呼倫貝爾草原的夏天

前言

我是如何想寫這樣一本耗時(shí)漫長的書的？最初的沖動(dòng)，已經(jīng)不清晰。只模糊記得，那時(shí)的人生航向，飄渺而且動(dòng)蕩，種種迷茫、惶惑與憂煩，纏繞在一起，充溢了我的心，而且，始終無法安靜地放下。盡管寫作之初，就知道這是一本所耗“成本”不菲的書，我還是憑借著一股對(duì)草原的熱愛與深情，一次次堅(jiān)持下來；或者，更準(zhǔn)確一些，是草原對(duì)我靈魂的召喚與吸引，讓我一次次奔赴它。從2010年7月，到2012年2月，利用寒暑假，我4次飛抵這片廣袤的草原，記錄下草原標(biāo)本--錫尼河西蘇木上，蒙古族牧民們的喜樂與憂傷。這是一個(gè)古老的民族，相比其他民族，他們保有更傳統(tǒng)的精神世界。這個(gè)世界，如長調(diào)一般，悠長，飽滿，深沉，無邊；或者，如呼麥，原始，野性，粗獷，神秘。但這同樣是一個(gè)離現(xiàn)代文明并不遙遠(yuǎn)的民族，他們?cè)谌諠u蠶食草原的諸如開礦、建造度假村等等的商業(yè)化進(jìn)程之中，也經(jīng)受著種種物欲的誘惑與沖擊。所以我筆下記錄的草原，或許，是最真實(shí)且祛除了符號(hào)化的蒙古族牧民們的生活狀態(tài)。感謝命運(yùn)，賜予我一個(gè)蒙古族愛人，并將撫育了他的這片呼倫貝爾草原，也附贈(zèng)給我，作為生命中的第二故鄉(xiāng)。錫尼河西蘇木，是一個(gè)完全坐落在草原上的小鎮(zhèn)，它更像草原上的一株草，一朵花，或者一滴露珠，微小到只有三四百戶人家，而且其中的一些牧民，也在慢慢地遷走，或者因?yàn)橛文恋纳矸荩ふ冶却说馗鼮樨S美的水草。但它同樣有自己的溫度與芳香，并努力地，以讓人動(dòng)容的姿態(tài)，一日一日地，生活下去。這里有從俄羅斯貝加爾湖附近遷徙而來的古老的布里亞特蒙古族人，也居住著與蒙古族人在習(xí)俗上比較接近的達(dá)斡爾族、鄂溫克族和鄂倫春族人，其他民族語言、文化及生活方式的融合，讓這個(gè)小鎮(zhèn)，更具有一種獨(dú)特的風(fēng)情與魅力。幸運(yùn)的是，小鎮(zhèn)所處的草原，尚未被旅游業(yè)完全地開發(fā)，那些破壞了草原風(fēng)景的所謂別墅，離錫尼河西岸，尚有一定的距離，而開礦的一聲又一聲的炮響，也還只是夏天鳥鳴時(shí)的背景與點(diǎn)綴。天空一塵不染，河水清澈見底，牛羊成群結(jié)隊(duì)，而草地，更如綢緞一般，碧波蕩漾，濃密茂盛。它隱匿在呼倫貝爾草原安靜的一角，猶如一滴露珠，滾動(dòng)在草葉之下，世界是怎樣的，與它又有什么關(guān)系呢？書中的故事，皆源自真實(shí)。正因?yàn)檎鎸?shí)，且歷經(jīng)了時(shí)間的參照與觀望，才更具有小說所無法表達(dá)的真誠和深度。事實(shí)上，真實(shí)的生活，永遠(yuǎn)比小說更為曲折，也更加深沉。在這片草原上，悲傷，痛苦，包括死亡，絲毫不少于其他任何一個(gè)小鎮(zhèn)。在某種程度上，因?yàn)槿藷熛∩?，這里的人們，更容易陷入孤獨(dú)與憂傷之中，就像大多數(shù)蒙古族的歌曲，都浸著濃濃的感傷。但是，他們比我們幸運(yùn)的是，擁有可以消解一切悲傷的廣闊的草原。當(dāng)人可以抬頭仰望整個(gè)的天空，俯首注視孕育希望的大地，那么，還有什么，不能夠放下，或者忘記？此書的名字，為“呼倫貝爾草原的夏天”，但是我卻用了一半的篇幅，記錄了與綠色的草原遙遙相望的白色的雪原。在大多數(shù)人的心中，毫無疑問，草原最美的當(dāng)是夏天，可是很少會(huì)有人知道，在零下三四十?dāng)z氏度的冬天，當(dāng)整個(gè)草原，被積雪覆蓋，所有的旅游景點(diǎn)，都完全關(guān)閉，蒙古族牧民們，又過著怎樣的生活。而在這樣長達(dá)五六個(gè)月的冬天里，所有草原上的生命，又是如何堅(jiān)韌地行走下去，一直到冰雪融化、草原重新被染成無邊的綠色。如果，你想知道生命在夏天時(shí)的奔放與熱烈，那么，就一定要去看一眼，他們?cè)诤锏膱?jiān)強(qiáng)與抗?fàn)?。因?yàn)?，在某種意義上，蒙古族人個(gè)性中的豁達(dá)、寬容與堅(jiān)韌，是草原最美好的夏天與最寒冷的冬天，一起鑄煉而成。而那些在草原上生長起來的故事，也唯有歷經(jīng)這樣兩個(gè)對(duì)比鮮明的季節(jié)，方能磨礪出猶如草原夜空上，那滿頭繁星般迷人的光澤。愿這撫慰了我們靈魂的草原，與天地日月，同在，并永生。是為序。

內(nèi)容概要

　　2010年7月，到2012年2月，年輕的80后女教師安寧，利用寒暑假，4次飛抵呼倫貝爾草原，以坐落其上的錫尼河西蘇木小鎮(zhèn)為標(biāo)本，用日記的形式，對(duì)蒙古族牧民真實(shí)生活及人生悲歡作了完整記錄和探知。
　　呼倫貝爾草原是人人向往的天堂，而錫尼河西蘇木是一個(gè)完全坐落在草原上的小鎮(zhèn)，它更像草原上的一株草，微小到只有三四百戶人家。
　　書中的故事，皆源自真實(shí)，且歷經(jīng)2年時(shí)間的參照與觀望，使其具有小說無法企及的真誠和深度。書名為夏天，但是作者卻用了一半的篇幅，記錄與綠色草原遙遙相望的白色雪原。這是因?yàn)?，很少?huì)有人知道，在零下三四十度的冬天，當(dāng)整個(gè)草原被積雪覆蓋，所有的旅游景點(diǎn)都完全關(guān)閉，蒙古族牧民們，又有怎樣的生活。而在這樣長達(dá)五六個(gè)月的冬天里，所有草原上的生命，又是如何堅(jiān)韌地行走下去，一直到，冰雪融化，草原重新被染成無邊的綠色的夏天。
　　愿這撫慰了我們靈魂的草原，與天地日月，同在，并永生。

作者簡介

　　 安寧，本名王蘋，巨蟹座女子，80后人氣作家。
　　 文風(fēng)猶如個(gè)性，兼具柔軟溫情與犀利幽默。
　　 已出版長篇小說與作品集20部。
　　 代表作品：《藍(lán)顏，紅顏》《試婚》《聊齋五十狐》《見喜》《笑浮生》。
　　 曾獲2009年度冰心兒童圖書獎(jiǎng)、2009年度北京市政府優(yōu)秀青年原創(chuàng)作品獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)，另有繁體版在臺(tái)灣等地發(fā)行。
　　 生于泰山，讀于北京，居于青城。外語學(xué)士，文學(xué)碩士，電影學(xué)博士。
　　 曾任中學(xué)外語老師，出版社編輯，現(xiàn)為內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院影視戲劇系老師、副教授。

書籍目錄

自序
第一章 夏（2010）
第二章 冬（2011）
第三章 夏（2011）
第四章 冬（2012）
后記

章節(jié)摘錄

2010年7月22日 晴 23℃～33℃飛機(jī)在呼倫貝爾草原上空飛行的時(shí)候，我看到下面有一條銀色的帶子，帶著神秘的暗語，蜿蜒在遼闊的草原上。已是晚上的8點(diǎn)多，太陽的最后一縷光芒隱沒進(jìn)云層里，大地在白日的喧囂中，慢慢沉靜下來，等待夜色的來臨。燈光開始次第閃爍起來，迎接遠(yuǎn)方的我，就像阿媽深情的擁抱與親吻。男友照日格圖的弟弟賀什格圖在出站口等我，見到我，黑紅的臉上便溢滿了笑。他上前接過我手中的行李，又憨憨地問一句：“嫂子，累了吧？”我笑著搖搖頭，問阿爸阿媽可好，他這才略略將拘謹(jǐn)祛除，打開話匣，說起從早晨7點(diǎn)多出門到海拉爾，為了給我買返程火車票的事情，阿媽打了二十多個(gè)電話，不斷地詢問是否買到，得知火車票早已售完，不明白暑期車票緊張的她，以為是賀什格圖未曾努力，或者貪玩，沒有提前排隊(duì)，將他罵了一頓，罵完了又催促他盡快去機(jī)場(chǎng)接我，并看是否能買到我的返程機(jī)票。那時(shí)我在呼和浩特，還沒有登機(jī)，而飛機(jī)又因?yàn)橐恍┰?，晚點(diǎn)一個(gè)小時(shí)。賀什格圖在這樣漫長的3個(gè)小時(shí)里閑著無事，就隔著欄桿看飛機(jī)的起落。他還是第一次到機(jī)場(chǎng)來，聽人說飛機(jī)起飛后，總是會(huì)在空中盤旋幾圈，才戀戀不舍地離去，所以便好奇地跑出候機(jī)大廳來看。當(dāng)然只看到飛機(jī)離開跑道，飛上天空后不過是片刻，便只剩下小而模糊的影子。從機(jī)場(chǎng)打車去錫尼河西蘇木，出租車司機(jī)們大約嫌路途太遠(yuǎn)，又要過一個(gè)收費(fèi)站，便要價(jià)150元才愿意走。賀什格圖是個(gè)聰明的男人，來的時(shí)候便問好了價(jià)格，并記下了一個(gè)出租車師傅的手機(jī)號(hào)，撥過去，讓在海拉爾市區(qū)的他趕過來接我們。打開車門的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)年輕的男人，一起跟著上了車。我這才驚訝地意識(shí)到，他從出站口就一直在無聲無息地跟隨著我們，但一路上我以為他是招徠生意的司機(jī)，所以忽略了他。直到這時(shí)問起，才知道他是與賀什格圖一起來玩的鄰居，也是在鐵路工務(wù)段上一起做事的工友。我為沒有注意到他的存在而覺得愧疚，他卻絲毫沒有介意，沖我寬厚地一笑，便又恢復(fù)了寡言到讓人容易忽略的沉默。一路上賀什格圖很熱情地與出租車師傅攀談。他似乎對(duì)出租車行業(yè)很感興趣，細(xì)心地問起油費(fèi)、車價(jià)、收入等等瑣碎的問題。因?yàn)椴粷M新來的領(lǐng)導(dǎo)讓他們?cè)绯?點(diǎn)上班，晚上8點(diǎn)下班的制度，最近他與其他7位工友聯(lián)合起來，罷工了。所以現(xiàn)在的他，處于半失業(yè)狀態(tài)，一邊寄希望于領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很快調(diào)整上班時(shí)間，一邊在尋找著新的工作。我能敏銳地感覺出，他與司機(jī)的聊天里，帶著一點(diǎn)兒向往和試探，還有對(duì)可以到海拉爾市區(qū)工作的憧憬。夜色已經(jīng)完全降臨到了無邊的草原上。借著月光，我看到許多奶牛安臥在路邊，大約是睡去了，聽不見任何的聲響。月亮在清澈的云層中，憂傷地俯視著草原。星星像是被誰給擦亮了，一顆一顆，眼睛一樣晶瑩透亮?？諝庵新劦玫叫迈r牛糞和花朵的味道，我?guī)状蜗肷斐鍪秩ィ找幌滤坪蹩梢韵慈ド砩蠅m埃的空氣，我覺得它們一定是濕潤的，且?guī)е迦粯拥臎鲆?。路上還能看到那達(dá)慕大會(huì)上跑馬用的車，一格一格的，承載著馬們?cè)诓菰像Y騁的夢(mèng)想。它們從起跑線上飛奔的時(shí)候，有沒有想過幾百年前刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)？或者與自己一起拼殺的蒙古族男人？這是草原上最靈性的動(dòng)物，它們與人一樣，在這片土地上，生生不息地駐守下來，從未想過離去。由馬聊起了奶牛，說起為了讓?？梢栽缭绲爻鋈コ圆?，每天早晨3點(diǎn)，阿媽就要起來擠奶。5點(diǎn)鐘的時(shí)候，家家戶戶的牛約好了似的，一身輕松地出了家門，非常有秩序地走到草原上，在那里一直悠閑地待到下午5點(diǎn)，這才慢慢走回家去。很少會(huì)有主人看守，它們自有自己自在的天地。除非是剛剛買來的牛犢，需要一兩個(gè)月的時(shí)間，由人帶它們熟悉回家的路線；幾乎所有的奶牛，都天生有一種本事，可以準(zhǔn)確找到回家的路。我猜測(cè)它們之間也像人一樣，會(huì)相互提醒離去的時(shí)間，或者分手的時(shí)候，彼此告別致意，約好明天再見。所以除非是被人強(qiáng)行綁了去，它們就是這片草原的主人，沒有人能夠奪去它們美好詩意的棲居。賀什格圖的鄰居家其實(shí)與他家有一段距離。在我山東老家的鄉(xiāng)村里，鄰居是可以隔墻聽到院子里雞飛狗跳的人；而在人煙稀少的草原上，隔著一兩里路的人家，都可以算是鄰居。所以我們與這個(gè)消失在月光里的鄰居分別后，又徒步行走了一段時(shí)間，才到了家。阿媽當(dāng)然早已做好了晚飯等著我們。都是自家院子里種的蔬菜，沒有噴灑過任何農(nóng)藥，架上的黃瓜摘下來，阿媽用毛巾擦了一下，便笑著遞給我吃。還有小蔥，生菜，茄子，大蒜，土豆，菜椒，都透著原汁原味的清香，熨帖著我久被城市污染的五臟六腑。因這六畝地大的院子，一家人的夏天，便有了吃不完的青菜，小鎮(zhèn)上賣菜的店鋪，在這個(gè)季節(jié)，基本處于關(guān)門歇業(yè)的狀態(tài)。有時(shí)候菜吃不完，要讓鄰居們過來采摘。當(dāng)然不需要付錢，在草原上，蒙古族人對(duì)于金錢的概念，就像對(duì)于時(shí)間，是模糊不清的。他們不會(huì)追趕時(shí)間，當(dāng)然也不會(huì)積攢金錢。只要能夠一直有飯可吃，有酒可喝，有歌可唱，有?？绅B(yǎng)，那么，人生便是完美無缺的了。所以在賀什格圖定親的時(shí)候，因?yàn)闉跆m浩特的未婚妻家人，按照風(fēng)俗索要3萬塊錢的彩禮，阿媽阿爸很是發(fā)愁了一陣。最終是阿媽帶上賀什格圖見過世面且有很強(qiáng)游說能力的二叔，坐了7個(gè)小時(shí)的大巴前去，這才勉強(qiáng)讓未婚媳婦鳳霞的父親，對(duì)于堅(jiān)持的彩禮數(shù)額，有所動(dòng)搖。但阿媽說起這些的時(shí)候，并沒有因?yàn)闊o錢給兒子娶親，而有太多的愧疚。她覺得兒子們自會(huì)打拼出自己的生活，就像小狼離開了母親，才可以闖蕩天下一樣。講起鳳霞想要誘騙阿爸賣掉家中六頭羊，為自己做嫁妝的狡黠，她還哈哈大笑。沉睡的夜色在她的笑聲里，微漾一下，便又合攏在一起。…… 

編輯推薦

★安寧通過2年寒暑，4度往返，10萬性靈文字，90幅原生畫面，最終磨礪出《呼倫貝爾草原的夏天》一書。當(dāng)你可以抬頭仰望整個(gè)的天空，俯首注視孕育希望的大地，那么，還有什么，不能夠放下，或者忘記？★《呼倫貝爾草原的夏天》一書，只為收藏最純凈自然的記憶與情感，只為接近最古老清澈的靈魂與生活?！铩逗魝愗悹柌菰南奶臁芬粫捎萌沼涹w的形式，文體親切，沒有距離感，書中配有安寧精選出的一百余張游客們無法體驗(yàn)到的當(dāng)?shù)啬撩竦脑鷳B(tài)生活照片，照片精美細(xì)膩。★《呼倫貝爾草原的夏天》一書以質(zhì)樸細(xì)膩并讓人動(dòng)容的文字，真誠記錄了遠(yuǎn)離城市視野的蒙古族人們的快樂與悲傷，可作為城市喧囂中生活的人們的心靈凈化劑。 

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