所羅門王的指環(huán)

出版時間：2012-11-1 出版社：中信出版社作者：康拉德?洛倫茨頁數(shù)：244 字數(shù)：100000 譯者：劉志良
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前言

康拉德?洛倫茨是當今最杰出的博物學家之一。曾有人稱他為現(xiàn)代的法布爾，當然他的研究對象是鳥類和魚類，而法布爾研究的是昆蟲和蜘蛛。不過，洛倫茨的成就更大，因為他不僅像法布爾那樣，用別具一格、魅力十足的語言提供了大量新事實和新發(fā)現(xiàn)，而且還在動物思維與行為的基礎(chǔ)原則和理論方面做出了不小的貢獻。例如，正是因為洛倫茨的研究，我們才知道世上還存在“釋放因子”和“印記學習”機制等奇怪的生物現(xiàn)象。這本書的讀者會了解到很多有趣的事情：灰雁的幼雛怎樣通過“印記學習”把洛倫茨當作了自己的母親，寒鴉們（Jackdaw）怎樣把他當作領(lǐng)導人和伙伴，卻把其他類似于烏鴉的鳥（只要是長翅膀的）作為飛行伙伴，并把洛倫茨家的女仆視為“戀愛對象”；一條斗魚或狼的某種態(tài)度或動作是怎樣起到了“釋放因子”的作用，促使或禁止同類的其他個體做出戰(zhàn)斗反應。通過這些故事，讀者了解到的不僅僅是這么多奇怪的事實，還有事實背后最本質(zhì)的原則。當然，其他博物學家也進行過類似的研究。我能想到的有：英國的勞埃德?摩根、美國的惠特曼、德國的海因羅特，他們的研究都是開創(chuàng)性的；還有紐約的已故研究者金斯利?諾貝爾，他關(guān)于蜥蜴行為的研究很出色；任教于牛津大學的荷蘭裔學者延伯根，他對棘魚（Stickleback）和銀鷗“釋放因子”的研究很深入；還有西歐和北美的一些鳥類研究者和學生，他們對這些原則進行了詳細的解釋。但不爭的事實是：洛倫茨比其他人的貢獻都大，他確立這些原則并提出了最根本的觀點。而且洛倫茨全身心地投入到了一項自我委派的工作：真正地了解動物。據(jù)我所知，沒有哪個生物學家或博物學家能像他這樣徹底地了解動物。為了做到這一點，他讓研究對象處于野生的狀態(tài)，行動完全自由。讀者會發(fā)現(xiàn)，這么做意味著辛勤的工作和諸多不便——回想起來這工作有時很有趣，但大多數(shù)時候卻是很尷尬甚至很嚴酷的。不過，結(jié)果表明，洛倫茨的付出和忍受是值得的。而且這么做是必要的，因為多虧了洛倫茨（還有其他動物愛好者和學生）的工作，我們才認識到，只有在完全自由的狀態(tài)下，動物才會充分地展示它們的本性和行為，充分展示它們的個體多樣性。囚籠束縛了動物的思維和身體，嚴格的試驗程序限制了行為的各種可能性；而自由可以釋放動物的能力，讓觀察者能夠最全面地研究動物行為。洛倫茨研究方法的價值，最集中地體現(xiàn)在本書關(guān)于寒鴉的那一章——關(guān)于社會有機體生活的敘述中，迄今為止這是最具啟示性的描述。這些鳥身上體現(xiàn)出奇特的組合：自動反應、智慧和洞察力；其社會行為機制也很有趣，總體而言，這種機制構(gòu)成了棲息地的法律與秩序，保護了弱小成員的安全（盡管每個具體的行為看起來都沒有這些目的）；鳥類溝通方式與人類語言的不同；還有一些行為，如果發(fā)生在人類身上，可以被稱之為“騎士行為”［但是在非社會性的物種里，卻全然沒有這種行為，比如斑鳩（Turtle-dove），盡管它以溫柔著稱，卻可能會對落敗后無處可逃的對手下最恨的毒招］；應該把某些生物視為敵人，這一知識被社會化傳輸，這一特別且我認為是唯一得到證實的事例——凡此種種，從洛倫茨口中娓娓道來，讓讀者再也不會為把鳥人格化而內(nèi)疚，同樣也不會再犯“機械形成論”的錯誤，將鳥兒簡化為一種反射系統(tǒng)。不過，洛倫茨的專長不僅僅限于鳥類研究。他對斗魚和棘魚繁殖過程的描述同樣精辟、精彩——雄魚怎樣戰(zhàn)斗與展示；雌魚有什么樣的反應，雄魚如何照顧自己的孩子。即使魚類的行為無法達到鳥類行為那樣的復雜，肯定也大大超出了大多數(shù)人的認識。他描述了雄性斗魚如何解決沖突，對這種特殊現(xiàn)象做出了完美的科學描述——動物是如何下定決心的，要知道動物心智發(fā)展很不健全，不太會做決定。這些重要而且全新的科學描述不僅通俗易懂，而且生動活潑，因為洛倫茨提供了一些非常有趣的細節(jié)。比如可憐的洛倫茨被迫一連幾個小時跪在地上，或者手腳并用地爬來爬去，或者不時嘎嘎大叫，這樣他才能充分地扮演自己的角色：一群小鴨子“印記”中的父親；比如洛倫茨的助手突然意識到自己講的是灰雁的語言，而不是鴨子的語言，于是立即改口“不，我的意思是呱、呱、呱”；洛倫茨年邁的父親在戶外睡了個午覺，卻憤怒地用手提著褲子回到屋里，因為洛倫茨馴養(yǎng)的鸚鵡把他衣服上的所有紐扣都啄掉了——外套的、馬甲的、背帶的、褲子的紐扣——并把它們擺在地上；在擁擠的火車站臺，洛倫茨學鸚鵡連續(xù)尖叫（去動物園看過鸚鵡的人都知道這種聲音），把空中高飛的鸚鵡召喚到身邊——不僅如此，還有很多故事，我一想起就會咯咯笑。不過我不想橫在洛倫茨和讀者中間。最后我想說的是，我完全同意他的觀點：他斥責有些人沒有想象力、主觀狹隘——這些人把豐富而復雜的事物簡化為枯燥的元素，還覺得這么做是“科學的”。高等有機體，比如鳥類的大腦，具有豐富的情感活動，是一個復雜的身心復合體，可是，在這些人看來，鳥類的大腦“真的”只是反射機器，就像是配有特殊感覺器官的放大版電線。我也同意洛倫茨的這種觀點：他斥責某些沒有批到恩準的人，他們一廂情愿地臆測動物具有人類的特征，這些人不僅僅是懶得去理解動物思維和行為與我們?nèi)祟愃季S和行為之間有多么大的差別，而且想滿足他們潛意識中被壓抑的某些沖動，把人類的特征投射給了鳥獸。洛倫茨所言不虛：事實比任何貧瘠的想象都更出人意料、妙趣橫生。其實他還可以說事實也是必要的。不論是物理學與化學的世界，還是地理學和生物學的世界，抑或心理學和行為學的世界，只有我們了解到世界的真相，并直面真相，才能認清自己在世界中的真實地位。只有當我們發(fā)現(xiàn)并理解了自然界的真相，我們才能肩負起一項貌似自相矛盾卻又必不可少的任務：我們要重新與自然界建立起和諧統(tǒng)一的關(guān)系，與此同時，還要維持我們超越于自然之上的狀態(tài)。洛倫茨等人的工作使我們能夠更好地理解人類與自然界最重要組成部分——高等動物的關(guān)系。朱利安?赫胥黎

內(nèi)容概要

　　《所羅門王的指環(huán)》是著名科普作家、諾貝爾生物或醫(yī)學獎獲得者洛倫茨的經(jīng)典科普著作。本書將科學知識與文學趣味巧妙結(jié)合，將讀者大眾引入有趣的動物行為學世界，作者通過介紹斗魚、水鼩、寒鴉等動物的生動故事，使人們認識到大自然的美好，認識到動物行為學的意義所在。
　　為什么書名叫《所羅門王的指環(huán)》呢？洛倫茨說：“根據(jù)史料記載，所羅門王能夠和鳥獸蟲魚交談，而他卻需要借助一枚指環(huán)。這事我也會，雖然我只能和幾種我特別熟悉的動物交談，但我可不需要魔戒的幫助，這點他就不如我啦！活潑的生命完全無須借助魔法，便能對我們訴說至美至真的故事。大自然的真實面貌，比起詩人所能描摹的境界，更要美上千百倍?！?/pre>

作者簡介

　　洛倫茨是奧地利著名動物學家，也是現(xiàn)代動物行為學的創(chuàng)始者。由于其對動物行為學研究方面開拓性的成就，曾獲1973年諾貝爾生理醫(yī)學獎。除了在學術(shù)上的成就之外，洛倫茨最為人所稱道的，是他在動物行為方面的通俗寫作。著有《所羅門王的指環(huán)》、《灰雁的四季》、《狗的家世》、《攻擊的秘密》等多部作品。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下，讀者可以體會到科學研究的嚴謹和趣味。

書籍目錄

序言
前言
第一章 動物的麻煩
第二章 快樂從魚缸開始
第三章 魚缸中的暴行
第四章 可憐的魚
第五章 嘲笑動物
第六章 同情動物
第七章 選購動物
第八章 動物的語言
第九章 訓鼩記
第十章 契約
第十一章 長年的住戶
第十二章 道德與武器

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   可憐的魚 波浪中草，淤泥中光， 血脈之中，暗火涌動； 無休無止，無聲無息， 本能使然，冥冥之中。 ——《魚》，魯伯特·布魯克 真奇怪，人們總是盲目地相信諺語，哪怕諺語是錯的。比如狐貍并不比其他野獸更狡猾，而且比狼或狗要蠢得多；鴿子并不愛好和平。關(guān)于魚的諺語，也更是胡說八道：它并非人們說的那樣“冷血”，也體會不到“如魚得水”的快樂。事實上，沒有哪種動物會像魚類這樣，非常容易得傳染病。我把新逮到的鳥、爬蟲、哺乳動物帶回家，從來不會給其他家養(yǎng)的動帶來傳染病。但是每一條新逮到的魚，按照慣例，都要先放到一個專門的魚缸，進行隔離檢疫，要不然，不用過多久，魚缸老住戶的鰭上就百分之百會出現(xiàn)可怕的小白斑，那是魚感染多子小瓜蟲（Ichthyophthirius Multifiliis）病的癥狀。 魚也不像人們說的那樣“冷血”：我對很多動物都非常了解，熟悉它們最私密生活中的舉動，熟悉它們戰(zhàn)斗中的激情，熟悉它們戀愛中的狂熱。但是據(jù)我所知，除了野生金絲雀，沒有哪種動物的激情能賽過雄性棘魚、暹羅斗魚或慈鯛（Cichlid）。沒有哪種動物會像棘魚或斗魚那樣，會因為愛情而判若兩人、激情燃燒?？v然是生花妙筆，也無法描繪出戀愛中的雄性棘魚：體側(cè)是熾熱的紅色，身體變得玻璃一樣透明；背上是彩虹般的藍綠色，如霓虹燈一般絢麗奪目；眼睛碧綠，宛如兩顆翡翠。按照藝術(shù)鑒賞的原則，這種顏色搭配很不協(xié)調(diào)，但在棘魚身上，卻如交響樂一般美妙，因為這首樂曲出自自然之手。 斗魚身上并不會一直呈現(xiàn)出這么美麗的顏色。這種灰褐色的小魚習慣收起自己的鰭，不動聲色地待在魚缸的角落。直到另一條不起眼的魚游過來，雙方互相打量一番，才會逐步展示出自身炫目的光彩。紅光很快浸透了它們的身體，就像加熱而變色的電爐絲一樣。魚鰭也像扇子一樣展開，速度是如此之快，人們似乎都能聽到“唰”的一聲。然后一段激情四射的熱舞即將上演，這不是嬉戲之舞，而是最真誠的舞蹈，是關(guān)乎一切的生與死之舞。奇特的是，最初很難搞清楚舞蹈的目的，這首愛的序曲究竟是以交配結(jié)束呢，還是會迅速演變?yōu)橐粓鲅獞?zhàn)？原來斗魚識別同類的性別時，不光要用眼睛打量，還要通過對方在這段儀式化的舞蹈中表現(xiàn)出的，與生俱來的反應來判斷。 兩條素昧平生的斗魚見面時首先“炫耀”自己，毫無保留地點亮身上的每一塊彩斑、魚鰭上的每一道彩條。在光彩奪目的雄魚面前，衣著樸素的雌魚收起魚鰭，甘拜下風。這時，如果她不愿意交配，就會立即游走。如果她心儀對方，就會扭扭捏捏地游過去，與雄魚妄自尊大的態(tài)度形成鮮明對比。這時，愛情的儀式拉開帷幕，如果說場面沒有雄魚的戰(zhàn)舞那么壯觀，但優(yōu)雅程度足以與其媲美。當兩條雄魚碰面時，才是一場自我炫耀的真正較量。斗魚的戰(zhàn)舞與爪哇人等印尼民族的儀式性舞蹈之間，存在驚人的相似之處。人與魚的每個動作，哪怕是最微小的細節(jié)，都符合永恒而古老的法則，每個最不起眼的動作，都有它深刻的符號意義。人與魚，有著極為相似的風格。在節(jié)制的激情中留有奇特的優(yōu)雅之美。 這么漂亮精致的動作，一定是經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展，這種精美源自一種古代儀式。不過，有一點不易察覺：對于人類而言，這種儀式代代相傳，已經(jīng)有1000年的歷史；而對于魚類而言，這是本能活動進化演變的結(jié)果，少說也要比人類的儀式古老數(shù)百倍。學者對這種儀式的起源進行了研究，并比較了相近物種的類似儀式，結(jié)果很說明問題。我們對這些動作進化史的了解，超出對其他本性進化史的了解。讓我們回到正題上來，繼續(xù)討論雄性斗魚的戰(zhàn)舞。這種舞蹈就像是荷馬史詩中英雄之間的口頭征討，也類似于阿爾卑斯山民間的對罵，即便時至今日，周末的時候，阿爾卑斯山民還經(jīng)常在村里的酒吧吵架。其目的都是恐嚇對手，給自己壯膽。斗魚的戰(zhàn)舞前奏時間過長，儀式性很強，它們還大肆炫耀亮麗的顏色和魚鰭，在外行看來，這種舞蹈并沒有濃烈的火藥味兒。因為它們太美了，看上去并沒有那么兇惡，人們也不愿意承認它們身上英勇無畏的氣概，就像人們不愿承認“嫵媚”的印尼武士竟然會獵殺人頭。但是斗魚和印尼武士都視死如歸，斗魚之間的戰(zhàn)斗往往以其中一方的死亡而告終。準備好廝殺的斗魚，從刺出第一劍開始，不消幾分鐘，它們的鰭就被撕開了數(shù)道傷口，再過幾分鐘，立即分曉。和所有會打架的魚一樣，斗魚的攻擊手段是刺劍，而非嘴咬。斗魚會把嘴張到最大，牙齒正對前方，然后用盡全身力氣，撞向?qū)κ值纳眢w。斗魚的撞擊特別有力，在混戰(zhàn)中，如果有條魚不慎撞上魚缸的玻璃，你可以清楚地聽到“砰”的一聲。自我展示的舞蹈可以延續(xù)幾個小時，但是如果進入了戰(zhàn)斗階段，只需要幾分鐘，敗者就將躺在箱底，奄奄一息。

編輯推薦

《所羅門王的指環(huán)》為諾貝爾生物或醫(yī)學獎獲得者經(jīng)典著作，這不是一本童話書，但卻讓你覺得所有童話中關(guān)于動物的擬人描寫都是那么合情合理?？此破胶偷聂~缸中，隱藏著殘忍的暴行？動物不用似人類般后天學習，就能擁有獨特“語言”進行親密對話？當你對動物園的動物產(chǎn)生同情時，其實它們對自己的悠然狀態(tài)很是滿意？《所羅門王的指環(huán)》不是一部童話故事，但卻讓你覺得所有童話中關(guān)于動物的擬人描寫都是那么合情合理。因為洛倫茨告訴你：事實比任何貧瘠的想象都更出人意料、妙趣橫生。打斗中的狼不會咬斷同伴的脖子，烏鴉不會去啄同類的眼睛，如果動物在進化的過程中形成了能致同類于死地的武器，那么這種動物為了生存，就必須形成一種相應的社會禁忌，避免這種武器危及種族的生存。而人類創(chuàng)造了身體以外的武器，毫無節(jié)制地使用，我們是否也該擁有充分的禁忌？人類會不會有一天因為自己的發(fā)明而毀滅？諾貝爾生物或醫(yī)學獎獲得者洛倫茨的經(jīng)典科普著作，從對于動物行為的冷靜觀察和熾熱描述，引發(fā)人們對動物的關(guān)愛和對人類自身行為的思考：任何藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，都不能描述生命的真實與感動。

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用戶評論 (總計104條)

為什么書名叫《所羅門王的指環(huán)》呢？勞倫茲說明：“根據(jù)史料記載，所羅門王能夠和鳥獸蟲魚交談。這事我也會，雖然我比不上所羅門王，能夠和所有的動物交談，而只能和幾種我特別熟悉的動物交談。這點我承認，但是我可不需要魔戒的幫助，這點他就不如我啦！要不是靠魔戒的力量，就算是最親密的寵物，老國王也聽不懂它在說些什么。而且，當他不再擁有魔戒時，他甚至會硬著心腸對待動物。所羅門王是在盛怒中將魔戒拋得老遠的，那是因為有一只夜鶯向他泄密：他那九百九十九位愛妃之中，有一位愛上了年輕的小伙子。
動物行為學之父康拉德勞倫茲的《所羅門王的指環(huán)》講述他與動物們親密接觸的許多可愛瞬間。他從一位動物學家的嚴謹角度，從人與動物相處，動物帶來麻煩也帶來無盡快樂，并能從動物身上體會最原始的生命力。在魚缸前發(fā)呆，體會微觀世界與宏觀世界的快樂；看平靜和諧魚缸中的暴行和激情火花，殘忍殺手和求愛的曼妙，大千世界里如此迷人。小心，這個世界是存在平行世界的，當你嘲笑猴子或者變色龍或者食蟻獸時，說不定，這些動物正在另一個世界里嘲笑著我們。生物界中萬物共生共長，而在動物世界里，有著我們還沒掌握的法則。
與前兩次《狗的家世》和《灰雁的四季》專題性很強不同，這本《所羅門王的指環(huán)》則是泛寫人與動物，動物購買，人對動物的同情，動物語言、記憶與情感，動物世界里的物競法則等等。作者非常欣喜且自豪地說，“所羅門王可能是極聰明，也可能極笨，這點我不敢說。照我看來，需要用到魔戒才能和動物交談，未免太遜色了一點?；顫姖姷纳耆珶o須借助魔法，便能對我們述說至美至真的故事。大自然的真實面貌，比起詩人所能描摹的境界，更要美上千百倍?！彼档眠@樣驕傲：他養(yǎng)的灰雁與他親厚，看不見他時，總是在找他，一圈圈地擴大范圍不停地找，直到找到時從天上撲到作者懷里，真是讓人羨慕。還有作者為了讓意外飛出籠子里的灰雁們回家，爬到房頂上或者穿著黑衣服鉆煙囪等等，讓鎮(zhèn)人圍觀的場面也讓我們這些看客非?？蓸?。人與動物一旦建立起親密關(guān)系，真的關(guān)系更甚于人與人之間呢。
書中還專章記錄了法倫茲在研究所里訓養(yǎng)水鼩的故事。水鼩(讀音qu)，哺乳動物，又稱水耗子，毛色灰褐或灰白，形極似鼠，但吻部細而尖，穿穴地中而造巢，吃昆蟲、蚯蚓等，有益于農(nóng)作物。亦稱“鼱鼩”；古稱“鼩”或“鼱”。這種小動物在作者眼里“優(yōu)雅”“迷人”“帶給你莫大的滿足感”。作者語句詼諧幽默，閱讀之間甚至可以感受到作者那種對動物們的歡喜之情。
作者觀察到動物之間的嚴格等級劃分，寒鴉群落之間騎士原則的處事方式：不平等的爭斗之中，總是站在弱者一方。還有一些不可逾越的禁律：比如，雄鳥不可以娶比自己地位高的雌鳥等等。作者活靈活現(xiàn)向我們描述了寒鴉求偶時的各種表情達意的方式，真的很有魅力，也特別感人。
在道德與武器一章中，作者指出：打斗中的狼不會咬斷同伴的脖子，烏鴉不會去啄同類的眼睛，動物們?yōu)榱松?，在進化的過程中形成了相應的社會禁忌，避免進化出的殺傷性武器危及種族的生存。而人類呢？相比動物，沒有底線，沒有節(jié)制，欠缺道德，在動物禁忌面前，真是差得太遠。有預言稱人類會自己毀了自己。真值得向動物們學習一下節(jié)制和自然法則。
真是本很好的書，大贊。
　《所羅門王的指環(huán)》，這是一本有關(guān)愛的科普書，是諾貝爾生理或醫(yī)學獎獲得者康拉德?洛倫茨的經(jīng)典著作，說這是一本充滿愛的書，是因為在這里你能看到人與自然的親密接觸，那份和諧的安詳讓讀者感受著人與動物間的濃濃愛意。作者將他的研究工作視為人生最大快樂，他喜愛動物，并將這份快樂注入生活，在他的家里能經(jīng)常看到鳴禽、忠實的狗、蠢蠢的鼩鼱、搖搖擺擺的鴨子、還有我們不熟悉的灰燕。他時常扮演角色，成為鴨子的領(lǐng)導者，使它們與自己沒有距離感，以便更好地研究它們。雖然這些癲狂的舉動時常讓周圍的人驚詫不已，但作者對此樂此不疲。他的獻身精神正是科學工作者必須具備的。他不需要所羅門王的魔力指環(huán)，也可以和動物們交流。
作為動物行為學專家，洛倫茨投入了幾乎所有精力豢養(yǎng)并觀察那些與我們?nèi)祟惢蜻h或近的可愛動物們，記錄著它們的一切。在這本書里，讀者可以比較全面地了解魚、鳥、鴨、狗、鼠、灰燕等的生活習性，包括鳥的語言，以及關(guān)于它們不為人類所知的行為秘密。在這些動物里，我們家曾經(jīng)最常養(yǎng)的就是魚了，但我從未像作者那樣，如此細心地觀察過它們的一舉一動，更不知曉它們一些行為的含義。我也沒有從單調(diào)的魚缸中得到過快樂。我們原來有一個大魚缸，在這個人工養(yǎng)池中來來走走的也有數(shù)幾種魚了。我們安置的這個魚缸不是洛倫茨所說的天然池塘或者湖泊，給氧的是人工裝置，也沒有植物，確實失去了很多養(yǎng)魚的樂趣。喜歡魚兒的朋友如果想養(yǎng)幾條漂亮的魚，可以根據(jù)洛倫茨的方法作為指導，那樣你不必多么復雜的操作，就能在家營造出純生態(tài)的世界，如作者所說，快樂從魚缸開始：在玻璃缸底部鋪上沙子，然后在里面種上幾株普通水草，小心地倒進去幾升自來水，然后把這個缸放到向陽的窗臺上。等水變清澈了，水草也開始生長，就可以放進去幾條魚了。欣賞著這樣純自然的原生態(tài)，能讓你感受到愜意的享受。
洛倫茨對生靈不僅充滿愛，而且對他們懷有敬畏之情，他帶著這份感情走進了動物世界，我很喜歡他的一段話：有經(jīng)驗的觀察者不會嘲笑動物身上的怪異之處。因為那是動物在無情地、諷刺地扮演我們，動物自身超出尋常的身體形狀，也是神圣的大自然所賜，人們應當對此產(chǎn)生敬畏之情。尤其是那些有虐待動物習性的人類動物應該領(lǐng)悟一下洛倫茨的文字。
從他的這些人生感悟中我們可以向內(nèi)看，以更加了解自己。作者的一段話很適用人類的現(xiàn)代生活狀態(tài)：人類得到了文化和文明，代價是隔斷了與自然的聯(lián)系，只有這樣人類才能實現(xiàn)意志的自由。但是現(xiàn)代生活熙熙攘攘、忙忙碌碌，一個人需要時不時得到提醒，確認還沒有迷失自我。
我們就這樣在愉快地閱讀著作者與他的伙伴們有趣經(jīng)歷、觀賞著作者自制的手繪插圖的同時，也感受著他觀察動物行為時得到的人類啟示。所以說，這不僅是一本科普讀物，也是一本觀察記錄、生活隨筆、人生啟示錄。
為什么說是和洛倫茨再次相遇呢？那是因為很久很久以前，至少有十多年了吧，我讀過一本他的書，書名叫《狗的家世》。書很棒，可是我卻并沒有記住作者的名字，因為是單行本，讀過也就讀過了，并不知道作者還有這么多同樣精彩的著作。上書架上翻出來那本小小的書，一看，作者竟然譯成的是勞倫茲。這次洛倫茨的書一下出版了三本，是一個系列，除了這兩本還有《灰雁的四季》。
這一本書名叫《所羅門王的指環(huán)》，其實我在學生的手中看到過，當時沒明白是什么意思，以為是一本小說，這次看了前言才知道，原來所羅門王能夠借助一枚指環(huán)和鳥獸蟲魚交談，這就是書名的出處。不過不用所羅門王的指環(huán)，洛倫茨一樣可以和這些鳥獸們進行溝通，甚至成為了他們的同伴。同樣是描寫動物，可是洛倫茨和法布爾卻并不一樣，相比之下，我更喜歡洛倫茨，洛倫茨的觀察更深刻，描寫更有趣，他更懂得那些動物的生活和心理。不過這么說多少有點不太公平，因為他們觀察的對象不同，法布爾觀察的是昆蟲，而洛倫茨觀察的都是高等動物，鳥獸還有魚，所以看到的結(jié)果肯定會大相徑庭。
而且和法布爾不同，洛倫茨受過專業(yè)的科學訓練，是以一位科學家的角度去觀察的，所以觀察到了我們普通人看到卻并不懂得其中奧妙的事件，在他的解釋下，我們才明白動物行為的真正含義。還有一點，洛倫茨和法布爾倒是很像，那就是都比較幽默，不過相比之下，洛倫茨更勝一籌，經(jīng)常被他的描寫逗得捧腹大笑，而且迫不及待的講給女兒聽。
這里面有很多地方都非常精彩，不過最吸引我的卻是哪個很有名的實驗，就是小鴨子的刻印實驗，連我女兒都知道，可見流傳有多么廣泛。傳說是小鴨子出生以后會把他們看到的第一個活動的物體當做他們的媽媽，某個科學家，也就是洛倫茨孵化了一窩小鴨子，于是就成為了它們的媽媽，小鴨子到處跟著他走?？墒鞘聦崊s是這樣的，小鴨子的確有刻印現(xiàn)象，在剛出生以后會把看到的活動物體當做媽媽也不錯，只是洛倫茨必須蹲下，并且一直學著小鴨子的呀呀的叫，才會跟著他走，他一站起來，小鴨子們就找不到這個媽媽了，東張西望，并且發(fā)出絕望一樣的尖叫，于是洛倫茨只得蹲下去。光蹲下去還不夠，洛倫茨的叫聲還不能停，一停，小鴨子們就又會尖叫起來?？磥斫o小鴨子當媽媽可不是間好玩的事情，很辛苦很辛苦??！有一次，洛倫茨正在當著媽媽，一抬頭忽然看見籬笆外面有很多人在瞪大眼睛看著他，原來地面的草很高，外面的人根本看不到草中的小鴨子，只看到了洛倫茨一個大男人蹲在地上，一邊叫一邊學著鴨子走路，呵呵，肯定覺得奇怪死了。
這并不是書里面最可笑最有趣的故事，你去看看，有好多有趣的地方，會讓你了解到一個非常有趣的動物的世界。去看看把在書里你會與洛倫茨和他的動物朋友們相遇。
我在大一上普通心理學這門課時就學到過奧地利動物行為學家康拉德?洛倫茨研究的幼鴨的“印記行為”。講的是洛倫茨用人工孵化器孵化灰雁的卵，幼雛出殼后，首先看到的是洛倫茨，而不是母灰雁。因此，洛倫茨走到哪里，灰雁的幼雛即尾隨到哪里。以后，即使有母灰雁在旁，幼雛也尾隨洛倫茨。當時就覺得這位科學家真是太好玩太有趣的一個人了，他怎么會冒出這個當灰雁幼雛媽媽的這個念頭的？還將其付諸實踐，并獲得了偉大的科學發(fā)現(xiàn)。
今天我有幸讀了洛倫茨的這本《所羅門王的指環(huán)》后，對他的動物行為學研究有了更豐富的了解，再加上他的文字通俗易懂，語言風趣幽默，使得本書非常具有可讀性、知識性。早在1998年這本書就在中國發(fā)行過中文譯本，副標題為“與鳥獸蟲魚的親密對話”，起的非常貼切，當然2012年新出的這個版本在外觀設(shè)計上更為美觀和講究，令我愛不釋手。洛倫茨就仿佛一位神奇的能用動物心靈相通、親密對話的異能之士（當然這是源于他對動物長期以來的深入觀察和研究），向讀者娓娓道來那些我們或熟悉卻常被誤讀的、或不熟悉卻十分有趣的各種動物朋友。
讀罷此書，我深深地感受到洛倫茨不僅是一位研究動物行為的科學家，而且他深深地愛著各種鳥獸蟲魚，深刻地懂得尊重動物就是尊重人類自身的道理。你看他筆下的可愛的動物們，“美麗的多瑙河畔，綠柳成蔭，草木繁盛，灰雁和野鴨在湖中嬉戲，黃鸝在枝頭歌唱”，“寵物鼠喜歡在家中亂跑，鳳頭鸚鵡整日聒噪”，“當我們看到猴子滑稽的行為時，多數(shù)人會忍俊不禁；看到變色龍或食蟻獸，也會嘲笑它們怪異的長相。有經(jīng)驗的觀察者不會嘲笑動物身上的怪異之處，因為那是動物在無情地、諷刺地扮演我們；動物自身超出尋常的身體形狀，也是神圣的大自然所賜，人們應當對此產(chǎn)生敬畏之情”……洛倫茨仿佛是一位動物園的院長，養(yǎng)育著形形色色的動物，每天與它們朝夕相處，并觀察它們的行為，理解他們的情緒，研究它們的行為原因，并反思動物與人類的關(guān)系和動物給人類帶來的啟示。毫不夸張地說，洛倫茨為動物和人類架起了一座溝通的橋梁，實現(xiàn)了兩者的溝通和交流。
書中有許多章節(jié)解答了我長期以來對動物的困惑和誤解，例如第十一章“長年的住戶”中講到“無論是秋天還是溫和的冬日，寒鴉都會唱著春天的歌，繞著尖尖的屋頂飛翔。它們不會舍棄自己的家，長年居住在此，忠實地遵守第一批寒鴉留下的傳統(tǒng)，代代相傳”。我們學校每到秋冬之際就會有許多烏鴉飛來棲息在校園及周邊的樹上，年年如此。洛倫茨告訴我，原來它們有這樣的習性，這就印證我對動物的觀察和疑惑，非常有意思。
還有許多有趣的內(nèi)容，不妨一起來讀一讀吧。
這本書的名字本身就很獨特，如果你沒有將書翻開，很難直觀理解為什么這本書要叫做《所羅門王的指環(huán)》，而且這么霸氣的一個名字，居然說的不是歷史、不是人物、不是傳記，而是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３Ｅc我們相伴的小動物們。
　　書的名字是《圣經(jīng)》中的一個小故事，在此就不做過多的解釋了，大意就是這個叫所羅門的王，用他充滿魔力的指環(huán)可以和動物對話。
　　書中的作者同樣具有這樣的魔力，只不過他的魔力不是來自不可思議的魔器，而是來自于他的科學研究，康拉德·洛倫茨是奧地利最著名的動物學家，曾經(jīng)獲得相關(guān)領(lǐng)域的諾貝爾獎，可見這位作者具有怎樣深厚的動物學知識。
　　書中有很多個小故事組成，每個小故事說的都是各自不同的小動物，也對他們各自的行為進行了最為客觀、真實的解釋。不僅如此，作者還會在每篇文章的結(jié)尾對人性做一些比喻性的批判，說的都是一些動物的小事，卻給讀者帶來更大的深層次思考。
　　書中有一個故事我最感興趣，題目叫“道德與武器”說的是狼在打斗中不會咬斷同伴的脖子，烏鴉不會啄同類的眼睛，這些動物所擁有的攻擊和自保的武器，都是大自然賜予的，但是他們在對待自己同伴的時候，卻會克制而不去使用這類可以致同伴于死地的天賦，然后當這些對象換作是人類以后，情況就完全不同了，人類從來都是將發(fā)明出來的武器，毫無節(jié)制的使用，我們是否也應該擁有像動物那樣的道德來使用我們的武器？難道，我們連動物都不如嗎？
　　書與其說是在讓人類了解動物，不如說是通過動物將我們自己看透，喜歡動物的人真的建議讀一讀這本書。
　　另外，書還送了兩張非常精美的書簽，值得收藏喲。
　　
我喜歡大自然，尤其特別喜歡動物。奧地利著名動物學家洛倫茨正是這樣一位為了研究而經(jīng)年和動物生活在一起的人，他才是真正的動物迷！他的著作我都買全了，這本還買了兩次（不是一個版本的），對比著看。
看著書名你會想到什么？反正我一開始是根本沒往科普書上想的。因為是孩子學校里書單上開出的一本書，就直接買了回來，交給孩子之前好奇了一下下，翻翻看吧。沒想到，完全是一本講述動物行為學研究的書，可是，雖是科技書，卻充滿人文情懷，描寫細膩優(yōu)雅，非常好看。
《所羅門王的指環(huán)》，非常喜歡這本書
這是本正宗的科普讀物，卻十分生動有趣，毫不晦澀。作為讀者，我異常欽佩科學家對待研究時的熱忱態(tài)度，他在點滴生活中與各種各樣的禽獸朝夕相處日夜為伴，從而取得最為珍貴的第一手研究資料，真不愧為當代的“所羅門王”！
認識它是在語文讀本里，寫灰鵝的那一段讓我明白了另一種科普的寫作風格。于是我就記下了作者的名字。在拜讀了之后，覺得世界觀都得到了提升，那種對動物的深厚情感讓我感動不已。
洛倫茨的這本書沒有賣弄的成分，用生動華麗的比喻讓人對自然有不同的理解
作者的語言很淺顯，深入淺出地解釋了很多動物的行為，字里行間體現(xiàn)了作家本身的幽默感。但是由于作家的該系列的三部作品是由三位譯者翻譯的，這就造成了語言風格的差異，在一定程度上影響了閱讀感受
對于動物行為細致的描寫和介紹帶入了當時作者的快樂的感受，因此不枯燥，挺有趣的，很有生機的感覺，硬殼精裝也不錯~
正如序言所說，作者就是奧地利的法布爾。只不過法布爾觀察的是昆蟲和蜘蛛，而勞倫茲寫的是更為高級的動物--鳥類，魚類和哺乳動物。
　　書里笑點并不是很多(雖然這是我更喜歡的風格)，但是仍然讀起來輕松愜意，因此很快就把這本小書看完了。
　　我能感覺到作者對這些動物深深的愛，為作者和這些動物之間不可思議的深厚關(guān)系而驚嘆。
　　
　　用來作為孩子的啟蒙讀物也非常好。
不愧是大師的手筆，言語活潑、趣味十足，字里行間，透露出大師對動物的迷戀，不可自拔，是一本充滿愛心的書，送小孩，送朋友，都很不錯。
動物行為給我們帶來很多啟發(fā)。值得一讀。
能把動物的生活狀態(tài)寫的如此生動，不愧是大家！
原來語文課本里學過節(jié)選的一篇因此記住書名很喜歡喜歡動物又學到一些知識看看是不錯的
書中介紹了許多作者與動物之間的趣事，他的家儼然就是一個動物的王國，特別可愛~
感覺很像昆蟲記瓦爾登湖什么的。。。是熱衷于自然富有強烈好奇心的科學瘋子才能寫出來的杰作。帶我走進了一個純粹的自然世界動物們的情感世界
孩子看得樂死了。寫得很有趣，而且作者是真的狠愛動物。
書的質(zhì)量很好內(nèi)容也十分有趣喜歡動物的一定不容錯過
這是一本很好的科教書，關(guān)于平時不太了解的獸鳥魚蟲。Lawrence，這個作者太神奇了，他用記錄的方式講述了他的生活，然而他的生活正是和這些動物緊密關(guān)聯(lián)。然你不知不覺就知道了很多關(guān)于這些動物的知識。真是太棒了！
好看的，每個愛動物的人都可以看看，非常有趣
特別是喜歡小動物的朋友一定要看下！??！裝幀也特別哈，紙質(zhì)好好~~~~
從事和關(guān)心動物福利的的人可以讀讀這本書。
孩子的老師推薦的，建議孩子們好好看一看多了解一些關(guān)于動物的知識
適合搞動物的人士看一般買來看看也不錯
建議先看《灰雁的四級》再看這本書，值得推薦~
充滿對大自然的敬畏和對生命的尊重，描寫非常生動有趣。
科普經(jīng)典，觀點、詞句都不錯啊
上高中的時候在教材中讀到過節(jié)選，最近想讀書就想到了這本有意思的科普讀物，生動有趣，值得一讀。
科普書要是都這樣，科普起來就又容易又有趣了
這本書很有科普意義，但女兒好像不太感興趣
這是我看過的這個研究領(lǐng)域最精彩的科普書籍，非常棒！
非常有意思的科普，有些內(nèi)容讓人忍俊不禁。個人感覺勝過昆蟲記
先說書本質(zhì)量，精致典雅不花哨，紙質(zhì)很好，手感非常不錯。再說內(nèi)容，書的目錄做的很好，簡單明了又足夠吸引人；簡單讀了幾段，文字簡樸，人與自然和生物和諧的相處，非常打動人心，開放的、接納的心態(tài)，用心去熱愛，成就了這樣的佳作，有機會要買原版來拜讀。
看了別人的推薦買的，文字什么的確實不錯，不像一些科普讀物那樣枯燥
學生物的都該看看哦
讓人想起昆蟲記，細致的觀察才能得到生動的內(nèi)容
老版就愛得很，買過n本送人，惜錯字太多。新版編校質(zhì)量好了很多，但是插圖不復是老版的作者手繪插圖，少了很多趣味，遺憾。不過還是很喜歡。
內(nèi)容活潑有趣
書很好，翻譯的也不錯。邊讀邊想象作者的生活，很有趣！
書里描寫得很細膩，我兒子很愛讀。
總的來看書的內(nèi)容還是不錯的，就是字跡稍微小了一點，如果能把字放大點就更好了，畢竟現(xiàn)在的孩子眼睛都不是很好，在看書的同時保護眼睛也是十分重要的事情！
孩子還沒看，但我看了一下，覺得很不錯
還沒讀，送貨真快，不到1天就拿到了，對服務很滿意！
真不錯，印刷好，故事也很好看
書挺小巧的，孩子特喜歡。滿意
這個書10年前就翻譯過來的，但是是另外一個出版社出版的，當時也是小開本，印刷品質(zhì)在當年算精美的，里面插圖都是作者原版手繪，可是早年這個版本的毛病是翻譯的特別差，滿篇錯字。所以還是如今中信的這個版本，無論印刷還是翻譯都好。
還比較有趣的，適合擴展知識面看看，不是特別深入
正在閱讀，滿意
還不錯基本滿意還不錯基本滿意
第一次收到這本書，封面有裂縫，直接提交換貨，沒幾天快遞就帶著新書過來給換了，這樣的服務很到位。另外，這本書是買給孩子看的，目前還沒有看，對書的內(nèi)容不作評價。
語言很通俗，沒有太多的專業(yè)術(shù)語，但是寫的很好，人與自然的和諧相處，同為上帝的孩子
書很好，對教學工作有幫助
超喜歡的，非常有意義?。?！
近幾年幾乎沒什么書能吸引我一口氣讀下去了，這算是很有意思的一本書。很喜歡。
純凈的人和純凈的世界的和諧
內(nèi)容不錯的，但是書分了好多批到，郵費也多出了很多。
書很棒內(nèi)容也是教育啟發(fā)類的。
書很精美。送貨快。不錯
雖然書有點破損，但當當?shù)目头藛T很給力，解決了我的實際困難，在兒子開學前拿到了書，很感謝！
親近自然，喜歡這類型的書
一直都想好好讀讀他的書，正好從這本開始
書挺好的就是沒送到家上次明明能送到這次怎么不送了？&_&
上課時老師提到的書，一直想看看，就買了，結(jié)果不失望哈，呵呵
收到的書很好，還沒看但感覺不錯的樣子！
寫的非常流暢，很多年么有看到這么好的書了
書是好書，翻譯的也很好；但就是書很薄，但標價不低，不打折的話，性價比不高
這個版本不錯，文字幽默又優(yōu)雅，很喜歡，孩子也喜歡。缺點是字有點小，看起來有些費勁，對年紀大的人來說就更不方便了。
內(nèi)容很吸引人，不錯，值得一買。
這本書是買給別人的，說是質(zhì)量還好。
好喜歡這本書推薦書目必讀
小孩看后贊不絕口，值的購買的一本書?？爝f服務好。
收到以后很好 ,很值得看的一本書。
這本書真的很不錯，女兒很喜歡，打算看完這本再把其他幾本買齊
看完，總能讓我若有所思，有歡笑，有感動。非常棒的一本書哦，都想嫁個這個大胡子的男人。
先看的電子書，不過癮，值得珍藏反復閱讀，因此又買了紙質(zhì)版的。自然愛好者絕對不能錯過的一本書，所有人絕不能錯過的一本書
學校推薦，看起來不錯
幫朋友孩子買的，孩子很喜歡，呵呵
幫同學買的，聽說看著還可以。
和洛倫茨再次相遇《所羅門王的指環(huán)》　　　　為什么說是和洛倫茨再次相遇呢？那是因為很久很久以前，至少有十多年了吧，我讀過一本他的書，書名叫《狗的家世》。書很棒，可是我卻并沒有記住作者的名字，因為是單行本，讀過也就讀過了，并不知道作者還有這么多同樣精彩的著作。上書架上翻出來那本小小的書，一看，作者竟然譯成的是勞倫茲。這次洛倫茨的書一下出版了三本，是一個系列，除了這兩本還有《灰雁的四季》。　　　　這一本書名叫《所羅門王的指環(huán)》，其實我在學生的手中看到過，當時沒明白是什么意思，以為是一本小說，這次看了前言才知道，原來所羅門王能夠借助一枚指環(huán)和鳥獸蟲魚交談，這就是書名的出處。不過不用所羅門王的指環(huán)，洛倫茨一樣可以和這些鳥獸們進行溝通，甚至成為了他們的同伴。同樣是描寫動物，可是洛倫茨和法布爾卻并不一樣，相比之下，我更喜歡洛倫茨，洛倫茨的觀察更深刻，描寫更有趣，他更懂得那些動物的生活和心理。不過這么說多少有點不太公平，因為他們觀察的對象不同，法布爾觀察的是昆蟲，而洛倫茨觀察的都是高等動物，鳥獸還有魚，所以看到的結(jié)果肯定會大相徑庭。　　　　而且和法布爾不同，洛倫茨受過專業(yè)的科學訓練，是以一位科學家的角度去觀察的，所以觀察到了我們普通人看到卻并不懂得其中奧妙的事件，在他的解釋下，我們才明白動物行為的真正含義。還有一點，洛倫茨和法布爾倒是很像，那就是都比較幽默，不過相比之下，洛倫茨更勝一籌，經(jīng)常被他的描寫逗得捧腹大笑，而且迫不及待的講給女兒聽。　　　　這里面有很多地方都非常精彩，不過最吸引我的卻是哪個很有名的實驗，就是小鴨子的刻印實驗，連我女兒都知道，可見流傳有多么廣泛。傳說是小鴨子出生以后會把他們看到的第一個活動的物體當做他們的媽媽，某個科學家，也就是洛倫茨孵化了一窩小鴨子，于是就成為了它們的媽媽，小鴨子到處跟著他走?？墒鞘聦崊s是這樣的，小鴨子的確有刻印現(xiàn)象，在剛出生以后會把看到的活動物體當做媽媽也不錯，只是洛倫茨必須蹲下，并且一直學著小鴨子的呀呀的叫，才會跟著他走，他一站起來，小鴨子們就找不到這個媽媽了，東張西望，并且發(fā)出絕望一樣的尖叫，于是洛倫茨只得蹲下去。光蹲下去還不夠，洛倫茨的叫聲還不能停，一停，小鴨子們就又會尖叫起來?？磥斫o小鴨子當媽媽可不是間好玩的事情，很辛苦很辛苦?。∮幸淮?，洛倫茨正在當著媽媽，一抬頭忽然看見籬笆外面有很多人在瞪大眼睛看著他，原來地面的草很高，外面的人根本看不到草中的小鴨子，只看到了洛倫茨一個大男人蹲在地上，一邊叫一邊學著鴨子走路，呵呵，肯定覺得奇怪死了。　　　　這并不是書里面最可笑最有趣的故事，你去看看，有好多有趣的地方，會讓你了解到一個非常有趣的動物的世界。去看看把在書里你會與洛倫茨和他的動物朋友們相遇。
精裝版不便宜。不過還是很值得的。
兒子喜歡，經(jīng)常在當當購買了
值得推薦，孩子們很喜愛
我還沒看，但我媽看了，她贊不絕口。
我第一眼看到“所羅門王的指環(huán)”這個名字的時候，我第一反應是以為這是個精彩傳奇的小說呢。所羅門王是圣經(jīng)記載的猶太民族歷史上最偉大的君王，也是世界上最傳奇的君王之一，上帝不僅賜給他無比的智慧，還賜給他無盡的榮耀，財富、智慧以及美德?？墒钱斘胰ゾW(wǎng)上一查詢，才知道自己孤陋寡聞了。書名之所以叫《所羅門王的指環(huán)》，是作者的別有心意。作者說：“所羅門王能夠借助有魔力的指環(huán)和鳥獸蟲魚交談。這事我也會，不需要指環(huán)的幫助就能夠和幾種我特別熟悉的動物交談。照我看來，需要用到魔戒才能和動物交談，未免太遜色了一點?；顫姖姷纳耆珶o須借助魔法，便能對我們述說至美至真的故事。大自然的真實面貌，比起詩人所能描摹的境界，更要美上千百倍?！? 從這段話我覺得這這位作者真是可愛又有趣！那么再來看看作者康拉德.勞倫茲（Konrad Lorenze)，他是動物行為學開山祖師，1973年諾貝爾生理醫(yī)學獎得主，他也寫了很多精彩的科普作品。《所羅門王的指環(huán)》是他的第一本通俗科學作品，流傳最久，也最為膾炙人口，老少咸宜，在國內(nèi)都出版過幾個版本。光看這樣的介紹我就很喜歡啦。于是當我拿到這本中信出版社于2012年11月出版的《所羅門王的指環(huán)》時，真是非常驚喜！精裝版，書套是色彩絢麗的抽象派油畫，這幅畫做出黑白色的印在硬皮封面上，腰封上非常素凈，就是作者這個白胡子老頭的微微一笑的照片，印...個書名，簡單兩行字介紹作者（再也沒有泛濫的某某名人吐血推薦之類的宣傳造勢）。這樣的書，做出來就很讓人覺得很舒服。當然，更多的快樂是閱讀書的內(nèi)容所帶來的。當看著第一章“動物的麻煩”的時候，我不停地哈哈大笑，作者貌似抱怨的講述，簡直就和一位對自己親愛孩子充滿寵溺喜愛之情的父親一樣，雖然說著孩子惹了很多很多麻煩，可是那些一看知道充滿幸福感的話語，就知道其實他是在獻寶啊。我從小到大養(yǎng)過很多魚和烏龜，一直到現(xiàn)在家里也有一大池子的紅色鯽魚呢。于是我對“快樂從魚缸開始”簡直是感同身受。之所以都是養(yǎng)魚養(yǎng)龜，是因為我有一個愛干凈愛安靜的老媽，堅決不準我養(yǎng)貓養(yǎng)狗，只能養(yǎng)不能喊叫不能到處跑跳到處掉毛的寵物。我從小就會自己做小網(wǎng)兜，提著小桶，到處去找水溝里的紅線蟲來撈回家喂金魚。然后還有把只有大拇指那么小的巴西龜一直養(yǎng)到像個小臉盆那么大的巨無霸，我最愛的一只老龜能夠在我家自由自在任意散步神態(tài)就像國王巡視一樣。當我看到作者寫著他和他養(yǎng)的動物們那些感動心靈的小互動時候，我真的能體會他那種幸福的感覺。當然，既然是科普文，作者也在文中談到關(guān)于動物行為的很多現(xiàn)象和原理，最難得的是覺得不會引起讀者覺得枯燥和無趣的感覺。所以，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是像《所羅門王的指環(huán)》這樣的從書名到內(nèi)容到插圖都雋味永久的好書。閱讀更多 ›
康德拉?洛倫茨生動親切的描述讓人看到了鳥兒，魚兒，自然的生活和豐富的情感。感謝這位可愛的博物學家，為讀者描繪出如此親切可愛的生物世界。
動物學家的語言讓我感到動物的情感比人類真實。非常喜歡這本書。
書的質(zhì)量不錯，內(nèi)容也易懂，值得一看。
且不說作者是動物行為學的開山鼻祖，看這本書就像小時候看螞蟻搬家時那樣平靜、滿足、還有以往與自然接觸才會產(chǎn)生的欣喜。責任、快樂、感動、震撼、反思，勞倫茲的世界。
基本符合我想象中的書很贊
翻譯很棒作家更棒太精彩了
很有趣的一本科普書=-=
這本書我見過三個版本，都收了。有次無意中經(jīng)過席殊書店倒閉正在處理書籍被我搞定，當時也是7折拿來的。原來動物學的書也可以寫的這么有趣，這么有愛。充于期間的天真的孩子之心，對動物的理解，有如甘露。從此我出門必帶此書，睡前看上幾頁。送了好幾本給朋友，多一個人看就是多一份幸福。
語言優(yōu)美，難得的好作品。
內(nèi)容不是很多感覺上包裝封面比較好價格比較貴一些風格不錯是比較嚴謹?shù)目茖W小品
一次買全了三本，剛看完這一本。大師用淺顯易懂、風趣的語言對動物的行為進行了講解，讓我們有機會深入了解動物世界。書中許多動物的行為我們平時就可以遇到，但從未想過這些行為對動物有什么作用，背后有什么含義，看過這本書有醍醐灌頂?shù)母杏X，甚至萌生了對生活中遇到的動物仔細觀察，印證書中的解釋的想法。強烈推薦！
買了送十二歲小朋友的據(jù)說不錯包裝挺精美的有層薄膜沒舍得打開

所羅門王的指環(huán)

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