夫人，皆賜第京師，并時時出入宮禁，通家往還。楊貴妃從祖兄楊釗，以擅樗蒲戲入侍，更得玄宗歡心，派充度支郎中侍御史，轉(zhuǎn)加御史大夫兼京兆尹，賜名國忠（釗以圖讖有金刀，請改之也）。于是楊家勢力，傾動天下，皆高力士為其因也。楊國忠權(quán)勢已成，遂繼李林甫為相。　　李林甫小字哥奴，性矯辯有機(jī)智，喜怒不形于外，城府深密，擅以甘言啗人，人稱“口蜜腹劍”，以其內(nèi)心兇險狠毒陰柔自私，不顧道義，亦呼為“李貓”。其為吏部侍郎時，知武惠妃寵傾后宮，正欲使壽王奪儲君位，乃因中人傳語，如為相當(dāng)護(hù)壽王為萬歲。武惠妃心德之，遂百計使之升遷，卒為相。李林甫雖用毒計害死太子與鄂王光王，而壽王仍未得立為太子，武惠妃死去，其謀因而改圖。　　李林甫既得志，乃壟斷政權(quán)，殘害異己，被其傾軋誅夷者有幾百家，使賢能遠(yuǎn)避，庸碌者保身，正氣吞聲，內(nèi)外側(cè)目。唐時講求出將入相之制，開元中（713年~741年），薛訥、郭元振、張嘉貞、王晙、張說、蕭嵩、杜暹、李適之等皆以外鎮(zhèn)都護(hù)使入為宰相。李林甫懼有儒臣以方略立邊功而奪其相位，乃專選胡人不知書者為節(jié)度使，用杜邊將入相之路。因乃奏言曰：“文臣為將，怯當(dāng)石矢，不若用寒族胡人。胡人則勇決習(xí)戰(zhàn)，寒族則孤立無黨，陛下誠以恩結(jié)其心，彼必能為朝廷盡死！”玄宗悅而從之。乃銳意提拔胡人。安祿山亦以胡人為將，升之為平盧（今熱河朝陽，天寶元年建置）兵馬使、平盧節(jié)度使，又特加優(yōu)厚寵賜與懷柔，使兼范陽（今北平）節(jié)度使，河北采訪使，更使之兼河?xùn)|（今山西太原）節(jié)度使，進(jìn)拜東平郡王。其他如高麗人高仙芝，突厥人哥舒翰等皆胡虜，無入為相資格，林甫皆栽培之為邊將，以求制衡。林甫每與祿山語，必揣知其情而先言之，祿山知林甫狡猾逾己，心畏之，與言事常于盛冬汗沾衣。林甫引與坐于中書廳，撫以溫語，自解披袍以覆之，祿山忻荷，言無不盡，謂林甫為十郎。既歸范陽，留其將劉駱谷在長安，每有使還，必問十郎有何動靜，有何言語，得十郎有美言，則喜；或云：“聞十郎言：語安大夫，須好檢校?！钡撋郊捶词謸?jù)床曰：“噫嘻！我死矣！”林甫自恃多才，能使祿山畏懼，因而不以祿山為意，所以未嘗構(gòu)陷之。祿山雖蓄有逆謀，因畏忌林甫亦不敢稍露。（見《新唐書》卷二二三《李林甫傳》）　　玄宗晚年既安于逸樂，悉委政于林甫。林甫自恃有能，如能媚事左右迎合上意，為鞏固其寵，乃設(shè)法杜絕言路，掩蔽圣明，以成其奸。于是發(fā)揮其狡詐本性，妒賢嫉能，排抑勝己，為確保其權(quán)位，不惜屢興大獄，誅逐賢良，以張其勢。因而自皇太子以下，皆畏之如蛇蝎，朝政壞亂已極，安祿山造反實力，即在此種狀況下養(yǎng)成。林甫為相凡十九年，取得“太平宰相”之名以死，唯已養(yǎng)成大亂，終于成為“大奸”?！　∪顕遗c安祿山事略　　楊國忠不學(xué)無行為宗黨所鄙而從軍于蜀。劍南節(jié)度使鮮于仲欲樹內(nèi)援，聞楊貴妃兄弟姊妹有寵，乃資國忠入都活動。以善樗蒲之戲，得玄宗賞識，命與諸楊出入禁中為外戚。蹤判度支，一歲領(lǐng)十五使，加授御卿史大夫權(quán)京兆尹。善以承玄宗意旨，遂為諸楊之領(lǐng)袖。朝臣中見楊國忠恩遇浸深，多爭附之，李林甫以國忠有才，且貴妃之族，故善遇之。后見國忠貴逾己，乃奏請出為劍南節(jié)度使?！　顕覍⒏皠δ?，向玄宗哭訴為林甫所害。玄宗曰：“卿暫到蜀區(qū)處軍事，朕屈指待卿，還當(dāng)入相?！绷指β勚?，遂憂懣成疾。玄宗即遣使召國忠還都為相，兼文部（吏部改稱）尚書。國忠為人強(qiáng)辨，而輕躁無畏儀，既為相，裁決機(jī)務(wù)，果敢不疑。攘袂挖腕，公卿以下頤指氣使，莫不震慴。凡領(lǐng)四十余使銜，權(quán)傾天下。但陜西進(jìn)士張彖曰：“君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳，若皎日既出，君輩得無失所恃乎？”國忠常以事與安祿山不合作，安祿山亦極輕視之。國忠既為相，深知安祿山不附己，因言祿山必反。又厚結(jié)于哥舒翰、高仙芝等，共同排擠祿山。（見《新唐書》卷二○六《楊國忠傳》）　　安祿山本營州（今熱河朝陽南）雜胡，初名阿犖山，胡語戰(zhàn)斗之意，母阿史德為女巫，居突厥中，后再嫁番目安延偃，犖山隨至安家，因冒姓安，改名祿山。嗣因部落離散，祿山乃與安氏子思順逃至幽州，初為互市牙郎（猶今翻譯官），尋投于張守珪麾下。祿山性狡黠，善揣人情，與同里人史窣干（后改名為史思明）皆勇敢善戰(zhàn)，故每隨軍出征，必建捕俘功，積功得為守捉使，又升討擊使。張守珪遣討奚、契丹，祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所破。依律不聽約束當(dāng)正法。祿山臨刑大呼曰：“公欲滅奚、契丹，奈何殺壯士？”守珪亦惜其驍勇，欲活之，乃械送京師。右丞相張九齡批曰：“昔穰苴誅莊賈、孫武斬宛嬪，軍法如山，何容瞻徇，守珪軍令若行，祿山不宜免死！”及玄宗親按囚，見祿山狀貌魁梧，不忍加誅，竟下詔特赦。九齡爭之曰：“失律喪師，不可不誅，且祿山貌有反相，不殺必為患！”玄宗曰：“卿勿以王夷甫（衍）識石勒，枉害忠良。”李林甫因此排斥九齡，勸玄宗加恩胡將，故玄宗仍令祿山回幽州，聽范陽節(jié)度使張守珪調(diào)遣。祿山感守珪恩，格外效力，守珪因認(rèn)為養(yǎng)子，累擢至副將，旋又薦為平盧兵馬使。（見《新唐書》卷二二五《安祿山傳》）　　時幽州將趙堪及白真陀羅，欲報私怨，而偽傳節(jié)度使張守珪命，使平盧節(jié)度使烏知義邀擊叛奚余黨。知義出兵先勝后敗，守珪袒庇之，諱敗為功。會中使牛仙童奉命往察，守珪重賂仙童，歸罪白真陀羅，逼令自盡。仙童歸報，未分肥給眾宦官，遂被揭發(fā)隱情。玄宗杖斃仙童，貶守珪為括州刺史，守珪病死于途，烏知義亦奪官。玄宗乃用安祿山為平盧軍使，兼營州都督。至天寶元年（742年）又升為平盧節(jié)度使。　　御史中丞張利貞采訪河北，安祿山百計諛媚，兼多饋賂。利貞還朝，盛稱祿山才能。李林甫猜忌儒將，因勸玄宗信任祿山，祿山亦陰結(jié)林甫，以固兵權(quán)。天寶二年春正月，安祿山入朝，玄宗寵待甚厚，謁見時，祿山奏言：“去秋營州蟲食苗，臣焚香祝天云：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使蟲食臣心，若不負(fù)神祇，愿使蟲散?！从腥壶B從北來，食蟲立盡，請宣付史館?！毙谝灾┲闭\篤，從之。（見《資治通鑒》卷二一五《唐紀(jì)三十一》）　　祿山還鎮(zhèn)，河北黜陟使席建信稱其公直，李林甫、裴寬亦稱譽(yù)其美。玄宗因于天寶三年（744年）使兼范陽節(jié)度使。祿山權(quán)力日盛，且知朝中大臣可以諛媚收買，天子可以欺騙瞞蔽，乃為邀功固寵計，以兵出襲已降之同羅、奚、契丹各部落，多事殺戮，露布告捷，然后啟節(jié)入朝，以觀察朝廷反應(yīng)。天寶四年（745年）九月，祿山入長安，玄宗召見，因奏曰：“臣生長番戎，仰蒙恩典，得極寵榮，自愧愚蠢不足勝任，只有以身許國，聊報皇恩！”玄宗大喜。會太子入侍，玄宗令祿山拜太子，祿山不肯即拜，乃佯問左右內(nèi)監(jiān)曰：“太子何官？”玄宗笑謂之曰：“朕百年后，當(dāng)將帝位付托，所以叫皇太子。”祿山謝罪曰：“臣愚，只知有陛下，不知有皇太子，罪該萬死！”乃向太子叩拜。玄宗以為樸誠，大加贊美。即留祿山賜宴，祿山進(jìn)獻(xiàn)白鸚鵡二集，因謊奏曰：“臣討契丹，過北平郡（治在今熱河平泉），夢先朝名將李靖、李向臣求食，臣因建廟設(shè)祭，薦享之日，廟梁產(chǎn)芝，此鳥自空飛至不去，臣以為祥，養(yǎng)以上獻(xiàn)?！毙谝婙B修潔，以賜于楊貴妃。（見《新唐書》卷二二五《安祿山傳》）　　安祿山體肥，大腹鼓出，狀厥滑稽，但應(yīng)對敏給，離以詼諧，似極癡直憨愚。玄宗欲博楊貴妃一笑，乃召之入宮，令拜見貴妃。祿山見玄宗與妃并坐，乃先拜貴妃。玄宗問是何禮，祿山故慌轉(zhuǎn)拜曰：“胡俗不知禮數(shù)，向先母后父，臣依習(xí)慣，遂忘天朝禮儀?！毙谵D(zhuǎn)向妃曰：“即此可見誠樸?！蹦藨蛑傅撋皆唬骸按撕怪邪菜?？其大乃爾?！钡撋綄υ唬骸案鼰o余物，止有赤心耳?！毙趪L宴勤政樓，百官列坐樓下，獨使祿山位于御座東間，設(shè)金雞帳榻上。又命楊铦姊弟皆與祿山敘兄弟。祿山欲時常出入宮禁，乃請為貴妃兒。玄宗皆許之，又封拜為御史大夫。年余方令回鎮(zhèn)。天寶九年（750年）五月，賜爵安祿山為東平郡王，八月又使之兼河北道采訪處置使?！　“驳撋秸埲氤x恩，玄宗命為之起第于昭應(yīng)，使楊國忠兄弟姊妹皆往迎。玄宗偕貴妃至望春宮以待。祿山至先獻(xiàn)俘，并獻(xiàn)所鑄鈔樣千緡而回。翌年春復(fù)入朝，玄宗為起第于親仁坊，敕命但窮壯麗，不限財力，令中使監(jiān)工曰：“胡眼大，勿令笑我。”祿山至新第，置酒慶生辰，塵敕宰相至第為賀。后三日，楊貴妃私召安祿山入宮中，以預(yù)制大襁褓裹其身，令宮女十余人輿舁以見玄宗，謂之“洗三”，玄宗因賜貴妃洗兒金銀錢，復(fù)厚賜祿山。使更兼領(lǐng)河?xùn)|節(jié)度使，遂統(tǒng)領(lǐng)邊疆國防線三大鎮(zhèn)之重兵。其數(shù)幾達(dá)當(dāng)時全國邊兵百分之四十?！　“驳撋綌?shù)入朝，看清朝廷政治腐敗，武備廢弛，不僅高官厚祿可買，計天下亦可取，遂由輕視之心而啟叛逆之意，因而私下準(zhǔn)備實力，決心造反。（以上見《新唐書》卷二二五《安祿山傳》及《資治通鑒》卷二一六《唐紀(jì)三十二》）　　第二節(jié) 戰(zhàn)場地理形勢（參看附圖9-313）　　一、安祿山所控三鎮(zhèn)之形勢　　唐貞觀時（627年~649年），分中原為十道；開元時（713年~741年）分貞觀十道為十五道，每道轄二十至七十余州。為控制歸附中國各邊疆地區(qū)民族，及防御四夷之作亂，于中原緣邊地帶，多設(shè)置都護(hù)府及都督府。此都護(hù)府及都督府因四夷降叛，時有增廢，至唐玄宗開元間，乃改為十節(jié)度使。盛唐時諸道轄區(qū)，及節(jié)度使節(jié)制區(qū)等，已詳本卷第一章 ?！　“驳撋焦俾?，既兼平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)有十八萬四千兵馬。又兼為河北道采訪處置使、御史大夫、左仆射等職。河北道全道大小官員，無不歸其統(tǒng)轄。且爵封東平郡王，可謂權(quán)傾中外矣。　　平盧節(jié)度使駐在營州（今熱河省朝陽縣南），乃商、周、孤竹國地，燕、秦、漢遼西郡地。晉以后營州刺史治此，咸康七年（341年），慕容皝建都于此，號為龍城。至隋，復(fù)置營州。貞觀十九年（645年）唐太宗東征高麗駐蹕于此，奚酋長可度請降，因置饒樂都督府于今熱河省赤峰縣之西北西遼河南岸上。武后萬歲通天元年（696年）為契丹李盡忠所陷，州移治漁陽（今河北省密云縣）。開元四年（716年），契丹、奚皆內(nèi)附，復(fù)移回營州舊治，兼置平盧軍于城內(nèi)。開元八年（720年）營州都督許欽澹出討契丹，兵敗退至渝關(guān)，十年（722年）烏知義、安祿山進(jìn)攻契丹，再復(fù)還于舊治。天寶初改為柳城郡，尋置平盧節(jié)度使，安祿山為平盧節(jié)度使仍鎮(zhèn)于此。此地控制遼東遼西鎖鑰，屏藩燕薊，襟帶河?xùn)|。昔慕容令言于其父垂曰：“守龍城以內(nèi)撫燕代，外懷群夷……足以自保?！鄙w以當(dāng)?shù)鼐哂泄ナ匦蝿荻?。唐時其地轄有營、平等州外，并轄有都督府五，靺鞨州三，降胡州一，奚州二，契丹州六，幅員廣大，人口眾多，物產(chǎn)富饒，向為東北國防上之重鎮(zhèn)，安祿山擁此土，用斯民，遂產(chǎn)生其化家為國之念?！　》蛾柟?jié)度使駐在幽州（今北平市），乃春秋燕國都城所在，漢為廣陽郡，后漢幽州治，慕容雋嘗都此，唐睿宗景云元年（713年）置幽州節(jié)度大使，天寶初為范陽郡，設(shè)范陽節(jié)度使統(tǒng)橫海等十余軍。地居天下之脊，控關(guān)山峻險，號稱天府。召公初封于此，享祚八百余年，辟國千余里，自漢以后，皆為北方巨鎮(zhèn)。光武資其兵力光復(fù)漢祚，慕容雋據(jù)此遂兼河北。轄有幽州附近十余州外，并轄有都督府二，奚州八，契丹州十一，降胡州一。物產(chǎn)人力更富于平盧，安祿山先有平盧，繼有范陽，遂如虎添翼，不可再制。　　河?xùn)|節(jié)度使治在太原（今山西太原），乃古并州所在，春秋晉陽，秦、漢太原郡，西臨黃河，東依太行，北控雁門、云中以襟帶燕、代，南屏關(guān)中，自古為御北狄匈奴突厥之北防重鎮(zhèn)，亦為自長安通往燕、代要道，安祿山擁有此要道，出兵南向，即可以直抵長安?！　√埔园驳撋綖楹颖钡啦稍L處置使，是將河北道地面之二十五州悉隸其采訪處置之下。按唐河北道，乃古幽、冀二州地，東至海，西至太行山，南至懷（今河南省沁陽縣）、衛(wèi)（今河南省汲縣）、相（今河南省安陽縣）、博（今山東省耶城縣）、德（今山東省德縣），北至營（治今熱河省朝陽縣南），以及饒樂都督府（在今熱河省赤峰西北潢河石橋南）、松漠都督府（在今熱河省圍場縣）、安東都護(hù)府（在今安東省安東縣）、黑水都督府（在今黑龍江）、渤海都督府（在今沈陽）、奉誠都督府（在今熱河省隆化縣）、安靜都督府（在今吉林永吉），更有順、瑞、佑、化、長、開、寧、撫、安及突厥、靺鞨、降胡等州皆在營州北；有鮮、崇（黎）、順化、歸義、歸德、弱水、初黎、洛瑰、太魯、渴野十奚州皆在漁陽北（今熱河省西南部）；有玄、威、昌、師、帶、歸順、沃、信、青山、峭落、無逢、羽陵、白連、徒河、萬丹、匹黎、赤山十七契丹州皆在奚州以北（今熱河省北部及蒙古南部）；又有檀州降胡安置州一皆統(tǒng)于營州都督。再益之以河?xùn)|道，是安祿山實有唐朝五分之一國土矣?！　《?、長安方面之情勢　　唐玄宗既以河北道、河?xùn)|道交付安祿山管轄，所余十三道中河西隴右道，日與吐蕃交戰(zhàn)中，亦占去唐朝一部兵力，正在自顧不暇，不能還救中原。劍南道亦正與吐蕃、南詔交戰(zhàn)中，又占去唐朝一部兵力且是本身待援。關(guān)內(nèi)道之朔方有回紇時為邊患。唐朝重兵皆用在北方，不與回紇等言和，便不能轉(zhuǎn)用兵力。而嶺南道遠(yuǎn)隔在嶺南，正用實力在經(jīng)略中，尚不能調(diào)用其力以回顧中原，其與鎮(zhèn)西、北庭，同樣需要中原及時給以援助。故在天寶十年（751年）左右，唐朝所有平靖地面，為京畿道（長安附近二府三州），都畿道（洛陽附近一府三州），河南道（汴州附近二十六州），山南東道（江陵附近一府十五州），山南西道（南鄭附近一府十六州），淮南道（揚(yáng)州一帶十四州），江南東道（一府，鎮(zhèn)江等十九州），江南西道（宣城等二十一州），黔中道（黔州等十四州）九道，共有六府一百三十州而已。且以國內(nèi)承平日久，武備廢弛，而玄宗又已春秋高，頗內(nèi)懼。朝廷政治混亂，自天子以下王公大臣皆奢靡逸樂，已不振作。故一經(jīng)安祿山舉兵南下，即如破竹之勢。其他玄宗時代國防軍事諸狀況已詳本卷第一及八、九等章。　　三、各主要戰(zhàn)場之地理形勢　　河北形勢，東濱海，南控三齊，西阻太行，北屆沙漠，唐國防上重要之道也。此次河北戰(zhàn)役，北常山、博陵、井陘、河間、信都五地之得失為最重要?！　〕Ｉ剑ń窈颖闭h）、博陵（今定縣）：常山地控太行之險，絕河北之要，西顧則太行動搖，北出則范陽（今北平）震懾。若夫歷清河，下平原，逾白馬（今河南滑縣），道梁宋（今商丘、開封），如建瓴水于高屋，騁駟馬于中逵也。蓋其地表帶山河，控壓雄遠(yuǎn)，郭子儀李光弼與史思明之所以竭力爭奪此地者，即以此故。　　其西有井陘之險。關(guān)在獲鹿縣西十里，山西平定縣東九十里，亦曰土門關(guān)。太行八陘之一。山勢自西南而東北，層巒疊嶺，參差環(huán)列，方數(shù)百里，井陘關(guān)在焉。此關(guān)為河北、河?xùn)|兩道交通之咽喉，故安祿山過博陵，即遣兵塞井陘之口，蓋以掩護(hù)常山博陵，亦即其河北后方交通線之側(cè)背也。秦始皇遣王翦攻趙，先下井陘而趙亡，漢高祖遣韓信攻趙，井陘一戰(zhàn)而趙滅。其地之重要如此?！　〔┝晷蝿?，重山西峙，群川東匯，川陸流通，連絡(luò)表里。憑鎮(zhèn)冀（今正定、冀縣）之肩背，控范陽之肘腋。關(guān)山峻阻，西足以臨云代（今山西大同等地），東可以兼瀛海（今河間滄縣等地），河北之雄郡也。是以史思明每于常山戰(zhàn)敗，即退守此地，以圖后舉者以此?！　『娱g（河北今縣）、信都（今冀縣）：河間北拱范陽，南臨青濟(jì)（今山東益都、濟(jì)南），水陸沖要，餉道所經(jīng)。自古幽燕有事，未有不先圖河間者。蓋其境內(nèi)陂澤沃衍，宜于耕植，且濱滄海，鹽鹺之利，軍府所資。又舟車通利，四方供億，皆取給之，為河北經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略之重地也。信都地?fù)?jù)河北之中，川原饒衍，控帶燕齊。蓋其東近瀛海，則資儲可充，南臨河濟(jì)，則折沖易達(dá)，亦為河北戰(zhàn)略重地也。　　河?xùn)|形勢，東據(jù)太行，南通懷、孟（今河南沁陽、孟津），西薄于河，北邊沙漠，亦唐國防上重要之道也。此次河?xùn)|戰(zhàn)役，以太原、河?xùn)|（郡治今永濟(jì)）為主。　　太原：此地為唐初開國之基業(yè)，素被重視，當(dāng)時稱為北京。其地控帶山河，踞天下之肩背，為河?xùn)|之根本。東阻太行、恒山，西有蒙山，南有霍太山（今太岳山）、高壁嶺，北扼東陘、西陘關(guān)（今雁門關(guān)），所講四塞之地，用兵之要區(qū)也。故此地與范陽、靈武，同為唐北方國防之中心，亦為東西兩京之捍衛(wèi)。郭子儀李光弼據(jù)守太原，東出井陘則足以制河北，入守則可以衛(wèi)關(guān)中與朔方（治靈武——寧夏今縣）?！　『?xùn)|郡：此地背負(fù)關(guān)陜（潼關(guān)陜縣），南阻大河，北連汾晉（今臨汾），西渡同華（今大荔、華縣），與關(guān)中為表里，為控?fù)?jù)關(guān)河、山川要會之地。自古天下有事爭雄于河山之會（關(guān)中）者，未有不以河?xùn)|為咽喉者也。其西有蒲津關(guān)，在黃河西岸。玄宗開元十九年，于蒲津兩岸開東西門，各造鐵牛四，以維浮梁。唐據(jù)潼關(guān)陜縣以拒安祿山，即以河?xùn)|郡為掎角。郭子儀欲取關(guān)陜，進(jìn)控兩京，即先謀取此地，其重要可見?！　『幽闲蝿荩禾浦幽系?，北自舊黃河（自今河南武陟縣東北流，經(jīng)汲縣滑縣轉(zhuǎn)而東向，歷介山東省聊城縣南商河出海）以南，包有今山東全省，河南省東部，安徽北江蘇北各一部。當(dāng)時抗拒安祿山，以衛(wèi)江淮者，有三要地，即：雍丘（今河南杞縣），睢陽（今商丘），潁川（今許昌）是也?！　∮呵痤￡枺旱亟缌核危ń耖_封商丘）之中，據(jù)汴河之會，土田平衍，舟車絡(luò)繹，河南道一交通樞紐，睢陽之前進(jìn)據(jù)點也。睢陽據(jù)江淮之上游，為汴（開封）洛（陽）之后勁。蓋其襟帶河濟(jì)，屏蔽淮徐，舟車之所會，自古爭在中原，未有不以睢陽為腰膂之地者。張巡許遠(yuǎn)，力守睢陽，以抗賊鋒。賊圍益急，或議棄城東走。巡、遠(yuǎn)曰：“睢陽者，江淮之保障。若棄之，賊必乘勝長驅(qū)，是無江淮也?！碑?dāng)時論者，謂睢陽堅守，既足以挫賊之鋒，使不敢席卷東下，又即以分賊之勢，使不得并力西侵。江淮得以富庶全力，贍給（各路）諸軍。賊旋蕩覆，張許之功，于是乎偉矣。（張、許言見《新唐書》卷一九二《張巡傳》）　　潁川：地控汝洛，東引淮泗，舟車輻集，轉(zhuǎn)輸易通，原野寬平，耕屯有賴。古之論曰：“自天下而言，河南為適中之地；自河南而言，許州又適中之地也。北限大河，曾無潰溢之患；西控虎牢（今汜水縣），不乏山谿之阻，南通蔡鄧，實包淮漢之防，亦形勝之區(qū)矣?！碧瞥?dāng)時，一再堅守此地，與雍丘睢陽為掎角，以拒賊鋒?！　∑浯危c河南為掎角，以拒賊鋒者，又有南陽（治今河南鄧縣）。當(dāng)安祿山下陳留（今開封）之后，唐即遣南陽節(jié)度使魯炅自南陽馳守葉北之滍水（今沙河）之南岸，保此豫西山麓之險，與潁川、雍丘為掎角之勢。及魯炅敗，退守南陽，苦戰(zhàn)經(jīng)年，江漢賴以保存。蓋南陽南蔽荊襄，北控汝洛，古稱鄧林之險。其地西控商洛（今陜西東南部之地），南當(dāng)荊襄，山高水深，舟車輳泊，有陸海之稱。當(dāng)時唐賴江淮租賦以支持長期大戰(zhàn)，荊襄即為其運道必經(jīng)之地也?！　￡P(guān)中形勢：安祿山既陷洛陽，唐即恃陜與潼關(guān)之險以拒賊鋒。陜地之要，內(nèi)屏關(guān)中，外維河洛，履崤坂而戴華山，負(fù)大河而肘函谷，所謂崤函之固是也。其地南倚山原，北臨大河，東自崤山，西至潼津（在潼關(guān)）通稱函谷，號為天險。哥舒翰在此地戰(zhàn)敗，玄宗即棄長安西奔，關(guān)中立成崩潰之狀，即因失此險要之屏障也?！　∷摹?zhàn)略指導(dǎo)（參看附圖9-313）　　安史方面：安祿山叛亂之前，先則以貢獻(xiàn)得寵于玄宗，凡朝廷使者，亦無不以財帛籠絡(luò)之。繼則求為楊貴妃養(yǎng)兒，以取信及控制玄宗，如是雖宰相楊國忠惡之，亦無可奈何矣?！　〖葹槿吂?jié)度使，乃自行伍之間破格拔擢能戰(zhàn)之士，如史思明、孫孝哲、何千年、李歸仁、田承嗣、蔡希德、崔乾祐、尹子奇、安太清、高邈、阿史那承慶等，故留為盡死力。又以恩撫納奚、契丹降眾，及求為監(jiān)牧使，盡選良馬以為己有，故其兵強(qiáng)。又極力羅致人才，如高邈勸祿山取朔方將李光弼為左司馬，未納。既而悔之，憂見顏色。久而曰：“史思明可當(dāng)之。”可知其對于用兵人物，籌思甚密。又其于陷兩京后，羅致唐之朝士亦甚眾。　　至其進(jìn)軍方略，高邈為謀，“聲言進(jìn)生口（獻(xiàn)馬），直取洛陽，無殺太原留守楊光翙，則天下當(dāng)未有知者”以襲取兩京，則天下可定。何千年獻(xiàn)謀，則“令高秀巖以兵三萬出振武（乾元初分朔方節(jié)度置振武軍節(jié)度鎮(zhèn)今綏遠(yuǎn)和林格爾縣）下朔方（鎮(zhèn)今寧夏靈武），誘諸蕃取鹽、夏、鄜、坊（今綏南陜北地區(qū)）。使李歸仁、張通儒，以兵二萬道云中（今山西大同），取太原，團(tuán)弩士萬五千人，入蒲關(guān)（今陜西平民縣黃河岸上），以動關(guān)中。勸祿山自將兵五萬，道河陽（今河南孟縣西南），取洛陽。使蔡希德、賈循以兵二萬絕海，收淄、青（今山東臨淄、益都），以搖江淮。則天下無事矣”。此兩項進(jìn)軍計劃，前者因被唐河南尹達(dá)奚珣疑其有變，奏于朝廷，而未收效。后者顯因兵力過于分散，而未為安祿山所采用。祿山所用之戰(zhàn)略指導(dǎo)，其概要約如次述：（以上見《新唐書？安祿山傳》）　?。ㄒ唬┦狗蛾柟?jié)度副使賈循留守后方基地范陽。平盧則使呂知誨守之；河?xùn)|節(jié)度使區(qū)，使高秀巖在大同（今山西朔縣東）采守勢，以監(jiān)視太原之唐軍?！　。ǘ┟皆ń裆綎|陵縣）太守顏真卿，征團(tuán)練兵守博平（今山東聊城縣）至平原一帶之河津，固河防，以掩護(hù)永濟(jì)渠（隋煬帝所開，見上卷）運河之漕運補(bǔ)給水道（顏真卿反正，出其意外）。　?。ㄈ┮詣⒌佬楹＿\使，使鎮(zhèn)景城（今河北交河縣東北），利用永濟(jì)渠，漕運甲仗器械，以支援前線軍之作戰(zhàn)?！　。ㄋ模┘腥娭髁κ嗳f，以疾風(fēng)迅雷之勢南下，至常山（今河北正定縣），即征五郡團(tuán)練兵使顏杲卿鎮(zhèn)守之，并遣將塞井陘之口，以阻唐軍自太原威脅其側(cè)背及后方交通線（顏杲卿反正，出其意外）?！　。ㄎ澹┲髁姽ハ蓐惲簦ń窈幽祥_封）后，使李庭征附近地區(qū)之兵留鎮(zhèn)之。主力仍集中以向東京——洛陽。　　（六）既陷洛陽，一面分兵陳留，以向江淮及江漢，以斷絕唐朝廷糧食及財帛之來源，逼使其無力支持持久戰(zhàn)，一面準(zhǔn)備繼續(xù)西進(jìn)，以取西京——長安。　　唐朝方面：由于玄宗之執(zhí)迷不悟，根本無防叛之預(yù)定戰(zhàn)略，直至安祿山將何千年襲擒北京留守楊光翙，而且殺之于博陵（今河北蠡縣）之南之后，始知祿山確已叛變。幸玄宗究為一英武之主，即作初期之部署：　?。ㄒ唬┣矊⑹靥?，并使郭子儀、李光弼將朔方軍出井陘復(fù)常山，以斷安祿山之后?！　。ǘ┦钩糖Ю镌诤?xùn)|郡募兵，進(jìn)屯上黨（治今山西長治縣），守太行之塞，使相機(jī)進(jìn)脅邯鄲、安陽及懷（今沁陽縣），以制祿山之側(cè)背?！　。ㄈ┦狗獬Ｇ寤⒗危ń窈幽香崴h）洛陽，高仙芝守陜（今河南陜縣），以阻祿山之西進(jìn)。后二人已敗，又急使哥舒翰守潼關(guān)?！　。ㄋ模┣矎埥槿粸楹幽瞎?jié)度使，馳守陳留（今河南開封），各郡置防御使。旋陳留陷，又遣虢王巨出武關(guān)，東馳彭城（今江蘇銅山縣），以指揮河南諸軍，保障江淮（此地區(qū)是唐財政經(jīng)濟(jì)惟一命脈），并與平原（今山東陵縣）顏真卿協(xié)力，脅制祿山之東側(cè)背。相機(jī)進(jìn)攻魏（今河北大名縣）、鄴（今河南安陽縣）、滑（河南今縣），以斷祿山之后（以上（一）（二）（四）三項部署，形成安祿山后方交通線嚴(yán)重之威脅）?！　。ㄎ澹┮贼旉翞槟详枺ń窈幽相嚳h）節(jié)度使，進(jìn)守葉（河南今縣）北之滍水（今沙河），與河南之潁川（今許昌），成掎角之勢，以屏障江漢，確保江淮財賦之補(bǔ)給線路，并以掩護(hù)武關(guān)之險要?！　∮捎谝陨蠎?zhàn)略部署之成功，及李光弼、郭子儀，相繼出井陘，克復(fù)顏杲卿所據(jù)守之常山，與史思明于九門（今河北藁城縣西北）嘉山（今曲陽縣境）兩次會戰(zhàn)，予思明以慘重打擊，逼使安祿山整個軍事形勢為之動搖，遂欲同時使哥舒翰自潼關(guān)反攻，期將安祿山之叛軍，一舉而摧毀擊滅之。不料潼關(guān)之戰(zhàn)失敗，棄西京而奔蜀，乃作第二期之戰(zhàn)略部署，其事另詳于第三節(jié) 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　　研究中國全部歷史，若只求其興衰之道，則不免偏于政治與軍事之細(xì)節(jié)，而忽略其政治思想之弘大；若只求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠(yuǎn)之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在?！瓚?zhàn)爭本為當(dāng)時政治之一部份，因之從事于各代政治作深一層之研究。歷時數(shù)載，涉覽載籍至數(shù)百十種，浸潤既久，逐漸發(fā)見中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國歷史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。　　——《中國歷代戰(zhàn)爭史》編纂委員會主任委員 陸軍二級上將 徐培根　　　　本書系綜合記述中華民族五千年來生存發(fā)展之戰(zhàn)爭史，為“三軍大學(xué)”奉蔣公手令所編纂?！躁U揚(yáng)中華民族堅強(qiáng)之奮斗潛力與立國精神，并融匯與啟發(fā)中國之戰(zhàn)爭思想及戰(zhàn)爭藝術(shù)，用意至為深遠(yuǎn)?！　　吨袊鴼v代戰(zhàn)爭史》修訂委員會主任委員 陸軍二級上將 蔣緯國　　　　18卷本《中國歷代戰(zhàn)爭史》有許多后出著述不及的長處，其作者軍事素養(yǎng)深厚，有的還頗富指揮戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗。他們在認(rèn)真分析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，對戰(zhàn)前戰(zhàn)略態(tài)勢，雙方兵力部署和武器裝備戰(zhàn)法，戰(zhàn)爭進(jìn)程及成敗原因的分析較全面，認(rèn)識較深刻，頗能“言人所不言”?！　≡摃鴳?zhàn)略分析層次清晰，注重創(chuàng)新性。戰(zhàn)略分析通?？梢苑殖蓪覒?zhàn)略、軍事戰(zhàn)略和具體戰(zhàn)爭計劃與實施方案等不同層次，上一層戰(zhàn)略制約著下一層戰(zhàn)略。本著這一認(rèn)識，《中國歷代戰(zhàn)爭史》對每一歷史時代都有高屋建瓴式的總體敘述，使讀者可以全面了解當(dāng)時的戰(zhàn)略格局、參戰(zhàn)國政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化情況，在此基礎(chǔ)上再對參戰(zhàn)各方戰(zhàn)略加以分析，就如同層層剝筍，有很強(qiáng)的說服力?！　≡摃茉诖箨懙貐^(qū)正式出版，并以橫排方式適應(yīng)大陸讀者的閱讀習(xí)慣，相信將會對大陸讀者學(xué)習(xí)和了解中國古代近代戰(zhàn)爭史，促進(jìn)軍事歷史研究的發(fā)展頗有助益。　　——中國人民解放軍軍事科學(xué)院戰(zhàn)略部研究員 劉慶　　　　專業(yè)軍事人員與權(quán)威歷史學(xué)家的聯(lián)手，是本書質(zhì)量的最大保障。前者保障了“戰(zhàn)爭”研究的專業(yè)性，后者保障了“史”的底蘊(yùn)。　　——知名歷史學(xué)者、《布局天下》作者 饒勝文


編輯推薦
　　《中國歷代戰(zhàn)爭史》由蔣介石親自下令編撰并題寫書名，蔣緯國主持修訂，錢穆、王云五、陶希圣等史學(xué)大家傾力襄助，一部空前權(quán)威的中國古代戰(zhàn)爭通史，兩岸軍方分發(fā)軍中將校閱讀的第一讀本，16年編纂，5年修訂，18巨冊，500萬言，800幅地圖，中國現(xiàn)代史上頂尖軍事專家和史學(xué)名家的集大成之作！　　軍方專家，俱久歷戰(zhàn)火、將校之選，史家當(dāng)中，錢穆、王云五、姚從吾、黎東方、陶希圣、蔣復(fù)璁、陳致平等名家悉數(shù)效力。囊括全臺灣史家、軍事一流專家。陣容之強(qiáng)，盛況空前。　　18巨冊，500萬言，再現(xiàn)中國歷史4600年當(dāng)中500余會戰(zhàn)全景?！　v經(jīng)4個版本，見證半個多世紀(jì)的歷史風(fēng)云。　　一部以戰(zhàn)爭為中心的中國通史，一次對中國冷兵器時代的盛大回眸與全面檢討?！　∫徊繙贤v代典籍、前所未有的中國軍事史鴻篇巨制?！　∫徊恐袊鴥砂盾姺蕉即罅糠职l(fā)軍中將校、用以提高官兵軍事素養(yǎng)的恢宏之作。　　一部繼承中國戰(zhàn)略思想，可用以指導(dǎo)軍界、政界、商界精英的奇書。　　一部抹平普通讀者、各界精英閱讀習(xí)慣差異的作品?！　∫徊棵恳豁摱际侵袊叭酥腔劭偨Y(jié)的書?！　∨_灣陸軍上將蔣緯國，三軍大學(xué)校長、陸軍上將徐培根，親筆作序?！　≈行懦霭嫔?013年重磅巨作?！　⑿撬C萃，史家云集，強(qiáng)大的作者陣容。





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