禪心物語

內(nèi)容概要

　　本書是日本著名心靈勵(lì)志作家小池龍之介的暢銷心靈讀物。作者以得道高僧的睿智視角，結(jié)合自身的情感經(jīng)歷寫就，可謂欲望都市中針砭時(shí)弊的一劑良藥，紛繁社會的一泓清泉，對生活中感到抑郁糾結(jié)、失望無奈的人有一定的啟示和幫助。
　　書中用簡潔明了的心理學(xué)層面禪家術(shù)語針對現(xiàn)代人生活中要經(jīng)歷的種種痛苦煩惱作以精準(zhǔn)剖析，像一個(gè)老朋友一般與讀者娓娓長談，句句珠璣，是為一本可讀性非常強(qiáng)的心理學(xué)讀物。
　

作者簡介

小池龍之介，日本僧人。1978年生，畢業(yè)于東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部地域文化學(xué)科德國地域文化研究分科。被譽(yù)為日本人氣最旺的“青年禪師作家”、首席“精神室內(nèi)設(shè)計(jì)師”。
2003年創(chuàng)立了
“家出空間”網(wǎng)站，并開設(shè)了兼具寺院和咖啡館功能的名為“iede cafe”的咖啡館，視為禪學(xué)界創(chuàng)舉。2005年創(chuàng)立了月讀寺，并成為該寺住持，同時(shí)兼任正現(xiàn)寺的副住持。
小池在大學(xué)時(shí)代曾以學(xué)生的身份結(jié)婚，數(shù)年后離婚。豐富的人生經(jīng)歷讓他對情感心理有了更多的感悟，出家后的他全心致力于自身的修行，同時(shí)面向大眾開展坐禪指導(dǎo)，在日本是很受歡迎的心靈修行指導(dǎo)老師。
此外，作者還積極地進(jìn)行寫作活動(dòng)，是一名多產(chǎn)的作家。已在中國大陸出版的作品有《沉默入門》。
小池作品一覽表：
《偽善入門
存于浮世的善惡手冊》
《清除煩惱練習(xí)法》
《自我凈化的坐禪入門》
《解開戀愛和結(jié)婚咒語的練習(xí)法》

書籍目錄

第一章“想要被人接受”是不可能的嗎？
第二章吸引力游戲的背后
第三章“自我”根本不存在！
第四章煩惱的幕后推手：無奈感
后記
譯后記

章節(jié)摘錄

第一章 “想要被人接受”是不可能的嗎？1 怎樣實(shí)現(xiàn)“真實(shí)的自己？”人人都渴望被人接受渴望……我們每個(gè)人都渴望別人接受摘掉面具的真實(shí)的自己。如果問現(xiàn)代人：“你真正想要的是什么？”答案或許是事業(yè)有成，或許是有房，或許是有錢，一輩子都不用工作就可以舒舒服服地生活。然而，即便所有的這一切都滿足了，如果內(nèi)心仍然感到寂寞，覺得“我不被任何人接受。事實(shí)上，我沒有得到任何人的認(rèn)可”，那么可想而知，我們每一天仍然會覺得無聊和壓抑。假如有人當(dāng)眾問你：“你希望被別人接受嗎？”也許你會覺得回答“實(shí)在太想了”并非一件酷事兒，而是一件丟人的事，因而羞于啟齒。然而，想擺脫“希望別人理解自己，接受真實(shí)的自己”這種煩惱并非輕而易舉。即使你裝作一副看破紅塵的樣子，內(nèi)心仍然會縈繞著這種煩惱。一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)便是：細(xì)細(xì)端詳這個(gè)世界，你會發(fā)現(xiàn)無論男女老少，無不渴望別人傾聽自己的聲音。比方說，男友對你發(fā)牢騷：“頂頭上司竟然讓我?guī)退疹檶櫸?，這種公私不分的事真讓我左右為難?！彼鋵?shí)是在說，自己遇到了這么一件煩心的事，希望得到你的理解和同情。老年人經(jīng)常會提起從前的事：“我們年輕的時(shí)候，正趕上戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，什么苦都吃過。你們今天生活在和平年代，生活安逸，可真幸福??！”這種話的言下之意無非就是：“別看我現(xiàn)在像個(gè)老糊涂，你們可不知道，過去我經(jīng)歷了多少磨難！我是一個(gè)有所成就和特別的人，應(yīng)該得到你們的理解和尊重?！倍鴮?shí)質(zhì)上則是告誡年輕人：“你們輕視我，不把我放在眼里，可是實(shí)際上我并非等閑之輩。”有時(shí)候，女人會津津有味地談?wù)撛绯靠吹降碾娨晝?nèi)容、白天在電車上遇見的奇人怪事、晚上跟朋友見面談話如何索然無味之類的事情，而一旁的男人則心不在焉地置若罔聞，這種情景并不陌生。這里也同樣表露出女人的一種想法：“具體的內(nèi)容無關(guān)緊要，反正你就一邊聽著，一邊點(diǎn)點(diǎn)頭就行了，我只是希望你接受我?！比绻慌缘哪腥酥苯亓水?dāng)?shù)卣f：“要是覺得和朋友的談話無聊，你就自己想辦法讓談話變得有趣一點(diǎn)好了?！边@么說的話，女人當(dāng)然會覺得很委屈，心里想：“這人沒有重視我的存在，根本不理解我，太讓我傷心了?！眴栴}是，當(dāng)你滔滔不絕，一心想讓別人接受自己時(shí)，結(jié)果往往適得其反，只會令聽的一方感到局促不安。只要不是太無知的人，誰都會或多或少察覺到這種令人失落的事實(shí)：與人交往時(shí)，如果一味地想要?jiǎng)e人理解和接受自己所有的心里話，只會令人厭煩，所以必須掩蓋自己的欲望。用掩飾來增加吸引力掩飾自己就是一種挫折。我們與別人溝通時(shí)，總是伴隨著某種挫折感和失敗感。我們往往想要推心置腹地和別人交談，希望別人接受自己的想法，但常常又不得不欲言又止，從而產(chǎn)生一種挫折感。這不僅僅是忍住自吹自擂的想法。有時(shí)，本來想要繼續(xù)談?wù)撟约海Y(jié)果卻口是心非，不由自主地滿臉堆笑，奉承對方。一面強(qiáng)忍自己想說的話，一面對別人的滔滔不絕裝出一副洗耳恭聽的樣子。又如，關(guān)系還不太親密的異性做飯給你吃，即使做的飯并不好吃，你可能也必須裝出非常高興的樣子。對方贈送給你禮物的時(shí)候，即使自己不喜歡收到的禮物，可能也必須裝出一副歡天喜地的樣子。而心里卻想：“我真希望她明白，這種西裝根本不符合我的品位”或者“我真希望她明白，我最討厭在醬湯里放西芹了?！边@種時(shí)候，我們會做什么呢？為了吸引別人，而裝腔作勢。既然知道向別人敞開心扉、坦露真實(shí)的自我，會導(dǎo)致誰也不能接受自己，那么為了讓別人接受、討人喜歡，我們就只能掩飾“自己”。這一點(diǎn)任何人都會本能地學(xué)會。騙子的偽裝技巧必須說，正如我們所用的“掩飾”這個(gè)詞一樣，人們?yōu)榱宋齽e人而做的努力說到底就是“把實(shí)際上令人討厭的自己掩藏起來，而把自己偽裝成善解人意又值得依靠的人的技巧”?？梢哉f，我們每個(gè)人都在想要討人喜歡、吸引別人的沖動(dòng)下，一心想著欺騙別人和偽裝自己。表面上善于這種偽裝的人，有時(shí)確實(shí)會獲得別人的好感。但是口是心非的偽裝無疑是一種撒謊。佛教中，“不妄語”①是最基本的五大戒律之一，意即“不撒謊”。人們往往將之解釋為“撒謊會令人討厭，而且自己也不愿意別人對自己撒謊”。但是，在這里我們看一看，撒謊到底會給自己的心靈造成什么樣的損失？人在撒謊以后，思想與言語發(fā)生分裂，同時(shí)思想與行為也發(fā)生分裂。更具體地說，內(nèi)心不斷地在想：“做的醬湯實(shí)在是太難喝了！真惡心！”可是嘴上卻連聲夸獎(jiǎng)?wù)f“好喝”。這個(gè)時(shí)候，便會重新產(chǎn)生“好喝”的思想，并銘刻進(jìn)自己的心里。語言、行為反饋并銘刻在心里，在佛教中稱為“業(yè)力”。那么，它會產(chǎn)生什么樣的后果呢？心里重復(fù)地想著“這醬湯真難喝，而且我希望她明白我覺得難喝”，與此同時(shí)“好喝，好喝，好喝……”的思想也在不斷地重復(fù)，這樣矛盾的信息便會亂沖亂撞，相互沖突，從而產(chǎn)生混亂，記憶信息的聯(lián)絡(luò)電路逐漸發(fā)生故障，并使記憶力、判斷力逐漸衰退。由于兩種矛盾的思想無意識地相互沖突，因此不知不覺就會產(chǎn)生巨大的壓力，而這一點(diǎn)幾乎不為人知。但是，虛情假意的撒謊不由自主地會產(chǎn)生一種討厭的心情，這是眾所周知的道理。正因如此，我們應(yīng)該盡量避免虛情假意。每次虛情假意的時(shí)候，心里的壓力都會增大，從而導(dǎo)致記憶力和判斷力衰退，同時(shí)在潛意識中相互矛盾的信息還會不斷地重復(fù)。盡管如此，我們還是會掩飾自己，不顧一切地想要討人喜歡，說一些言不由衷的話，或者扮演輕松快樂的角色，或者裝出一副善解人意傾聽的樣子，或者內(nèi)心充滿憤怒，表面卻故作寬容大度的樣子。這樣做，也許會成功地讓各種各樣的人喜歡自己。但是客觀地看，這個(gè)時(shí)候我們便成了巧舌如簧的騙子，而對我們抱有好感的人便成了被騙子蒙蔽的犧牲品。“真實(shí)的自己”可以被接受嗎？不久，我們便會得到偽裝自己而帶來的報(bào)應(yīng)。成功的偽裝確實(shí)能夠讓人受到歡迎，令人有自己被別人接受了的感覺。但是心里隱隱約約總會有這樣的感覺：“我確實(shí)被人接受了，但那不是真實(shí)的自己，這令我痛苦不堪。”男人為了討人喜歡，不惜花言巧語、裝腔作勢、衣冠楚楚，女人則費(fèi)盡心機(jī)精心打扮……這種時(shí)候，到底是什么討人喜歡呢？是你的“外表”討人喜歡。也就是說，你讓別人喜歡的是你的外表。只是你外表的面具討人喜歡。我們來看看下面的例子，對這一點(diǎn)便會感同身受。譬如說，一個(gè)女人對自己的相貌感到自卑，于是她做了整形手術(shù)，一夜之間成了美女。她走在街上，光彩照人。也許因此向她求愛的男人便絡(luò)繹不絕，而以往根本沒有人理睬她。遇到這種情況，一開始她也許會感到非常幸福，但是可想而知，她馬上就會心灰意冷。“我做整形手術(shù)之前，誰也不看我一眼。只是別人都喜歡我的臉蛋罷了，沒有人愛真正的我?！辈荒懿徽f，這真是一個(gè)可怕的諷刺。我們越是修飾自己的外表，別人的眼光就越只會盯住美麗的外表。最終，我們就會為沒有人關(guān)心真實(shí)的自己而感到痛苦。我們每天都在修飾自己的外表，同時(shí)又擔(dān)心“整形后，容貌確實(shí)讓別人接受了，但那并不是我”?？芍^是不折不扣的作繭自縛。

后記

關(guān)于“自我”。    我們從小就在尋找自我。    然而，無論身處都市還是鄉(xiāng)村，無論是置身于洶涌的人流，還是現(xiàn)代時(shí)髦的工廠、寫字樓，我們卻常常感到自己仿佛大海里的一滴水，只能不由自主地隨波逐流；仿佛空氣中的一粒塵，只能不由自主地隨風(fēng)浮沉。    是的，我們在為找不到蕓蕓眾生中的自我而深感焦慮。    本書作者認(rèn)為，我們焦慮的根源在于：我們在尋找一個(gè)本來就不存在的自我。事實(shí)上，我們只是在一種無形的程序控制下，接受外界的刺激，并機(jī)械地做出反應(yīng)，而這個(gè)過程中完全不存在自我。    關(guān)于“快樂”。    我們從小就在追求快樂。    然而，無論是權(quán)傾一時(shí)的達(dá)官貴人，還是富甲一方的富豪，無論是飽讀詩書的才子，還是才色雙全的美女，真正感到快樂的人寥寥無己。    是的，我們在為找不到真正的快樂而深感憂郁。    本書作者認(rèn)為，我們憂郁的根源在于：我們在尋求本來就不存在的快樂。事實(shí)上，一切都是痛苦。只是在我們感到痛苦的時(shí)候，為了逃避痛苦而渴望獲得其他刺激，獲得其他刺激的時(shí)候，心便自動(dòng)地把它改寫成快樂，正如搔癢一般。    關(guān)于“痛苦”。    我們從小就在感受痛苦。    出生了，我們?yōu)樯⊥纯唷Ｉ蠈W(xué)了，我們?yōu)樯蠈W(xué)痛苦。工作了，我們?yōu)楣ぷ魍纯唷＝Y(jié)婚了，我們?yōu)榻Y(jié)婚痛苦。沒孩子，我們?yōu)闆]孩子痛苦。有孩子，我們?yōu)橛泻⒆油纯?。年老了，我們?yōu)槟昀贤纯?。死了，我們?yōu)樗劳鐾纯唷?   是的，我們在為無處不在的痛苦而深感困惑。    本書作者認(rèn)為，我們痛苦的根源在于：我們一直處于受程序控制的奴隸狀態(tài)，即不斷地感到痛苦，然后不斷地尋找新的刺激，新的刺激得到滿足以后，又會出現(xiàn)新的痛苦，然后再尋找新的刺激，從而使我們?nèi)f劫不復(fù)地深陷痛苦而不能自拔。    關(guān)于“吸引力”。    我們從小就在關(guān)注自己的吸引力。    小時(shí)候，我們渴望吸引父母，想要獲得父母的關(guān)愛。上學(xué)了，我們渴望吸引老師和同學(xué)，希望得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。工作了，我們希望吸引同事和老板，渴望得到同事和老板的賞識。到了婚嫁的年齡，我們渴望吸引異性，希望得到異性的青睞。    是的，我們在為自己的吸引力而深感不安。    本書作者認(rèn)為，我們?yōu)槲Χ话驳母丛谟冢喝瞬豢赡鼙凰私邮?。每個(gè)人都希望他人接受自己，認(rèn)可自己的存在價(jià)值。為此，我們不得不掩蓋自己的缺點(diǎn)，同時(shí)把自己偽裝得善解人意、完美無缺。但是當(dāng)我們終于如愿以償?shù)乇凰私邮艿臅r(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)別人接受的并非真實(shí)的自己！于是，我們便開始逐漸地暴露所謂“真實(shí)的自己”，也就是自己的陰暗面，最終親手毀掉自己苦心經(jīng)營才建立起來的戀愛關(guān)系，甚至婚姻關(guān)系。    本書針對現(xiàn)代社會中尋找自我、尋求快樂、消除痛苦這些根本的人生問題，以及人們普遍關(guān)注的吸引力、出軌等社會問題，從佛教的角度，結(jié)合心理學(xué)案例分析，給出了令人信服的答案：只要我們識破“無我”這個(gè)絕對真理，識破控制我們的程序，不讓程序把“痛苦”改寫成“快樂”，我們就會擺脫程序的控制，從而擺脫奴隸狀態(tài)，獲得真正的自由?？芍^是欲望都市中針砭時(shí)弊的一劑良藥，相信對當(dāng)今社會，尤其是感到憂郁、痛苦和無奈的年輕人會有極大的啟示和幫助。    “一本好書，一生財(cái)富”。譯者非常有幸因?yàn)橹行懦霭嫔绲腻X俊編輯，接觸到了這本好書，讓我懂得了自己、自己周圍的人在人際關(guān)系中的諸多煩惱的根源，并有機(jī)會把這本書翻譯、介紹給我周圍的年輕朋友和讀者朋友，我深信許多的人迫切需要它，它將有助于你認(rèn)識和消除人際關(guān)系中的煩惱。讀完它，你將開啟一個(gè)嶄新的人生。在此，對錢俊女士表示衷心的感謝！    韋平和    2012年1月4日于北京

編輯推薦

《禪心物語:無我之美》編輯推薦：我們從小就在尋找自我。然而，無論身處都市還是鄉(xiāng)村，無論置身于洶涌的人潮還是高層的寫字樓，我們都常常感到自己猶如大海里的一滴水，只能不由自主地隨波逐流；猶如空氣中的一粒塵埃，只能不由自主地隨風(fēng)浮沉。我們從小就在追求快樂。然而，無論是權(quán)傾一時(shí)的達(dá)官貴人，還是富甲一方的富豪，無論是飽讀詩書的才子，還是才色雙全的美女，真正感到快樂的人寥寥無己。我們從小就在感受痛苦。出生了，我們害怕生??；上學(xué)了，我們擔(dān)憂成績；工作了，我們發(fā)愁仕途；結(jié)婚了，我們苦于買房；養(yǎng)育孩子，我們又擔(dān)心孩子的未來發(fā)展；年老了，我們?yōu)槔虾蠖箲]；死了，我們?yōu)樗劳龆纯?。我們從小就渴望自己有吸引力。小時(shí)候，我們渴望吸引父母，想要獲得父母的關(guān)愛。上學(xué)了，我們渴望吸引老師和同學(xué)，想要得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。工作了，我們希望吸引同事和老板，想要得到同事和老板的賞識。到了婚嫁的年齡，我們渴望吸引異性，想要得到異性的鐘情。但是，這樣過一生，你能獲得真正的快樂嗎？《禪心物語:無我之美》是日本著名心靈勵(lì)志作家小池龍之介的暢銷心靈讀物。作者以得道高僧的睿智視角，結(jié)合自身的情感經(jīng)歷寫就，可謂欲望都市中針砭時(shí)弊的一劑良藥，紛繁社會的一泓清泉，對生活中感到抑郁糾結(jié)、失望無奈的人有一定的啟示和幫助。翻開《禪心物語:無我之美》，讀到禪家宗師對你說的話，幸福和快樂，其實(shí)離你很近。

圖書封面

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