出版時(shí)間:2012-9 出版社:中信出版社 作者:安歌 頁(yè)數(shù):303 字?jǐn)?shù):137000
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
《植物記》是關(guān)于植物的科普散文集,分為“新疆篇”、“海南篇”兩冊(cè)。作者用空靈秀美的文筆,將讀者帶往從新疆到海南的山南海北,與每一株植物相遇。
文中有知識(shí),有想象,有傳說。溫暖的文字,讓人感覺到生命的美好。
作者簡(jiǎn)介
安歌,本名張繼芳。詩(shī)人,作家,生于新疆,曾長(zhǎng)居???,足跡遍布全國(guó)各地,目前旅居湖南張家界。著有詩(shī)集和一些人文地理著作,即將出版游記隨筆集《一個(gè)人的地理》。
書籍目錄
單翼天使蒲公英
石榴裙
迷霧情人黑種草
煙霧的田野
孜然飄香
杏兒,杏兒
葡萄的首都
沙棗花香天地間
櫻桃紅了
哈密瓜之夢(mèng)
紅姑娘
做粒阿月渾子
野沙棘的特克斯河
向日葵
苜蓿地
讓你回到童年的胡麻
啤酒花兒
麥壟黃輕
顏色紅藍(lán)
油菜花黃
名叫快樂的梨
眉毛上的烏斯蔓草
玫瑰傳奇
薰衣有草
伊犁翠雀花
馬藺花藍(lán)
波斯菊開
毛茛花黃
我的胡楊
蘆葦風(fēng)
蓼影流溪
薊花飛揚(yáng)
亭亭白樺
白楊之心
雪蓮花
我的大麻地
草烏紫藍(lán)
牛蒡之城
燃燒的火炬樹
云杉之瀑
風(fēng)滾草
蕁麻火焰
野有紅柳
罌粟流絹
海娜花
羅布麻
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 眉毛上的烏斯曼草 那個(gè)維吾爾族少女站在于田巴扎的柳樹蔭下,美也站在那里—紅得有些發(fā)舊的上衣和頭巾幾乎遮住了她的美,然而,猶豫了一下,它們又聽任美從舊衣舊頭巾的縫隙間,隱隱地流露出來(lái),一直上升到她的臉,彌漫到她身前的柳條筐,柳條筐上的木板,木板上的烏斯蔓草—綠綠的,一束束小把的。在我就要轉(zhuǎn)身離開時(shí),她突然出現(xiàn)在我眼前,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,是十二木卡姆在唱:“那腰里藏著蘋果的眼睛閃射著癡情……當(dāng)我看到你的眼眉時(shí),像看到了無(wú)邊無(wú)際的草原……” 她在低頭點(diǎn)錢。那些毛票們是現(xiàn)實(shí)的,所以也有著和她的舊衣一般的穩(wěn)妥可親??次野宴R頭對(duì)著她,她有些不情愿地側(cè)過身體。在熱情非凡的大巴扎上,幾乎所有看我拍照的維吾爾族人都熱情配合,甚至有人突然迎面立在我面前,兀自端莊起表情,等我在驚詫中立起鏡頭拍完,那人卻看也不看,笑笑便轉(zhuǎn)頭走了——似乎照相這事兒對(duì)他們而言,在快門按下的那一刻就完成了。至于自己影照里“古今如夢(mèng),何曾夢(mèng)覺”的魂魅,則可以放心讓陌生人帶著去游牧。而那女孩卻仿佛還未降臨,又如山溪般突然涌現(xiàn),瞬間就把整個(gè)巴扎送進(jìn)了回憶。 巴扎是維吾爾語(yǔ),意思是“大門外的集市”。在于田,農(nóng)民是巴扎的主角。這些業(yè)余商人把自己種的養(yǎng)的東西拿來(lái)賣,換來(lái)鹽巴、油、米、面……巴扎上的“商人”有的面前只有一只雞,一堆雞蛋,或者一只大南瓜,一小堆無(wú)花果或紅姑娘、幾個(gè)石榴或者像這個(gè)女孩一樣,有幾把烏斯蔓草。在這樣的巴扎上閑逛,心情是安閑的,似乎回到人類只需要簡(jiǎn)單必需品的那些早晨:鹽巴、谷物、油、糖、火……那些口齒清晰的早晨不需大聲吆喝,唯有靜靜等待,一如這個(gè)維吾爾少女,明眸皓齒,長(zhǎng)眉入鬢,面前一束烏斯蔓草。 烏斯蔓草大名叫歐洲菘藍(lán)(原變種),是兩年生十字花科草本植物,葉呈深綠色。維吾爾族人把烏斯蔓草叫做“眉毛的糧食”,用它的汁液涂眉,久而久之,眉毛便會(huì)像吸足了養(yǎng)分的莊稼,變得烏黑發(fā)亮。維吾爾族人涂烏斯蔓草的傳統(tǒng)已有千年,據(jù)說用烏斯蔓草洗頭發(fā),頭發(fā)也一樣烏黑亮澤。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明烏斯蔓草內(nèi)含菘藍(lán)甙、芥甙等成分,長(zhǎng)期涂抹可助眉毛及頭發(fā)生長(zhǎng)。傳說有了科學(xué)配合,很容易就成為商業(yè)。但這商業(yè)至今并未像可口可樂般興旺發(fā)達(dá),也許是因?yàn)闉跛孤萏坝行愿瘛钡木壒剩簱?jù)說它對(duì)生存環(huán)境極為挑剔,全世界只有新疆的地貌、氣候符合烏斯蔓草的生長(zhǎng)條件,如若將其移植他處,很容易發(fā)生變種,生眉效果也會(huì)減弱甚至消失。就是在新疆,一旦環(huán)境發(fā)生變化,烏斯蔓草也會(huì)變種。不同于那些為讓子女盡可能地遠(yuǎn)走高飛,絞盡腦汁給孩子準(zhǔn)備降落傘、翅翼、“阿基里德”螺旋或者給它們包上甜美果肉的植物媽媽們,烏斯蔓的媽媽,有些像維吾爾人的母親,她們并不那么想讓子女遠(yuǎn)離,是啊,為什么一定要遠(yuǎn)走高飛呢? 小時(shí)候,外婆家有果樹的院子就坐落在維吾爾族村落里。幾個(gè)姨姨因?yàn)樵诰S吾爾伙伴中長(zhǎng)大的緣故,都會(huì)說一口流利的維語(yǔ),生活習(xí)俗、美學(xué)觀也和維吾爾族姑娘相類。我少年時(shí)的假期,常常是去外婆家玩的。猶記那些被果樹擁抱的空氣驚醒的清晨,和姨姨們推開院門,把牛趕到馬路上;記得牛群經(jīng)過后,漫天的塵土中那些孩子在揀牛糞……院里老果樹的枝丫低低地垂落地下,似在邀請(qǐng)枝下綠綠的烏斯蔓草吃蘋果……做完晨工的姨姨在溪水里凈了手,在果樹的蔭護(hù)下摘烏斯蔓的葉子,再用門前清亮的溪流沖洗它,用手掌揉壓它,等它墨綠的汁液滴進(jìn)倒過來(lái)的小碗的碗底,一滴滴匯成濃濃的一汪,再用卷了棉花的火柴棍蘸烏斯蔓的汁一筆筆地涂到眉毛上,等干了再涂一次,一般要涂三四次——給我涂烏斯蔓的,是姨姨被溪水沖洗過的涼涼的、還余有牛糞里青草味兒的手……那氣味和沁涼,至今仍在我臉上;那涂過烏斯蔓后眉毛緊繃繃的感覺,似乎至今還留在我的眉上。只是我的眉毛卻并沒有因此長(zhǎng)得像維吾爾姑娘一般長(zhǎng)眉入鬢,更不能像維吾爾姑娘那樣眉毛在眉心匯合了。
編輯推薦
《植物記:新疆篇》用詩(shī)人的語(yǔ)言寫植物,沒有一般科普文章的枯燥無(wú)味,讓讀者親近自然的心更加輕盈。草木有心,也會(huì)欣慰于這樣一個(gè)連接人與植物的,如此便捷的途徑。與《植物記:海南篇》相互呼應(yīng),既可獨(dú)立成篇,也可關(guān)聯(lián)閱讀。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載