天下無雙的建筑學(xué)入門

內(nèi)容概要

　　這是一本妙趣橫生的建筑學(xué)入門書。本書收錄了筑摩書房《天下無雙的建筑學(xué)入門》連載與大成建筑《藤森教授恍然大悟的建筑入門》連載中的39篇文章。作者在書中分為兩部分介紹了建筑學(xué)，即古代建筑的技術(shù)和住宅建筑的功能。藤森照信在文中細(xì)致地講述了古代建筑技術(shù)，包括對(duì)石器、捆綁技術(shù)、竹子、樹上住宅、地基、柱子、草頂房屋等古代技術(shù)；以及包括住宅、建材、門戶、地板、榻榻米、走廊、天花板、照明、窗戶、廚房、樓梯、陽(yáng)臺(tái)、圍墻、庭院等住宅建筑的功能。

作者簡(jiǎn)介

　　藤森昭信（ふじもり てるのぶ）
　　日本著名建筑史家及建筑家，建筑學(xué)博士。1946年誕生于日本長(zhǎng)野縣，東京大學(xué)研究所工學(xué)系研究科建筑學(xué)博士，現(xiàn)任東京大學(xué)生產(chǎn)技術(shù)研究所教授。
　　與安藤忠雄合為雙璧的藤森昭信，是靠眼光與思想在探索著建筑。藤森昭信之前一直從事建筑史研究，42歲開始動(dòng)手做建筑設(shè)計(jì)，他的建筑喜歡運(yùn)用木、土、石、植物等自然元素融入到建筑里，給人的感覺是質(zhì)樸淡雅而清新。藤森昭信反思現(xiàn)代主義的開放空間、工業(yè)化材料、計(jì)劃性的理念，提出內(nèi)向空間、自然素材論、現(xiàn)場(chǎng)論等建筑理論，并在其作品中不斷實(shí)踐，成為獨(dú)樹一幟的日本現(xiàn)代建筑家。
　　藤森昭信著述頗豐，其中《明治的東京計(jì)劃》曾獲“每日出版文化獎(jiǎng)”，《建筑偵探的冒險(xiǎn)?東京篇》曾獲“日本設(shè)計(jì)文化獎(jiǎng)”、“SUNTORY學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”。建筑作品“赤瀨川原平邸”曾獲“日本藝術(shù)大獎(jiǎng)”。

書籍目錄

第一篇　恍然大悟??？古代的建筑術(shù)
　1　用石器能砍動(dòng)圓木嗎？
　2　魔法般的尖端捆綁技術(shù)
　3　彌生時(shí)代開始使用的竹子
　4　樹上住宅：所謂“夏天睡在樹上”
　5　防止根基腐爛的方法
　6　是柱子卻不起柱子作用的第九根柱子
　7　依靠大樹建造出住所
　8　從木造神殿到石造神殿
　9　真正持久耐用的木板——切割板
　10　歷史著名“傳說”的錯(cuò)誤：床架式房屋
　11　草頂房屋：自然和人工的分界線
　12　從前，屋頂上開滿花
　13　法國(guó)的芝棟住宅
第二篇　嚇了一跳??！住宅建筑的技能
　14　房子要夏天住著舒適涼爽
　15　把空氣污染的房屋更換成灰泥房屋
　16　推拉門和門分開的歷史緣由
　17　日本建筑的生命在地板上
　18　數(shù)厘米厚的等級(jí)制度——榻榻米
　19　不脫鞋進(jìn)門成問題
　20　見而生厭的現(xiàn)代走廊
　21　天花板的存在理由
　22　讓光亮照得更高更廣
　23　窗戶是建筑的眼睛
　24　廚房：不銹鋼水槽占據(jù)了客廳的空間
　25　兼充餐廳的廚房其不為人知的過去
　26　樓梯：是選擇水平還是選擇垂直
　27　地板下的空間
　28　恢復(fù)男用小便池的主張
　29　浴池為什么設(shè)在封閉的空間中
　30　木板套窗遭人厭
　31　陽(yáng)臺(tái)—被褥聯(lián)盟和建筑師的對(duì)立
　32　我家的邊界需要圍墻嗎？
　33　庭院要用臨終時(shí)的目光來觀看
　34　最初的寒癥患者是昭和天皇
　35　高貴人物家中的供暖情況
　36　屋里的樣子是人生的大事
　37　藤森博士的正確風(fēng)水論
　38　家相并非家的外表
　39　人們?yōu)槭裁葱枰ㄖ?br />后記

章節(jié)摘錄

　　窗戶是建筑的眼睛　　在讀者朋友中除了專門從事設(shè)計(jì)的人以外，大部分人可能都不會(huì)對(duì)窗戶進(jìn)行過多的考慮?！　∥乙埠痛蟛糠秩艘粯樱€記得當(dāng)初我學(xué)習(xí)建筑專業(yè)后的一次考試，當(dāng)看到“就窗戶來進(jìn)行闡述”的題目時(shí)，感到十分困惑。窗戶就是風(fēng)吹進(jìn)來的入口，當(dāng)然也是光線照進(jìn)屋內(nèi)的入口。由屋內(nèi)眺望外面，由外面窺視屋內(nèi)，總之我只能說出這些表面的理解。要是讓我論述的話，該對(duì)什么進(jìn)行怎樣的論述呢？　　過了將近30年后，隨著我閱歷的增長(zhǎng)，到現(xiàn)在也對(duì)窗戶有了新的認(rèn)識(shí)。比如，“窗戶映出人站立的姿態(tài)”，我也能以這種略顯特別且故弄玄虛的句子為開頭來論述了?！　∥覀?cè)诜块g中寫下長(zhǎng)長(zhǎng)的書稿，或在會(huì)議室里開會(huì)的時(shí)候，間或起身走到窗邊，向外望一望的話心情就會(huì)平靜下來。是不是因?yàn)榭吹搅送饷婷髁恋木吧兀靠吹酵饷娴木吧?，只?huì)讓心情放松，和心情平靜聯(lián)系不到一起。為什么站在窗前的時(shí)候，我們會(huì)從頭到腳都沉浸在平靜中呢？　　首先是窗戶裝飾框的效果。無論多差勁的畫裝進(jìn)框里，看起來也挺漂亮。站在窗框前，就好像自己的身姿裝進(jìn)了畫框中，說適得其所也好，說在沒有依靠的空間中找到了立足之地也好，總之讓人從心里面生出平靜感。這種“從心里產(chǎn)生”的體會(huì)，是研究和設(shè)計(jì)窗戶時(shí)的要點(diǎn)?！　≌驹诖斑叺臅r(shí)候，是不是覺得自己似乎變得偉大了？美國(guó)電影中在總統(tǒng)辦公室常有這樣的情景，總統(tǒng)并不是立刻出現(xiàn)在畫面里，而是首先從逆光的遠(yuǎn)景中看到窗邊的身影。如果有一天你當(dāng)了經(jīng)理，有客人來拜訪的話，即便會(huì)客室桌子的桌面是意大利大理石做的，沙發(fā)是摩洛哥皮革做的，你坐在沙發(fā)上等待也是不行的。這是下下策。至少你要深深地坐在紅木大桌子前有扶手和靠背的經(jīng)理專座上，等客人到了就慢慢站起來。不過這也不是最好的辦法，只能算上策中的下策，那么上上策是什么呢？聰明的讀者可能已經(jīng)想到了，既不是坐在沙發(fā)上，也不是坐在經(jīng)理專座上，而應(yīng)該是站在窗邊向遠(yuǎn)處眺望。聽到秘書進(jìn)來說“經(jīng)理，客人到了”后，慢慢地回過頭來說“嗯”就可以?！　∽谏嘲l(fā)上欠缺緊張感，坐在經(jīng)理專座上缺少思考的感覺。只有站在窗邊，一位經(jīng)理的腦海里就會(huì)開始思索公司的未來，顯出冷靜分析現(xiàn)實(shí)的才智，在商界戰(zhàn)場(chǎng)上摸爬滾打的勇氣，獲得成功之后的沉穩(wěn)，加上領(lǐng)導(dǎo)者才有的孤獨(dú)，默默承受孤獨(dú)的堅(jiān)毅內(nèi)心，選擇放棄的悲哀，悲傷和歡樂匆匆?guī)资??？傊?，站在窗邊能體現(xiàn)人類好的一面?！　‰m然可以體現(xiàn)好的一面，但窗邊還有更深的含義——它也可以體現(xiàn)壞的一面。比如，把站在窗邊的經(jīng)理?yè)Q成黑手黨的頭目試試，立刻就讓人聯(lián)想到侵占公司的詭計(jì)，分析對(duì)手弱點(diǎn)的心計(jì)……　　無論善惡，總之窗戶能引出人內(nèi)心的所有思想并把它們突出?！　‘?dāng)然，如果人不說話，沒有復(fù)雜的表情，那窗戶就不具備這個(gè)功能了。讓站在窗邊的人有所想，別人看到站在窗邊的人后有適當(dāng)?shù)男那?，窗戶才能起到這樣的作用。　　可以說在建筑物的各個(gè)部分中，窗戶的這種功能很少見。日式建筑的壁龕柱和西式建筑的壁爐作用單一，只能顯示坐在它們之前的人有很高的權(quán)勢(shì)。地板可以強(qiáng)調(diào)人心中的平靜，但是無法表現(xiàn)人的深謀遠(yuǎn)慮。天花板可以表現(xiàn)崇高感，卻不能表現(xiàn)悲哀感。　　寫到這里，我在想自己是不是把窗戶捧得太高，也許是我想太多了。但我還是收不住筆，再寫幾頁(yè)吧。　　不過，當(dāng)我在旅行中偶然經(jīng)過西洋建筑，進(jìn)入寂靜無人的房間，站在窗邊時(shí)一想到身體沉浸在這種特別情形中的樣子，就不得不承認(rèn)窗戶到底還是特別的東西?！　」湃苏f過“眼睛是心靈的窗戶”，那么我說“窗戶是建筑物的眼睛”。因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，換過來說就變成了“窗戶是建筑物的心靈之窗”，有些復(fù)雜，換個(gè)話題吧?！　〉降诪槭裁创皯舯毁x予這樣的作用呢？我想是從很久以前人類內(nèi)心的遺傳基因所引起的。很久以前，具體說是在舊石器時(shí)代，人類住在洞穴里、追趕猛犸的時(shí)候。洞穴只有一個(gè)洞口，因此同時(shí)作為出入口和亮窗使用。人坐在洞穴深處，一有什么情況就隔著篝火向入口處看。舊石器時(shí)代大約持續(xù)了200萬年，人類在這漫長(zhǎng)的200萬年間一直如此，目不轉(zhuǎn)睛地望著洞口，特別是孩子們?！　槭裁此麄円粗纯谀?？因?yàn)閺哪抢锟梢钥吹酵饷娴氖澜?。每?dāng)入口處有影像出現(xiàn)，可能是手中拿著肥碩兔子的父親回來了，也可能是去打水的母親，或者是其他地方?jīng)]有捕到獵物的獵人來入侵，還有可能是正在覓食的狗熊、老虎向洞中窺探。在逆光的洞穴中，孩子們帶著對(duì)出現(xiàn)的影像既期待又恐懼的復(fù)雜心情，凝視著洞口。山洞的入口處，就是洞中孩子的放映廳?！　『髞?，孩子長(zhǎng)成青年，和父親一起去打獵的某日，站在入口，感受身后一直保護(hù)自己的黑暗洞穴，眺望眼前明亮的原野，緊張得發(fā)抖。在入口透明的銀幕上，青年第一次從觀眾變成了演員。　　再后來，青年做了父親，出去打獵數(shù)日后，捕獲獵物歸來，妻子和孩子正在洞中等待。他到洞口先站了一會(huì)兒，直到眼睛適應(yīng)了洞里的黑暗，確認(rèn)過洞里的情況后才進(jìn)去?！　∪藗儫o論是從外面進(jìn)洞時(shí)，還是在洞中迎接時(shí)，入口處總掛著一面看不見的銀幕，上面肯定會(huì)映出人的姿態(tài)。而且那個(gè)姿態(tài)一定是帶著期待和緊張感、身子挺直的站姿，不是駝背或松懈的姿勢(shì)?！　∵^了舊石器時(shí)代，進(jìn)入新石器時(shí)代，人類走出洞穴開始建造豎坑式住宅，后來只有一個(gè)洞口——出入口的時(shí)代完結(jié)，洞口分成了出入口和亮窗兩個(gè)。當(dāng)亮窗演變?yōu)榇皯舻臅r(shí)候，人們就不再?gòu)拇皯暨M(jìn)出洞穴了。但是人們對(duì)映出站姿的銀幕的記憶并沒有消失，反而由于出入口與窗戶分離，出入口不再具有銀幕的性質(zhì)，銀幕被裝進(jìn)記憶的遺傳基因中。　　即便是現(xiàn)在，人們站在窗前，也會(huì)在記憶的深處浮現(xiàn)出映在洞穴入口銀幕上那挺直的站姿?！　?duì)此有所懷疑的讀者，希望你們回憶一下獨(dú)自站在窗前時(shí)自己的身姿，因?yàn)槟阋矔?huì)不由自主地挺直腰桿。　　……

編輯推薦

　　用磨制石器能砍動(dòng)圓木么？　　古人曾經(jīng)住在樹上？　　從前，屋頂上開滿花？　　數(shù)厘米厚的榻榻米竟是等級(jí)的象征？　　不脫鞋進(jìn)門竟然曾經(jīng)造成嚴(yán)重的外交問題？　　忍者文化竟和日本的地板有莫大的淵源？　　欲聞其詳，且看藤森照信教授為您娓娓道來！

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