所羅門王的指環(huán)

出版時(shí)間:2012-11-1  出版社:中信出版社  作者:康拉德?洛倫茨  頁(yè)數(shù):244  字?jǐn)?shù):100000  譯者:劉志良  
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前言

康拉德?洛倫茨是當(dāng)今最杰出的博物學(xué)家之一。曾有人稱他為現(xiàn)代的法布爾,當(dāng)然他的研究對(duì)象是鳥類和魚類,而法布爾研究的是昆蟲和蜘蛛。不過(guò),洛倫茨的成就更大,因?yàn)樗粌H像法布爾那樣,用別具一格、魅力十足的語(yǔ)言提供了大量新事實(shí)和新發(fā)現(xiàn),而且還在動(dòng)物思維與行為的基礎(chǔ)原則和理論方面做出了不小的貢獻(xiàn)。例如,正是因?yàn)槁鍌惔牡难芯?,我們才知道世上還存在“釋放因子”和“印記學(xué)習(xí)”機(jī)制等奇怪的生物現(xiàn)象。這本書的讀者會(huì)了解到很多有趣的事情:灰雁的幼雛怎樣通過(guò)“印記學(xué)習(xí)”把洛倫茨當(dāng)作了自己的母親,寒鴉們(Jackdaw)怎樣把他當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)人和伙伴,卻把其他類似于烏鴉的鳥(只要是長(zhǎng)翅膀的)作為飛行伙伴,并把洛倫茨家的女仆視為“戀愛對(duì)象”;一條斗魚或狼的某種態(tài)度或動(dòng)作是怎樣起到了“釋放因子”的作用,促使或禁止同類的其他個(gè)體做出戰(zhàn)斗反應(yīng)。通過(guò)這些故事,讀者了解到的不僅僅是這么多奇怪的事實(shí),還有事實(shí)背后最本質(zhì)的原則。當(dāng)然,其他博物學(xué)家也進(jìn)行過(guò)類似的研究。我能想到的有:英國(guó)的勞埃德?摩根、美國(guó)的惠特曼、德國(guó)的海因羅特,他們的研究都是開創(chuàng)性的;還有紐約的已故研究者金斯利?諾貝爾,他關(guān)于蜥蜴行為的研究很出色;任教于牛津大學(xué)的荷蘭裔學(xué)者延伯根,他對(duì)棘魚(Stickleback)和銀鷗“釋放因子”的研究很深入;還有西歐和北美的一些鳥類研究者和學(xué)生,他們對(duì)這些原則進(jìn)行了詳細(xì)的解釋。但不爭(zhēng)的事實(shí)是:洛倫茨比其他人的貢獻(xiàn)都大,他確立這些原則并提出了最根本的觀點(diǎn)。而且洛倫茨全身心地投入到了一項(xiàng)自我委派的工作:真正地了解動(dòng)物。據(jù)我所知,沒有哪個(gè)生物學(xué)家或博物學(xué)家能像他這樣徹底地了解動(dòng)物。為了做到這一點(diǎn),他讓研究對(duì)象處于野生的狀態(tài),行動(dòng)完全自由。讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),這么做意味著辛勤的工作和諸多不便——回想起來(lái)這工作有時(shí)很有趣,但大多數(shù)時(shí)候卻是很尷尬甚至很嚴(yán)酷的。不過(guò),結(jié)果表明,洛倫茨的付出和忍受是值得的。而且這么做是必要的,因?yàn)槎嗵澚寺鍌惔模ㄟ€有其他動(dòng)物愛好者和學(xué)生)的工作,我們才認(rèn)識(shí)到,只有在完全自由的狀態(tài)下,動(dòng)物才會(huì)充分地展示它們的本性和行為,充分展示它們的個(gè)體多樣性。囚籠束縛了動(dòng)物的思維和身體,嚴(yán)格的試驗(yàn)程序限制了行為的各種可能性;而自由可以釋放動(dòng)物的能力,讓觀察者能夠最全面地研究動(dòng)物行為。洛倫茨研究方法的價(jià)值,最集中地體現(xiàn)在本書關(guān)于寒鴉的那一章——關(guān)于社會(huì)有機(jī)體生活的敘述中,迄今為止這是最具啟示性的描述。這些鳥身上體現(xiàn)出奇特的組合:自動(dòng)反應(yīng)、智慧和洞察力;其社會(huì)行為機(jī)制也很有趣,總體而言,這種機(jī)制構(gòu)成了棲息地的法律與秩序,保護(hù)了弱小成員的安全(盡管每個(gè)具體的行為看起來(lái)都沒有這些目的);鳥類溝通方式與人類語(yǔ)言的不同;還有一些行為,如果發(fā)生在人類身上,可以被稱之為“騎士行為”[但是在非社會(huì)性的物種里,卻全然沒有這種行為,比如斑鳩(Turtle-dove),盡管它以溫柔著稱,卻可能會(huì)對(duì)落敗后無(wú)處可逃的對(duì)手下最恨的毒招];應(yīng)該把某些生物視為敵人,這一知識(shí)被社會(huì)化傳輸,這一特別且我認(rèn)為是唯一得到證實(shí)的事例——凡此種種,從洛倫茨口中娓娓道來(lái),讓讀者再也不會(huì)為把鳥人格化而內(nèi)疚,同樣也不會(huì)再犯“機(jī)械形成論”的錯(cuò)誤,將鳥兒簡(jiǎn)化為一種反射系統(tǒng)。不過(guò),洛倫茨的專長(zhǎng)不僅僅限于鳥類研究。他對(duì)斗魚和棘魚繁殖過(guò)程的描述同樣精辟、精彩——雄魚怎樣戰(zhàn)斗與展示;雌魚有什么樣的反應(yīng),雄魚如何照顧自己的孩子。即使魚類的行為無(wú)法達(dá)到鳥類行為那樣的復(fù)雜,肯定也大大超出了大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)。他描述了雄性斗魚如何解決沖突,對(duì)這種特殊現(xiàn)象做出了完美的科學(xué)描述——?jiǎng)游锸侨绾蜗露Q心的,要知道動(dòng)物心智發(fā)展很不健全,不太會(huì)做決定。這些重要而且全新的科學(xué)描述不僅通俗易懂,而且生動(dòng)活潑,因?yàn)槁鍌惔奶峁┝艘恍┓浅S腥さ募?xì)節(jié)。比如可憐的洛倫茨被迫一連幾個(gè)小時(shí)跪在地上,或者手腳并用地爬來(lái)爬去,或者不時(shí)嘎嘎大叫,這樣他才能充分地扮演自己的角色:一群小鴨子“印記”中的父親;比如洛倫茨的助手突然意識(shí)到自己講的是灰雁的語(yǔ)言,而不是鴨子的語(yǔ)言,于是立即改口“不,我的意思是呱、呱、呱”;洛倫茨年邁的父親在戶外睡了個(gè)午覺,卻憤怒地用手提著褲子回到屋里,因?yàn)槁鍌惔鸟Z養(yǎng)的鸚鵡把他衣服上的所有紐扣都啄掉了——外套的、馬甲的、背帶的、褲子的紐扣——并把它們擺在地上;在擁擠的火車站臺(tái),洛倫茨學(xué)鸚鵡連續(xù)尖叫(去動(dòng)物園看過(guò)鸚鵡的人都知道這種聲音),把空中高飛的鸚鵡召喚到身邊——不僅如此,還有很多故事,我一想起就會(huì)咯咯笑。不過(guò)我不想橫在洛倫茨和讀者中間。最后我想說(shuō)的是,我完全同意他的觀點(diǎn):他斥責(zé)有些人沒有想象力、主觀狹隘——這些人把豐富而復(fù)雜的事物簡(jiǎn)化為枯燥的元素,還覺得這么做是“科學(xué)的”。高等有機(jī)體,比如鳥類的大腦,具有豐富的情感活動(dòng),是一個(gè)復(fù)雜的身心復(fù)合體,可是,在這些人看來(lái),鳥類的大腦“真的”只是反射機(jī)器,就像是配有特殊感覺器官的放大版電線。我也同意洛倫茨的這種觀點(diǎn):他斥責(zé)某些沒有批到恩準(zhǔn)的人,他們一廂情愿地臆測(cè)動(dòng)物具有人類的特征,這些人不僅僅是懶得去理解動(dòng)物思維和行為與我們?nèi)祟愃季S和行為之間有多么大的差別,而且想滿足他們潛意識(shí)中被壓抑的某些沖動(dòng),把人類的特征投射給了鳥獸。洛倫茨所言不虛:事實(shí)比任何貧瘠的想象都更出人意料、妙趣橫生。其實(shí)他還可以說(shuō)事實(shí)也是必要的。不論是物理學(xué)與化學(xué)的世界,還是地理學(xué)和生物學(xué)的世界,抑或心理學(xué)和行為學(xué)的世界,只有我們了解到世界的真相,并直面真相,才能認(rèn)清自己在世界中的真實(shí)地位。只有當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)并理解了自然界的真相,我們才能肩負(fù)起一項(xiàng)貌似自相矛盾卻又必不可少的任務(wù):我們要重新與自然界建立起和諧統(tǒng)一的關(guān)系,與此同時(shí),還要維持我們超越于自然之上的狀態(tài)。洛倫茨等人的工作使我們能夠更好地理解人類與自然界最重要組成部分——高等動(dòng)物的關(guān)系。朱利安?赫胥黎

內(nèi)容概要

  《所羅門王的指環(huán)》是著名科普作家、諾貝爾生物或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者洛倫茨的經(jīng)典科普著作。本書將科學(xué)知識(shí)與文學(xué)趣味巧妙結(jié)合,將讀者大眾引入有趣的動(dòng)物行為學(xué)世界,作者通過(guò)介紹斗魚、水鼩、寒鴉等動(dòng)物的生動(dòng)故事,使人們認(rèn)識(shí)到大自然的美好,認(rèn)識(shí)到動(dòng)物行為學(xué)的意義所在。
  為什么書名叫《所羅門王的指環(huán)》呢?洛倫茨說(shuō):“根據(jù)史料記載,所羅門王能夠和鳥獸蟲魚交談,而他卻需要借助一枚指環(huán)。這事我也會(huì),雖然我只能和幾種我特別熟悉的動(dòng)物交談,但我可不需要魔戒的幫助,這點(diǎn)他就不如我啦!活潑的生命完全無(wú)須借助魔法,便能對(duì)我們?cè)V說(shuō)至美至真的故事。大自然的真實(shí)面貌,比起詩(shī)人所能描摹的境界,更要美上千百倍?!?/pre>

作者簡(jiǎn)介

  洛倫茨是奧地利著名動(dòng)物學(xué)家,也是現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始者。由于其對(duì)動(dòng)物行為學(xué)研究方面開拓性的成就,曾獲1973年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。除了在學(xué)術(shù)上的成就之外,洛倫茨最為人所稱道的,是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫作。著有《所羅門王的指環(huán)》、《灰雁的四季》、《狗的家世》、《攻擊的秘密》等多部作品。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下,讀者可以體會(huì)到科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)和趣味。

書籍目錄

序言
前言
第一章 動(dòng)物的麻煩
第二章 快樂(lè)從魚缸開始
第三章 魚缸中的暴行
第四章 可憐的魚
第五章 嘲笑動(dòng)物
第六章 同情動(dòng)物
第七章 選購(gòu)動(dòng)物
第八章 動(dòng)物的語(yǔ)言
第九章 訓(xùn)鼩記
第十章 契約
第十一章 長(zhǎng)年的住戶
第十二章 道德與武器

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   可憐的魚 波浪中草,淤泥中光, 血脈之中,暗火涌動(dòng); 無(wú)休無(wú)止,無(wú)聲無(wú)息, 本能使然,冥冥之中。 ——《魚》,魯伯特·布魯克 真奇怪,人們總是盲目地相信諺語(yǔ),哪怕諺語(yǔ)是錯(cuò)的。比如狐貍并不比其他野獸更狡猾,而且比狼或狗要蠢得多;鴿子并不愛好和平。關(guān)于魚的諺語(yǔ),也更是胡說(shuō)八道:它并非人們說(shuō)的那樣“冷血”,也體會(huì)不到“如魚得水”的快樂(lè)。事實(shí)上,沒有哪種動(dòng)物會(huì)像魚類這樣,非常容易得傳染病。我把新逮到的鳥、爬蟲、哺乳動(dòng)物帶回家,從來(lái)不會(huì)給其他家養(yǎng)的動(dòng)帶來(lái)傳染病。但是每一條新逮到的魚,按照慣例,都要先放到一個(gè)專門的魚缸,進(jìn)行隔離檢疫,要不然,不用過(guò)多久,魚缸老住戶的鰭上就百分之百會(huì)出現(xiàn)可怕的小白斑,那是魚感染多子小瓜蟲(Ichthyophthirius Multifiliis)病的癥狀。 魚也不像人們說(shuō)的那樣“冷血”:我對(duì)很多動(dòng)物都非常了解,熟悉它們最私密生活中的舉動(dòng),熟悉它們戰(zhàn)斗中的激情,熟悉它們戀愛中的狂熱。但是據(jù)我所知,除了野生金絲雀,沒有哪種動(dòng)物的激情能賽過(guò)雄性棘魚、暹羅斗魚或慈鯛(Cichlid)。沒有哪種動(dòng)物會(huì)像棘魚或斗魚那樣,會(huì)因?yàn)閻矍槎腥魞扇?、激情燃燒??v然是生花妙筆,也無(wú)法描繪出戀愛中的雄性棘魚:體側(cè)是熾熱的紅色,身體變得玻璃一樣透明;背上是彩虹般的藍(lán)綠色,如霓虹燈一般絢麗奪目;眼睛碧綠,宛如兩顆翡翠。按照藝術(shù)鑒賞的原則,這種顏色搭配很不協(xié)調(diào),但在棘魚身上,卻如交響樂(lè)一般美妙,因?yàn)檫@首樂(lè)曲出自自然之手。 斗魚身上并不會(huì)一直呈現(xiàn)出這么美麗的顏色。這種灰褐色的小魚習(xí)慣收起自己的鰭,不動(dòng)聲色地待在魚缸的角落。直到另一條不起眼的魚游過(guò)來(lái),雙方互相打量一番,才會(huì)逐步展示出自身炫目的光彩。紅光很快浸透了它們的身體,就像加熱而變色的電爐絲一樣。魚鰭也像扇子一樣展開,速度是如此之快,人們似乎都能聽到“唰”的一聲。然后一段激情四射的熱舞即將上演,這不是嬉戲之舞,而是最真誠(chéng)的舞蹈,是關(guān)乎一切的生與死之舞。奇特的是,最初很難搞清楚舞蹈的目的,這首愛的序曲究竟是以交配結(jié)束呢,還是會(huì)迅速演變?yōu)橐粓?chǎng)血戰(zhàn)?原來(lái)斗魚識(shí)別同類的性別時(shí),不光要用眼睛打量,還要通過(guò)對(duì)方在這段儀式化的舞蹈中表現(xiàn)出的,與生俱來(lái)的反應(yīng)來(lái)判斷。 兩條素昧平生的斗魚見面時(shí)首先“炫耀”自己,毫無(wú)保留地點(diǎn)亮身上的每一塊彩斑、魚鰭上的每一道彩條。在光彩奪目的雄魚面前,衣著樸素的雌魚收起魚鰭,甘拜下風(fēng)。這時(shí),如果她不愿意交配,就會(huì)立即游走。如果她心儀對(duì)方,就會(huì)扭扭捏捏地游過(guò)去,與雄魚妄自尊大的態(tài)度形成鮮明對(duì)比。這時(shí),愛情的儀式拉開帷幕,如果說(shuō)場(chǎng)面沒有雄魚的戰(zhàn)舞那么壯觀,但優(yōu)雅程度足以與其媲美。當(dāng)兩條雄魚碰面時(shí),才是一場(chǎng)自我炫耀的真正較量。斗魚的戰(zhàn)舞與爪哇人等印尼民族的儀式性舞蹈之間,存在驚人的相似之處。人與魚的每個(gè)動(dòng)作,哪怕是最微小的細(xì)節(jié),都符合永恒而古老的法則,每個(gè)最不起眼的動(dòng)作,都有它深刻的符號(hào)意義。人與魚,有著極為相似的風(fēng)格。在節(jié)制的激情中留有奇特的優(yōu)雅之美。 這么漂亮精致的動(dòng)作,一定是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展,這種精美源自一種古代儀式。不過(guò),有一點(diǎn)不易察覺:對(duì)于人類而言,這種儀式代代相傳,已經(jīng)有1000年的歷史;而對(duì)于魚類而言,這是本能活動(dòng)進(jìn)化演變的結(jié)果,少說(shuō)也要比人類的儀式古老數(shù)百倍。學(xué)者對(duì)這種儀式的起源進(jìn)行了研究,并比較了相近物種的類似儀式,結(jié)果很說(shuō)明問(wèn)題。我們對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)化史的了解,超出對(duì)其他本性進(jìn)化史的了解。讓我們回到正題上來(lái),繼續(xù)討論雄性斗魚的戰(zhàn)舞。這種舞蹈就像是荷馬史詩(shī)中英雄之間的口頭征討,也類似于阿爾卑斯山民間的對(duì)罵,即便時(shí)至今日,周末的時(shí)候,阿爾卑斯山民還經(jīng)常在村里的酒吧吵架。其目的都是恐嚇對(duì)手,給自己壯膽。斗魚的戰(zhàn)舞前奏時(shí)間過(guò)長(zhǎng),儀式性很強(qiáng),它們還大肆炫耀亮麗的顏色和魚鰭,在外行看來(lái),這種舞蹈并沒有濃烈的火藥味兒。因?yàn)樗鼈兲懒?,看上去并沒有那么兇惡,人們也不愿意承認(rèn)它們身上英勇無(wú)畏的氣概,就像人們不愿承認(rèn)“嫵媚”的印尼武士竟然會(huì)獵殺人頭。但是斗魚和印尼武士都視死如歸,斗魚之間的戰(zhàn)斗往往以其中一方的死亡而告終。準(zhǔn)備好廝殺的斗魚,從刺出第一劍開始,不消幾分鐘,它們的鰭就被撕開了數(shù)道傷口,再過(guò)幾分鐘,立即分曉。和所有會(huì)打架的魚一樣,斗魚的攻擊手段是刺劍,而非嘴咬。斗魚會(huì)把嘴張到最大,牙齒正對(duì)前方,然后用盡全身力氣,撞向?qū)κ值纳眢w。斗魚的撞擊特別有力,在混戰(zhàn)中,如果有條魚不慎撞上魚缸的玻璃,你可以清楚地聽到“砰”的一聲。自我展示的舞蹈可以延續(xù)幾個(gè)小時(shí),但是如果進(jìn)入了戰(zhàn)斗階段,只需要幾分鐘,敗者就將躺在箱底,奄奄一息。

編輯推薦

《所羅門王的指環(huán)》為諾貝爾生物或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者經(jīng)典著作,這不是一本童話書,但卻讓你覺得所有童話中關(guān)于動(dòng)物的擬人描寫都是那么合情合理??此破胶偷聂~缸中,隱藏著殘忍的暴行?動(dòng)物不用似人類般后天學(xué)習(xí),就能擁有獨(dú)特“語(yǔ)言”進(jìn)行親密對(duì)話?當(dāng)你對(duì)動(dòng)物園的動(dòng)物產(chǎn)生同情時(shí),其實(shí)它們對(duì)自己的悠然狀態(tài)很是滿意?《所羅門王的指環(huán)》不是一部童話故事,但卻讓你覺得所有童話中關(guān)于動(dòng)物的擬人描寫都是那么合情合理。因?yàn)槁鍌惔母嬖V你:事實(shí)比任何貧瘠的想象都更出人意料、妙趣橫生。打斗中的狼不會(huì)咬斷同伴的脖子,烏鴉不會(huì)去啄同類的眼睛,如果動(dòng)物在進(jìn)化的過(guò)程中形成了能致同類于死地的武器,那么這種動(dòng)物為了生存,就必須形成一種相應(yīng)的社會(huì)禁忌,避免這種武器危及種族的生存。而人類創(chuàng)造了身體以外的武器,毫無(wú)節(jié)制地使用,我們是否也該擁有充分的禁忌?人類會(huì)不會(huì)有一天因?yàn)樽约旱陌l(fā)明而毀滅?諾貝爾生物或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者洛倫茨的經(jīng)典科普著作,從對(duì)于動(dòng)物行為的冷靜觀察和熾熱描述,引發(fā)人們對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛和對(duì)人類自身行為的思考:任何藝術(shù)化的表現(xiàn)形式,都不能描述生命的真實(shí)與感動(dòng)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)104條)

 
 

  •   為什么書名叫《所羅門王的指環(huán)》呢?勞倫茲說(shuō)明:“根據(jù)史料記載,所羅門王能夠和鳥獸蟲魚交談。這事我也會(huì),雖然我比不上所羅門王,能夠和所有的動(dòng)物交談,而只能和幾種我特別熟悉的動(dòng)物交談。這點(diǎn)我承認(rèn),但是我可不需要魔戒的幫助,這點(diǎn)他就不如我啦!要不是靠魔戒的力量,就算是最親密的寵物,老國(guó)王也聽不懂它在說(shuō)些什么。而且,當(dāng)他不再擁有魔戒時(shí),他甚至?xí)仓哪c對(duì)待動(dòng)物。所羅門王是在盛怒中將魔戒拋得老遠(yuǎn)的,那是因?yàn)橛幸恢灰国L向他泄密:他那九百九十九位愛妃之中,有一位愛上了年輕的小伙子。
    動(dòng)物行為學(xué)之父康拉德勞倫茲的《所羅門王的指環(huán)》講述他與動(dòng)物們親密接觸的許多可愛瞬間。他從一位動(dòng)物學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)角度,從人與動(dòng)物相處,動(dòng)物帶來(lái)麻煩也帶來(lái)無(wú)盡快樂(lè),并能從動(dòng)物身上體會(huì)最原始的生命力。在魚缸前發(fā)呆,體會(huì)微觀世界與宏觀世界的快樂(lè);看平靜和諧魚缸中的暴行和激情火花,殘忍殺手和求愛的曼妙,大千世界里如此迷人。小心,這個(gè)世界是存在平行世界的,當(dāng)你嘲笑猴子或者變色龍或者食蟻獸時(shí),說(shuō)不定,這些動(dòng)物正在另一個(gè)世界里嘲笑著我們。生物界中萬(wàn)物共生共長(zhǎng),而在動(dòng)物世界里,有著我們還沒掌握的法則。
    與前兩次《狗的家世》和《灰雁的四季》專題性很強(qiáng)不同,這本《所羅門王的指環(huán)》則是泛寫人與動(dòng)物,動(dòng)物購(gòu)買,人對(duì)動(dòng)物的同情,動(dòng)物語(yǔ)言、記憶與情感,動(dòng)物世界里的物競(jìng)法則等等。作者非常欣喜且自豪地說(shuō),“所羅門王可能是極聰明,也可能極笨,這點(diǎn)我不敢說(shuō)。照我看來(lái),需要用到魔戒才能和動(dòng)物交談,未免太遜色了一點(diǎn)?;顫姖姷纳耆珶o(wú)須借助魔法,便能對(duì)我們述說(shuō)至美至真的故事。大自然的真實(shí)面貌,比起詩(shī)人所能描摹的境界,更要美上千百倍?!彼档眠@樣驕傲:他養(yǎng)的灰雁與他親厚,看不見他時(shí),總是在找他,一圈圈地?cái)U(kuò)大范圍不停地找,直到找到時(shí)從天上撲到作者懷里,真是讓人羨慕。還有作者為了讓意外飛出籠子里的灰雁們回家,爬到房頂上或者穿著黑衣服鉆煙囪等等,讓鎮(zhèn)人圍觀的場(chǎng)面也讓我們這些看客非常可樂(lè)。人與動(dòng)物一旦建立起親密關(guān)系,真的關(guān)系更甚于人與人之間呢。
    書中還專章記錄了法倫茲在研究所里訓(xùn)養(yǎng)水鼩的故事。水鼩(讀音qu),哺乳動(dòng)物,又稱水耗子,毛色灰褐或灰白,形極似鼠,但吻部細(xì)而尖,穿穴地中而造巢,吃昆蟲、蚯蚓等,有益于農(nóng)作物。亦稱“鼱鼩”;古稱“鼩”或“鼱”。這種小動(dòng)物在作者眼里“優(yōu)雅”“迷人”“帶給你莫大的滿足感”。作者語(yǔ)句詼諧幽默,閱讀之間甚至可以感受到作者那種對(duì)動(dòng)物們的歡喜之情。
    作者觀察到動(dòng)物之間的嚴(yán)格等級(jí)劃分,寒鴉群落之間騎士原則的處事方式:不平等的爭(zhēng)斗之中,總是站在弱者一方。還有一些不可逾越的禁律:比如,雄鳥不可以娶比自己地位高的雌鳥等等。作者活靈活現(xiàn)向我們描述了寒鴉求偶時(shí)的各種表情達(dá)意的方式,真的很有魅力,也特別感人。
    在道德與武器一章中,作者指出:打斗中的狼不會(huì)咬斷同伴的脖子,烏鴉不會(huì)去啄同類的眼睛,動(dòng)物們?yōu)榱松?,在進(jìn)化的過(guò)程中形成了相應(yīng)的社會(huì)禁忌,避免進(jìn)化出的殺傷性武器危及種族的生存。而人類呢?相比動(dòng)物,沒有底線,沒有節(jié)制,欠缺道德,在動(dòng)物禁忌面前,真是差得太遠(yuǎn)。有預(yù)言稱人類會(huì)自己毀了自己。真值得向動(dòng)物們學(xué)習(xí)一下節(jié)制和自然法則。
    真是本很好的書,大贊。
  •    《所羅門王的指環(huán)》,這是一本有關(guān)愛的科普書,是諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者康拉德?洛倫茨的經(jīng)典著作,說(shuō)這是一本充滿愛的書,是因?yàn)樵谶@里你能看到人與自然的親密接觸,那份和諧的安詳讓讀者感受著人與動(dòng)物間的濃濃愛意。作者將他的研究工作視為人生最大快樂(lè),他喜愛動(dòng)物,并將這份快樂(lè)注入生活,在他的家里能經(jīng)??吹进Q禽、忠實(shí)的狗、蠢蠢的鼩鼱、搖搖擺擺的鴨子、還有我們不熟悉的灰燕。他時(shí)常扮演角色,成為鴨子的領(lǐng)導(dǎo)者,使它們與自己沒有距離感,以便更好地研究它們。雖然這些癲狂的舉動(dòng)時(shí)常讓周圍的人驚詫不已,但作者對(duì)此樂(lè)此不疲。他的獻(xiàn)身精神正是科學(xué)工作者必須具備的。他不需要所羅門王的魔力指環(huán),也可以和動(dòng)物們交流。
    作為動(dòng)物行為學(xué)專家,洛倫茨投入了幾乎所有精力豢養(yǎng)并觀察那些與我們?nèi)祟惢蜻h(yuǎn)或近的可愛動(dòng)物們,記錄著它們的一切。在這本書里,讀者可以比較全面地了解魚、鳥、鴨、狗、鼠、灰燕等的生活習(xí)性,包括鳥的語(yǔ)言,以及關(guān)于它們不為人類所知的行為秘密。在這些動(dòng)物里,我們家曾經(jīng)最常養(yǎng)的就是魚了,但我從未像作者那樣,如此細(xì)心地觀察過(guò)它們的一舉一動(dòng),更不知曉它們一些行為的含義。我也沒有從單調(diào)的魚缸中得到過(guò)快樂(lè)。我們?cè)瓉?lái)有一個(gè)大魚缸,在這個(gè)人工養(yǎng)池中來(lái)來(lái)走走的也有數(shù)幾種魚了。我們安置的這個(gè)魚缸不是洛倫茨所說(shuō)的天然池塘或者湖泊,給氧的是人工裝置,也沒有植物,確實(shí)失去了很多養(yǎng)魚的樂(lè)趣。喜歡魚兒的朋友如果想養(yǎng)幾條漂亮的魚,可以根據(jù)洛倫茨的方法作為指導(dǎo),那樣你不必多么復(fù)雜的操作,就能在家營(yíng)造出純生態(tài)的世界,如作者所說(shuō),快樂(lè)從魚缸開始:在玻璃缸底部鋪上沙子,然后在里面種上幾株普通水草,小心地倒進(jìn)去幾升自來(lái)水,然后把這個(gè)缸放到向陽(yáng)的窗臺(tái)上。等水變清澈了,水草也開始生長(zhǎng),就可以放進(jìn)去幾條魚了。欣賞著這樣純自然的原生態(tài),能讓你感受到愜意的享受。
    洛倫茨對(duì)生靈不僅充滿愛,而且對(duì)他們懷有敬畏之情,他帶著這份感情走進(jìn)了動(dòng)物世界,我很喜歡他的一段話:有經(jīng)驗(yàn)的觀察者不會(huì)嘲笑動(dòng)物身上的怪異之處。因?yàn)槟鞘莿?dòng)物在無(wú)情地、諷刺地扮演我們,動(dòng)物自身超出尋常的身體形狀,也是神圣的大自然所賜,人們應(yīng)當(dāng)對(duì)此產(chǎn)生敬畏之情。尤其是那些有虐待動(dòng)物習(xí)性的人類動(dòng)物應(yīng)該領(lǐng)悟一下洛倫茨的文字。
    從他的這些人生感悟中我們可以向內(nèi)看,以更加了解自己。作者的一段話很適用人類的現(xiàn)代生活狀態(tài):人類得到了文化和文明,代價(jià)是隔斷了與自然的聯(lián)系,只有這樣人類才能實(shí)現(xiàn)意志的自由。但是現(xiàn)代生活熙熙攘攘、忙忙碌碌,一個(gè)人需要時(shí)不時(shí)得到提醒,確認(rèn)還沒有迷失自我。
    我們就這樣在愉快地閱讀著作者與他的伙伴們有趣經(jīng)歷、觀賞著作者自制的手繪插圖的同時(shí),也感受著他觀察動(dòng)物行為時(shí)得到的人類啟示。所以說(shuō),這不僅是一本科普讀物,也是一本觀察記錄、生活隨筆、人生啟示錄。
  •   為什么說(shuō)是和洛倫茨再次相遇呢?那是因?yàn)楹芫煤芫靡郧?,至少有十多年了吧,我讀過(guò)一本他的書,書名叫《狗的家世》。書很棒,可是我卻并沒有記住作者的名字,因?yàn)槭菃涡斜?,讀過(guò)也就讀過(guò)了,并不知道作者還有這么多同樣精彩的著作。上書架上翻出來(lái)那本小小的書,一看,作者竟然譯成的是勞倫茲。這次洛倫茨的書一下出版了三本,是一個(gè)系列,除了這兩本還有《灰雁的四季》。
    這一本書名叫《所羅門王的指環(huán)》,其實(shí)我在學(xué)生的手中看到過(guò),當(dāng)時(shí)沒明白是什么意思,以為是一本小說(shuō),這次看了前言才知道,原來(lái)所羅門王能夠借助一枚指環(huán)和鳥獸蟲魚交談,這就是書名的出處。不過(guò)不用所羅門王的指環(huán),洛倫茨一樣可以和這些鳥獸們進(jìn)行溝通,甚至成為了他們的同伴。同樣是描寫動(dòng)物,可是洛倫茨和法布爾卻并不一樣,相比之下,我更喜歡洛倫茨,洛倫茨的觀察更深刻,描寫更有趣,他更懂得那些動(dòng)物的生活和心理。不過(guò)這么說(shuō)多少有點(diǎn)不太公平,因?yàn)樗麄冇^察的對(duì)象不同,法布爾觀察的是昆蟲,而洛倫茨觀察的都是高等動(dòng)物,鳥獸還有魚,所以看到的結(jié)果肯定會(huì)大相徑庭。
    而且和法布爾不同,洛倫茨受過(guò)專業(yè)的科學(xué)訓(xùn)練,是以一位科學(xué)家的角度去觀察的,所以觀察到了我們普通人看到卻并不懂得其中奧妙的事件,在他的解釋下,我們才明白動(dòng)物行為的真正含義。還有一點(diǎn),洛倫茨和法布爾倒是很像,那就是都比較幽默,不過(guò)相比之下,洛倫茨更勝一籌,經(jīng)常被他的描寫逗得捧腹大笑,而且迫不及待的講給女兒聽。
    這里面有很多地方都非常精彩,不過(guò)最吸引我的卻是哪個(gè)很有名的實(shí)驗(yàn),就是小鴨子的刻印實(shí)驗(yàn),連我女兒都知道,可見流傳有多么廣泛。傳說(shuō)是小鴨子出生以后會(huì)把他們看到的第一個(gè)活動(dòng)的物體當(dāng)做他們的媽媽,某個(gè)科學(xué)家,也就是洛倫茨孵化了一窩小鴨子,于是就成為了它們的媽媽,小鴨子到處跟著他走??墒鞘聦?shí)卻是這樣的,小鴨子的確有刻印現(xiàn)象,在剛出生以后會(huì)把看到的活動(dòng)物體當(dāng)做媽媽也不錯(cuò),只是洛倫茨必須蹲下,并且一直學(xué)著小鴨子的呀呀的叫,才會(huì)跟著他走,他一站起來(lái),小鴨子們就找不到這個(gè)媽媽了,東張西望,并且發(fā)出絕望一樣的尖叫,于是洛倫茨只得蹲下去。光蹲下去還不夠,洛倫茨的叫聲還不能停,一停,小鴨子們就又會(huì)尖叫起來(lái)??磥?lái)給小鴨子當(dāng)媽媽可不是間好玩的事情,很辛苦很辛苦啊!有一次,洛倫茨正在當(dāng)著媽媽,一抬頭忽然看見籬笆外面有很多人在瞪大眼睛看著他,原來(lái)地面的草很高,外面的人根本看不到草中的小鴨子,只看到了洛倫茨一個(gè)大男人蹲在地上,一邊叫一邊學(xué)著鴨子走路,呵呵,肯定覺得奇怪死了。
    這并不是書里面最可笑最有趣的故事,你去看看,有好多有趣的地方,會(huì)讓你了解到一個(gè)非常有趣的動(dòng)物的世界。去看看把在書里你會(huì)與洛倫茨和他的動(dòng)物朋友們相遇。
  •   我在大一上普通心理學(xué)這門課時(shí)就學(xué)到過(guò)奧地利動(dòng)物行為學(xué)家康拉德?洛倫茨研究的幼鴨的“印記行為”。講的是洛倫茨用人工孵化器孵化灰雁的卵,幼雛出殼后,首先看到的是洛倫茨,而不是母灰雁。因此,洛倫茨走到哪里,灰雁的幼雛即尾隨到哪里。以后,即使有母灰雁在旁,幼雛也尾隨洛倫茨。當(dāng)時(shí)就覺得這位科學(xué)家真是太好玩太有趣的一個(gè)人了,他怎么會(huì)冒出這個(gè)當(dāng)灰雁幼雛媽媽的這個(gè)念頭的?還將其付諸實(shí)踐,并獲得了偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
    今天我有幸讀了洛倫茨的這本《所羅門王的指環(huán)》后,對(duì)他的動(dòng)物行為學(xué)研究有了更豐富的了解,再加上他的文字通俗易懂,語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,使得本書非常具有可讀性、知識(shí)性。早在1998年這本書就在中國(guó)發(fā)行過(guò)中文譯本,副標(biāo)題為“與鳥獸蟲魚的親密對(duì)話”,起的非常貼切,當(dāng)然2012年新出的這個(gè)版本在外觀設(shè)計(jì)上更為美觀和講究,令我愛不釋手。洛倫茨就仿佛一位神奇的能用動(dòng)物心靈相通、親密對(duì)話的異能之士(當(dāng)然這是源于他對(duì)動(dòng)物長(zhǎng)期以來(lái)的深入觀察和研究),向讀者娓娓道來(lái)那些我們或熟悉卻常被誤讀的、或不熟悉卻十分有趣的各種動(dòng)物朋友。
    讀罷此書,我深深地感受到洛倫茨不僅是一位研究動(dòng)物行為的科學(xué)家,而且他深深地愛著各種鳥獸蟲魚,深刻地懂得尊重動(dòng)物就是尊重人類自身的道理。你看他筆下的可愛的動(dòng)物們,“美麗的多瑙河畔,綠柳成蔭,草木繁盛,灰雁和野鴨在湖中嬉戲,黃鸝在枝頭歌唱”,“寵物鼠喜歡在家中亂跑,鳳頭鸚鵡整日聒噪”,“當(dāng)我們看到猴子滑稽的行為時(shí),多數(shù)人會(huì)忍俊不禁;看到變色龍或食蟻獸,也會(huì)嘲笑它們怪異的長(zhǎng)相。有經(jīng)驗(yàn)的觀察者不會(huì)嘲笑動(dòng)物身上的怪異之處,因?yàn)槟鞘莿?dòng)物在無(wú)情地、諷刺地扮演我們;動(dòng)物自身超出尋常的身體形狀,也是神圣的大自然所賜,人們應(yīng)當(dāng)對(duì)此產(chǎn)生敬畏之情”……洛倫茨仿佛是一位動(dòng)物園的院長(zhǎng),養(yǎng)育著形形色色的動(dòng)物,每天與它們朝夕相處,并觀察它們的行為,理解他們的情緒,研究它們的行為原因,并反思動(dòng)物與人類的關(guān)系和動(dòng)物給人類帶來(lái)的啟示。毫不夸張地說(shuō),洛倫茨為動(dòng)物和人類架起了一座溝通的橋梁,實(shí)現(xiàn)了兩者的溝通和交流。
    書中有許多章節(jié)解答了我長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)動(dòng)物的困惑和誤解,例如第十一章“長(zhǎng)年的住戶”中講到“無(wú)論是秋天還是溫和的冬日,寒鴉都會(huì)唱著春天的歌,繞著尖尖的屋頂飛翔。它們不會(huì)舍棄自己的家,長(zhǎng)年居住在此,忠實(shí)地遵守第一批寒鴉留下的傳統(tǒng),代代相傳”。我們學(xué)校每到秋冬之際就會(huì)有許多烏鴉飛來(lái)?xiàng)⒃谛@及周邊的樹上,年年如此。洛倫茨告訴我,原來(lái)它們有這樣的習(xí)性,這就印證我對(duì)動(dòng)物的觀察和疑惑,非常有意思。
    還有許多有趣的內(nèi)容,不妨一起來(lái)讀一讀吧。
  •   這本書的名字本身就很獨(dú)特,如果你沒有將書翻開,很難直觀理解為什么這本書要叫做《所羅門王的指環(huán)》,而且這么霸氣的一個(gè)名字,居然說(shuō)的不是歷史、不是人物、不是傳記,而是我們?nèi)粘I钪谐3Ec我們相伴的小動(dòng)物們。
      書的名字是《圣經(jīng)》中的一個(gè)小故事,在此就不做過(guò)多的解釋了,大意就是這個(gè)叫所羅門的王,用他充滿魔力的指環(huán)可以和動(dòng)物對(duì)話。
      書中的作者同樣具有這樣的魔力,只不過(guò)他的魔力不是來(lái)自不可思議的魔器,而是來(lái)自于他的科學(xué)研究,康拉德·洛倫茨是奧地利最著名的動(dòng)物學(xué)家,曾經(jīng)獲得相關(guān)領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng),可見這位作者具有怎樣深厚的動(dòng)物學(xué)知識(shí)。
      書中有很多個(gè)小故事組成,每個(gè)小故事說(shuō)的都是各自不同的小動(dòng)物,也對(duì)他們各自的行為進(jìn)行了最為客觀、真實(shí)的解釋。不僅如此,作者還會(huì)在每篇文章的結(jié)尾對(duì)人性做一些比喻性的批判,說(shuō)的都是一些動(dòng)物的小事,卻給讀者帶來(lái)更大的深層次思考。
      書中有一個(gè)故事我最感興趣,題目叫“道德與武器”說(shuō)的是狼在打斗中不會(huì)咬斷同伴的脖子,烏鴉不會(huì)啄同類的眼睛,這些動(dòng)物所擁有的攻擊和自保的武器,都是大自然賜予的,但是他們?cè)趯?duì)待自己同伴的時(shí)候,卻會(huì)克制而不去使用這類可以致同伴于死地的天賦,然后當(dāng)這些對(duì)象換作是人類以后,情況就完全不同了,人類從來(lái)都是將發(fā)明出來(lái)的武器,毫無(wú)節(jié)制的使用,我們是否也應(yīng)該擁有像動(dòng)物那樣的道德來(lái)使用我們的武器?難道,我們連動(dòng)物都不如嗎?
      書與其說(shuō)是在讓人類了解動(dòng)物,不如說(shuō)是通過(guò)動(dòng)物將我們自己看透,喜歡動(dòng)物的人真的建議讀一讀這本書。
      另外,書還送了兩張非常精美的書簽,值得收藏喲。
      
  •   我喜歡大自然,尤其特別喜歡動(dòng)物。奧地利著名動(dòng)物學(xué)家洛倫茨正是這樣一位為了研究而經(jīng)年和動(dòng)物生活在一起的人,他才是真正的動(dòng)物迷!他的著作我都買全了,這本還買了兩次(不是一個(gè)版本的),對(duì)比著看。
  •   看著書名你會(huì)想到什么?反正我一開始是根本沒往科普書上想的。因?yàn)槭呛⒆訉W(xué)校里書單上開出的一本書,就直接買了回來(lái),交給孩子之前好奇了一下下,翻翻看吧。沒想到,完全是一本講述動(dòng)物行為學(xué)研究的書,可是,雖是科技書,卻充滿人文情懷,描寫細(xì)膩優(yōu)雅,非常好看。
  •   《所羅門王的指環(huán)》,非常喜歡這本書
  •   這是本正宗的科普讀物,卻十分生動(dòng)有趣,毫不晦澀。作為讀者,我異常欽佩科學(xué)家對(duì)待研究時(shí)的熱忱態(tài)度,他在點(diǎn)滴生活中與各種各樣的禽獸朝夕相處日夜為伴,從而取得最為珍貴的第一手研究資料,真不愧為當(dāng)代的“所羅門王”!
  •   認(rèn)識(shí)它是在語(yǔ)文讀本里,寫灰鵝的那一段讓我明白了另一種科普的寫作風(fēng)格。于是我就記下了作者的名字。在拜讀了之后,覺得世界觀都得到了提升,那種對(duì)動(dòng)物的深厚情感讓我感動(dòng)不已。
  •   洛倫茨的這本書沒有賣弄的成分,用生動(dòng)華麗的比喻讓人對(duì)自然有不同的理解
  •   作者的語(yǔ)言很淺顯,深入淺出地解釋了很多動(dòng)物的行為,字里行間體現(xiàn)了作家本身的幽默感。但是由于作家的該系列的三部作品是由三位譯者翻譯的,這就造成了語(yǔ)言風(fēng)格的差異,在一定程度上影響了閱讀感受
  •   對(duì)于動(dòng)物行為細(xì)致的描寫和介紹帶入了當(dāng)時(shí)作者的快樂(lè)的感受,因此不枯燥,挺有趣的,很有生機(jī)的感覺,硬殼精裝也不錯(cuò)~
  •   正如序言所說(shuō),作者就是奧地利的法布爾。只不過(guò)法布爾觀察的是昆蟲和蜘蛛,而勞倫茲寫的是更為高級(jí)的動(dòng)物--鳥類,魚類和哺乳動(dòng)物。
      書里笑點(diǎn)并不是很多(雖然這是我更喜歡的風(fēng)格),但是仍然讀起來(lái)輕松愜意,因此很快就把這本小書看完了。
      我能感覺到作者對(duì)這些動(dòng)物深深的愛,為作者和這些動(dòng)物之間不可思議的深厚關(guān)系而驚嘆。
      
      用來(lái)作為孩子的啟蒙讀物也非常好。
  •   不愧是大師的手筆,言語(yǔ)活潑、趣味十足,字里行間,透露出大師對(duì)動(dòng)物的迷戀,不可自拔,是一本充滿愛心的書,送小孩,送朋友,都很不錯(cuò)。
  •   動(dòng)物行為給我們帶來(lái)很多啟發(fā)。值得一讀。
  •   能把動(dòng)物的生活狀態(tài)寫的如此生動(dòng),不愧是大家!
  •   原來(lái)語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)節(jié)選的一篇 因此記住書名 很喜歡 喜歡動(dòng)物又學(xué)到一些知識(shí)看看是不錯(cuò)的
  •   書中介紹了許多作者與動(dòng)物之間的趣事,他的家儼然就是一個(gè)動(dòng)物的王國(guó),特別可愛~
  •   感覺很像昆蟲記 瓦爾登湖什么的。。。是熱衷于自然 富有強(qiáng)烈好奇心的科學(xué)瘋子才能寫出來(lái)的杰作。帶我走進(jìn)了一個(gè)純粹的自然世界 動(dòng)物們的情感世界
  •   孩子看得樂(lè)死了。寫得很有趣,而且作者是真的狠愛動(dòng)物。
  •   書的質(zhì)量很好 內(nèi)容也十分有趣 喜歡動(dòng)物的一定不容錯(cuò)過(guò)
  •   這是一本很好的科教書,關(guān)于平時(shí)不太了解的獸鳥魚蟲。Lawrence, 這個(gè)作者太神奇了,他用記錄的方式講述了他的生活,然而他的生活正是和這些動(dòng)物緊密關(guān)聯(lián)。然你不知不覺就知道了很多關(guān)于這些動(dòng)物的知識(shí)。真是太棒了!
  •   好看的,每個(gè)愛動(dòng)物的人都可以看看,非常有趣
  •   特別是喜歡小動(dòng)物的朋友一定要看下?。?!裝幀也特別哈,紙質(zhì)好好~~~~
  •   從事和關(guān)心動(dòng)物福利的的人可以讀讀這本書。
  •   孩子的老師推薦的,建議孩子們好好看一看多了解一些關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)
  •   適合搞動(dòng)物的人士看 一般買來(lái)看看也不錯(cuò)
  •   建議先看《灰雁的四級(jí)》再看這本書,值得推薦~
  •   充滿對(duì)大自然的敬畏和對(duì)生命的尊重,描寫非常生動(dòng)有趣。
  •   科普經(jīng)典,觀點(diǎn)、詞句都不錯(cuò)啊
  •   上高中的時(shí)候在教材中讀到過(guò)節(jié)選,最近想讀書就想到了這本有意思的科普讀物,生動(dòng)有趣,值得一讀。
  •   科普書要是都這樣,科普起來(lái)就又容易又有趣了
  •   這本書很有科普意義,但女兒好像不太感興趣
  •   這是我看過(guò)的這個(gè)研究領(lǐng)域最精彩的科普書籍,非常棒!
  •   非常有意思的科普,有些內(nèi)容讓人忍俊不禁。個(gè)人感覺勝過(guò)昆蟲記
  •   先說(shuō)書本質(zhì)量,精致典雅不花哨,紙質(zhì)很好,手感非常不錯(cuò)。再說(shuō)內(nèi)容,書的目錄做的很好,簡(jiǎn)單明了又足夠吸引人;簡(jiǎn)單讀了幾段,文字簡(jiǎn)樸,人與自然和生物和諧的相處,非常打動(dòng)人心,開放的、接納的心態(tài),用心去熱愛,成就了這樣的佳作,有機(jī)會(huì)要買原版來(lái)拜讀。
  •   看了別人的推薦買的,文字什么的確實(shí)不錯(cuò),不像一些科普讀物那樣枯燥
  •   學(xué)生物的都該看看哦
  •   讓人想起昆蟲記,細(xì)致的觀察才能得到生動(dòng)的內(nèi)容
  •   老版就愛得很,買過(guò)n本送人,惜錯(cuò)字太多。新版編校質(zhì)量好了很多,但是插圖不復(fù)是老版的作者手繪插圖,少了很多趣味,遺憾。不過(guò)還是很喜歡。
  •   內(nèi)容活潑有趣
  •   書很好,翻譯的也不錯(cuò)。邊讀邊想象作者的生活,很有趣!
  •   書里描寫得很細(xì)膩,我兒子很愛讀。
  •   總的來(lái)看書的內(nèi)容還是不錯(cuò)的,就是字跡稍微小了一點(diǎn),如果能把字放大點(diǎn)就更好了,畢竟現(xiàn)在的孩子眼睛都不是很好,在看書的同時(shí)保護(hù)眼睛也是十分重要的事情!
  •   孩子還沒看,但我看了一下,覺得很不錯(cuò)
  •   還沒讀,送貨真快,不到1天就拿到了,對(duì)服務(wù)很滿意!
  •   真不錯(cuò),印刷好,故事也很好看
  •   書挺小巧的,孩子特喜歡。滿意
  •   這個(gè)書10年前就翻譯過(guò)來(lái)的,但是是另外一個(gè)出版社出版的,當(dāng)時(shí)也是小開本,印刷品質(zhì)在當(dāng)年算精美的,里面插圖都是作者原版手繪,可是早年這個(gè)版本的毛病是翻譯的特別差,滿篇錯(cuò)字。所以還是如今中信的這個(gè)版本,無(wú)論印刷還是翻譯都好。
  •   還比較有趣的,適合擴(kuò)展知識(shí)面看看,不是特別深入
  •   正在閱讀,滿意
  •   還不錯(cuò)基本滿意還不錯(cuò)基本滿意
  •   第一次收到這本書,封面有裂縫,直接提交換貨,沒幾天快遞就帶著新書過(guò)來(lái)給換了,這樣的服務(wù)很到位。另外,這本書是買給孩子看的,目前還沒有看,對(duì)書的內(nèi)容不作評(píng)價(jià)。
  •   語(yǔ)言很通俗,沒有太多的專業(yè)術(shù)語(yǔ),但是寫的很好,人與自然的和諧相處,同為上帝的孩子
  •   書很好,對(duì)教學(xué)工作有幫助
  •   超喜歡的,非常有意義?。?!
  •   近幾年幾乎沒什么書能吸引我一口氣讀下去了,這算是很有意思的一本書。很喜歡。
  •   純凈的人和純凈的世界的和諧
  •   內(nèi)容不錯(cuò)的,但是書分了好多批到,郵費(fèi)也多出了很多。
  •   書很棒 內(nèi)容也是教育 啟發(fā)類的。
  •   書很精美。送貨快。不錯(cuò)
  •   雖然書有點(diǎn)破損,但當(dāng)當(dāng)?shù)目头藛T很給力,解決了我的實(shí)際困難,在兒子開學(xué)前拿到了書,很感謝!
  •   親近自然,喜歡這類型的書
  •   一直都想好好讀讀他的書,正好從這本開始
  •   書挺好的 就是沒送到家 上次明明能送到 這次怎么不送了?&_&
  •   上課時(shí)老師提到的書,一直想看看,就買了,結(jié)果不失望哈,呵呵
  •   收到的書很好,還沒看但感覺不錯(cuò)的樣子!
  •   寫的非常流暢,很多年么有看到這么好的書了
  •   書是好書,翻譯的也很好;但就是書很薄,但標(biāo)價(jià)不低,不打折的話,性價(jià)比不高
  •   這個(gè)版本不錯(cuò),文字幽默又優(yōu)雅,很喜歡,孩子也喜歡。缺點(diǎn)是字有點(diǎn)小,看起來(lái)有些費(fèi)勁,對(duì)年紀(jì)大的人來(lái)說(shuō)就更不方便了。
  •   內(nèi)容很吸引人,不錯(cuò),值得一買。
  •   這本書是買給別人的,說(shuō)是質(zhì)量還好。
  •   好喜歡這本書 推薦書目 必讀
  •   小孩看后贊不絕口,值的購(gòu)買的一本書??爝f服務(wù)好。
  •   收到以后很好 ,很值得看的一本書。
  •   這本書真的很不錯(cuò),女兒很喜歡,打算看完這本再把其他幾本買齊
  •   看完,總能讓我若有所思,有歡笑,有感動(dòng)。非常棒的一本書哦,都想嫁個(gè)這個(gè)大胡子的男人。
  •   先看的電子書,不過(guò)癮,值得珍藏反復(fù)閱讀,因此又買了紙質(zhì)版的。自然愛好者絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的一本書,所有人絕不能錯(cuò)過(guò)的一本書
  •   學(xué)校推薦,看起來(lái)不錯(cuò)
  •   幫朋友孩子買的,孩子很喜歡,呵呵
  •   幫同學(xué)買的,聽說(shuō)看著還可以。
  •   和洛倫茨再次相遇《所羅門王的指環(huán)》       為什么說(shuō)是和洛倫茨再次相遇呢?那是因?yàn)楹芫煤芫靡郧?,至少有十多年了吧,我讀過(guò)一本他的書,書名叫《狗的家世》。書很棒,可是我卻并沒有記住作者的名字,因?yàn)槭菃涡斜?,讀過(guò)也就讀過(guò)了,并不知道作者還有這么多同樣精彩的著作。上書架上翻出來(lái)那本小小的書,一看,作者竟然譯成的是勞倫茲。這次洛倫茨的書一下出版了三本,是一個(gè)系列,除了這兩本還有《灰雁的四季》。       這一本書名叫《所羅門王的指環(huán)》,其實(shí)我在學(xué)生的手中看到過(guò),當(dāng)時(shí)沒明白是什么意思,以為是一本小說(shuō),這次看了前言才知道,原來(lái)所羅門王能夠借助一枚指環(huán)和鳥獸蟲魚交談,這就是書名的出處。不過(guò)不用所羅門王的指環(huán),洛倫茨一樣可以和這些鳥獸們進(jìn)行溝通,甚至成為了他們的同伴。同樣是描寫動(dòng)物,可是洛倫茨和法布爾卻并不一樣,相比之下,我更喜歡洛倫茨,洛倫茨的觀察更深刻,描寫更有趣,他更懂得那些動(dòng)物的生活和心理。不過(guò)這么說(shuō)多少有點(diǎn)不太公平,因?yàn)樗麄冇^察的對(duì)象不同,法布爾觀察的是昆蟲,而洛倫茨觀察的都是高等動(dòng)物,鳥獸還有魚,所以看到的結(jié)果肯定會(huì)大相徑庭。       而且和法布爾不同,洛倫茨受過(guò)專業(yè)的科學(xué)訓(xùn)練,是以一位科學(xué)家的角度去觀察的,所以觀察到了我們普通人看到卻并不懂得其中奧妙的事件,在他的解釋下,我們才明白動(dòng)物行為的真正含義。還有一點(diǎn),洛倫茨和法布爾倒是很像,那就是都比較幽默,不過(guò)相比之下,洛倫茨更勝一籌,經(jīng)常被他的描寫逗得捧腹大笑,而且迫不及待的講給女兒聽。       這里面有很多地方都非常精彩,不過(guò)最吸引我的卻是哪個(gè)很有名的實(shí)驗(yàn),就是小鴨子的刻印實(shí)驗(yàn),連我女兒都知道,可見流傳有多么廣泛。傳說(shuō)是小鴨子出生以后會(huì)把他們看到的第一個(gè)活動(dòng)的物體當(dāng)做他們的媽媽,某個(gè)科學(xué)家,也就是洛倫茨孵化了一窩小鴨子,于是就成為了它們的媽媽,小鴨子到處跟著他走??墒鞘聦?shí)卻是這樣的,小鴨子的確有刻印現(xiàn)象,在剛出生以后會(huì)把看到的活動(dòng)物體當(dāng)做媽媽也不錯(cuò),只是洛倫茨必須蹲下,并且一直學(xué)著小鴨子的呀呀的叫,才會(huì)跟著他走,他一站起來(lái),小鴨子們就找不到這個(gè)媽媽了,東張西望,并且發(fā)出絕望一樣的尖叫,于是洛倫茨只得蹲下去。光蹲下去還不夠,洛倫茨的叫聲還不能停,一停,小鴨子們就又會(huì)尖叫起來(lái)??磥?lái)給小鴨子當(dāng)媽媽可不是間好玩的事情,很辛苦很辛苦??!有一次,洛倫茨正在當(dāng)著媽媽,一抬頭忽然看見籬笆外面有很多人在瞪大眼睛看著他,原來(lái)地面的草很高,外面的人根本看不到草中的小鴨子,只看到了洛倫茨一個(gè)大男人蹲在地上,一邊叫一邊學(xué)著鴨子走路,呵呵,肯定覺得奇怪死了。       這并不是書里面最可笑最有趣的故事,你去看看,有好多有趣的地方,會(huì)讓你了解到一個(gè)非常有趣的動(dòng)物的世界。去看看把在書里你會(huì)與洛倫茨和他的動(dòng)物朋友們相遇。
  •   精裝版不便宜。不過(guò)還是很值得的。
  •   兒子喜歡,經(jīng)常在當(dāng)當(dāng)購(gòu)買了
  •   值得推薦,孩子們很喜愛
  •   我還沒看,但我媽看了,她贊不絕口。
  •   我第一眼看到“所羅門王的指環(huán)”這個(gè)名字的時(shí)候,我第一反應(yīng)是以為這是個(gè)精彩傳奇的小說(shuō)呢。所羅門王是圣經(jīng)記載的猶太民族歷史上最偉大的君王,也是世界上最傳奇的君王之一,上帝不僅賜給他無(wú)比的智慧,還賜給他無(wú)盡的榮耀,財(cái)富、智慧以及美德??墒钱?dāng)我去網(wǎng)上一查詢,才知道自己孤陋寡聞了。書名之所以叫《所羅門王的指環(huán)》,是作者的別有心意。作者說(shuō):“所羅門王能夠借助有魔力的指環(huán)和鳥獸蟲魚交談。這事我也會(huì),不需要指環(huán)的幫助就能夠和幾種我特別熟悉的動(dòng)物交談。照我看來(lái),需要用到魔戒才能和動(dòng)物交談,未免太遜色了一點(diǎn)?;顫姖姷纳耆珶o(wú)須借助魔法,便能對(duì)我們述說(shuō)至美至真的故事。大自然的真實(shí)面貌,比起詩(shī)人所能描摹的境界,更要美上千百倍?!? 從這段話我覺得這這位作者真是可愛又有趣!那么再來(lái)看看作者康拉德.勞倫茲(Konrad Lorenze),他是動(dòng)物行為學(xué)開山祖師,1973年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主,他也寫了很多精彩的科普作品?!端_門王的指環(huán)》是他的第一本通俗科學(xué)作品,流傳最久,也最為膾炙人口,老少咸宜,在國(guó)內(nèi)都出版過(guò)幾個(gè)版本。光看這樣的介紹我就很喜歡啦。于是當(dāng)我拿到這本中信出版社于2012年11月出版的《所羅門王的指環(huán)》時(shí),真是非常驚喜!精裝版,書套是色彩絢麗的抽象派油畫,這幅畫做出黑白色的印在硬皮封面上,腰封上非常素凈,就是作者這個(gè)白胡子老頭的微微一笑的照片,印...個(gè)書名,簡(jiǎn)單兩行字介紹作者(再也沒有泛濫的某某名人吐血推薦之類的宣傳造勢(shì))。這樣的書,做出來(lái)就很讓人覺得很舒服。當(dāng)然,更多的快樂(lè)是閱讀書的內(nèi)容所帶來(lái)的。當(dāng)看著第一章“動(dòng)物的麻煩”的時(shí)候,我不停地哈哈大笑,作者貌似抱怨的講述,簡(jiǎn)直就和一位對(duì)自己親愛孩子充滿寵溺喜愛之情的父親一樣,雖然說(shuō)著孩子惹了很多很多麻煩,可是那些一看知道充滿幸福感的話語(yǔ),就知道其實(shí)他是在獻(xiàn)寶啊。我從小到大養(yǎng)過(guò)很多魚和烏龜,一直到現(xiàn)在家里也有一大池子的紅色鯽魚呢。于是我對(duì)“快樂(lè)從魚缸開始”簡(jiǎn)直是感同身受。之所以都是養(yǎng)魚養(yǎng)龜,是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)愛干凈愛安靜的老媽,堅(jiān)決不準(zhǔn)我養(yǎng)貓養(yǎng)狗,只能養(yǎng)不能喊叫不能到處跑跳到處掉毛的寵物。我從小就會(huì)自己做小網(wǎng)兜,提著小桶,到處去找水溝里的紅線蟲來(lái)?yè)苹丶椅菇痿~。然后還有把只有大拇指那么小的巴西龜一直養(yǎng)到像個(gè)小臉盆那么大的巨無(wú)霸,我最愛的一只老龜能夠在我家自由自在任意散步神態(tài)就像國(guó)王巡視一樣。當(dāng)我看到作者寫著他和他養(yǎng)的動(dòng)物們那些感動(dòng)心靈的小互動(dòng)時(shí)候,我真的能體會(huì)他那種幸福的感覺。當(dāng)然,既然是科普文,作者也在文中談到關(guān)于動(dòng)物行為的很多現(xiàn)象和原理,最難得的是覺得不會(huì)引起讀者覺得枯燥和無(wú)趣的感覺。所以,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,就是像《所羅門王的指環(huán)》這樣的從書名到內(nèi)容到插圖都雋味永久的好書。 閱讀更多 ›
  •   康德拉?洛倫茨生動(dòng)親切的描述讓人看到了鳥兒,魚兒,自然的生活和豐富的情感。感謝這位可愛的博物學(xué)家,為讀者描繪出如此親切可愛的生物世界。
  •   動(dòng)物學(xué)家的語(yǔ)言讓我感到動(dòng)物的情感比人類真實(shí)。非常喜歡這本書。
  •   書的質(zhì)量不錯(cuò),內(nèi)容也易懂,值得一看。
  •   且不說(shuō)作者是動(dòng)物行為學(xué)的開山鼻祖,看這本書就像小時(shí)候看螞蟻搬家時(shí)那樣平靜、滿足、還有以往與自然接觸才會(huì)產(chǎn)生的欣喜。責(zé)任、快樂(lè)、感動(dòng)、震撼、反思,勞倫茲的世界。
  •   基本符合我想象中的書 很贊
  •   翻譯很棒 作家更棒 太精彩了
  •   很有趣的一本科普書=-=
  •   這本書我見過(guò)三個(gè)版本,都收了。有次無(wú)意中經(jīng)過(guò)席殊書店倒閉正在處理書籍被我搞定,當(dāng)時(shí)也是7折拿來(lái)的。原來(lái)動(dòng)物學(xué)的書也可以寫的這么有趣,這么有愛。充于期間的天真的孩子之心,對(duì)動(dòng)物的理解,有如甘露。從此我出門必帶此書,睡前看上幾頁(yè)。送了好幾本給朋友,多一個(gè)人看就是多一份幸福。
  •   語(yǔ)言優(yōu)美,難得的好作品。
  •   內(nèi)容不是很多 感覺上包裝封面比較好 價(jià)格比較貴一些 風(fēng)格不錯(cuò) 是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)小品
  •   一次買全了三本,剛看完這一本。大師用淺顯易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言對(duì)動(dòng)物的行為進(jìn)行了講解,讓我們有機(jī)會(huì)深入了解動(dòng)物世界。書中許多動(dòng)物的行為我們平時(shí)就可以遇到,但從未想過(guò)這些行為對(duì)動(dòng)物有什么作用,背后有什么含義,看過(guò)這本書有醍醐灌頂?shù)母杏X,甚至萌生了對(duì)生活中遇到的動(dòng)物仔細(xì)觀察,印證書中的解釋的想法。強(qiáng)烈推薦!
  •   買了送十二歲小朋友的 據(jù)說(shuō)不錯(cuò) 包裝挺精美的 有層薄膜 沒舍得打開
 

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