出版時(shí)間:2012-9 出版社:中信出版社 作者:安歌 頁(yè)數(shù):287 字?jǐn)?shù):131000
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內(nèi)容概要
《植物記》是關(guān)于植物的科普散文集,分為“新疆篇”、“海南篇”兩冊(cè)。作者用空靈秀美的文筆,將讀者帶往從新疆到海南的山南海北,與每一株植物相遇。
文中有知識(shí),有想象,有傳說(shuō)。溫暖的文字,讓人感覺(jué)到生命的美好。
作者簡(jiǎn)介
安歌,本名張繼芳。詩(shī)人,作家,生于新疆,曾長(zhǎng)居???,足跡遍布全國(guó)各地,目前旅居湖南張家界。著有詩(shī)集和一些人文地理著作,即將出版游記隨筆集《一個(gè)人的地理》。
書(shū)籍目錄
踩顆胡椒去旅行
飄飛的革命菜:野茼蒿
蜜蜂的苦荬菜
荔枝在野
山竹子
南國(guó)美人榴蓮
金銀花的春天
雞蛋花樹(shù)
艷若蓮霧
楊桃花開(kāi)
糖膠樹(shù)
那棵夏天的樹(shù):芒果
番木瓜
菠蘿游
高高的樹(shù)上結(jié)檳榔
猴面包樹(shù)
親愛(ài)的桄榔樹(shù)
椰樹(shù)上的風(fēng)
雄偉的蘆薈
旅人蕉
透過(guò)仙人掌看大海
荸薺簡(jiǎn)靜
你的酸豆樹(shù)—紀(jì)念故友吳春園
開(kāi)黃花的樹(shù):黃槐決明
鳳凰木
青梅在野
苦楝花開(kāi)
野草室寶,至毒海芋
肌膚相親花梨木
臺(tái)灣相思
母生樹(shù)
沉香木
蕨類之王:?jiǎn)紊頋h桫欏
稀有中的稀有者:海南粗榧
印度紫檀
十八學(xué)士文殊蘭
五指山蘭花
檀香:嫉妒的味道
刺桐赤色
海南龍血樹(shù)
木棉花開(kāi)
蝴蝶樹(shù)的音樂(lè)
獨(dú)木成林的“林中惡魔”:榕樹(shù)
親愛(ài)的豬籠草
桃花心木
白藤與紅藤
見(jiàn)血封喉
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 蜜蜂的苦荬菜 樹(shù)邊、溪頭,甚至從路邊地下水道的鐵檻中,突然看見(jiàn)它仰著黃黃的小臉兒,帶著菊科植物特有的放射狀光芒——苦荬菜就在那兒喜滋滋地開(kāi)著。 走得累了,就選塊有椰樹(shù)樹(shù)蔭的、高些的土坡,席地而坐。 面前的稻田和幾株玉米在朝陽(yáng)里如新抹干凈的幾面與紙筆,尚未有言語(yǔ),而身下的苦荬菜卻已經(jīng)盛開(kāi)小黃花了,帶著細(xì)密的露水,小小的,我不禁興高采烈。早起的蜜蜂在苦荬菜迎風(fēng)搖擺的小花上方旋轉(zhuǎn)…… 試著用相機(jī)對(duì)準(zhǔn)蜜蜂落花的姿容,幾次都沒(méi)有成功,就索性把相機(jī)放回包里,坐那兒看苦荬菜長(zhǎng)得很開(kāi)的傘房花序,聽(tīng)蜜蜂的嚶嚶嗡嗡,它們是在交流清晨花蜜的味道嗎?如若換了音樂(lè)家耶胡迪?梅紐因坐在這兒,他或者還能聽(tīng)出些別的: 這時(shí)我清楚地聽(tīng)到了一種聲音—我可以稱之為基音,以及另一個(gè)高它五度的聲音。走近一看,原來(lái)是較大的蜜蜂正在發(fā)出那種較低的聲音,同時(shí)一只小蜜蜂在發(fā)出那種較尖的鳴唱。我當(dāng)時(shí)感到震驚的是,這種非凡的對(duì)數(shù)種聲音的調(diào)整竟然是由兩只蜜蜂完成的。后來(lái)第三只蜜蜂加入了它倆,發(fā)出的聲音正好介于前兩種之間,即比基音高三度。這樣便構(gòu)筑起一個(gè)大調(diào)和弦。因?yàn)樘^(guò)詫異,梅紐因下午又重返“蜜蜂音樂(lè)會(huì)場(chǎng)”去證實(shí),結(jié)果依然如此。 深入自然,你常會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是大調(diào)和弦還是相對(duì)論,這些人類費(fèi)盡心機(jī)弄出的東西其實(shí)并不意味著人類發(fā)明了什么,只是他們偶然發(fā)現(xiàn)了世界早已有的東西。也許我們可以自得到認(rèn)為蜜蜂的大調(diào)和弦是其翻閱猶太教的《塔木德》才知道的:“天上有一座神殿,只有通過(guò)歌唱才能打開(kāi)它的大門(mén)。”但我堅(jiān)信蜜蜂有它自己的大門(mén),那大門(mén)里應(yīng)該還有在它的翅膀下,聆聽(tīng)它的大調(diào)和弦之后開(kāi)得精神抖擻的苦荬花兒。雖然有些花兒已經(jīng)開(kāi)盡,并長(zhǎng)出了白色冠毛,準(zhǔn)備好迎接命運(yùn)的風(fēng),但正在開(kāi)的花卻不管這些,它還在此時(shí)此地,開(kāi)在此時(shí)此刻,小而完滿,對(duì)每一個(gè)方向的風(fēng)都點(diǎn)頭致意。 如果換一個(gè)專家來(lái)看,一二年生草本植物苦荬菜就是“采苗葉炸熟,用水浸去苦味,淘洗凈,油鹽調(diào)食”的救荒草,是明太祖朱元璋博學(xué)多才的第五個(gè)兒子朱橚(周定王)所著的《救荒本草》中的“食”。熱愛(ài)植物的朱,內(nèi)心或許也有著植物們能聽(tīng)懂的大調(diào)和弦,所以他并不像一般皇子那般,滿足于錦衣玉食爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的人世糾纏。在連年荒災(zāi)、民不聊生的年份,他選擇俯身于他的封邑(河南開(kāi)封一帶)的植物世界,以藩王之眼看,用嘴巴嘗,并據(jù)此寫(xiě)下了《救荒本草》?!毒然谋静荨啡珪?shū)載414種植物,因?yàn)槎鄶?shù)都曾由作者移植到園圃,親力親為,所以無(wú)論是文字還是所配精美木刻插圖都對(duì)植株形態(tài)有切實(shí)準(zhǔn)確的描述。朱橚寫(xiě)這本書(shū),是出于非?,F(xiàn)實(shí)的考慮,“救民命于災(zāi)荒”,此書(shū)是為了讓饑饉中的人們能“識(shí)”能“食”?;蛟S是這個(gè)原因,此書(shū)問(wèn)世以后,少為醫(yī)藥學(xué)家重視,卻受到植物學(xué)者的青睞。 德國(guó)植物學(xué)家施耐德于1881年指出,《救荒本草》比歐洲列國(guó)同類書(shū)出現(xiàn)早70年;英國(guó)藥物學(xué)家伊博恩則把雁來(lái)紅、馬齒莧等10幅圖引入他寫(xiě)的專著《所列的饑荒食物》中。而美國(guó)著名科學(xué)史家薩頓則贊嘆說(shuō):“了解中國(guó)藝術(shù)家優(yōu)秀的傳統(tǒng),就不難理解《救荒本草》插圖的極端精美?!彼€說(shuō),“《救荒本草》可能是中世紀(jì)最卓越的本草學(xué)著作?!边@些贊美,600年前的朱橚恐怕是聽(tīng)不到了,但是,當(dāng)他俯身于植物的世界,它們的氣味、芬芳與成長(zhǎng),描繪它們的寧?kù)o以及獻(xiàn)身救荒的生命合成的交響樂(lè),大約已經(jīng)安慰了朱橚。 媽媽說(shuō)過(guò)她小時(shí)候如何挨餓,不知她那時(shí)有沒(méi)有吃過(guò)苦荬菜呢?也不知她那兒叫它苦苦菜、苦菜、苦荬、野苣里的哪個(gè)名字?不至于像古人那樣叫它“荼”,并跑到《詩(shī)經(jīng)》里吟唱“誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺”吧?媽媽只回憶了她的叔叔們放工回來(lái)時(shí),她急不可待地抖叔叔們的饃袋的細(xì)節(jié)。我安慰媽媽說(shuō):“你們那會(huì)兒,眼巴巴地等叔叔們放工回來(lái),抖了他們裝饃口袋里的幾塊饃,那饃倒進(jìn)嘴里的滋味一定很難忘很幸福吧??晌覀兲焯祜栔亲?,也沒(méi)啥難忘幸福,我們也很不幸呢!” 我可真夠沒(méi)心沒(méi)肺的。
編輯推薦
《植物記:海南篇》用詩(shī)人的語(yǔ)言寫(xiě)植物,沒(méi)有一般科普文章的枯燥無(wú)味,讓讀者親近自然的心更加輕盈。草木有心,也會(huì)欣慰于這樣一個(gè)連接人與植物的,如此便捷的途徑。與《植物記:新疆篇》相互呼應(yīng),既可獨(dú)立成篇,也可關(guān)聯(lián)閱讀。
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