經(jīng)濟學(xué)大師們

前言

在短短兩年的時間里，文森特?凡高就繪制了28張自畫像。我避免采用這種自省方式，而且設(shè)法讓我的兩只耳朵還能掛在我的腦袋上，不想被割掉。1989年年初，我把本書初版手稿交付給E?P?達頓出版社，出版社的編輯打算出精裝本，之后我就沒有再讀過本書。我猜想某些作者會重讀他們的著作，可以經(jīng)常回憶起遣詞造句的熟練技法和先見之明的想法。我沒有重讀我的著作，而是在隨后的10年中持續(xù)地觀察世界經(jīng)濟，為的是看到本書的觀點和偉大經(jīng)濟學(xué)家的思想是如何經(jīng)受住考驗的。此次的修訂版受益于我從擔(dān)任白宮經(jīng)濟學(xué)家、華爾街顧問和投資基金經(jīng)理的高度，以及從為人父的角色出發(fā)對經(jīng)濟趨勢和經(jīng)濟危機的悉心研究。當(dāng)我寫作本書第一稿時，這些身份我還一個也沒有。世界的變化是驚人的，多數(shù)變化朝著好的方向發(fā)展。新藥品、新技術(shù)、更多的就業(yè)、輕度的通貨膨脹和較低的犯罪率給美國帶來了福音。1989年，我們還沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有防止脫發(fā)的藥物，汽車安全氣囊的數(shù)量也很少，對失業(yè)率下降到5%以下不抱希望，也不幻想美國的股票價格能在20世紀90年代增長兩倍以上。在發(fā)行本書第一版的那些年里，我們的所見所聞也證明了這樣一種現(xiàn)象，我稱為“剪刀經(jīng)濟”。技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到讓美國人可以不必利用中間商就能夠購買到許多商品。如果互聯(lián)網(wǎng)能讓人們一邊比較一邊選購，誰還需要一個股票經(jīng)紀人或者保險代理人呢？幾秒之內(nèi)，你可以直接從阿拉斯加購買紅大馬哈魚，或者購買一張去非洲國家馬里通布圖的機票。消費者要比從前具有更大的掌控權(quán)。隨著電纜、衛(wèi)星、光纖和無線技術(shù)圍繞著電視、電話和計算機業(yè)務(wù)展開競爭，即使過去的壟斷性公共事業(yè)也已經(jīng)垮掉了。在華盛頓哥倫比亞特區(qū)，有一個廣告的出現(xiàn)特別引人注目，這是一家新成立的電信公司自吹自擂的廣告，大幅的畫面描繪的是列寧的塑像，只不過在他的脖子上繞著一條繩子，標(biāo)題文字是“帝國無永恒——讓你為維修人員等上5個小時的公司更不是永恒”。有3個翻天覆地的變化值得我們注意。首先，對世界和平來說，最具有積極的意義。柏林墻轟然倒塌，讓成千上萬的東歐人從此擺脫了單調(diào)乏味的工作，投身于競爭性的市場。在市場的大潮之中，很多人獲得了成功，其余的人還在掙扎求生。柏林墻倒塌之后的幾年內(nèi)，因為新解放的思想尋求對市場經(jīng)濟的理解，捷克和保加利亞版的這本書面世。其次，日本經(jīng)濟改革使其自身從20世紀80年代的一個威猛巨人變成了20世紀90年代的一個謙恭侏儒。主要原因是東京股市崩盤。2007年的日經(jīng)指數(shù)跌至17 000點，而1989年的日經(jīng)指數(shù)卻攀升到了39 000點。那些對優(yōu)秀的日本管理技術(shù)的所有描述又該作何解釋？再次，中國成為世界貿(mào)易大國，它的制造企業(yè)大量生產(chǎn)，產(chǎn)量超過了除美國和日本之外其他國家的總和。俄羅斯經(jīng)濟的崩潰隨著蘇聯(lián)和美國發(fā)起冷戰(zhàn)，洲際彈道導(dǎo)彈已經(jīng)各就各位，并且互相瞄準(zhǔn)對方，時刻準(zhǔn)備著摧毀人類。許多地緣政治戰(zhàn)略家認為一個僵持的均衡，或者說一個“穩(wěn)定的冷戰(zhàn)”是一個好的結(jié)局，這種局面很有希望會延續(xù)到21世紀。羅納德?里根確定無疑是最樂觀的冷戰(zhàn)斗士，連他都沒有想到蘇聯(lián)會像1989年后那樣迅速而平和地瓦解。他的許多顧問以及差不多所有他的反對者都強烈要求他審慎行事。當(dāng)里根懇求當(dāng)時的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人米哈伊爾?戈爾巴喬夫“拆毀這堵墻”時，美國國務(wù)院的“專家們”對這一強有力的卻又是天方夜譚式的大膽提議表示無法接受。為何要激怒蘇聯(lián)這只大“熊”，并且要求一項不可能完成的任務(wù)呢？事實證明，這頭“熊”并不是那么強壯，而且這一任務(wù)也不是那么遙不可及。僅僅幾年之后，東柏林的人和西柏林的人就帶著鎬頭和錘子來到柏林墻進行通宵慶祝，他們的收音機高聲播放的是年輕的、使人精神振奮的美國搖滾樂曲。類似的歡慶活動在華沙、布拉格和布達佩斯也有舉行。在德國總理赫爾穆特?科爾的大膽領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)邦德國接納了民主德國，用慷慨的財政禮物為民主德國的居民提供資助。今天，民主德國的居民仍然比他們同一個國家的“表兄堂妹”們掙的錢要少，但他們的的確確適應(yīng)了西方資本主義的生產(chǎn)和生活方式。波蘭、捷克和匈牙利也在竭力進行自身的經(jīng)濟改革。盡管經(jīng)濟仍然動蕩，民主選舉卻在繼續(xù)強化市場取向的政策，并且埋葬蘇聯(lián)的意識形態(tài)。格但斯克是波蘭團結(jié)運動的發(fā)源地，在最近去那里參觀期間，我對波蘭年輕人所具有的企業(yè)家才能印象深刻，他們在整個波羅的海的港口城市都開設(shè)了商店。在布拉格和布達佩斯，還有塔林和愛沙尼亞，人們的生活色彩繽紛、生氣勃勃，再也不是原先毫無生氣的單調(diào)灰色。在俄羅斯，發(fā)展之路崎嶇不平。1998年，俄羅斯看上去已經(jīng)喪失了經(jīng)濟活力，因為盧布貶值大半，恐慌的拋售者又推波助瀾，使得俄羅斯的股票市場遭受重挫，哀鴻遍野。持有俄羅斯債券的外國投資者可以把它們當(dāng)墻紙用。為什么俄羅斯的資本主義試驗會失敗呢？在通向自由市場經(jīng)濟的道路上發(fā)生了一件不是太有趣的事情：這個國家走了一條危險的彎路，從而進入了“裙帶”資本主義，在這種體系中，以前公有制時期的老板充分利用了他們的關(guān)系，變著法地把以前的國家壟斷轉(zhuǎn)變成了他們可以繼續(xù)加以控制的私人壟斷。礦業(yè)公司的經(jīng)理們通過火車、卡車走私貴重金屬，甚至將其塞進風(fēng)衣的口袋中攜帶出境，從而為他們聚斂了財富。蘇聯(lián)警察的鐵腕喪失了控制力，并且這個新生的推行民主政治的俄羅斯只有一個脆弱的法律體系來處理犯罪問題和解決商業(yè)糾紛。莫斯科的高級夜總會里充斥著新近富裕起來的詐騙錢財之徒，這里更像是在阿爾?卡彭控制下的芝加哥，而不像是一個經(jīng)濟發(fā)展中的國家。身價過億的大亨們建立了他們的私人保安隊伍。而且，總統(tǒng)鮑里斯?葉利欽所領(lǐng)導(dǎo)的政府找不到強制這些財富巨頭們繳稅的辦法。因此，俄羅斯政府迅速積累了巨額的財政赤字，被迫通過向外國人出售債券而從他們手里借錢。1996~1997年間一個瘋狂的股市泡沫形成之后，這個國家看起來腐敗、無力償還債務(wù)，而且隨時會爆發(fā)危機。因此，俄羅斯人和外國人偷偷地將他們的錢從這個國家轉(zhuǎn)移出去，新中產(chǎn)階層逐漸獲得的不太多的一部分財富也就縮水了。這里面有教訓(xùn)嗎，或者僅僅是一個令人沮喪的故事？俄羅斯于1998年的經(jīng)濟崩潰告誡我們，市場經(jīng)濟必須建立在可靠的法律體系之上。自由市場經(jīng)濟并不意味著完全的混亂無序，它需要有基本的規(guī)則。沒有法院保證合同的效力，沒有警察懲罰黑手黨成員，并且沒有機構(gòu)收稅，俄羅斯走彎路進入裙帶資本主義無異于一趟死亡之旅。在西方國家，人們稱法律是盲目的，而俄羅斯的問題是它對法律盲目。當(dāng)然，俄羅斯過去也曾失敗過，但整個20世紀就是經(jīng)濟的失敗史。在參觀像圣彼得堡和在烏克蘭的敖德薩這樣的古城，并且目睹激動人心的19世紀建筑和讓人驚嘆的歌劇院之后，你就會明白，蘇聯(lián)的問題不是它能不能趕上資本主義，而在于它連1917年的標(biāo)準(zhǔn)都達不到。讓我們期待在21世紀發(fā)生一場新的俄羅斯革命，一場既能為經(jīng)濟解放又能為法治找到歸宿的革命。日本經(jīng)濟的大蕭條當(dāng)我撰寫本書第一版時，學(xué)者和記者們正在給日本戴上世界經(jīng)濟之王的桂冠。《日元！日本的新財政帝國及其對美國的威脅》和《顛倒乾坤：我們?nèi)绾伟炎约旱奈磥斫唤o日本》之類的書籍描繪了這樣一幅畫卷：日本將要稱霸世界，美國人要做的是只能從事薪水低一點的工作以求收支平衡。日本的投機商收集凡高、莫奈的作品以及購買高爾夫球場的會員資格，似乎它們只是象征著一些紀念品而已。他們盡量購買洛杉磯市區(qū)的中心地段以及夏威夷最好的房地產(chǎn)。日本的銀行控制了金融業(yè)，并且經(jīng)分析家計算得出，東京帝國大廈下面的土地要比美國加利福尼亞州的所有土地還要值錢。一位杰出的日本政治家寫了一本抨擊美國霸權(quán)的暢銷書《日本可以說不》。如此一個經(jīng)濟強國何以走向衰敗呢？結(jié)果證明，日本的投資者并沒有能夠點石成金，而是把珍貴的資產(chǎn)變成了不值錢的小玩意兒。伴隨著東京股票市場毀滅性的滑坡，印象派畫家的油畫價格隨同夏威夷的不動產(chǎn)價格一起跌落了。他們在電影公司上的投資留給他們的是驚人的巨額虧損，因為狡猾的好萊塢制片人已經(jīng)把他們榨干了。返回頭再看日本，由于房地產(chǎn)價格和收入下降，狂妄自大變成了謙卑和恐懼。1998年，利率降到了零，意味著你可以從政府手里免費借到錢。只有一件事是上升的，那就是失業(yè)率。究竟發(fā)生了什么事？很快就有了答案：日本中央銀行在1989年提高了利率，有意戳破了股市泡沫。但是，那并不能解釋接近10年的經(jīng)濟衰退。有兩個元兇浮現(xiàn)在我的腦海。第一，日本政府鼓勵它的主要公司控制制造業(yè)，而此時美國正在轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)，如金融業(yè)和醫(yī)療保健業(yè)。盡管日本銀行在世界經(jīng)濟中占有規(guī)模上的優(yōu)勢，但它們在營利能力和復(fù)雜精密的金融產(chǎn)品設(shè)計上卻落后很多。從股票指數(shù)基金到復(fù)雜的衍生品，許多新的金融產(chǎn)品都是美國或英國創(chuàng)造出來的。為什么日本不能開發(fā)這些產(chǎn)品？因為在本國，它們面臨的競爭壓力小。日本大藏?。?001年1月分解為財務(wù)省和金融廳）保護保險公司免受儲蓄銀行的傷害，同時又保護儲蓄銀行免受法人銀行的傷害。然而在美國，這些行業(yè)面對的卻是相互之間殘忍的競爭，日本政府卻創(chuàng)造出了“藩”，企業(yè)躲在官僚主義的樊籬之后安然無憂。大藏省基本上是強制家庭將他們的錢存放到收益低得可憐的銀行賬戶，從而讓公司成了“受制聽眾”。亞當(dāng)?斯密應(yīng)當(dāng)能預(yù)見到它的發(fā)生，由于他們讓本土市場處于波瀾不驚的狀態(tài)，從而讓他們在現(xiàn)實世界里進行搏殺的能力受到了損害。第二，在信息技術(shù)方面，日本也顯得勢單力薄。當(dāng)我的一個日本朋友第一次接觸互聯(lián)網(wǎng)，并且注意到幾乎所有的網(wǎng)頁都是英文時，他搖搖頭說道“我們有麻煩了”。盡管日本在制造產(chǎn)品如電子產(chǎn)品方面成功地贏得了市場份額，卻發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品價格受到了來自韓國和馬來西亞工廠的沖擊。很快他們就放棄了拼殺，并且關(guān)閉了日本的工廠，去中國開辦了更廉價的工廠?！敖K身雇用制”的概念宣告死亡，這使工作中的男女老少的自信心備受打擊。日本評論員稱這一現(xiàn)象為“甜甜圈”經(jīng)濟，因為日本的經(jīng)濟已經(jīng)變得中空了。這些結(jié)構(gòu)性缺陷與無力的財政和貨幣政策相伴而生。從本質(zhì)上講，日本銀行等待降息的時間過于漫長，并且日本的大藏省在經(jīng)濟衰退期間又提高了稅率。凱恩斯（見第九章）在大蕭條期間告誡世人：當(dāng)經(jīng)濟每況愈下時，你不應(yīng)當(dāng)懲罰消費者。直到現(xiàn)在，這一啟示顯然還沒有在日本深入人心，雖然從1991年開始，本書第1版在他們那里就能買到。中國經(jīng)濟的崛起自1990年以來，中國的崛起成就非凡，但也有點可怕，因為它的國內(nèi)生產(chǎn)總值以每年10%的增速在增加。如果你閱讀美國的財經(jīng)報刊，你會看到幾乎世界經(jīng)濟的每一次短暫停滯都會歸因到中國身上。油價高？中國肯定在囤積石油。利率低？中國一定在大量搶購美國的中期國債。制造業(yè)的工作崗位較少？肯定是讓中國搶走了。的確，中國已是當(dāng)代全球經(jīng)濟中一股龐大的力量，尤其是在考慮到僅僅25年前這個國家在經(jīng)濟上還是體弱多病時，更是如此。盡管目前中國在世界貿(mào)易中取得了勝利，但接下來的10年將對它構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)。當(dāng)中國不得不用較少的年輕工人來養(yǎng)活較多的老年人時，它便撞上了一堵人口墻。這個國家快速上升的中產(chǎn)階層的消費將更多地用于國外旅游、衛(wèi)生保健和奢侈品的購買。當(dāng)民眾從窮人步入中產(chǎn)階層，他們渴望得到3件東西：汽車、蛋白質(zhì)（肉和谷物）和醫(yī)療保健。這為外國人在中國銷售商品提供了巨大的機會。有錢后換車的行動已經(jīng)起步，你會看到北京的街上塞滿了汽車，這些汽車噴著尾氣，并且擠占了通常是自行車的車道。未來的中國將會成為實現(xiàn)全球繁榮的一股穩(wěn)固的、迷人的和充滿希望的力量。態(tài)度勝過緯度包括許多經(jīng)濟學(xué)家在內(nèi)的多數(shù)人在對一個國家的經(jīng)濟進行思考時，就好比是一個購房者考慮購房一樣。哥斯達黎加很是酷熱難耐呢！委內(nèi)瑞拉有石油是多么幸運?。∪グ拇罄麃嗁彿坑植粫硎裁春锰?，真遺憾吶！“位置、位置、位置”，這種陳腐的思想可能對在伊利諾伊州皮奧里亞購買一套仿殖民地時期式樣的三居室會很奏效，但在分析一個國家時它簡直毫無價值，請允許我以墨西哥為例。墨西哥恰好與美國接壤，擁有得天獨厚的地理位置，但它并沒有獲得發(fā)展，美國的財富和技術(shù)也沒有因此而減損很多?，F(xiàn)在來看繁榮的澳大利亞，即使你在洛杉磯機場換乘飛機之后，也就只要12個小時的航程！這里原本是罪犯的流放之地，他們是乘坐漏水船只航行到此的。經(jīng)濟學(xué)教科書花費了大量的時間用于關(guān)注“要素稟賦”，該理論告訴我們：如果上天賦予大量的礦藏和自然資源，這個國家就有很大的優(yōu)勢。真的嗎？中國香港就是一堆巖石巨礁。荷蘭就是下沉的威尼斯，只是沒有迷人的橋梁或意大利式的冰激凌，可是在17世紀，它卻超越了稟賦較好的鄰國。然后是今天的以色列，它可是上帝選擇的子民在此居住，但上帝卻選擇不給他們一滴石油，而在阿拉伯半島卻遍地是自噴的油井。讀讀馬克?吐溫對干旱空曠的不毛之地的描寫吧：以色列的土地天生就長不出足夠的綠色植物，連晚餐盤子中的一小根香菜也不會有，然而在那里蔬菜卻遍地開花了。在經(jīng)濟發(fā)展的競賽之中，你會把賭注壓在哪一邊，是擁有百萬噸自然賦予的鋅礦資源的國家？還是智商得分高出數(shù)個點，并且思想可以自由傳播的國家？ 自然稟賦的極大豐富甚至可能會是詛咒。非洲許多地區(qū)的地下滿是金屬，可是經(jīng)濟發(fā)展卻很緩慢，因為寡頭政治的執(zhí)政者緊握權(quán)力，他們阻止資本在社會上的散播?；叵胍幌陆炭茣姓故久總€國家的自然資源的地圖冊。當(dāng)我還是一個小孩子時，我總是覺得不公平，因為蘇聯(lián)似乎擁有所有極好的東西，甚至有鋁土礦，這聽起來有點神秘，它是地球版的氪星石。但是，蘇聯(lián)的體制卻是點金成石。它把珍貴的金屬和肥沃的土壤變成了饑餓和貧窮?；貧w到1 500年前，當(dāng)時的元朝正在燒制花瓶，中國擁有搶先英國進入工業(yè)革命所需要的所有技術(shù)，但當(dāng)時的官吏對待貿(mào)易和資金流動的態(tài)度是重重地一腳踩死。因為蘇聯(lián)的“左派”拒絕相信“態(tài)度戰(zhàn)勝緯度”，他們對蘇聯(lián)70年的“惡劣天氣”感到遺憾，并以此作為經(jīng)濟發(fā)展緩慢的借口。正如羅納德?里根說的那樣，蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)只在4種情況下不正常：春天、夏天、冬天和秋天。那么，什么是最應(yīng)該考慮的呢？是態(tài)度，而不是緯度。最能說明一個國家態(tài)度的可能要算從經(jīng)濟學(xué)大師那里“悟出道理”的智慧了。經(jīng)濟思想史告訴我們，成功經(jīng)常也會導(dǎo)致饑餓，也會讓人變得謙卑和柔順。而這正是你在下面章節(jié)的字里行間要加以體會的。20世紀90年代給了我們許多新的機會來驗證經(jīng)濟學(xué)大師的智慧，并對他們的思考進行評價?，F(xiàn)在，21世紀正在提出它自己的挑戰(zhàn)，而已故經(jīng)濟學(xué)家的思想就在這里，等著助我們一臂之力。

內(nèi)容概要

　　在過去的200年里，經(jīng)濟學(xué)作為一門相對年輕的學(xué)科，伴隨著社會發(fā)展、人類歷史沿革、技術(shù)革命、經(jīng)濟循環(huán)、政治變遷等，從高居神壇之上到現(xiàn)在走入尋常人的生活，其發(fā)展歷程既充滿了跌宕起伏，也伴隨著無數(shù)褒獎和爭議。
　　150多年以前，蘇格蘭評論家托馬斯?卡萊爾給經(jīng)濟學(xué)貼上了“沉悶的科學(xué)”的標(biāo)簽，但在本書的作者托德看來，完全不是這樣。本書就像一部有溫度、有質(zhì)感的黑白紀錄片，不僅清晰地梳理了數(shù)位歷史上有分量、有影響的經(jīng)濟學(xué)家的思想和經(jīng)典理論，生動地講述了他們的人生故事，而且用一定的筆墨，介紹了此大師與彼大師的個人關(guān)系以及在學(xué)術(shù)觀點方面的交鋒，將一幅比較完整的經(jīng)濟學(xué)人和經(jīng)濟學(xué)思想的歷史畫卷，栩栩如生地呈現(xiàn)出來。
　　亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、凱恩斯、馬爾薩斯、弗里德曼、馬歇爾、李嘉圖，這些已經(jīng)逝去的經(jīng)濟學(xué)大師的名字我們并不陌生，他們的經(jīng)典理論我們耳熟能詳。時至今日，當(dāng)我們面對不斷增長的能源需求、中國經(jīng)濟的崛起、通貨膨脹、貧富差距、人口老齡化、醫(yī)療保險和全球變暖問題，這些故去的經(jīng)濟學(xué)泰斗又留給我們哪些深遠的洞見呢？

作者簡介

　　托德·布赫霍爾茨，一位在國際上受人稱贊的經(jīng)濟學(xué)家，曾經(jīng)擔(dān)任白宮經(jīng)濟政策主任。他還是富有傳奇色彩的老虎對沖基金的經(jīng)理人，擁有劍橋大學(xué)和哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)的高級學(xué)位，在哈佛大學(xué)教授經(jīng)濟學(xué)，。
　　他著有《經(jīng)濟學(xué)的第一堂課》、《昨日CEO的明日智慧》和《未來市場的九大震撼》等書。

書籍目錄

序言
修訂版序言
第一章 經(jīng)濟學(xué)家的壞名聲由何而來？
重商主義與現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的起源
經(jīng)濟學(xué)家真的一無是處嗎？
第二章 亞當(dāng)?斯密：自由市場與“看不見的手”
亞當(dāng)?斯密首先是位哲學(xué)家
經(jīng)濟學(xué)測驗只能得50分的重農(nóng)主義者
驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展的只能是利己動機
自由市場中有只“看不見的手”
20個與4 800個的天壤之別
一支鉛筆背后的國際貿(mào)易故事
自由市場與普通人的幸福生活
自由市場經(jīng)濟體系下，政府應(yīng)當(dāng)扮演什么角色？
當(dāng)下他的思想再度流行
第三章 馬爾薩斯：一個悲觀的人口預(yù)言
從烏托邦的美夢中驚醒
驚世駭俗的人口增長預(yù)言
被歷史拋棄的預(yù)言家
世界末日離我們還有多遠？
移民帶來的是威脅還是機遇？
全球變暖的結(jié)果有多可怕？
第四章 大衛(wèi)?李嘉圖：最富裕的經(jīng)濟學(xué)奇才
比較優(yōu)勢理論——一人捕魚，另一人蓋房
自給自足不是發(fā)展經(jīng)濟的最好選擇
經(jīng)濟的未來——向左走還是向右走？
永遠供過于求的商品是不存在的
第五章 約翰?穆勒：大多數(shù)人的幸福捍衛(wèi)者
功利主義與幸福的計算公式
當(dāng)推理機器出現(xiàn)故障
“不做吃飽喝足的豬”
以歸納法與演繹法來探討生產(chǎn)與分配問題
以實證法和規(guī)范法來確立稅收和社會福利制度
戰(zhàn)勝了風(fēng)車的勇士
第六章 阿爾弗雷德?馬歇爾：經(jīng)濟學(xué)有自己獨特的時間表
經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立課程的開始
當(dāng)經(jīng)濟學(xué)遭遇進化論
經(jīng)濟時間不同于物理時間
消費者的購買決策是如何作出的？
需求彈性就是我們對商品價格的敏感度
貧困是一個長期的問題
第七章 從凡勃倫到科斯：事關(guān)社會與法律制度的經(jīng)濟學(xué)
窮小子和舊制度學(xué)派
炫富心理與凡勃倫效應(yīng)
工程師和商人，孰優(yōu)孰劣
加爾布雷斯對廣告的嚴厲批判
新制度學(xué)派與法律經(jīng)濟學(xué)的興起
第八章 梅納德?凱恩斯：帶領(lǐng)人們走出大蕭條的救世主
放蕩不羈的通才
戰(zhàn)爭與和平的經(jīng)濟代價
1929年大蕭條和古典經(jīng)濟學(xué)的落幕
用乘數(shù)效應(yīng)撬動經(jīng)濟復(fù)蘇
物質(zhì)的充裕會讓我們一直幸福下去嗎？
第九章 米爾頓?弗里德曼：向凱恩斯宣戰(zhàn)的貨幣主義者
貨幣供給量與貨幣流通
凱恩斯讓貨幣學(xué)派黯然失色
幸運之神站在了弗里德曼一邊
三十年河?xùn)|，三十年河西
謎一樣的貨幣流通速度
學(xué)術(shù)爭論讓經(jīng)濟學(xué)歷久彌新
第十章 詹姆斯?布坎南：從經(jīng)濟市場中的個人選擇到政治 市場中的公共選擇
特殊利益集團是經(jīng)濟發(fā)展的絆腳石
政府為何要進行行業(yè)管制？
精簡政府機構(gòu)不過是一句實話而已
退休后，誰來為你的養(yǎng)老金埋單？
政治周期與經(jīng)濟周期的咬合
凱恩斯對現(xiàn)代政府的定義
不切實際的政治理想
政治上看不見的手與看得見的手
第十一章 理性和非理性：一個匪夷所思的現(xiàn)實世界
股票經(jīng)紀人應(yīng)當(dāng)去做管道工
因華爾街而獲諾獎的經(jīng)濟學(xué)家
鋒芒畢露的理性預(yù)期理論
預(yù)期模型失效了
行為經(jīng)濟學(xué)幫我們作出理性的選擇
后記
致謝

章節(jié)摘錄

自由市場經(jīng)濟體系下，政府應(yīng)當(dāng)扮演什么角色？亞當(dāng)?斯密可不是躲在象牙塔里搞研究的理論家。他想讓這個世界跟著他的感覺走，因此熱切地與政治家和政治掮客來往。當(dāng)首相皮特采納了他的建議，或者首相?？怂挂昧怂脑挄r，他會激動不已。對于?？怂挂昧怂囊欢卧拝s沒有讀過他的任何著作，他應(yīng)該是原諒了福克斯的?？偨y(tǒng)哈里?杜魯門曾經(jīng)懇求贈與他一位說話不要模棱兩可的“獨臂”經(jīng)濟學(xué)家。為什么呢？因為他對經(jīng)濟學(xué)家的表述方式“煩得要死”，經(jīng)濟學(xué)家總是說“從這方面看，我們能夠做……但從另一方面來看，也許吧”。亞當(dāng)?斯密有兩只手，但他會自信地把手指向政府要遵循的最佳政策。他提醒立法者，特殊的利益會對那些增加一國財富的措施施加很大的壓力。他的警告應(yīng)該仍然還在整個世界的議會和國會里回蕩。亞當(dāng)?斯密“自由市場論”這條經(jīng)濟學(xué)路徑并沒有讓他像伏爾泰小說中的潘格羅斯博士那樣被譴責(zé)為“天真的樂觀”，這位博士無視他周圍的所有證據(jù)，認為他生活在一個“所有可能的世界中最好的世界”。另一方面，就像威廉?薩菲爾的那句話，亞當(dāng)?斯密又不是一個“消極的牢騷大王”。相反，他認識到了障礙，并且表明如何繞過它們。讓我們審視幾個受關(guān)注的政策。國內(nèi)貿(mào)易限制?；叵胍幌虑懊婷枋鲞^的競爭性市場體系，在這個系統(tǒng)中，進入一個行業(yè)的壓力迫使價格和利潤下降到“生產(chǎn)成本加上正常投資回報”的水平。亞當(dāng)?斯密觀察到有時商人確實將過高的利潤帶回了家，為什么他的模型沒有奏效？亞當(dāng)?斯密描述了兩種局面來解釋超額利潤。第一種情況，僅僅是因為自然資源或條件的限制，企業(yè)家們不能進入極為有利可圖的行業(yè)。例如，只有靠近西班牙赫雷斯的土地才能夠生長出釀制雪利酒的葡萄?？v然是皇室成員自愿用他們皇家的土地來種植葡萄，富于創(chuàng)業(yè)精神的英國人也不能在白金漢宮周圍種植釀制雪利酒的葡萄。因此，在赫雷斯的土地所有者可以享受到較高的利潤。當(dāng)然，企業(yè)家能夠嘗試勸說人們飲用波爾圖葡萄酒作為替代品，這樣就將雪利酒的超額利潤抹掉了。亞當(dāng)?斯密指出，第二種情況比較有害。當(dāng)一小群商人加入保持高價的聯(lián)盟之中，不正常的利潤會持續(xù)下去。他寫道：“同業(yè)中的人甚至是為了娛樂和消遣也很少聚在一塊，但他們只要聚在一起，結(jié)果不是圖謀對付公眾，便是搞些提高價格的障眼法。”根據(jù)亞當(dāng)?斯密的觀點，商人之間這種魔鬼協(xié)議通常不夠牢固。因此，商人們慫恿政府去做這種棘手之事。除非政府對壟斷聯(lián)盟表示支持，否則商人的陰謀詭計常常不能阻止競爭者進入市場。亞當(dāng)?斯密對許多為了聯(lián)盟利益而對貿(mào)易和分工加以限制的矛盾做法進行了抨擊。學(xué)徒制的法規(guī)和壟斷聯(lián)盟對競爭是一種扼殺。亞當(dāng)?斯密描述了一個愚蠢的后果：馬車制造商不能合法地為他的馬車制造輪子，但是輪子制造商卻能夠生產(chǎn)車廂放到自己生產(chǎn)的4個車輪之上。如果車輪制造商通過法律禁止競爭，他們就可以要高價。除了學(xué)徒制的法規(guī)之外，亞當(dāng)?斯密對英國的《濟貧法》也評價不高。為了獲得救濟，居民們必須要滿足（在當(dāng)?shù)兀┚幼∫欢ㄆ谙薜囊螅@就意味著當(dāng)勞動者有不同類型的改變時，他們不能暢通無阻地從一個行業(yè)跳到另一個行業(yè)，或者從一個城鎮(zhèn)遷移到另一個城鎮(zhèn)。亞當(dāng)?斯密猛烈地抨擊了政府許可的壟斷，指出這種壟斷“讓市場持續(xù)地供貨不足，從來沒有對有效需求進行充分的供給，以大大高于正常水平的價格出售他們的商品，由此提高他們的……工資或利潤”。大西洋彼岸的美國是如何看待亞當(dāng)?斯密對于密謀的懼怕呢？自從西奧多?羅斯福反對壟斷以來，美國對壟斷和寡頭壟斷（共同控制一個行業(yè)的一小群公司）給予了較多關(guān)注，超過了對學(xué)徒制的關(guān)心，因為在美國從來沒有像在歐洲那樣盛行的學(xué)徒制。美國的經(jīng)濟學(xué)家和政治家擔(dān)心大型公司可以保護自己免于市場競爭，從而大獲其利。因此，多年以來，政府將幾千家公司告上了法庭，即使這些公司通過它們的律師進行了抗議和大吵大鬧，但美國政府還是依據(jù)《謝爾曼反壟斷法案》和《克萊頓法案》指控它們操控價格和限制競爭。此外，美國司法部常常設(shè)法阻止公司的合并。整個20世紀70年代，一些經(jīng)濟學(xué)家和法學(xué)教授一致同意：雖然操控價格是罪惡的，通過合并變成“大塊頭”卻未必有害無益，因為變得龐大的公司不必限制競爭者的加入，事實上可能還會增進效率，持這種觀點的人有大學(xué)教師米爾頓?弗里德曼、喬治?施蒂格勒和理查德?波斯納，他們曾經(jīng)是芝加哥大學(xué)的學(xué)生。此外，許多當(dāng)代的學(xué)者主張，過去那種反托拉斯的人看待市場的眼光太狹隘?，F(xiàn)代的競爭包括外國公司，并不只是包括國內(nèi)企業(yè)。他們將20世紀80年代通用汽車公司的失敗與現(xiàn)代汽車公司的勝利相提并論，以此作為證據(jù)。現(xiàn)代汽車是韓國的一家汽車公司，在它登陸美國市場的幾個月內(nèi)就對底特律這座汽車城形成了沖擊，并讓通用汽車公司的資產(chǎn)負債表變得非常難看。在個人電腦市場，從車庫起家的投資人組建了一個以水果命名的公司來挑戰(zhàn)IBM和霍尼韋爾這樣的龐然大物。不無諷刺的是，蘋果電腦剛開始進入英國時還被當(dāng)做粗陋的美國進口貨，后來蘋果電腦公司成長為影響巨大的行業(yè)領(lǐng)袖，并且為更不起眼的新秀如紅杏電腦所模仿。在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮的一次出色演講中，史蒂夫?喬布斯回憶了從大學(xué)退學(xué)走上挑戰(zhàn)IBM的人生之路：“我沒有了學(xué)生宿舍，所以我只能睡在朋友房間的地板上。我退掉可樂瓶子以得到每瓶5美分的押金，再用它去購買食物，而且在每個星期天晚上我都要步行約11公里，穿城而過，去哈瑞克利希那寺廟吃每周才能享用一次的美餐。我喜歡這樣。我追隨自己的好奇心和直覺偶爾學(xué)到的很多東西，在后來被證明是無價之寶。”在30多年的時間里，美國司法部一直都在打擊IBM。但它卻是利用如史蒂夫?喬布斯這樣一個輟學(xué)學(xué)生，而不是利用刻板的反壟斷律師來創(chuàng)造更為激烈的競爭。在“芝加哥學(xué)派”經(jīng)濟學(xué)家的影響下，里根和布什政府阻止的公司并購案要比他們的前任少得多，因為他們已經(jīng)受到了很多的批評。相反，他們開始著手于價格操控的訴訟。來自芝加哥學(xué)派的批評意見是：價格操控不過是變成大公司的象征，而里根政府批準(zhǔn)的合并會很快造就出壟斷企業(yè)。少數(shù)幾個壟斷企業(yè)已經(jīng)崛起，事實上，世界經(jīng)濟的競爭一如從前那般激烈。盡管一些委靡不振的企業(yè)存留了下來。最近幾年，最引人關(guān)注的反壟斷案是美國司法部發(fā)起的針對微軟公司的案子。政府的反壟斷監(jiān)管機構(gòu)認為，微軟在計算機操作系統(tǒng)上的壟斷使得它阻止了競爭者將其產(chǎn)品展示給消費者。許多記者將微軟的創(chuàng)始人比爾?蓋茨比做約翰?戴維森?洛克菲勒，暗示通過壟斷計算機操作系統(tǒng)，蓋茨能夠做到標(biāo)準(zhǔn)石油壟斷石油市場般的程度。當(dāng)芝加哥學(xué)派的智囊之一、前法官和耶魯大學(xué)教授羅伯特?博克帶頭對壟斷者發(fā)表一個簡短的抨擊時，微軟的反對者們莫不歡呼喝彩。在播放了給人深刻印象的比爾?蓋茨這位世界首富心神不寧的證人錄像之后，微軟與司法部了結(jié)了此案。然而，讓微軟的反對者感到遺憾的是，解決方案沒有強迫微軟將軟件代碼的內(nèi)核分拆開，或者阻止它為視窗軟件編寫新的程序。事實上，解決方案不過是強迫微軟與其他公司“分享”界面而已。情況常常是，當(dāng)律師在法庭上進行爭辯時，技術(shù)上的新飛躍就會讓法庭的解決方案變得既過時又浪費。不過，最大的諷刺已經(jīng)顯而易見了。在20世紀的大部分時間里，許多杰出的經(jīng)濟學(xué)家聲稱，亞當(dāng)?斯密所說的完全競爭的簡單世界隨著歲月的流逝和公司的膨脹已經(jīng)變得沒有多大意義了。然而，許多現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家堅持認為，由于國際競爭的存在，亞當(dāng)?斯密的洞察力每天都在變得更加光芒四射，并且與當(dāng)前的重大問題更加密切相關(guān)。國際貿(mào)易限制。亞當(dāng)?斯密寫道，“如果每個家庭的治家之道是精明的，那把它放到一個偉大的王國中也就很少是愚行了”（治家如治國）。在論證了絕對優(yōu)勢理論之后，他毫不留情地猛烈抨擊商人們?yōu)榱四軌虮Ｗo自己免受外國生產(chǎn)者的競爭而游說政府，并且政府也聽從他們的擺布。通過關(guān)稅和配額，政府等于強迫消費者對商人進行了補貼，因為消費者支付的要比必要的價格高得多。在沒有外國競爭的情況下，國內(nèi)的商人提高了他們的價格和利潤。對抗自由貿(mào)易的力量看起來“像是一支編制過于龐大的常備軍……令政府恐懼，并且在許多情況下可以威脅立法機關(guān)”。讓亞當(dāng)?斯密感到傷心的是，反對自由貿(mào)易的政府官員因為吹捧式的宣傳而得到獎勵，而那些為大眾利益而戰(zhàn)的人受到的卻是侮辱和無恥的虐待。當(dāng)今，類似的例子比比皆是，等我們談過李嘉圖對亞當(dāng)?斯密理論的改進之后，我們再深入探討。不過，即使我們接受了亞當(dāng)?斯密的基本理論，他會允許任何自由貿(mào)易的例外情況存在嗎？是的，但不會很多。亞當(dāng)?斯密仔細思考過“幼稚產(chǎn)業(yè)”的主張，并且否定了它，這種主張要求對外征收“臨時性”的關(guān)稅，只是為了在產(chǎn)業(yè)的早期發(fā)展階段提供保護。幾年以后，亞歷山大?漢密爾頓在美國欣然接受了“幼稚產(chǎn)業(yè)”的主張，200年之后的日本也學(xué)會了培育扶植幼稚的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)。但一旦產(chǎn)業(yè)成熟，政府能否將政治意愿聚集起來取消這種保護政策，亞當(dāng)?斯密表示懷疑。盡管這個產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有了成人的胃口，它還是會學(xué)嬰兒一樣哭叫?；蛘哂眠@種主張的新版本來說，這個產(chǎn)業(yè)會像一個衰老的老人那樣呼哧呼哧地喘息，并且流著口水，繼續(xù)要求政府提供幫助對抗競爭。美國的鋼鐵業(yè)曾經(jīng)基于這兩個理由大聲叫嚷著要求保護，一開始是作為一個“老糊涂”，后來是作為一個“重生的嬰兒”。但是，對于鋼材行業(yè)的保護是一件特別有害的事情，因為它迫使所有東西（從洗碗機到自卸卡車）的價格上漲，并且減少了美國機械設(shè)備的出口。2002年，美國小布什總統(tǒng)封堵了外國鋼材出口商面前的這道屏障，對他們向美國出口的鋼材銷售額強行征收8%~30%的進口關(guān)稅，美國的汽車制造商很快就感到他們像被夾在了老虎鉗里，因為美國的鋼材價格飆升了30%~50%，遠遠超過日本和歐洲的價格水平。憤世嫉俗的人認為小布什通過關(guān)稅方案是為了拉攏搖擺不定的俄亥俄州、西弗吉尼亞州和賓夕法尼亞州鋼鐵工人選民。在世界貿(mào)易組織于2003年裁決該關(guān)稅非法之后，小布什放棄了原來的立場，并且廢除了此項關(guān)稅，但在此之前，提高關(guān)稅已經(jīng)傷害了美國汽車制造商作為鋼材消費者的利益，并招致歐洲人威脅要聯(lián)合抵制來自佛羅里達州的橘子。對于將關(guān)稅作為反抗其他國家貿(mào)易保護的報復(fù)行為，亞當(dāng)?斯密一點也不贊成，因為報復(fù)性關(guān)稅只是減損了更多來自世界各地的潛在財富。當(dāng)然，一個能夠敦促最先違規(guī)一方罷手的成功的報復(fù)行為是好上加好。但是，人們怎么能夠知道一個報復(fù)性的關(guān)稅會不會因果報應(yīng)地引發(fā)第三個關(guān)稅呢？因為各國出于報復(fù)其他國家而設(shè)置了部分的高額關(guān)稅，20世紀30年代的大蕭條愈發(fā)嚴重。亞當(dāng)?斯密不無惡意地說：“判斷這種報復(fù)是否能取得如此效果也許不屬于立法者的學(xué)科領(lǐng)域……而是屬于陰險狡猾的動物的技能，這種動物通俗地講就是政治家或政客。”雖然美國在明確地保護某些行業(yè)，政治家和經(jīng)濟學(xué)家還是經(jīng)常把日本當(dāng)做一個自由貿(mào)易的明目張膽的犯規(guī)者而加以引用。有兩個報復(fù)性的技巧值得一提。據(jù)說自從日本遭遇不可思議的管制之后，哈佛大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家亨利?羅索斯基幽默地建議，讓日本的進口貨經(jīng)由愛達荷州博伊西的報關(guān)代理人之手進入美國。羅索斯基要求充實人員，將他們的工作安排在每周星期一，工作時間為早9點到晚5點，并且是在名稱以字母“r”結(jié)尾的9~12月辦公。另外一個例子說的是美國前得克薩斯州州長約翰?康納利，在1980年競選共和黨總統(tǒng)提名時，他同意采取更為強硬的措施，庸俗地提議要阻止日本的商品進口到美國，并且告訴日本人要“乖乖待在橫濱的碼頭上，坐在他們的豐田車中聽他們的索尼音響”。在競選中花費了幾百萬美元之后，康納利在美國收到的選票數(shù)目與他可能在橫濱收到的選票數(shù)目一樣多。亞當(dāng)?斯密的自由貿(mào)易基本原理只是偶爾向貿(mào)易保護主義者的訴求彎腰。例如，他同意用關(guān)稅抵消對國內(nèi)產(chǎn)品征收的國內(nèi)稅。他也接受以國防的理由為關(guān)稅所作的辯護，因為知道英國的安全需要一個健康的造船業(yè)。盡管如此，他仍然堅持認為這樣的保護阻礙了“財富的增長”。如果政府不應(yīng)保護本國產(chǎn)業(yè)、規(guī)范管理勞動用工或者袒護商人的話，那它應(yīng)該做什么呢？亞當(dāng)?斯密何時才會給政府這只“看得見的手”脫掉鐐銬鎖鏈呢？亞當(dāng)?斯密明確地界定了政府的恰當(dāng)角色：首先，提供國防服務(wù)；其次，通過法院制度進行司法管理；再次，維護公共機構(gòu)和資源，如道路、運河、橋梁、教育體系和國家主權(quán)的尊嚴。

后記

穿透烏云的希望之光自從亞當(dāng)?斯密以來，我們經(jīng)歷了很長一段經(jīng)濟思想的發(fā)展之旅。這條路是如此漫長，經(jīng)濟思想發(fā)展得又如此快速，以至于我們就像是滑著旱冰瀏覽盧浮宮里陳列的幾個世紀的杰作一樣，剛好還有足夠的時間一瞥蒙娜麗莎那讓人迷惑不解的微笑。給可憐的經(jīng)濟學(xué)家一點同情吧。他被寄予厚望，認為他可以從盤根錯節(jié)的經(jīng)濟思想史中把“真理”挑選出來，之后自信滿滿地向總統(tǒng)建言。即便是最聰明的腦袋也會讓經(jīng)濟學(xué)弄得暈頭轉(zhuǎn)向，這一點似乎才是不變的“真理”。自吹自擂會招致懲罰。傲慢的經(jīng)濟學(xué)家會從取代普羅米修斯的位置中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，老鷹會啄食他們的肝臟，直到他們學(xué)會謙卑。為什么經(jīng)濟學(xué)難倒了那么多人，甚至嚇跑了更多的人？和生物學(xué)家不一樣，經(jīng)濟學(xué)家不能利用準(zhǔn)確監(jiān)控的對照組來進行科學(xué)實驗。當(dāng)然，并不是所有的自然科學(xué)都有對照組。天文學(xué)家也沒有多余的月亮樣本供他們利用，跟經(jīng)濟學(xué)家處理一個家庭主婦的隨機樣本沒有什么兩樣。但至少天文學(xué)家不必擔(dān)心那個星球會突然地像消費者那樣表現(xiàn)出反復(fù)無常。天文學(xué)家預(yù)測了哈雷彗星何時再次出現(xiàn)，所以他們在預(yù)測方面有著相當(dāng)良好的記錄。而經(jīng)濟學(xué)家在預(yù)測家庭儲蓄率方面，則有著相當(dāng)差勁的記錄。在蘇聯(lián)曾有一個笑話，有人問“共產(chǎn)主義是生物學(xué)家發(fā)明的，還是政治家發(fā)明的”？“當(dāng)然是政治家。生物學(xué)家會先用小白鼠做試驗，看看可行不可行?！辈恍业氖?，小白鼠也不能給經(jīng)濟學(xué)家太大的幫助。小白鼠可能在循環(huán)系統(tǒng)方面與人類的相似，但經(jīng)濟學(xué)不只是解剖，更多的是一種思想問題。經(jīng)濟學(xué)并不像亞當(dāng)?斯密和他的一些理性傳承人嘗試描述的那樣，是一門精確定律的學(xué)科，也許可以說它是一門關(guān)于趨勢的學(xué)問。除非當(dāng)炫耀性的凡勃倫商品進入市場，否則較高的產(chǎn)出通常意味著較低的價格。除非是對通貨膨脹的恐懼將利率推高，否則較多的貨幣供給通常意味著較低的利率。除非當(dāng)“動物本能”使投資者產(chǎn)生恐慌或者興奮，從而造成投資的突發(fā)性振蕩，否則股票價格通常代表著對未來現(xiàn)金流的理性預(yù)期。除熊彼特所謂的“超人式”企業(yè)家能夠獲得超額利潤外，投資人通常會冒險投資，直到邊際收益等于邊際成本。這些并不精確的破壞科學(xué)方法的力量并不一定是非理性的（即瘋狂的）。它們可能是不理性的和不可預(yù)知的，就如同在量子物理中，電子的運動并不瘋狂，它們卻對我們建構(gòu)原子模型的方法提出了挑戰(zhàn)。作為經(jīng)濟學(xué)家，我們還沒有理解所有的事。另外，故意嘲笑入選“名人堂”的杰出經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn)的趨勢會招致經(jīng)濟災(zāi)難。價格補貼、貿(mào)易保護主義、聽之任之的污染政策很快便會產(chǎn)生高物價、高稅收和污濁的空氣。盡管有好與人爭論的名聲，但很少有訓(xùn)練有素的經(jīng)濟學(xué)家會建議采取上述政策。做一名經(jīng)濟學(xué)家并不容易。像往常一樣，凱恩斯找到了最為亮麗的詞句來描述經(jīng)濟學(xué)大師，稱他們“必須像藝術(shù)家一樣超然脫俗和公正純潔，不過，有時也要像政治家一樣流于世俗”。國王的文臣武將全都滿足不了這個職位的要求。本書所考察的經(jīng)濟學(xué)家沒有一位能夠在一般與特殊、未來與現(xiàn)在或理想與現(xiàn)實之間找到完美無瑕的平衡點，也沒有人在微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩方面表現(xiàn)得同樣驚人。他們的能力是有邊界的，其中有些人是非常明白這一點的。然而，他們都知道一件事：他們不能忽視政府和經(jīng)濟之間的相互作用。亞當(dāng)?斯密猛烈抨擊政府支持行業(yè)協(xié)會的貿(mào)易限制，馬爾薩斯則主張《濟貧法》會加速貧窮，李嘉圖警告說貿(mào)易保護主義可能會將英國帶入一個新黑暗時代的深淵，馬克思認為政府只是剝削和壓迫的工具，凱恩斯則試著搖醒在危機之中沉睡的政府官員。諸如此類，不一而足。盡管極端主義者在孤獨地吶喊，我們已經(jīng)知道政府未必就是邪惡的或善良的。雖然政府的政策有時會起到拯救的作用，有時會帶來恐怖的后果，但他們既不是救世主，也不是撒旦。雖然我們在前面所研究過的每一位經(jīng)濟學(xué)家都有其不同之處，但他們都一致地警告我們：面對政治壓力，政府總是會采取毀壞良好經(jīng)濟狀況的措施。美國國會議員可以將整個職業(yè)生涯用于安慰和安撫那些愿望良好的經(jīng)濟政策的受害者。國際貿(mào)易自由化傷害了某些國內(nèi)生產(chǎn)商，低通貨膨脹率傷害了貸款人，低利率傷害了債券購買者，技術(shù)創(chuàng)新傷害了某些工人，而對污染征稅則傷害了廠商。不要受到誘惑，認為愿望良好的經(jīng)濟學(xué)給受害者造成的損失會完全抵消受惠者得到的好處。愿望良好的經(jīng)濟學(xué)不是一個“零和”博弈，就像從佩特拉那里得到錢付給波拉一樣。事實上，我們可以給愿望良好的經(jīng)濟學(xué)下一個定義：即便有人因此而蒙受損失，但在整體上它是產(chǎn)生正收益的政策。因為即便是愿望良好的經(jīng)濟政策也常常會有人成為受害者，經(jīng)濟學(xué)家就很難說服民主政府采納好的建議。愿望良好的經(jīng)濟學(xué)可能并不是受人歡迎的經(jīng)濟學(xué)，特別是就短期而言更是如此。較低的通貨膨脹率和較多的投資帶來的影響，可能要假以時日才能表現(xiàn)出來，特別是通過電視畫面上落寞的農(nóng)民和抑郁的房主表現(xiàn)出來（這些房主在20世紀70年代通貨膨脹期間享受到了急驟增長的資產(chǎn)價值，到了20世紀80年代又因為通貨膨脹趨于緩和而經(jīng)歷了艱難的歲月，20世紀90年代末和21世紀早期他們又開始享受資產(chǎn)價值的猛增）。遺憾的是，相對于宣傳快樂而平和的畫面來說，媒體一般偏愛短期爆發(fā)的扭曲而激烈的影像。愿望良好的經(jīng)濟學(xué)，不可能在專業(yè)媒體人稱為15秒的“原聲插播”中表達清楚。在15秒內(nèi)，某集團眾多說客中的一個就可以徹底打垮一位公正的經(jīng)濟學(xué)家。經(jīng)濟學(xué)家真正需要的是如何使用標(biāo)語口號和如何撰寫時事評論小冊子的經(jīng)驗，而新聞節(jié)目需要的則是耐心地傾聽不同的主張。不過，我們還是實在點吧。在很大的程度上，媒體只不過是反映了觀眾對麻辣趣聞的需求罷了。很顯然，人們喜歡看可怕的新聞故事，就像他們愛看恐怖電影一樣。出現(xiàn)荒唐的新聞節(jié)目這種過錯，有一些是我們自己造成的。我們不能對市場經(jīng)濟表示同情，然后再苛責(zé)廣播電視網(wǎng)迎合大眾。作為大眾的一分子，對于經(jīng)濟文獻，我們至少存在3種心理障礙。首先，我們喜歡信息的一閃而過。其次，我們喜歡結(jié)果立現(xiàn)，并且很快失去耐心。凱恩斯有一點錯了。從長遠來看，我們或者至少我們的子孫后代還沒有死。如果我們屈服于今天的每一個強烈要求，我們留給明天的就是一無所有。如果我們不知道儲蓄，如果我們一味地借錢，如果我們今晚跳舞跳得太愉快，那明天將會是漫長而又艱難的一天。只有當(dāng)人們有長遠打算時，社會才會繁榮。這并不是說一個由小氣鬼組成的社會會更加繁榮興旺。中世紀的人對于天堂和來生的癡迷可能會使他們逐漸喪失在現(xiàn)世進行創(chuàng)新的動力和追求卓越的努力，而活在當(dāng)下的我們卻把今晚當(dāng)成千禧年的歡樂時光并因此欣喜不已，全然忘記了明天和后天。再次，盡管我們關(guān)注短期，我們發(fā)現(xiàn)難以辨別何時是“美好時光”，即使我們已身處廬山之中也未必識得它的真面目。經(jīng)濟上的快樂，并不等于暴富。工業(yè)革命是人類歷史上最激動人心的經(jīng)濟事件，但也只不過帶來了每年5%的經(jīng)濟增長。生活水平增長5%并不能讓靠救濟過日子的人昂首入住豪華的宮殿，也無法將稀粥換成法國人喜歡吃的鵝肝宴。年復(fù)一年的變化是緩慢進行的，但當(dāng)一個窮人臨死之前，他會發(fā)現(xiàn)他的生活水平已經(jīng)提升了4倍。生活很少是無憂無慮的，常常只是過得去而已。就算是較高的生活水平能夠帶來快樂，對我們來說，它也常常姍姍來遲。當(dāng)快樂最終來臨時，我們已經(jīng)到了唱“過去的好時光”這樣的懷舊歌曲的年紀了。就像是在時光旅行時，我們用近視眼鏡透過擋風(fēng)玻璃向前凝視，不過又用玫瑰色的眼鏡瞄著后視鏡。按照這種方式前進可就麻煩了。讓經(jīng)濟學(xué)家為我們指出正確的方向也很困難。報紙幾乎很少會宣稱盛世的到來。只有史書才能這樣做?；仡欉^去，20世紀60年代中期是經(jīng)濟學(xué)的盛世。持續(xù)的經(jīng)濟增長延續(xù)了好幾年。凱恩斯的理論顯得很強勢。然而，當(dāng)時的新聞報道強調(diào)的卻是絕望和經(jīng)濟的不確定性。美好時光沒有受到太多的關(guān)注就已經(jīng)流逝，就好像我們擁有期盼經(jīng)濟經(jīng)久不衰的權(quán)力一樣。只有經(jīng)濟衰退才可以登上報紙的頭版。正如德國哲學(xué)家叔本華所說，和平歲月在史書中只是散落在各處的短暫插曲，而戰(zhàn)爭和革命才是主要內(nèi)容。貝卡里亞說得更加精辟：“快樂只存在于沒有歷史的國家?！比姞?戈德溫警告我們不要作什么預(yù)測，特別是涉及未來的預(yù)測。不要理他。盡管隨處可見全球饑荒、絕望和苦難的悲觀論調(diào)，我們還是有理由堅持樂觀主義。沒有什么保證，也沒有壓倒性的勝算在握，一切只在情理之中。回想一下，國民所得取決于勞動、資本、自然資源和技術(shù)。近期以來，在這些生產(chǎn)要素的每一項上取得的進步都表明了長期的經(jīng)濟增長是可以實現(xiàn)的。在美國以及其他西方民主國家，勞工似乎比10年或20年前對于管理人員有了更好的認識。受日本管理技術(shù)的影響，在大型工廠里的工人們在設(shè)計和優(yōu)化生產(chǎn)流程方面發(fā)揮了更大的作用。此外，工會也認識到它們的蓬勃發(fā)展是建立在公司成功經(jīng)營的基礎(chǔ)上，而不是建立在設(shè)法獲得高薪卻沒有同時提高生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上。美國工會似乎愿意接受在經(jīng)濟衰退期間降低工資而不是臨時解雇工人，允許他們的收入隨著公司經(jīng)營狀況的起伏而增減。反過來，管理人員終于也明白了，工人應(yīng)當(dāng)對公司的經(jīng)營業(yè)績具有更大的利害關(guān)系。許多員工現(xiàn)在接受公司把股票期權(quán)當(dāng)做報酬的一部分這種做法。勞資雙方更加合作的關(guān)系促進了經(jīng)濟增長。與10年前相比，資本市場更加富有效率。國際金融資本在國家之間流動得更加順暢。效率低下的政府和公司感到了巨大的壓力，因此要改善它們做事的方法，以免在吸引投資人方面敗下陣來。廠商發(fā)現(xiàn)，增資建設(shè)新的工廠和購買新的設(shè)備變得更加容易。從前，廠商會圍繞著他們能夠獲得融資的地理區(qū)域畫一個圓圈。100年前，這個圓圈的半徑可能是16公里。如果當(dāng)?shù)鼐用駴]有儲蓄足夠的資金，廠商從銀行里就一點錢也借不到。經(jīng)過一個世紀之后，這個圓圈的半徑已經(jīng)擴大，現(xiàn)在等于地球的半徑。今天一家位于美國匹茲堡的公司能夠在澳大利亞發(fā)行債券，即使這家公司的所有匹茲堡的鄰居都將他們的錢藏在床墊里而不購買共同基金，也沒關(guān)系。技術(shù)代表了生產(chǎn)函數(shù)中最迷人和最不可預(yù)測的那部分變量。誰知道下一個數(shù)學(xué)家圖靈或馮?諾依曼何時會出現(xiàn)，以及他們會把我們帶到何處呢？他們將現(xiàn)代電腦帶進了我們的生活，但即便是他們也對互聯(lián)網(wǎng)如此快速又如此強有力地把世界聯(lián)系在一起感到驚訝。印度尼西亞首都雅加達的一個女學(xué)生只需輕輕點擊一下鼠標(biāo)，就可以開始迪士尼世界的虛擬之旅，或者觀看美國航空航天局關(guān)于太空船的簡介。剛果一個突然查出前列腺癌的患者可以下載約翰?霍普金斯大學(xué)的研究成果，并拿給他的醫(yī)生參考。物理學(xué)家和化學(xué)家瘋狂地投入超導(dǎo)性質(zhì)的研究工作，這是一個幾乎可以消除摩擦力給我們帶來阻力的研究課題。超導(dǎo)物質(zhì)和納米技術(shù)，能夠以不可思議的速度實現(xiàn)交通運輸和傳輸資訊。生物學(xué)家爭先恐后地（我們希望是小心謹慎地）利用DNA重組技術(shù)改進營養(yǎng)源，并消除疾病的禍根。在機構(gòu)的層面上，我們看到大學(xué)研究中心和企業(yè)間的合作正在迅速增加。由這兩類機構(gòu)的精英們合作成立的合資企業(yè)，更是加速了已如閃電般的科學(xué)進步的步伐。當(dāng)然，每當(dāng)技術(shù)給我們提供了萃取、回收或補充地球物產(chǎn)（以及太空資源）的新方法時，我們的自然資源就會成倍地增加。當(dāng)然，我們不應(yīng)追隨著潮流，懷著不顧后果的樂觀主義沖向未來。每一項積極開發(fā)的可能性中都有風(fēng)險和缺陷?；叵胍幌律a(chǎn)函數(shù)，工會和管理層并不總是握手言歡的。工廠的創(chuàng)新可能會取代一些工人，罷工可能會隨之發(fā)生。資本市場可能會受阻于內(nèi)部人交易和其他騙局。自然資源可能會被不負責(zé)任的廠商自私自利地加以開發(fā)，如此等等。最后，我們必須考慮所有塑造我們思想的那些其他的政治、心理和制度因素。技術(shù)可以開花結(jié)果，但部落禁忌會阻止進步。例如，如果我們認為沙子是神圣的，我們可能就不會有玻璃或半導(dǎo)體了，邁阿密海灘上的度假屋也會大大減少。誠然，古代和中世紀對于借貸的約束限制了幾個世紀之前的經(jīng)濟發(fā)展。此外，正如諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者羅伯特?斯隆發(fā)現(xiàn)的那樣，經(jīng)濟增長需要受過教育的大眾。斯坦福大學(xué)的保羅?羅默極力主張，經(jīng)濟學(xué)家要像研究工廠和道路的缺點一樣，把大量的時間放在研究“思想分歧”上。羅默認為大多數(shù)技術(shù)不會偶爾蹦出來，或者像普羅米修斯盜取火種一樣自動交到人的手中。因為有如此眾多的人受惠于半導(dǎo)體和化學(xué)療法等發(fā)明，社會應(yīng)當(dāng)鼓勵科學(xué)家和工程師，或者是給予他們減稅優(yōu)惠，或者授予他們專利權(quán)，專利會給發(fā)明人一個暫時性的利益獨占的保障。就像約瑟夫?熊彼特說過的那樣，經(jīng)濟增長也需要企業(yè)家的推進。有誰知道心理和精神的力量是推動我們前進，還是弄得我們團團轉(zhuǎn)，抑或是讓我們退回到原始落后的狀態(tài)呢？有伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼那樣的企業(yè)家嗎？熊彼特在他精彩的《資本主義、社會主義和民主》一書中對資本主義的未來進行了思索。對熊彼特來說，最大的威脅不是來自像利潤下降這樣的經(jīng)濟因素而是來自政治因素。事實上，資本主義的極致成功將會毀掉資本主義。由于資本主義創(chuàng)造出一個有大量閑暇時間的高級知識分子階層，他們開始質(zhì)疑資本主義的道德框架，他們開始對收入不均、公正與污染等提出疑問。最后，他們那些辛辣的問題會燒穿資本主義薄弱的道德基礎(chǔ)，并且他們會主張社會主義，因為社會主義承諾物質(zhì)福利，并為那些在這個世界上尋求公正的渴望提供道德支持。熊彼特有一個現(xiàn)在很出名的質(zhì)詢，他問道：“資本主義能夠存活下去嗎？不，我認為它不能?！痹?0世紀60年代后期，隨著長發(fā)披肩、硬搖滾音樂、迷幻色彩繪畫與吸毒的泛濫，熊彼特的預(yù)言似乎要變成現(xiàn)實了。剛從歐洲殖民地解放出來的第三世界國家轉(zhuǎn)向了社會主義陣營。直到20世紀70年代早期，還有拿到博士學(xué)位的人在開著出租車時抨擊現(xiàn)存的資本主義社會體制。但是，20世紀80年代給我們帶來了什么？雅皮士、短發(fā)、條紋襯衫和不發(fā)達國家開始標(biāo)榜他們不再閱讀《資本論》，改為閱讀《穿出成功》。甚至蘇聯(lián)也努力要使其僵滯的經(jīng)濟蘇醒過來，不再主張中央計劃經(jīng)濟了。以下是摘自《紐約時報》專題報道的幾條標(biāo)題：“南斯拉夫向資本主義的傾斜變成了倒栽蔥”，“亞當(dāng)?斯密在安哥拉推搡著馬克思”，“拉美國家經(jīng)濟不振的徹底診斷：促進企業(yè)家精神突襲占領(lǐng)這個區(qū)域的一本書”。最后，再讀讀《紐約時報》的新聞報道“全球邁向自由市場：隨著世界經(jīng)濟的競爭變得更加激烈，資本主義國家和共產(chǎn)主義國家會同樣轉(zhuǎn)向亞當(dāng)?斯密”中的幾行文字：在莫斯科，企業(yè)家同志正在經(jīng)營著他們自己的漂亮小店和汽車修理廠，而在中國，許多農(nóng)民正在設(shè)法將他們自己種植的產(chǎn)品賣出去……似乎不論你往哪里看，政府已經(jīng)在轉(zhuǎn)向市場體制，用亞當(dāng)?斯密那只天才的看不見的手來振興他們的經(jīng)濟。經(jīng)濟學(xué)家說，關(guān)于給予市場更多自由發(fā)揮空間的重要性，資本主義國家和社會主義國家達成了異乎尋常的一致意見，那便是，自由市場首要的機制是有利于明確表達消費者的欲望、鼓勵發(fā)明創(chuàng)新和懲戒缺乏效率的生產(chǎn)者。雖然現(xiàn)在的俄羅斯和遠東地區(qū)走得跌跌撞撞，但在20世紀90年代和21世紀早期，走向市場的趨勢還是得到了更廣泛的增強。例如，當(dāng)1995年共產(chǎn)黨在波蘭贏得民主選舉時，他們承諾遵守市場經(jīng)濟的游戲規(guī)則。羅馬尼亞也與土耳其簽署了自由貿(mào)易協(xié)定。桑地諾民族解放陣線的領(lǐng)導(dǎo)人丹尼爾?奧爾特加揚棄了他原來的信仰，參加了尼加拉瓜的競選。當(dāng)英國和加拿大的工黨取代保守黨執(zhí)政時，他們在嚴格控制預(yù)算和國有企業(yè)民營化方面比他們的前任邁出的步伐還要大。當(dāng)時英國首相布萊爾第一波行動之一就是將英格蘭銀行（英國的中央銀行）從政治支配中解放出來，使其能夠自主決定貨幣政策，無須顧及難以取悅的政治家所施加的壓力。難怪瑪格麗特?撒切爾聲稱布萊爾做得非常出色。雖然重回市場機制并不會魔術(shù)般地變貧窮為富有，至少各國政府已經(jīng)放棄了對市場經(jīng)濟體制那種僵硬的、意識形態(tài)上的憎惡。最重要的是，令人驚奇的通訊技術(shù)給世界帶來了互聯(lián)網(wǎng)，使得人們幾乎不可能被蒙在鼓里，或者始終保持沉默。當(dāng)然，物質(zhì)上的富足不會解決某些熊彼特認為讓知識階層感到苦惱的問題。社會不平等和貧窮仍然存在。如何才能最大化地減輕這些問題？不會妨礙創(chuàng)新和企業(yè)家精神的稅收和財富再分配會有所幫助。許多經(jīng)濟學(xué)家提倡用消費稅來最終取代所得稅。然而，有一個問題可能不是市場或精明的政府所能解決的。新的發(fā)明使得傳統(tǒng)的工作和角色成為過去時，人類能否跟上這些新發(fā)明的步伐呢？人類的自我教育能否快到足以應(yīng)付計算機時代和后計算機時代？絕大多數(shù)人可能會做到。但是，隨著社會發(fā)展日趨復(fù)雜，越來越多的人會被各種各樣的社會保障體系遺漏掉，那些有心理問題、身體殘疾和智力障礙的人將會軟弱無助。與200多年前相比，生活在當(dāng)今世界更容易獲得物質(zhì)財富，卻更難以解決心理問題。20世紀城市的精神生活與過去農(nóng)村的物質(zhì)生活一樣艱難困苦。身處現(xiàn)代世界，一個人很容易就會失去自己的立足之處，就像《摩登時代》里的查理?卓別林，不是在工廠里團團轉(zhuǎn)，就是淪落為無家可歸的流浪漢。我們的生物鐘可能不再與我們的生活方式保持同步。200年前，婦女在20歲之前就生育子女。但在那個年紀，她們就已經(jīng)知道這個世界必須提供什么，知道她們可以擁有什么樣的工作，知道她們可以期待一個什么樣的未來。她們可以教育她們的孩子如何生存。今天有多少20歲的人知道他們能夠做什么，或者知道當(dāng)他們25歲時將要做什么？現(xiàn)代社會為我們提供的機會太多，以至于我們無法很好地預(yù)知自己未來的生活，更不用說我們的后代了。我們的孩子不再由了解這個世界的人撫養(yǎng)長大，并不是因為父母變得愚蠢或懶惰了，而是因為這個世界大得無法掌握了。父母最后必須學(xué)會教育他們的孩子如何處理不確定性，而不是教導(dǎo)他們?nèi)绾未_保穩(wěn)定性。在列舉了讓人悶悶不樂的新情況之后，我們還是忽略了許多其他可能性，其中包括自然災(zāi)害。加利福尼亞州可能會漂浮在太平洋上，瘟疫可能會殺死幾百萬人，干旱可能會再讓幾百萬人忍饑挨餓，戰(zhàn)爭可能會奪去許多人年輕的生命。我們輕而易舉就可以為美國和世界上其他的國家描繪出一幅令人絕望的前景畫面。經(jīng)濟學(xué)家一定要研究所有這些事件，它們?nèi)紩?jīng)濟學(xué)家的畫架沖撞過來，把他想呈現(xiàn)給世人的用心描繪的精制圖畫潑濺得污跡斑斑。對于大多數(shù)生活在地球上的人來說，用兩條腿走路不見得會比用四條腿走路過得更好。請給經(jīng)濟學(xué)家一點鼓勵吧，因為當(dāng)觀點產(chǎn)生分歧時，是他們解釋并且描繪了這個稍縱即逝的閃光瞬間。

媒體關(guān)注與評論

如果你今年只讀一本經(jīng)濟學(xué)的書，讀這本?！獎趥愃?薩默斯，前美國財政部長，哈佛大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)教授對于希望在談?wù)摻?jīng)濟學(xué)和世界市場時顯得很博學(xué)多才的外行讀者來說，本書值得一讀，令人愉快，富有價值?！秶以u論》對仍然富有生命力、給我們帶來繁榮的經(jīng)濟思想來說，這是一本很有必要的指南，是一部上乘之作?！“柛ダ椎?梅拉伯，《理解新經(jīng)濟》的作者用閃閃發(fā)光的智慧照亮了經(jīng)濟學(xué)?！缆?lián)社既有效果又有趣味，應(yīng)該大力推薦。——《圖書館雜志》用能夠理解的、日常的觀察視角成功地表述了寬泛的經(jīng)濟理論和哲學(xué)?！稌俊冯s志

編輯推薦

《經(jīng)濟學(xué)大師們》編輯推薦：兩個世紀以來，那些故去的經(jīng)濟學(xué)大師給我們留下的閃光智慧；一部有溫度的200年經(jīng)濟學(xué)歷史的紙上紀錄片！《經(jīng)濟學(xué)大師們》就像一部有溫度、有質(zhì)感的黑白紀錄片，不僅清晰地梳理了數(shù)位歷史上有分量、有影響的經(jīng)濟學(xué)家的思想和經(jīng)典理論，生動地講述了他們的人生故事，而且用一定的筆墨，介紹了此大師與彼大師的個人關(guān)系以及在學(xué)術(shù)觀點方面的交鋒，將一幅比較完整的經(jīng)濟學(xué)人和經(jīng)濟學(xué)思想的歷史畫卷，栩栩如生地呈現(xiàn)出來。

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