出版時(shí)間:2012-10 出版社:中信出版社 作者:[美] 亨利·基辛格 頁(yè)數(shù):617 字?jǐn)?shù):339000 譯者:胡利平,林華,楊韻琴,朱敬文
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前言
1962年10月,中國(guó)革命領(lǐng)袖毛澤東召集一批高級(jí)軍政領(lǐng)導(dǎo)人到北京開(kāi)會(huì)。距首都2 000英里外的中國(guó)西部,在氣候惡劣、人跡罕至的喜馬拉雅山脈地帶,中印兩國(guó)軍隊(duì)在雙方有爭(zhēng)議的邊界線兩邊互相對(duì)峙。爭(zhēng)議起源于對(duì)歷史的不同解釋:印度堅(jiān)稱英國(guó)統(tǒng)治下劃定的邊界有效,而中國(guó)堅(jiān)持以當(dāng)年中華帝國(guó)的疆界為準(zhǔn)。在此之前,印度沿自己認(rèn)定的邊界一側(cè)建立哨所,中國(guó)則包圍了印度的陣地。解決領(lǐng)土爭(zhēng)端的談判以擱淺告終。 毛澤東決定打破僵局。他追溯歷史,借鑒了他正打算破除的中國(guó)古典傳統(tǒng)。毛澤東告訴手下的軍政領(lǐng)導(dǎo)人,歷史上中國(guó)和印度打過(guò)“一次半”仗,北京可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)。第一次中印戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1300多年前的唐朝(公元618~907年),中國(guó)出兵支援印度王國(guó)打擊非法作亂的敵手。中國(guó)出手干預(yù)后,中印兩國(guó)之間開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年繁榮的宗教交流和經(jīng)濟(jì)交流。用毛澤東的話說(shuō),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人的啟迪是,中國(guó)和印度并非注定是宿敵。兩國(guó)仍可以長(zhǎng)期和平相處,但為了做到這一點(diǎn),中國(guó)不得不使用武力“敲打”印度,迫其回到“談判桌上來(lái)”。在毛澤東的腦海里,那“半次仗”發(fā)生在700年后。當(dāng)時(shí)的蒙古統(tǒng)治者帖木兒攻陷了德里。(毛澤東認(rèn)為,由于蒙古和中國(guó)當(dāng)時(shí)同屬一個(gè)政治實(shí)體,所以這是“半次”中印戰(zhàn)爭(zhēng)。)帖木兒大獲全勝,然而他的大軍進(jìn)入印度后屠殺了10萬(wàn)多名俘虜。這一次毛澤東叮囑中國(guó)軍隊(duì)要做到“有理有節(jié)”。 毛澤東召見(jiàn)共產(chǎn)黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人——正是他們領(lǐng)導(dǎo)著矢言要重塑國(guó)際秩序、與封建歷史決裂的新中國(guó)——然而在座的人中沒(méi)有一人質(zhì)疑過(guò)距今久遠(yuǎn)的歷史先例與中國(guó)當(dāng)前的戰(zhàn)略需求是否相干。根據(jù)毛澤東闡述的方針,中國(guó)開(kāi)始制訂進(jìn)攻計(jì)劃。幾周之后,中國(guó)基本上按照毛澤東的設(shè)想發(fā)起突然襲擊,給予印度的陣地致命打擊,然后旋即撤回到戰(zhàn)前的實(shí)際控制線,甚至還退還了繳獲的印軍重武器裝備。 難以想象,除了中國(guó)還有哪一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)借用千年之前戰(zhàn)役的戰(zhàn)略方針作出一項(xiàng)牽動(dòng)全國(guó)的決定。同樣難以想象,他確信他的同事能夠領(lǐng)悟他借鑒歷史事件的深意。然而中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家享有如此悠久的連綿不斷的文明,抑或與其古老的戰(zhàn)略和政治韜略的歷史及傳統(tǒng)如此一脈相承。 其他社會(huì),包括美國(guó),都聲稱自己的價(jià)值觀和體制普世適用。然而,唯有中國(guó)在歷史長(zhǎng)河的變遷中始終視自己為世界的中心,并使四周鄰國(guó)默認(rèn)這一觀點(diǎn)。從公元前3世紀(jì)中國(guó)崛起為一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)國(guó)到1911年清王朝的覆亡, 中國(guó)一直占據(jù)著歷史悠久的東亞國(guó)際體系的中心地位。中國(guó)的皇帝高踞一個(gè)涵蓋宇內(nèi)的政治等級(jí)體制的頂峰(而且得到大多數(shù)鄰國(guó)的認(rèn)可),其他國(guó)家的君主在理論上都是他的諸侯。中國(guó)的語(yǔ)言、文化和政治體制是文明的標(biāo)志。哪怕是地區(qū)性的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和外來(lái)征服者也分別在不同程度上吸收了中華文明,作為自己合法性的標(biāo)志(常常是走向被中國(guó)同化的第一步)。 雖然中國(guó)歷經(jīng)劫難,有時(shí)政治衰微長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久,但中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀始終沒(méi)有泯滅。即使在貧弱分裂時(shí)期,它的中心地位仍然是檢驗(yàn)地區(qū)合法性的試金石。中外梟雄競(jìng)相逐鹿中國(guó),一俟統(tǒng)一或征服它后,即從中國(guó)的首都號(hào)令天下,對(duì)中國(guó)乃宇內(nèi)之中心這一前提從未有過(guò)任何異議。其他國(guó)家或以族裔、或以地理特征命名,而中國(guó)稱自己為中國(guó)——“中土王國(guó)”或“中央之國(guó)”。若要了解20世紀(jì)的中國(guó)外交或21世紀(jì)中國(guó)的世界角色,必須首先對(duì)中國(guó)的歷史有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),即使可能有過(guò)于簡(jiǎn)單化之虞。
內(nèi)容概要
《論中國(guó)》是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、“政壇常青樹(shù)”亨利?基辛格唯一一部中國(guó)問(wèn)題專著。他以一位資深外交家和思想家的獨(dú)特視角,分析和梳理了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的外交傳統(tǒng),從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國(guó)人的戰(zhàn)略思維模式,特別是試圖揭示新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)外交戰(zhàn)略的制定和決策機(jī)制,以及對(duì)“一邊倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次臺(tái)海危機(jī)等等重大外交事件來(lái)龍去脈的深度解讀。作為歷史的親歷者,基辛格博士還在書(shū)中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的交往。
本書(shū)用世界視角國(guó)際眼光,重新解讀中國(guó)的過(guò)去和未來(lái),凝結(jié)了基辛格博士的戰(zhàn)略理論以及對(duì)中國(guó)問(wèn)題數(shù)十年的研究成果,注定將成為讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、讓中國(guó)重新認(rèn)識(shí)自己的一部重量級(jí)作品!
作者簡(jiǎn)介
亨利·基辛格(Henry Kissinger)
哈佛大學(xué)博士、教授,美國(guó)前國(guó)務(wù)卿,20世紀(jì)美國(guó)最著名的外交家、國(guó)際問(wèn)題專家,被稱為“美國(guó)政壇常青樹(shù)”、“中國(guó)人民的老朋友”。1971年7月,基辛格作為尼克松總統(tǒng)秘密特使訪華,為中美建交開(kāi)啟了大門(mén),為中美關(guān)系作出了歷史性貢獻(xiàn)。他與毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都有過(guò)深入的交往。1973年1月,基辛格在巴黎完成了結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)的談判,并因此獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。其主要著作有《大外交》、《白宮歲月》、《復(fù)興年代》等。
書(shū)籍目錄
序
前言
第一章 中國(guó)的獨(dú)特性
第二章 叩頭問(wèn)題和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
第三章 由盛轉(zhuǎn)衰
第四章 毛澤東的革命
第五章 三角外交和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)
第六章 中國(guó)與兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的對(duì)抗
第七章 危機(jī)四起的十年
第八章 走向和解
第九章 恢復(fù)關(guān)系:與毛澤東和周恩來(lái)結(jié)識(shí)之初
第十章 準(zhǔn)聯(lián)盟:與毛澤東的談話
第十一章 毛澤東時(shí)代的結(jié)束
第十二章 “不倒翁”鄧小平
第十三章 “摸老虎屁股”:對(duì)越作戰(zhàn)
第十四章 里根和正?;拈_(kāi)始
第十五章 美國(guó)的窘境
第十六章 什么樣的改革?鄧小平南方視察
第十七章 又一次和解:江澤民時(shí)期
第十八章 新千年
后記 克勞備忘錄:歷史會(huì)重演嗎?
中文注釋
英文注釋
致謝
章節(jié)摘錄
插圖:日本的挑戰(zhàn)日本與中國(guó)四周的大部分鄰國(guó)不同,其過(guò)去幾百年里一直抵制加入以中國(guó)為中心的世界秩序。日本是一個(gè)島國(guó),距亞洲大陸最近處不過(guò)百十英里,在長(zhǎng)期隔絕中形成了自己的傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化。日本基本上是一個(gè)單一語(yǔ)言和民族的國(guó)家,其官方意識(shí)形態(tài)強(qiáng)調(diào)日本民族的祖先起源于神。日本對(duì)自己獨(dú)特的民族特征有一種近于宗教般狂熱的信仰,日本社會(huì)及其世界秩序的頂峰是天皇。如同中國(guó)的天子,天皇被看做一個(gè)介乎于人與神之間的人物。日本的傳統(tǒng)政治理論稱,日本天皇是太陽(yáng)女神的后裔。女神生了第一位天皇,并賦予他的子孫后代永久的統(tǒng)治權(quán)。因此日本和中國(guó)一樣,認(rèn)為自己遠(yuǎn)不是一個(gè)普通的國(guó)家?!疤旎省边@一稱號(hào)本身——日本在給中國(guó)朝廷遞送的公文中堅(jiān)持使用這一稱號(hào)——是對(duì)中國(guó)世界秩序的直接挑戰(zhàn)。在中國(guó)的宇宙觀里,人類只有一個(gè)皇帝,他的御座在北京。如果說(shuō)中國(guó)的例外主義是一個(gè)自詡駕馭萬(wàn)邦的帝國(guó)的體現(xiàn),日本的例外主義則源于一個(gè)島國(guó)的不安全感。它大量吸收中國(guó)的文化,但又害怕受其控制。中國(guó)人的唯我獨(dú)尊感體現(xiàn)為,中國(guó)人篤信中國(guó)是唯一真正的文明,并邀請(qǐng)蠻夷到中國(guó)“接受歸化”。日本人則堅(jiān)持日本種族和文化獨(dú)異的純潔性,不愿意廣施其惠澤,甚至不肯對(duì)那些出生在其神圣祖先之外的人解釋自己。在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi),日本與外國(guó)幾乎沒(méi)有任何接觸,似乎哪怕是與外部世界的偶然接觸也會(huì)損害日本獨(dú)一無(wú)二的特征。日本參與國(guó)際秩序的有限活動(dòng)主要是通過(guò)它與琉球群島(今天的沖繩及周圍島嶼)和朝鮮半島上的各王國(guó)之間的朝貢體制。不無(wú)諷刺的是,日本領(lǐng)導(dǎo)人沿襲了這一最具中國(guó)特色的體制,作為與中國(guó)分庭抗禮的手段。亞洲其他地方的人民接受了中國(guó)朝貢制度的禮儀,把同中國(guó)的通商稱為“朝貢”,借此打入中國(guó)市場(chǎng)。日本拒絕假朝貢之名與中國(guó)通商,堅(jiān)持至少要與中國(guó)平起平坐,甚至凌駕于中國(guó)之上。雖然中日兩國(guó)之間一直有著貿(mào)易往來(lái),17世紀(jì)關(guān)于雙邊貿(mào)易的討論卻陷入僵局,因?yàn)閮蓢?guó)都認(rèn)為自己是世界中心,不肯遵從對(duì)方禮儀。如果說(shuō)中國(guó)在其漫漫邊疆的勢(shì)力范圍因帝國(guó)實(shí)力和四周藩屬實(shí)力的消長(zhǎng)而變化的話,日本領(lǐng)導(dǎo)人則把擺脫本國(guó)的安全困境視為一個(gè)艱難的抉擇。日本政治家的優(yōu)越感不在中國(guó)朝廷之下,但認(rèn)為日本犯錯(cuò)誤的空間遠(yuǎn)比中國(guó)小。他們把謹(jǐn)慎的目光投向西邊,一個(gè)由歷代中國(guó)王朝控制的大陸,有的王朝政令直達(dá)日本的近鄰——朝鮮。日本的政治家因此常有一種生存危機(jī)感。日本的外交政策因而在以下兩者之間擺動(dòng),有時(shí)變動(dòng)突如其來(lái),要么與亞洲大陸不即不離,要么興兵征伐,以求取代以中國(guó)為中心的秩序。和中國(guó)一樣,19世紀(jì)中葉,日本也與擁有它不熟悉的技術(shù)和絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力的西方兵船遭遇。1853年,美國(guó)海軍準(zhǔn)將馬修?佩里率領(lǐng)的“黑船”抵達(dá)日本。然而,日本從這一挑戰(zhàn)中得出了與中國(guó)截然不同的結(jié)論:它敞開(kāi)國(guó)門(mén)接受外國(guó)的技術(shù),革新政府機(jī)構(gòu),以求沿襲西方大國(guó)的崛起之路(日本得出這一結(jié)論也許是因?yàn)槿毡净疚词茗f片之害,故不排斥外國(guó)思潮)。1868年,明治天皇在其《五條誓約》中宣示了日本的決心:“求知識(shí)于世界,大振皇基?!比毡镜拿髦尉S新和趕學(xué)西方技術(shù)的努力為驚人的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步打開(kāi)了大門(mén)。隨著日本發(fā)展成為一個(gè)近代經(jīng)濟(jì)體和強(qiáng)大的軍事大國(guó),它開(kāi)始力爭(zhēng)西方列強(qiáng)享有的特權(quán)。島津齊彬是19世紀(jì)日本的一位藩主,是主張實(shí)現(xiàn)技術(shù)近代化的重要倡導(dǎo)者。用他的話說(shuō),日本的統(tǒng)治階層得出的結(jié)論就是:“先人而動(dòng),則吾制人;后人而動(dòng),則吾制于人?!痹缭?863年,李鴻章即指出,日本終將成為威脅中國(guó)安全的首患。甚至在明治維新前,李鴻章就已撰文講述過(guò)日本如何應(yīng)對(duì)西方國(guó)家的挑戰(zhàn)。1874年,日本借口此前臺(tái)灣土著部落與一艘擱淺的琉球島民船只發(fā)生沖突出兵伐臺(tái)。39李鴻章稱日本:其勢(shì)日張,其志不小,故敢稱雄東土,蔑視中國(guó),有窺犯臺(tái)灣之舉。泰西雖強(qiáng),尚在七萬(wàn)里之外,日本則近在戶闥,伺我虛實(shí),誠(chéng)為中國(guó)永遠(yuǎn)大患。日本人眼看中國(guó)這個(gè)龐然大物日益外強(qiáng)中干,開(kāi)始謀劃取代中國(guó),稱雄亞洲。中日兩國(guó)互不相讓,終于在朝鮮—一個(gè)夾在兩大雄心勃勃的鄰國(guó)中間的國(guó)家—爆發(fā)了沖突。毛澤東訪蘇毛澤東在宣布中華人民共和國(guó)成立僅僅兩個(gè)月之后,就于1949年12月16日前往莫斯科。這是他第一次重大的外交行動(dòng),也是第一次出國(guó)訪問(wèn)。出訪的目的是和蘇聯(lián)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家結(jié)盟,但這次出訪以及后來(lái)發(fā)生的一系列事情卻把原本有望建立的中蘇同盟變成了美國(guó)、中國(guó)和蘇聯(lián)之間的三角外交——三個(gè)國(guó)家彼此之間相互拉攏、打擊。毛澤東在到達(dá)莫斯科的當(dāng)天就和斯大林進(jìn)行了會(huì)晤。毛澤東強(qiáng)調(diào)說(shuō):“當(dāng)前最重要的問(wèn)題是保障和平問(wèn)題。中國(guó)需要三到五年的和平喘息時(shí)間,用這段時(shí)間來(lái)恢復(fù)戰(zhàn)前的經(jīng)濟(jì)水平和穩(wěn)定全國(guó)的局勢(shì)?!辈涣希珴蓶|訪蘇后不到一年,美中兩國(guó)就兵戎相見(jiàn)。對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,解放了的朝鮮半島分為美蘇兩個(gè)占領(lǐng)區(qū),北朝鮮便是1948年9月根據(jù)美蘇雙方達(dá)成的協(xié)議在蘇占區(qū)成立的。其實(shí)斯大林并不想幫助中國(guó)恢復(fù)經(jīng)濟(jì),他還沒(méi)有忘記南斯拉夫領(lǐng)導(dǎo)人鐵托的叛離。鐵托是歐洲唯一靠自己的力量,而不是靠蘇聯(lián)占領(lǐng)獲得政權(quán)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。在毛澤東訪蘇前一年,鐵托剛剛同蘇聯(lián)決裂。斯大林決心不再讓此類事情在亞洲重演。他明白,共產(chǎn)黨在中國(guó)取得勝利,在地緣政治上意義重大;他的戰(zhàn)略目標(biāo)是操縱這一勝利產(chǎn)生的結(jié)果,從中得益。斯大林一定非常清楚,和他打交道的毛澤東絕非等閑之輩。中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)中勝出為蘇聯(lián)所始料不及,而且勝利還是在無(wú)視蘇聯(lián)勸告的情況下取得的。盡管毛澤東宣布在國(guó)際事務(wù)中,中國(guó)會(huì)“一邊倒”——倒向蘇聯(lián),但是,在所有的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人中,他是最不必仰息蘇聯(lián)的,因?yàn)樗乒苤丝谧疃嗟纳鐣?huì)主義國(guó)家。毛澤東相信,美國(guó)關(guān)于誰(shuí)“丟掉了”中國(guó)的激烈辯論預(yù)示著美國(guó)最終會(huì)企圖扭轉(zhuǎn)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果——這也是共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)他達(dá)成的必然結(jié)論,因此他要爭(zhēng)取從蘇聯(lián)那里獲得盡可能多的物質(zhì)和軍事支持。他訪蘇是為了建立正式同盟。不過(guò)這兩位共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖注定不會(huì)輕易合作。當(dāng)時(shí)斯大林已在位近30年。他以無(wú)數(shù)人的生命為代價(jià),戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)的一切反對(duì)力量,領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)打敗了納粹侵略者。他的每一次清洗運(yùn)動(dòng)都有數(shù)百萬(wàn)人受害,就在毛澤東來(lái)訪時(shí),他又在策劃新一輪的清洗。這時(shí)的斯大林已經(jīng)不再理會(huì)意識(shí)形態(tài),而是根據(jù)他對(duì)蘇聯(lián)民族歷史的殘酷解讀,靠無(wú)情、多疑的馬基雅維利主義的統(tǒng)治方法治國(guó)。從20世紀(jì)30年代到40年代,在中國(guó)漫長(zhǎng)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,斯大林完全不把中國(guó)共產(chǎn)黨的軍事實(shí)力看在眼里,對(duì)毛澤東立足農(nóng)村,依靠農(nóng)民的戰(zhàn)略更是嗤之以鼻。蘇聯(lián)一直和國(guó)民黨政府保持著正式的外交關(guān)系。1945年對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),斯大林迫使蔣介石在滿洲和新疆賦予蘇聯(lián)以當(dāng)年沙皇俄國(guó)享受的同等特權(quán),并承認(rèn)外蒙古這個(gè)名為獨(dú)立、實(shí)則受蘇聯(lián)控制的蒙古人民共和國(guó)。斯大林還積極支持新疆的分裂勢(shì)力。同年在雅爾塔,斯大林作為出兵對(duì)日作戰(zhàn)的條件,堅(jiān)持要求羅斯福和丘吉爾承認(rèn)蘇聯(lián)在滿洲的特殊權(quán)利,包括使用旅順的一個(gè)海軍基地和大連的一個(gè)港口。1945年8月,蘇聯(lián)和國(guó)民黨當(dāng)局簽署了承認(rèn)《雅爾塔協(xié)定》的條約。在這種情況下,兩位共產(chǎn)黨巨頭在莫斯科的會(huì)面不可能是同志間本應(yīng)有的熱情擁抱。當(dāng)時(shí)任蘇共政治局成員的赫魯曉夫回憶說(shuō):斯大林喜歡對(duì)人表現(xiàn)他的好客,他也很會(huì)做主人。但是在毛澤東來(lái)訪期間,斯大林有時(shí)一連幾天都不見(jiàn)他一面——斯大林自己不見(jiàn),也不讓別人去招待,結(jié)果沒(méi)有人敢去見(jiàn)毛澤東……毛放話說(shuō)如果繼續(xù)這樣下去,他就要回國(guó)。斯大林聽(tīng)說(shuō)了毛澤東的抱怨后,好像又和他吃了一頓飯。從一開(kāi)始就很清楚,斯大林不會(huì)因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的勝利而放棄對(duì)日參戰(zhàn)為蘇聯(lián)所攫取的好處。在和斯大林的談話中,毛澤東首先強(qiáng)調(diào),他需要和平。他說(shuō):“解決中國(guó)最重要的問(wèn)題取決于和平的前景。因此,(中共中央)委托我向您——斯大林同志問(wèn)明一個(gè)問(wèn)題:怎樣保障國(guó)際和平,保障程度如何?”斯大林說(shuō),和平的前景不用擔(dān)心,他這么說(shuō)可能是為了使毛澤東不至于馬上提出緊急援助的要求,為了減少結(jié)盟的緊迫性:蘇聯(lián)也首先致力于和平問(wèn)題,雖然它實(shí)現(xiàn)和平已有4年。至于說(shuō)中國(guó),現(xiàn)實(shí)并不存在對(duì)它的直接威脅:日本還沒(méi)有站起來(lái),因此它還沒(méi)有準(zhǔn)備好打仗;美國(guó)雖然在叫囂戰(zhàn)爭(zhēng),但它最怕打仗;而歐洲被戰(zhàn)爭(zhēng)嚇破了膽。實(shí)際上,誰(shuí)也不會(huì)同中國(guó)打仗,難道金日成會(huì)到中國(guó)去打仗?和平取決于我們的努力。如果我們和睦相處,和平的保證可能不僅5到10年,而可能是20到25年,也許更長(zhǎng)。若果真如此,就真的不需要建立軍事聯(lián)盟了。當(dāng)毛澤東正式提出這一問(wèn)題時(shí),斯大林明確表示了保留意見(jiàn)。他語(yǔ)出驚人地說(shuō)沒(méi)有必要制定新的盟約;現(xiàn)有的那份在截然不同的情況下簽署的條約就夠了。他解釋說(shuō)蘇聯(lián)采取此一立場(chǎng)是為了避免給“美國(guó)和英國(guó)提出修改《雅爾塔協(xié)定》所涉條款提供法律上的借口”。斯大林的言外之意是,蘇聯(lián)與毛澤東剛剛推翻的政府簽訂的那份協(xié)議是對(duì)中國(guó)的最好保護(hù)。令人意想不到的是,他還以此為理由,提出蘇聯(lián)當(dāng)年強(qiáng)迫蔣介石在新疆和滿洲作出的讓步也應(yīng)保持不變,而且還要求毛澤東主動(dòng)這樣做。毛澤東這個(gè)堅(jiān)定的民族主義者把斯大林的主意重新自行解釋,這一解釋等于對(duì)斯大林表示了拒絕。他說(shuō),滿洲鐵路沿線的現(xiàn)有狀況符合“中國(guó)的利益”,因?yàn)檫@條鐵路是“培養(yǎng)中國(guó)鐵路干部和工業(yè)干部的學(xué)?!?。中國(guó)的人員一訓(xùn)練完畢即馬上接手,而蘇聯(lián)顧問(wèn)可以待到訓(xùn)練完成。這兩個(gè)大謀略家在大談兩國(guó)友好和意識(shí)形態(tài)上的團(tuán)結(jié)一致時(shí),施展各種手段爭(zhēng)奪上風(fēng)(以及中國(guó)邊疆的大片土地)。斯大林是老大哥,實(shí)力也一度較強(qiáng);而毛澤東從地緣政治意義上說(shuō)則更有自信。兩人都是頂尖的謀略家,都明白按照他們制定的政策走下去,總有一天兩國(guó)的利益會(huì)發(fā)生沖突。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的討價(jià)還價(jià),斯大林讓步了,同意締結(jié)一項(xiàng)結(jié)盟條約。但是他堅(jiān)持在對(duì)日和約簽訂前,蘇聯(lián)保留在大連和旅順的基地。1950年2月14日,莫斯科和北京終于締結(jié)了《中蘇友好同盟互助條約》,其中規(guī)定了毛澤東想要達(dá)成而斯大林卻盡量回避的內(nèi)容,即在發(fā)生與第三國(guó)沖突時(shí)互助的義務(wù)。在理論上,條約規(guī)定中國(guó)有義務(wù)在全球范圍內(nèi)馳援蘇聯(lián);而實(shí)際上,也意味著如果中國(guó)周邊地區(qū)的潛在危機(jī)加劇,中國(guó)將得到蘇聯(lián)的安全保障。中國(guó)為此付出的代價(jià)十分沉重:滿洲和新疆的礦山、鐵路和其他的讓步;允許蘇聯(lián)使用大連港,以及維持其在1952年之前一直使用旅順海軍基地的權(quán)利。多年后,毛澤東還在對(duì)赫魯曉夫憤憤地提及斯大林企圖通過(guò)逼中國(guó)作出這些讓步,在中國(guó)建立“半殖民地”的行徑。對(duì)斯大林來(lái)說(shuō),這個(gè)東方鄰國(guó)有一天若成為強(qiáng)國(guó),將是蘇聯(lián)在地緣政治意義上的巨大威脅。沒(méi)有哪個(gè)蘇聯(lián)統(tǒng)治者能無(wú)視中蘇兩國(guó)長(zhǎng)達(dá)2 000英里的邊界及兩邊巨大的人口差距:一邊是中國(guó)的5億多人口,另一邊蘇聯(lián)西伯利亞的人口總數(shù)還不到4 000萬(wàn)。對(duì)蘇聯(lián)來(lái)說(shuō),中國(guó)發(fā)展到哪一步,人口規(guī)模才會(huì)成為重要的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)呢?顯然,雙方在意識(shí)形態(tài)上的一致性并沒(méi)有減輕這一擔(dān)憂,反而使疑慮加重了。斯大林老謀深算,他確信如果強(qiáng)人自認(rèn)為能靠自己的努力出人頭地,就不會(huì)承認(rèn)盟友的優(yōu)勢(shì)和重要性,不管這個(gè)盟友有多緊密。通過(guò)與毛澤東面對(duì)面的接觸,斯大林一定清楚,毛澤東絕不會(huì)接受別人在理論上比他高出一籌。
后記
一些評(píng)論家,包括中國(guó)的一些評(píng)論家,重新研究了20世紀(jì)英德兩國(guó)對(duì)抗的史例,并認(rèn)為這是21世紀(jì)美中關(guān)系的預(yù)兆。兩者的確有戰(zhàn)略相似性。從表面上看,中國(guó)如同昔日的德意志帝國(guó),是一個(gè)復(fù)興的大陸大國(guó);而美國(guó)如同英國(guó),是一個(gè)與這個(gè)大陸有著深厚政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的海洋大國(guó)。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)曾比任何一個(gè)鄰國(guó)都強(qiáng)大得多,但那些鄰國(guó)若是聯(lián)合起來(lái),就有可能威脅、也確實(shí)威脅過(guò)帝國(guó)的安全。如同19世紀(jì)德國(guó)的統(tǒng)一一樣,所有這些鄰國(guó)的謀略必然受到中國(guó)這個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一國(guó)家復(fù)興的影響。在歷史發(fā)展的過(guò)程中,這樣一個(gè)體系演變成了以平衡的相互威脅為基礎(chǔ)的均勢(shì)。 戰(zhàn)略互信能夠取代一個(gè)戰(zhàn)略威脅體系嗎?許多人認(rèn)為戰(zhàn)略互信一詞本身即自相矛盾。戰(zhàn)略家只在有限范圍內(nèi)依賴假想敵的意圖,因?yàn)橐鈭D是可以變的,主權(quán)的本質(zhì)是不受另一權(quán)威影響而作出決策的權(quán)利。因此,以一國(guó)實(shí)力為基礎(chǔ)的、一定程度上的威脅與主權(quán)國(guó)家間的關(guān)系密不可分。 盡管罕見(jiàn),但國(guó)家間關(guān)系可以變得非常密切,從而不必考慮戰(zhàn)略威脅。北大西洋沿岸國(guó)家之間的關(guān)系中,戰(zhàn)略對(duì)抗是不可想象的。這些國(guó)家的軍事力量不是針對(duì)彼此。在他們看來(lái),戰(zhàn)略威脅來(lái)自大西洋地區(qū)以外,需要以聯(lián)盟框架來(lái)應(yīng)對(duì)。北大西洋國(guó)家間的分歧一般圍繞著對(duì)國(guó)際問(wèn)題的不同評(píng)估,以及處理這些問(wèn)題的不同方式。即便是爭(zhēng)論最為激烈的時(shí)候,仍不失家庭內(nèi)部爭(zhēng)吵的特征。軟實(shí)力和多邊外交是最主要的外交政策工具。一些西歐國(guó)家?guī)缀跻寻衍娛滦袆?dòng)排除在合法的國(guó)家政策工具之外。 亞洲的情況正好相反,這些國(guó)家認(rèn)為與鄰國(guó)處于潛在對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。它們不一定在策劃戰(zhàn)爭(zhēng),只是不能完全排除戰(zhàn)爭(zhēng)的可能。如果無(wú)力自衛(wèi),它們便力求加入聯(lián)盟體系,獲得額外保護(hù)。東南亞國(guó)家聯(lián)盟(ASEAN)即為一例。許多亞洲國(guó)家經(jīng)歷過(guò)外國(guó)殖民,不久前才重獲主權(quán)。對(duì)他們來(lái)說(shuō),主權(quán)是絕對(duì)的。威斯特伐利亞體系原則在亞洲大行其道,更甚于其起源的歐洲大陸。主權(quán)概念被認(rèn)為至高無(wú)上;侵略被定義為有組織的部隊(duì)跨越邊境;不干涉內(nèi)政成為國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。在這樣一個(gè)國(guó)家體系中,外交的目的是尋求維持均勢(shì)的關(guān)鍵要素。 …… ——截選自后記《克勞備忘錄:歷史會(huì)重演嗎?》
媒體關(guān)注與評(píng)論
現(xiàn)在仍在世的人中,對(duì)于美國(guó)1971年向中國(guó)打開(kāi)大門(mén),以及接下來(lái)中國(guó)對(duì)世界敞開(kāi)大門(mén),沒(méi)有人比基辛格功勞更大了。現(xiàn)在基辛格寫(xiě)就了《論中國(guó)》,內(nèi)容流暢而迷人,有歷史,有回憶錄,最重要的是對(duì)中國(guó)外交政策的前提、方法和目標(biāo)做出了透徹審視?!度A爾街日?qǐng)?bào)》極吸引人,言辭犀利……書(shū)中通過(guò)基辛格與中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人親密直接的接觸,給出了一幅中國(guó)肖像。全書(shū)追溯了中國(guó)歷史的各階段和局面……甚至還闡述了中國(guó)區(qū)別于美國(guó)的哲學(xué)性差異。——《紐約時(shí)報(bào)》亨利?基辛格不僅是第一位正式出訪中國(guó)的美國(guó)外交官,而且在此后的40年里,他陸續(xù)出訪中國(guó)超過(guò)50次。從外交上講,在解釋中國(guó)這件事上,基辛格擁有某種特權(quán)?,F(xiàn)在,這位年近88歲的國(guó)際問(wèn)題專家出版了自己的新書(shū)《論中國(guó)》,用巨大的篇幅再次講述這一非凡的歷史,并表現(xiàn)出一個(gè)西方學(xué)者對(duì)中國(guó)特色毫不掩飾的認(rèn)可?!都~約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》讓人欲罷不能……在《論中國(guó)》中,政治家基辛格根據(jù)歷史記錄以及他40年來(lái)與中國(guó)四代領(lǐng)導(dǎo)人的直接接觸,分析了中國(guó)古代與其現(xiàn)代發(fā)展軌道的聯(lián)系。這位幫助促成了現(xiàn)代東西方關(guān)系的歷史見(jiàn)證者,展示了現(xiàn)在我們正面臨著什么——既令人不安,又時(shí)而充滿希望,并總是引人矚目的局面。——《芝加哥太陽(yáng)報(bào)》《論中國(guó)》一書(shū)中最具深度的見(jiàn)解集中在心理方面,書(shū)中論述了可以從數(shù)千年歷史中獲取啟發(fā)的中國(guó)人與只有兩個(gè)多世紀(jì)歷史可供借鑒的美國(guó)人之間的差別?!睹绹?guó)新聞周刊》基辛格的新書(shū)《論中國(guó)》引人入勝,視角敏銳,時(shí)而顯得執(zhí)拗,不僅講述了他在尼克松與中國(guó)建交過(guò)程中扮演的角色,還試圖說(shuō)明中國(guó)的古代和近代歷史是如何影響了該國(guó)的外交政策和對(duì)西方的態(tài)度。這本書(shū)受惠于許多歷史學(xué)家的開(kāi)創(chuàng)性研究,但它對(duì)中國(guó)的刻畫(huà)也源自基辛格對(duì)中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人近距離的親身了解?!獏⒖枷ⅰ吨袊?guó)的“務(wù)實(shí)主義”延續(xù)至今》很難將基辛格的新書(shū)《論中國(guó)》歸類于任何傳統(tǒng)的框架或體裁。這一方面是因?yàn)檫@個(gè)有點(diǎn)兒謙遜的標(biāo)題掩蓋了這本書(shū)的雄偉目標(biāo),即對(duì)中國(guó)2500年來(lái)的外交和對(duì)外政策進(jìn)行解讀,通過(guò)回望過(guò)去,來(lái)解釋當(dāng)下。在形式上,這本書(shū)也極為特殊,既不全是回憶錄,也不全是專著或自傳;相反,書(shū)中既有回憶,也有反思,既有歷史,也有基于直覺(jué)的探究。借用時(shí)下的一個(gè)流行詞,這本書(shū)就像一輛“混合動(dòng)力車”。——新京報(bào)《史景遷:基辛格和中國(guó)》 這部重量級(jí)著作是基辛格博士幾十年關(guān)于中國(guó)問(wèn)題和國(guó)際戰(zhàn)略研究的成果總結(jié)和智慧精華,對(duì)于我們以史為鑒、了解自我,擴(kuò)大國(guó)際視野,推動(dòng)中美兩國(guó)增強(qiáng)互信與合作,具有重要意義。 ——中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院研究員 袁鵬 本書(shū)以詳盡的歷史資料和現(xiàn)實(shí)觀察為基礎(chǔ),審視了中國(guó)近代以來(lái)的歷史外交,特別是新中國(guó)成立60多年來(lái)中美關(guān)系的曲折發(fā)展,以國(guó)家均勢(shì)理論和現(xiàn)實(shí)主義的視 角,分析了中國(guó)未來(lái)在國(guó)際戰(zhàn)略格局中的作用。本書(shū)有利于加深西方世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解,也有助于中國(guó)人理解西方世界對(duì)中國(guó)崛起的態(tài)度。 ——中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所教授 劉建飛 增進(jìn)相互理解是中美兩國(guó)間永恒的課題。1948年,美國(guó)中國(guó)學(xué)巨擘費(fèi)正清教授為此目的出版了《美國(guó)與中國(guó)》。60多年后,基辛格博士的巨著將幫助美國(guó)公眾 更好地了解中國(guó),尤其是近三四十年來(lái)的中國(guó),中國(guó)的對(duì)外關(guān)系和中美兩國(guó)的關(guān)系。作者既是國(guó)際政治理論方面的大師,又在國(guó)際關(guān)系的實(shí)踐方面運(yùn)籌帷幄,對(duì)中國(guó) 有著深切的了解,才寫(xiě)就了這本獨(dú)一無(wú)二的著作。我們中國(guó)讀者則可以從本書(shū)提供的豐富材料和這位智者的深邃見(jiàn)解中得到許多啟示,以反觀我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。 ——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員 陶文釗
編輯推薦
《論中國(guó)》是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、“政壇常青樹(shù)”亨利•基辛格唯一一部中國(guó)問(wèn)題專著。他以一位資深外交家和思想家的獨(dú)特視角,分析和梳理了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的外交傳統(tǒng),從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國(guó)人的戰(zhàn)略思維模式,特別是試圖揭示新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)外交戰(zhàn)略的制定和決策機(jī)制,以及對(duì)“一邊倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次臺(tái)海危機(jī)等等重大外交事件來(lái)龍去脈的深度解讀。作為歷史的親歷者,基辛格博士還在書(shū)中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的交往。 本書(shū)用世界視角國(guó)際眼光,重新解讀中國(guó)的過(guò)去和未來(lái),凝結(jié)了基辛格博士的戰(zhàn)略理論以及對(duì)中國(guó)問(wèn)題數(shù)十年的研究成果,注定將成為讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、讓中國(guó)重新認(rèn)識(shí)自己的一部重量級(jí)作品。《論中國(guó)》榮膺國(guó)家圖書(shū)館第八屆“文津圖書(shū)獎(jiǎng)” 看點(diǎn)1:外交“活化石”基辛格:為10位美國(guó)總統(tǒng)做過(guò)事 亨利•基辛格,現(xiàn)年89歲高齡,當(dāng)代美國(guó)著名外交家、國(guó)際問(wèn)題專家?;粮裨蚊绹?guó)尼克松政府國(guó)家安全事務(wù)助理、國(guó)務(wù)卿,福特政府國(guó)務(wù)卿。1973年1月,基辛格在巴黎完成了結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)的談判,并因此獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。1977年1月,福特總統(tǒng)授予基辛格總統(tǒng)自由勛章,并稱贊他為“美國(guó)歷史上最偉大的國(guó)務(wù)卿”。 看點(diǎn)2:“最了解當(dāng)代中國(guó)的美國(guó)人”關(guān)于中國(guó)的唯一專著 自1971年首次秘密訪華為次年尼克松總統(tǒng)訪華“鋪路”以來(lái),他在過(guò)去的40年中共訪華50多次,被人們稱為“目前最了解當(dāng)代中國(guó)的美國(guó)人”。在本書(shū)中,基辛格以一位西方資深外交家和思想家的獨(dú)特視角,結(jié)合中國(guó)文化的儒教傳統(tǒng)與圍棋均勢(shì)理論等,分析和梳理了中國(guó)外交的歷史與決策機(jī)制,特別是分析了孫子兵法、三國(guó)演義等對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人戰(zhàn)略思想的影響。 看點(diǎn)3:新中國(guó)重大軍事與外交事件解密 ◎ 新中國(guó)成立初期“一邊倒”政策出臺(tái)內(nèi)幕? ◎ 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)最大的贏家是誰(shuí)? ◎ 臺(tái)海危機(jī)中,中國(guó)如何以核實(shí)力與美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)抗衡? ◎ 基辛格作為尼克松特使秘密訪華的48小時(shí)到底發(fā)生了什么? ◎ 中越戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)月內(nèi)陣亡的解放軍,相當(dāng)于第二次越南戰(zhàn)爭(zhēng)中幾年美軍陣亡的總數(shù)? 看點(diǎn)4:中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)性與風(fēng)格的獨(dú)家觀察 毛澤東的豪情、周恩來(lái)的儒雅、鄧小平的直率……基辛格博士在書(shū)中描繪了與幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人親身交往的故事與細(xì)節(jié),以及對(duì)他們執(zhí)政方略與外交風(fēng)格的生動(dòng)刻畫(huà),極具看點(diǎn)和揭密性。
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