我們?yōu)槭裁磿稿e?

內(nèi)容概要

　 大多數(shù)時候，我們默認自己對事情的判斷是正確的。
　
所以當錯誤發(fā)生時，我們往往迷惘、尷尬、沮喪、焦躁、不知所措。在我們的集體意識中，錯誤不僅跟愚蠢和恥辱掛鉤，還跟無知、懶惰、心理病態(tài)甚至道德淪喪聯(lián)系在一起。
　 但是我們對于“犯錯”這件事的看法是錯誤的。
　
作者對潛伏在“錯誤”中的人性本質(zhì)進行探究，從行為科學以及社會文化等方面分析人類犯錯的原因：有時候我們犯錯是因為人的感官系統(tǒng)本身引起的，感官系統(tǒng)會使我們產(chǎn)生錯覺；有時候我們犯錯是因為流行的解釋世界的理論有一定的局限性；有時候我們犯錯是因為我們的觀念塑造受到社會文化的影響，而這些社會文化本身不一定正確。
　 無論怎么小心，我們都無法避免犯錯。
　
本書的目的不是幫助讀者避免錯誤，而是告訴我我們?nèi)绾握_看待錯誤。只有正視錯誤，才能在犯錯的過程中不斷修正對世界的看法，獲得進步。一旦你不再犯錯，就應該開始警惕了，因為這意味著你沒有進步，沒有學到新的東西。

作者簡介

　 凱瑟琳·舒爾茨（Kathryn
Schulz），記者，她的作品刊登于《紐約時報雜志》、《滾石》、《國家》、《外交政策》、《赫芬頓郵報》以及其他出版物。她是在線環(huán)保雜志《格里斯特》的前任編輯
，以及智利《圣地亞哥時報》前任記者編輯。在此期間，她的報道領域涵蓋環(huán)境、勞工和人權(quán)問題。她是2004年皮尤國際新聞獎學金獲得者，她的報道范圍涵蓋中南美洲、日本，以及中東大部分地區(qū)。她畢業(yè)于布朗大學，曾居住于俄亥俄州、俄勒岡州和布魯克林，目前居住在紐約哈得孫河谷。

書籍目錄

第一部分 錯誤的含義
　第一章 錯誤學
　第二章 犯錯的兩種思路
第二部分 錯誤的起源
　第三章 我們的感官
　第四章 我們的大腦之一：懂、不懂與編造
　第五章 我們的大腦之二：觀念
　第六章 我們的大腦之三：證據(jù)
　第七章 我們的社會
　第八章 確定感的誘惑
第三部分 犯錯經(jīng)歷
　第九章 犯錯進行時
　第十章 究竟在哪兒出了錯？
　第十一章 矢口否認與全盤接受
　第十二章 心碎
　第十三章 轉(zhuǎn)型
第四部分 擁抱錯誤
　第十四章 關于錯誤的一個悖論
　第十五章 得自科學史的樂觀元歸納
致謝

章節(jié)摘錄

為什么“正確”會讓人心情愉快呢？不管怎么說，這種良好的感覺只能算得上二等快感，可不像巧克力、沖浪、接吻等，可以通過主干道直達人體內(nèi)部，侵入我們的脾胃、腎上腺、大腦邊緣系統(tǒng)，甚至沖擊那顆容易暈厥的心。不過，“正確”帶來的興奮感無法抗拒，而且普天共有。最神奇的是，這種感受對所有人來說都是相同的。我們不一定和任何一個人接吻都會感到愉快，卻可以因為任何正確判斷而得意。這倒不是賭注的問題，猜對了哪條外交政策有效，比猜對了哪匹賽馬跑贏更重要。但不論是賭馬還是賭政策，我們都可以興高采烈地投入其中。我們賭的對象也不重要，無論是正確地認出了黃頂鶯這種鳥，還是猜中了同事的性取向，都一樣讓人感到開心。更奇特的是，我們就連猜對了那些不愉快的事，也可以樂上一陣子—比如股市暴跌、朋友失戀。甚至在愛人的堅持下不得不拖著沉重的行李往賓館的反方向走了15分鐘，我們也會因為自己的正確感到高興。就像所有美好的經(jīng)歷一樣，我們也無法一直保持正確。有時候我們會賭輸，有時候也會被別人對正確答案或做法的質(zhì)疑所煩擾。其實，這種焦慮感本身就反映了我們非常迫切地想要“正確”。不過，總體來說，一方面我們都愛享受正確的樂趣，另一個共同點是，我們還真都感覺自己是正確的。偶爾，這種自以為是的感覺會掛在臉上，特別是在爭論、傳道、打賭，或者作預測時，而更多時候，這種自以為是只是一種心理活動。很多人一輩子都覺得，自己在任何時刻對任何事情的判斷，大致都是正確的—從政治觀、學術(shù)觀，到宗教信仰、道德觀念、對別人的評判，乃至記憶以及對事實的理解……幾乎全都不錯。仔細想想，其實挺荒謬的，我們似乎一直不自覺地以為自己簡直無所不知、無所不曉。公平地說，我們深信自己的判斷，這倒也常常有據(jù)可依。不管怎么說，大多數(shù)人好歹能順利地處理好日常生活，這就表明，我們在很多事情的理解上還是比較正確的。有時候，不只是“比較正確”，甚至是“非常正確”，比如我們非常正確地斷言了原子的存在（幾千年前就有古代思想家提出了原子的假說，那時候現(xiàn)代化學還沒誕生）；正確地預言了阿司匹林的藥性（公元前3 000多年前就發(fā)現(xiàn)了）；正確地追求了咖啡吧里對你微笑的那個女人（現(xiàn)在已是結(jié)發(fā)20年的妻子）?；仡櫹聛?，這些判斷正確的時刻，都代表了人類努力的高水準，也給我們帶來了無數(shù)平凡的樂趣。因為它們，我們更加確信自己聰明、有能力、可靠、能適應環(huán)境。更重要的是，也因為它們，我們才能存活至今。不論是從個人角度，還是從人類整體角度來看，我們之所以能生存下來，都是靠著對周遭世界不斷地正確總結(jié)。所以一言以蔽之，“正確”的判斷，是人類生存中不可或缺的經(jīng)歷，它滿足了我們的自尊，是人生中最廉價、最刺激的幸福源泉之一。本書要講的卻是跟上面相悖的內(nèi)容：犯錯。具體說來，是關于作為文化群體，我們?nèi)绾卧u價錯誤，以及作為個體，當內(nèi)在信念崩潰時，我們會如何處理。既然大家都享受正確的感覺，把正確當做一種常態(tài)，那么你可以想象，犯錯之后大家會作何感想。一方面，我們會覺得這是偶發(fā)的特殊狀況，是莫名其妙的秩序失常；另一方面，我們會覺得很傻很丟臉。就像看到考卷上打滿了紅叉一樣，犯錯之后，我們也會瑟縮，也會癱倒在座椅上，然后心情低落，怒火漸起。往好了說，錯誤是件煩心事；往壞了說，錯誤就是個噩夢。不管怎樣，我們都覺得錯誤讓人泄氣又尷尬，跟正確時那種流過全身的暖流，不可同日而語。而這僅僅是噩夢的開始。在大家的集體意識中，錯誤不僅跟愚蠢和恥辱掛鉤，還跟無知、懶惰、心理病態(tài)甚至道德淪喪聯(lián)系在一起。意大利認知科學家馬西莫?皮亞泰里?帕爾馬里尼（Massimo Piattelli-Palmarini）精辟地概括了這種觀念。他說，我們犯錯是因為（包括但不限于）“心不在焉、分神、興趣寥寥、缺乏準備、資質(zhì)差、膽量小、眼高手低、情緒失控；或者我們在價值觀、種族觀、社會觀、愛國觀上存在偏見；或者過于雄心勃勃，以及善于自欺”。照這種普遍流行的悲觀觀點看來，我們所犯的錯誤，證明了我們在社會、智力和道德方面的嚴重失敗。在我們犯下的所有錯誤里，對“錯誤”的錯誤認知恐怕應當名列第一：我們連“錯誤”是什么都弄錯了。犯錯并不能代表智力的低下，反倒是提升人類認知的關鍵。犯錯也不是道德瑕疵，反倒跟人性中最崇高的一面有深刻淵源，與同情心、樂觀、想象力、信念和勇氣分不開。錯誤也并不是冷漠或褊狹的代名詞，而是我們學習和進步的重要組成部分。正是有了錯誤，我們才能不斷修正對自己的理解以及對世界的認知。既然錯誤對我們的智商和情商發(fā)展有著舉足輕重的作用，我們便無須為犯錯而尷尬，更無須視之為一個問題。相反，正如本杰明?富蘭克林所言，錯誤是透視人類本性的一扇窗戶，從中可以看到我們馳騁的想象、無限的潛能和不安分的靈魂。本書就基于這項正確結(jié)論而寫成—無論錯誤帶給了我們怎樣的迷惘、痛苦和打擊，歸根結(jié)底，它才是教我們懂得自己的良師，而不是正確。這不是什么新觀點。但奇怪的是，我們所處的文化一邊鄙視錯誤，一邊又強調(diào)錯誤在生活中不可或缺。何以見得？在我們談論自己的方式中就有所體現(xiàn)。每當我們犯了錯，總是聳聳肩，推說“是人都會犯錯”了事。就像蝙蝠對應蝙蝠俠，懶漢對應懶散一樣，“人類種族”便直接跟“任何事情總能弄砸”掛鉤。在諸多宗教、哲學、科學文獻中，但凡涉及人類的部分，幾乎都寫到“人類天生具有犯錯傾向”。而且提到，錯誤并不是可以一笑置之的膚淺瑣事（不像指甲那么膚淺，也不像打嗝和幻覺那樣一閃而過）。早在勒內(nèi)?笛卡兒（Rene Descartes)提出那句著名的“我思故我在”之前1 200年，哲學家兼神學家（后成為圣人的）奧古斯丁就寫過：“我錯故我是?！保╢allor ergo sum.）依照他的這種表述，人類不僅會犯錯，而且從某種意義上說，人類就是錯誤本身。

編輯推薦

《我們?yōu)槭裁磿稿e?》編輯推薦：犯錯，并不代表我們無知或愚蠢，也不是因為我們道德淪喪。犯錯是透視自我和人類的一扇窗。《我們?yōu)槭裁磿稿e》一書以科學的方法全面解析人類犯錯的根源，幫助我們正確看待錯誤行為，理性對待錯誤，通過錯誤不斷成長。

名人推薦

又一部迷人之作……本書與《眨眼之間》和《怪誕行為學》一脈相承，但展現(xiàn)出更淵博的學識。舒爾茨以她特有的清晰和睿智，把原本艱澀的哲學描寫得引人入勝?！绹冻霭嫒酥芸罚ㄖ攸c書評） 凱瑟琳?舒爾茨為我們講述了漫長的人類犯錯史，筆法精妙，意氣蓬勃。如果“犯錯”也可以如此睿智而鼓舞人心，那我會毫不猶豫地放棄僵硬的“正確”！——史蒂芬?約翰遜，《開機》和 《幽靈地圖》作者這本書見地精到，妙趣橫生。它讓我們相信，如果誠懇地接受自己不可能完全正確這一事實，那么幾乎所有問題都能迎刃而解，無論是個人的還是社會的?！葼?麥吉本，《即將到來的地球末日》作者凱瑟琳?舒爾茨以卓越的才智和充沛的熱情，對潛伏在“錯誤”中的人性本質(zhì)進行了細致入微的探究?！獪?范德比爾特，《開車經(jīng)濟學》作者這本書描述了種種關于犯錯的復雜有趣卻常為人忽略的現(xiàn)象，同時探索了為什么犯錯不但不可避免，甚至對我們的成功至關重要。大多數(shù)人對待“錯誤”的態(tài)度本身就是錯誤的——令人醍醐灌頂?！ダ仕?約翰松，《美第奇效應》作者

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