索羅斯的救贖

前言

我的慈善事業(yè)我既自私自利又以自我為中心，但我心安理得地承認(rèn)這一點(diǎn)。然而，在過去的30年間，我卻創(chuàng)建了一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的慈善機(jī)構(gòu)，即開放社會(huì)基金會(huì)（Open Society Foundations）。這個(gè)機(jī)構(gòu)的年度預(yù)算一度徘徊在5億美元左右的水平，現(xiàn)在已經(jīng)攀升至10億美元。自1979年以來(lái)，這個(gè)機(jī)構(gòu)的總支出大約為80億美元。開放社會(huì)基金會(huì)的活動(dòng)逐步擴(kuò)展到了全球各個(gè)地區(qū)，涵蓋多個(gè)項(xiàng)目，其覆蓋范圍之廣，即便是我本人也驚訝不已。當(dāng)然，自私而且以自我為中心的人絕不止我一個(gè)。大多數(shù)人都是這樣，只是我愿意承認(rèn)而已。世界上具有慈善心腸的人不在少數(shù)，但是能夠成功積累起必要財(cái)富并成為一名慈善家的人卻寥寥無(wú)幾。在使用“慈善”一詞時(shí)，我素來(lái)都很慎重。依我之見，慈善是有悖于常理之事，因此會(huì)導(dǎo)致很多的虛偽和悖論。比如，慈善應(yīng)該為他人的利益而服務(wù)，但是慈善家們?cè)趶氖麓壬剖聵I(yè)時(shí)，所思所想的主要還是他們自己能得到什么利益；慈善應(yīng)該幫助他人，但卻會(huì)使接受援助者對(duì)慈善產(chǎn)生依賴性，從而淪為施舍的對(duì)象；申請(qǐng)人為了迎合基金會(huì)，便說(shuō)些基金會(huì)想聽的話，之后卻隨心所欲地做自己想做的事情。既然我對(duì)慈善事業(yè)抱著批判性的態(tài)度，那我為什么還要把如此多的財(cái)力與精力投入其中呢？這既與我的個(gè)人背景與成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，又與我遵循的人生理念有關(guān)，此外還有一些純屬偶然的因素。與慈善的初次接觸1944年，德國(guó)占領(lǐng)了匈牙利，對(duì)我的生活產(chǎn)生了極大的影響。我是個(gè)猶太人，當(dāng)時(shí)還不滿14歲。若不是我的父親，我很可能已經(jīng)死在了德國(guó)人對(duì)猶太人的大屠殺中，或者可能遭受持久的心靈創(chuàng)傷。我父親對(duì)當(dāng)時(shí)的危險(xiǎn)局勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，采取的應(yīng)對(duì)措施比其他大多數(shù)人都好，因?yàn)樗凇耙粦?zhàn)”中曾經(jīng)有過些許類似的經(jīng)歷，從而使他能夠?yàn)椤岸?zhàn)”的危局作好準(zhǔn)備。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，他志愿加入了奧匈聯(lián)軍，后來(lái)被俄國(guó)人俘獲，以戰(zhàn)俘的身份被押解到西伯利亞。在戰(zhàn)俘營(yíng)中，他成了《木板報(bào)》（The Plank）的編輯?！赌景鍒?bào)》由獄友創(chuàng)辦，是一份手寫的文學(xué)雜志，文章都張貼在木板上。文章的作者們躲在木板的后面，悄悄地傾聽讀者的評(píng)論。父親曾經(jīng)把手寫的書頁(yè)帶回家里，我記得在孩提時(shí)代見到過。《木板報(bào)》給我父親帶來(lái)了好人緣，結(jié)果他被選為戰(zhàn)俘的代表。后來(lái)鄰近的戰(zhàn)俘營(yíng)中有戰(zhàn)俘試圖越獄，結(jié)果他們的代表被俄國(guó)人槍殺了，以示報(bào)復(fù)。為了避免自己的戰(zhàn)俘營(yíng)中發(fā)生同樣的事情，我父親聚集了一群戰(zhàn)俘，并組織了一次越獄。他們建造了一只木筏，打算漂流至大海。但是他們的地理知識(shí)并不充分，并沒有認(rèn)識(shí)到西伯利亞的河流都是注入北冰洋。當(dāng)他們意識(shí)到自己的失誤之后，便離開木筏，穿過荒無(wú)人煙的西伯利亞針葉林，歷盡艱險(xiǎn)回到了文明世界。當(dāng)時(shí)俄國(guó)爆發(fā)了革命，陷入混亂狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我父親一行人都被抓住了，經(jīng)歷了一段令人痛苦不堪的歲月—這就是他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。最后，我父親還是成功地回到了匈牙利，但是再次踏進(jìn)家門時(shí)卻像變了個(gè)人似的。當(dāng)年他志愿參加奧匈聯(lián)軍時(shí)，還是一個(gè)壯志凌云的小伙子。在俄國(guó)經(jīng)歷了種種危險(xiǎn)之后，他的雄心壯志早已煙消云散，除了享受人生之外，別無(wú)所求。撫育兩個(gè)孩子成了他最大的樂趣之一，這使他成為一位好父親。他還喜歡幫助、指導(dǎo)他人，并熱衷于結(jié)交新的朋友。除了對(duì)自己的眼光和見解有點(diǎn)剛愎自用之外，他在其他方面一點(diǎn)兒也不自私，一點(diǎn)兒也不以自己為中心。當(dāng)?shù)聡?guó)在1944年3月19日占領(lǐng)匈牙利時(shí)，我父親就清楚地知道要做什么了。他意識(shí)到這是非常時(shí)期，如果一個(gè)人在此時(shí)還按照常規(guī)辦事，就會(huì)承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)。他不僅為全家人，還為很多人辦了假身份證。他向那些具有支付能力的人收費(fèi)，有時(shí)候收得特別高，而對(duì)窮人他會(huì)提供無(wú)償?shù)膸椭?。之前我從?lái)沒有見過他如此賣力地工作。這是他人生中最熠熠生輝的時(shí)刻。我們?nèi)胰?，以及父親建議過或幫助過的大多數(shù)人都幸存了下來(lái)。1944年，即德國(guó)占領(lǐng)匈牙利的那一年，對(duì)我的一生產(chǎn)生了極大的塑造作用。我們沒有屈從于命運(yùn)的安排，而是奮力地同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，雖然那股勢(shì)力比我們強(qiáng)大得多，我們最后還是勝利了。我們不僅幸存了下來(lái)，還成功幫助了很多人。對(duì)于我們而言，規(guī)?？涨暗臑?zāi)難變成了令人興奮的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，給我留下了難以磨滅的印象。我的父親蒂沃道爾?索羅斯曾寫了一本可讀性很強(qiáng)的回憶錄來(lái)講述1944年在匈牙利這段驚險(xiǎn)刺激的經(jīng)歷。這本書的名字是《化裝：在納粹占領(lǐng)下的匈牙利與死神共舞》（Masquerade: Dancing around Death in Nazi-Occupied Hungary），由紐約Arcade出版公司出版。這激發(fā)了我的冒險(xiǎn)精神，而且在我父親的英明指導(dǎo)下，我還學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，即探索可能達(dá)到的一切極限，而不越過極限。在艱難的現(xiàn)實(shí)面前，我保持積極向上的心態(tài)，而且樂于處理看似無(wú)法解決的難題。對(duì)我而言，我一直都清楚地了解助人為樂的積極內(nèi)涵，但是長(zhǎng)期以來(lái)我?guī)缀鯖]有機(jī)會(huì)付諸行動(dòng)。經(jīng)歷了戰(zhàn)時(shí)及戰(zhàn)后初期的種種驚險(xiǎn)，我在匈牙利的生活變得枯燥乏味，死氣沉沉。匈牙利被蘇聯(lián)軍隊(duì)占領(lǐng)了，而且共產(chǎn)黨的統(tǒng)治得到了鞏固。我想離開這里。在父親的幫助下，我終于成功離開了匈牙利。1947年9月，我動(dòng)身前往英國(guó)留學(xué)。在英國(guó)的留學(xué)生活讓我深感失望。我當(dāng)時(shí)才17歲，沒有錢，也沒有關(guān)系，日子孤單而悲慘。我設(shè)法半工半讀，但這段經(jīng)歷很不愉快。當(dāng)時(shí)，凡是父母居住在倫敦的學(xué)生，都可以從郡議會(huì)那里領(lǐng)取一筆津貼。而我卻無(wú)權(quán)領(lǐng)取，因?yàn)槲业母改覆辉趥惗鼐幼?。?dāng)時(shí)半工半讀的人還很少，而我卻不得不選擇這條道路。在那段艱難的日子里，我曾兩度接觸到慈善事業(yè)，而這兩次經(jīng)歷卻扭曲了我在以后的歲月里對(duì)慈善事業(yè)的態(tài)度。我到達(dá)倫敦之后不久，便求助于猶太人監(jiān)護(hù)委員會(huì)，希望能得到他們的資助。然而，他們卻拒絕了我，給出的理由是他們的指導(dǎo)章程僅僅規(guī)定資助那些學(xué)習(xí)貿(mào)易的年輕人，而不是資助所有的學(xué)生。我當(dāng)時(shí)是倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生。我利用圣誕假期在鐵路上做搬運(yùn)工，卻不幸把腿摔傷了，走出醫(yī)院的時(shí)候我還拄著拐杖。我想正好可以利用這次機(jī)會(huì)向猶太人監(jiān)護(hù)委員會(huì)尋求資助。我拄著拐杖爬了兩段樓梯，來(lái)到這個(gè)機(jī)構(gòu)的辦公室，請(qǐng)求他們暫時(shí)幫幫我。他們這一次又是故技重施，說(shuō)什么只資助實(shí)習(xí)生，但是他們無(wú)法不管我。他們給了我3英鎊，這還不夠一個(gè)星期的生活開銷。這種情況持續(xù)了好幾個(gè)星期，每一次為了領(lǐng)錢，我都不得不拄著拐杖爬樓梯。就在這個(gè)時(shí)候，我的一位室友聽說(shuō)了我的事情，也決定去猶太人監(jiān)護(hù)委員會(huì)尋求資助，并宣稱自己愿意學(xué)習(xí)貿(mào)易。監(jiān)護(hù)委員會(huì)給他找了份工作，他沒干多久便辭職了，卻繼續(xù)得到監(jiān)護(hù)委員會(huì)的資助。過了不久，他們打算把我打發(fā)到工傷委員會(huì)，讓那里的人資助我，但我說(shuō)我不能去那兒，因?yàn)槲业墓ぷ魇欠欠ǖ?，不想讓我的學(xué)生簽證受到影響。我對(duì)他們?nèi)隽酥e，實(shí)際情況并非如此。我在鐵路上找的那份臨時(shí)工是完全合法的，但是他們并不知道這一點(diǎn)。他們派了一名社工來(lái)調(diào)查我的工作情況，不過他并沒發(fā)現(xiàn)什么。所以，當(dāng)他們拒絕繼續(xù)資助我時(shí)，我很有底氣地給監(jiān)護(hù)委員會(huì)的主席寫了一封慷慨激昂的信。信中說(shuō)：“我會(huì)設(shè)法生存下去，但我還是很傷心，因?yàn)橛赡鷵?dān)當(dāng)主席的那個(gè)機(jī)構(gòu)拒絕幫助一位摔傷了腿、亟須幫助的年輕的猶太學(xué)生。”這封信收到了預(yù)期的效果，主席為我作出了安排，每周將3英鎊的資助給我郵寄過來(lái)，我就不必再爬樓梯了。當(dāng)能夠不用拐杖獨(dú)立行走的時(shí)候，我就搭了一輛便車去了法國(guó)南部，我給監(jiān)護(hù)委員會(huì)的主席寫信，說(shuō)不再需要資助了，并感謝他的幫助。盡管我欺騙了監(jiān)護(hù)委員會(huì)，但我在道德上并不覺得有什么可內(nèi)疚的，因?yàn)樗麄円呀?jīng)調(diào)查過了，而且了解了我的情況之后，他們應(yīng)該幫助我。我第二次接觸慈善事業(yè)是在一家夜總會(huì)工作的時(shí)候，那時(shí)我白天讀書，晚上去那里兼職當(dāng)侍應(yīng)生。后來(lái)我的導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)了我的情況，便找到基督教貴格會(huì)。他們給了我一份調(diào)查表格，我填完之后，他們給我寄來(lái)一張40英鎊的支票，而且沒有附加任何條件，我認(rèn)為這才是正確的助人之道。2008年的金融危機(jī)發(fā)生之后，在我的安排下，近100萬(wàn)名紐約學(xué)生接受了人均200美元的支票，他們的家庭需要接受失業(yè)救濟(jì)或食品救濟(jì)。在資助他們的過程中，沒有人向他們提任何問題。我代表紐約州拿出20%，這樣一來(lái)他們便有資格獲取聯(lián)邦政府經(jīng)濟(jì)刺激一攬子計(jì)劃的撥款資助。貴格會(huì)當(dāng)年給予我的慷慨援助在60年后結(jié)出了豐碩的果實(shí)。盡管《紐約郵報(bào)》將我的行為斥為“福利施舍”，而我卻認(rèn)為這很好。大學(xué)畢業(yè)后剛步入社會(huì)時(shí)，我陷入了迷茫，不知道何去何從。在英國(guó)時(shí)，我先后換過幾個(gè)工作，都不盡如人意，最后，我到了紐約，最早的工作是差價(jià)交易員，之后做過證券分析師和銷售員，最后成為最早的對(duì)沖基金經(jīng)理人。在那個(gè)時(shí)期，我的慈善意識(shí)還不是很強(qiáng)烈。唯一值得一提的事情就是我曾經(jīng)試圖修繕紐約的中央公園。我同迪克?吉爾德（Dick Gilder，經(jīng)紀(jì)人、投資家）合作，共同設(shè)立了中央公園社區(qū)基金，但不是特別成功。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)組織，名叫中央公園保護(hù)組織，該組織同公園的管理方建立了良好的工作關(guān)系，在修繕公園方面取得了較大的進(jìn)展。我最滿意的一件事就是解散了我們的基金會(huì)，將其并入較為成功的中央公園保護(hù)組織。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)很多慈善組織都有自己的事情，而這種事情與他們宣稱的使命無(wú)關(guān)，而且我還發(fā)現(xiàn)建立一個(gè)慈善組織比解散一個(gè)容易得多。理論框架的形成我在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院讀書及后來(lái)在紐約工作期間，形成了一套指導(dǎo)投資行為的思想框架，即反身性理論（又稱反射理論）。這一理論指導(dǎo)我在做對(duì)沖基金經(jīng)理人時(shí)賺了一大筆錢，后來(lái)又指導(dǎo)我將這筆錢用于政策導(dǎo)向型的慈善事業(yè)。下面請(qǐng)讓我簡(jiǎn)要概括一下這個(gè)理論的主要構(gòu)成因素，因?yàn)檫@個(gè)理論在我的生命中扮演了十分重要的作用，如果不了解這個(gè)理論，就很難理解我的對(duì)沖基金經(jīng)理人生涯與慈善家生涯。我的理論試圖解釋思想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，并嚴(yán)格區(qū)分了人類活動(dòng)和自然現(xiàn)象之間的差異，即在人類活動(dòng)中，參與者是具有思維能力的人，而在自然現(xiàn)象中，卻沒有人的參與。在人類活動(dòng)中，參與者的思維具有雙重作用。一方面，人類總是試圖了解自己所處的形勢(shì)，這就是認(rèn)知功能。另一方面，人類根據(jù)自己對(duì)形勢(shì)的理解作出決策，并在這種決策的基礎(chǔ)上采取行動(dòng)，從而影響事情的發(fā)展過程，這就是能動(dòng)功能或操控功能。認(rèn)知功能和操控功能都體現(xiàn)了人類思維與客觀現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，但聯(lián)系方式截然不同。當(dāng)認(rèn)知功能與操控功能同時(shí)發(fā)揮作用時(shí)，它們相互影響。在認(rèn)知功能中，現(xiàn)實(shí)決定了參與者對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，而在操控功能中，參與者的行為決定了事情的發(fā)展進(jìn)程。但這種情況只有在認(rèn)知對(duì)象獨(dú)立存在時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)事情的發(fā)展進(jìn)程取決于參與者對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法時(shí)，情況就不是這樣了。這兩個(gè)功能并存時(shí)，就如同一個(gè)函數(shù)的兩個(gè)變量，一個(gè)變量取決于另外一個(gè)變量。而這兩個(gè)功能都不是真正獨(dú)立的變量，它們也都不會(huì)對(duì)事情的發(fā)展起決定作用，即如果參與者的看法不符合事實(shí)，他們決策的結(jié)果也不會(huì)符合他們的期望。我將這兩個(gè)功能之間的相互作用稱為反射性理論。與人類活動(dòng)不同的是，自然現(xiàn)象不牽涉具有思維能力的參與者，他們只是外部的觀察者，而且也不會(huì)出現(xiàn)操控功能干預(yù)認(rèn)知功能的情況。因此，事實(shí)成了評(píng)判外部觀察者的看法是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)知功能就對(duì)結(jié)果具有了決定性的作用。這并不意味著外部觀察者一定會(huì)形成正確的看法，只是說(shuō)可以按照一個(gè)獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們看法的正確性和有效性。獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)的存在使得自然科學(xué)取得了顯著的進(jìn)步。自然科學(xué)的成功激勵(lì)著科學(xué)家們?cè)谘芯咳祟愋袨闀r(shí)也試圖實(shí)現(xiàn)類似的結(jié)果，但他們孜孜不倦的努力卻沒有取得成功。沿著這個(gè)方向走得最遠(yuǎn)的一個(gè)學(xué)科是經(jīng)濟(jì)學(xué)。但為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，其研究的課題范圍必然受到影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)非但沒有研究實(shí)際情況，反而基于某些假設(shè)建立起一個(gè)猜想的框架。這種研究方法最早是歐幾里得為了研究幾何學(xué)而創(chuàng)造的，但歐幾里得的假設(shè)除了忽略了地球曲率之外，與實(shí)際情況是高度吻合的。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)卻與實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)，而且還必須假設(shè)不存在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的思維所引發(fā)的種種不確定性。經(jīng)濟(jì)學(xué)以完善的假設(shè)前提，得出了理性預(yù)期理論，即在一個(gè)假想的社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者對(duì)于未來(lái)的預(yù)期是完全趨同的。實(shí)際上這種情況并不存在，因?yàn)橹挥挟?dāng)所有參與者對(duì)未來(lái)的看法一樣時(shí)才會(huì)出現(xiàn)這種情況。與經(jīng)濟(jì)學(xué)這種荒謬現(xiàn)象最類似的是中世紀(jì)神學(xué)，其爭(zhēng)辯的一個(gè)焦點(diǎn)是一個(gè)針尖上可以同時(shí)容納多少個(gè)天使翩翩起舞。正是由于這類缺陷，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大廈在2008年的金融危機(jī)中轟然倒塌。人們進(jìn)行決策的依據(jù)不是實(shí)際情況，而是自己對(duì)實(shí)際情況的理解，而實(shí)際情況與自己的理解向來(lái)都是不盡相同的。人們有可能獲取一些知識(shí)，比如獲取自然科學(xué)方面的知識(shí)，但是人們的認(rèn)知能力不能涵蓋實(shí)際情況的所有方面，因?yàn)槿祟愂鞘澜绲囊徊糠?，在其了解自身賴以生存的世界之時(shí)，必然要引入一些簡(jiǎn)化的思維方式，比如類比、暗喻、理論框架、決策規(guī)則等。這些簡(jiǎn)化的思維方式本身就成了實(shí)際情況的組成部分，結(jié)果，實(shí)際情況的復(fù)雜性就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)實(shí)際情況的了解。然而，人們不得不采取行動(dòng)。在沒有完整的知識(shí)時(shí)，指導(dǎo)人們行為的便是他們的情感、錯(cuò)覺以及自有的知識(shí)，而他們的行為又給事情的發(fā)展增加了一些不確定性。人類認(rèn)知能力固有的不完整性以及思維能力的不可靠性將人類活動(dòng)與自然現(xiàn)象區(qū)別開來(lái)。這一點(diǎn)雖然并不是不確定性的唯一原因，卻是重要的原因，尤其是在人類活動(dòng)中。我將這種差異歸因于“人的不確定性原則”。既然人們不可能獲得絕對(duì)完整的知識(shí)，那么人們錯(cuò)誤理解的深度與廣度便具有十分重要的影響。人們對(duì)實(shí)際情況的了解越接近事實(shí)，他們的決策所帶來(lái)的結(jié)果越接近他們的預(yù)期。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，承認(rèn)人類思維的不可靠性以及反身性（我的理論框架的兩個(gè)支柱），就是在正確認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)的道路上前進(jìn)了一大步。不幸的是，人們還沒有邁出這一步。自從啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，人們只注重追求知識(shí)。就是在這一過程中，自然科學(xué)的研究方法逐漸被運(yùn)用到人類活動(dòng)的研究中。邁出這一步是合理的，但卻被啟蒙運(yùn)動(dòng)拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我認(rèn)為這是“啟蒙性謬誤”。啟蒙運(yùn)動(dòng)認(rèn)為，推理就像幫助人們看到實(shí)際情況的探照燈，但并不等同于實(shí)際情況。將推理與事實(shí)區(qū)別開來(lái)的做法在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期具有一定的合理性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有很多知識(shí)有待于人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，甚至連我們賴以生存的地球還沒有得到充分的探索。雖然這是一個(gè)誤區(qū)，但卻帶來(lái)了顯著的成果。將表述方式獨(dú)立于相關(guān)的內(nèi)容之外，的確促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展，但這只適用于研究自然現(xiàn)象，不適用于研究人類活動(dòng)。有的誤區(qū)能帶來(lái)有價(jià)值的結(jié)果，我將這類誤區(qū)稱為“有利誤區(qū)”，而且我認(rèn)為人類文明的進(jìn)步正是得益于很多“有利誤區(qū)”。我并不是說(shuō)所有的知識(shí)都是錯(cuò)誤的。我的意思是我們的知識(shí)都有局限性，在提高我們認(rèn)識(shí)水平的過程中，我們往往會(huì)超越原有知識(shí)的正確界限。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論遇到的尷尬處境。在我求學(xué)的早期階段，理論一直具有寶貴的指導(dǎo)價(jià)值，只是在畢業(yè)之后，它們才顯示出其錯(cuò)誤的一面。我讀書期間學(xué)的是約翰?梅納德?凱恩斯的著作，我還讀了富蘭克?奈特的一本具有啟發(fā)意義的好書《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤(rùn)》（Risk, Uncertainty and Profit），只是后來(lái)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家和金融學(xué)家們忘記了這本書。今天，我的理論框架比我讀大學(xué)時(shí)完善得多，但是核心的理念并未改變；而且不僅涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)，還擴(kuò)展到政治學(xué)與全部的人類行為研究上。我的思維受到了奧地利裔哲學(xué)家卡爾?波普爾的影響，先是其著作《開放社會(huì)及其敵人》（Open Societies and Its Enemies），之后便是他的科學(xué)方法理論。我提前一年修完了本科的課程，在正式拿到本科文憑之前還有一年的時(shí)間可以消磨。我選擇卡爾?波普爾作為我的導(dǎo)師，而且寫了好幾篇文章請(qǐng)他指導(dǎo)。大學(xué)畢業(yè)后，盡管不得不為生計(jì)而奔波，但我從沒有放棄思考思維與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。我畢業(yè)幾年之后，向波普爾提交了一篇名為《意識(shí)的負(fù)擔(dān)》的論文。這是我首次系統(tǒng)闡述自己的思想框架，內(nèi)容上與今天的框架沒什么區(qū)別，只是完整性稍微欠缺。我的職業(yè)生涯充滿了曲折坎坷，最后我在紐約成了一名對(duì)沖基金經(jīng)理人，這是最早的對(duì)沖基金之一。管理對(duì)沖基金是一項(xiàng)需要全身心投入的事業(yè)。在1969年，我最初掌管的資金是300萬(wàn)美元。到1979年，這一基金的總額高達(dá)1億美元，大多都來(lái)自未分配的利潤(rùn)。其中只有4 000萬(wàn)美元屬于我，但我認(rèn)為這對(duì)于我和我的家人來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。管理高杠桿率的對(duì)沖基金帶來(lái)的壓力是很大的。有一次，我在很短的時(shí)間內(nèi)大批購(gòu)進(jìn)了英國(guó)政府新發(fā)行的債券，而沒有提前安排好融資事宜。我在倫敦來(lái)回奔波，希望能得到足夠的信用額度。當(dāng)我走在利德賀大街上時(shí)，我想我的心臟病復(fù)發(fā)了。我告訴自己：“為了掙錢，我冒著如此大的風(fēng)險(xiǎn)，但是如果我就這樣死了，那我就是輸家。冒著生命危險(xiǎn)去掙錢太不明智了。”也就是在這個(gè)時(shí)候，我決定利用我的錢成立一個(gè)基金會(huì)，做點(diǎn)有意義的事情。我苦思冥想自己到底最關(guān)心什么。在我那抽象的理論框架的指導(dǎo)下，我選擇了開放社會(huì)的理念，這種理念是我理論框架的基石之一。據(jù)我所知，“開放社會(huì)”這個(gè)詞匯最早出自法國(guó)哲學(xué)家亨利?伯格森的一本名為《道德與宗教的兩個(gè)來(lái)源》（The Two Sources of Morality and Religion）的著作。他認(rèn)為，道德與宗教的一個(gè)來(lái)源是單一部族地區(qū)，這種來(lái)源最后導(dǎo)致的結(jié)果是一個(gè)封閉的社會(huì)，而另一個(gè)來(lái)源是多部族共同生活的地區(qū)，最終導(dǎo)致的結(jié)果是一個(gè)開放的社會(huì)?？?波普爾指出，如果開放社會(huì)的意識(shí)形態(tài)趨于統(tǒng)一，并宣稱統(tǒng)一后的意識(shí)形態(tài)是終極的真理，那么開放社會(huì)可能變成封閉的社會(huì)。然而，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因此這樣的意識(shí)形態(tài)只有使用強(qiáng)迫手段消除其他意識(shí)形態(tài)時(shí)才會(huì)成為主流。相反，開放社會(huì)承認(rèn)不同的人們可以擁有不同的見解與利益，他們通過制定法律使意見各異的人可以和平共處。我在匈牙利經(jīng)歷過德國(guó)納粹的統(tǒng)治與共產(chǎn)黨的管制，因此波普爾的思想給我留下了深刻的印象。因此，早在1979年，我就為我的開放社會(huì)基金會(huì)確定了以下幾項(xiàng)使命：（1）打開封閉的社會(huì)；（2）使開放的社會(huì)更加穩(wěn)固；（3）宣揚(yáng)批判性的思維方式。早期的發(fā)展與挫折開放社會(huì)基金會(huì)成立早期發(fā)展得十分緩慢。我對(duì)慈善工作的困難與矛盾有著清醒的認(rèn)識(shí)。我要竭力避免這些問題。為了少走彎路，我來(lái)到赫爾辛基觀察組織考察、取經(jīng)。這是處于起步階段的一個(gè)人權(quán)保護(hù)組織，后來(lái)逐漸壯大，發(fā)展為人權(quán)觀察組織。我參加了赫爾辛基觀察組織在周三舉行的晨會(huì)。這次晨會(huì)討論了當(dāng)時(shí)正在發(fā)生的一些事情和活動(dòng)。我還前往薩爾瓦多與尼加拉瓜這兩個(gè)位于拉丁美洲的國(guó)家進(jìn)行實(shí)地考察。當(dāng)時(shí)這兩個(gè)國(guó)家正處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)。我了解到很多情況，但所做的相對(duì)較少。不過，我卻認(rèn)識(shí)了一位活躍在阿富汗、名叫弗拉迪米爾?布科夫斯基的蘇聯(lián)難民，但是我沒有參與任何可能給我?guī)?lái)生命危險(xiǎn)的融資活動(dòng)。后來(lái)，我前往蘇聯(lián)進(jìn)行實(shí)地考察，在那里同一位申請(qǐng)出境簽證遭拒的人建立了密切關(guān)系。后來(lái)我通過瑞士航空公司的一位服務(wù)員給他送去現(xiàn)金，然后通過他分發(fā)給蘇聯(lián)其他的異見人士。最后，我的基金會(huì)成了東歐地區(qū)的異見人士開展活動(dòng)的主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源。我第一次獨(dú)立開展重大事業(yè)的地點(diǎn)是在南非。我在紐約有一位祖魯族的朋友，名叫赫伯特?維拉卡茲。他是康涅狄格州某個(gè)大學(xué)的講師，后來(lái)回到南非的特蘭斯凱大學(xué)任教。在種族隔離制度下，特蘭斯凱是黑人的家園之一。我在1980年去南非時(shí)拜訪了維拉卡茲，這次南非之行使我能夠從一個(gè)獨(dú)特的視角來(lái)觀察南非社會(huì)。這是一個(gè)封閉的社會(huì)，有著世界一流國(guó)家的所有制度，但由于種族隔離的原因，大多數(shù)南非人民都享受不了這些制度帶來(lái)的好處。要打開一個(gè)封閉的社會(huì)，哪里還會(huì)提供比南非更好的機(jī)遇呢？我同開普敦大學(xué)的副校長(zhǎng)斯圖亞特?桑德斯舉行了會(huì)談，他熱切地希望能夠向黑人學(xué)生開放開普敦大學(xué)。我果斷地抓住了這個(gè)機(jī)遇，利用這個(gè)實(shí)行種族隔離制度的國(guó)家的政策—這所大學(xué)全體學(xué)生的學(xué)費(fèi)都是由國(guó)家支付的—主動(dòng)提出為80名黑人學(xué)生支付生活費(fèi)用。次年（1981年），我再次來(lái)到南非，但是這次南非之旅的成就卻不及第一次。我想為非洲藝術(shù)事業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展提供資助，于是我請(qǐng)求著名作家納丁?戈迪默（后來(lái)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)）安排我同非洲的文化部門領(lǐng)導(dǎo)人開個(gè)會(huì)，商討如何才能把這項(xiàng)事業(yè)做得最好，但那次會(huì)議很失敗。與會(huì)者早已得知了我的意圖，每個(gè)人都認(rèn)為我這位來(lái)自紐約的大善人十分富裕，他們似乎看到會(huì)議室中間放著一壇金子，因而所討論的內(nèi)容都是如何分配這些金子。我決定放棄這個(gè)計(jì)劃，結(jié)果令他們所有人都大失所望。我訪問了開普敦大學(xué)，發(fā)現(xiàn)黑人學(xué)生的數(shù)量增長(zhǎng)還不到80人，可能是因?yàn)橐徊糠珠_放社會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)給了那些已經(jīng)被錄取的學(xué)生，也有可能因?yàn)橐恍W(xué)生中途退學(xué)了。我見到的那部分學(xué)生似乎都很不滿，他們覺得自己在大學(xué)中不受歡迎，受人歧視，被迫接受異族文化，而且他們很難達(dá)到開普敦大學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。我還會(huì)見了一些教師，發(fā)現(xiàn)他們的思想并沒有他們的副校長(zhǎng)那么開明。我決定就此中斷這個(gè)資助計(jì)劃，但會(huì)繼續(xù)資助第一批接受援助的學(xué)生，直至他們畢業(yè)。今天回想起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初中斷資助計(jì)劃的決定是個(gè)失誤。開普敦大學(xué)的副校長(zhǎng)為黑人學(xué)生專門聘請(qǐng)了一位黑人教員，碰巧這位教員是我的朋友赫伯特?維拉卡茲，后來(lái)這些黑人學(xué)生的學(xué)業(yè)都取得了很好的進(jìn)展。種族隔離制度被廢除后，要是黑人學(xué)生的數(shù)量更多些就好了，可是我當(dāng)時(shí)誤以為種族隔離制度根深蒂固。后來(lái)我還做過其他幾個(gè)項(xiàng)目，但我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的所作所為根本改變不了種族隔離制度。他們之所以容忍我在南非開展活動(dòng)，只是為了表明他們是多么寬容大度。因而不是我利用了這個(gè)實(shí)行種族隔離制度的國(guó)家，而是它利用了我?；叵肫饋?lái)，我希望當(dāng)年更有毅力一些。這段經(jīng)歷給我的教訓(xùn)就是，看似沒有勝利希望的戰(zhàn)役也是值得去打的。我隨后開展重大事業(yè)的地點(diǎn)是我的祖國(guó)匈牙利。20世紀(jì)80年代早期，匈牙利政府迫切希望能夠加入國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行。他們就給我提供了一個(gè)機(jī)遇，讓我將一批匈牙利人帶出國(guó)，赴紐約大學(xué)學(xué)習(xí)一年。這樣一來(lái)，我就可以通過他們更全面深入地了解匈牙利。1984年，我同匈牙利政府接洽，希望能在這個(gè)國(guó)家建立開放社會(huì)基金會(huì)，令我頗為驚訝的是，居然得到了積極的回應(yīng)。我同匈牙利政府進(jìn)行了長(zhǎng)期的談判，有幾個(gè)匈牙利的異見人士是我的朋友，我在談判過程中得到了他們的指導(dǎo)。我和匈牙利政府達(dá)成了共識(shí)：我的基金會(huì)必須支持所有的文化活動(dòng)，而不僅僅是匈牙利異見人士的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)受到嚴(yán)密控制的匈牙利科學(xué)院被匈牙利政府指定為我的合作伙伴。我多次前往匈牙利，挑選了一批值得信賴而又能夠?yàn)樾傺览邮艿娜?。這批人同匈牙利科學(xué)院的一位副院長(zhǎng)組成了匈牙利開放社會(huì)基金會(huì)的董事會(huì)。到這時(shí)一切還算順利，然而，匈牙利當(dāng)局卻決定董事會(huì)的一切決定都要通過一個(gè)由政法警察控制的秘書處來(lái)執(zhí)行，這明顯違反了我們?cè)冗_(dá)成的協(xié)議。于是，我就去見匈牙利共產(chǎn)黨主管文化事務(wù)的負(fù)責(zé)人喬治?阿克塞爾。我告訴他我們已經(jīng)陷入僵局。他說(shuō)：“希望你離開時(shí)不要帶著不良情緒?！蔽一貞?yīng)說(shuō)：“我不能不生氣，畢竟投入了這么大的精力。”當(dāng)我正要邁出他辦公室的門時(shí)，他問道：“你們要怎么樣才能取得進(jìn)展呢？”我回答說(shuō)：“成立一個(gè)獨(dú)立的秘書處?！蔽覀兺饷貢幵O(shè)兩個(gè)秘書長(zhǎng)，一個(gè)由匈牙利科學(xué)院指派，一個(gè)由我們?nèi)蚊Ｃ恳环菸募挥械玫絻晌幻貢L(zhǎng)的聯(lián)合簽署才能生效。（我認(rèn)為，美國(guó)為巴基斯坦等國(guó)家發(fā)放援助時(shí)，也應(yīng)該遵循這個(gè)模式。）這就是匈牙利基金會(huì)產(chǎn)生的經(jīng)過。我在紐約還第一次雇用了一個(gè)匈牙利僑民作為雇員。紐約后來(lái)成了開放社會(huì)基金會(huì)的總部所在地，那時(shí)，我的妻子蘇珊?韋伯也加入了基金會(huì)，成了一名工作人員。我在匈牙利設(shè)立的開放社會(huì)基金會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得非常順利。并沒有遭遇到困擾一般基金會(huì)的種種陷阱（因?yàn)橐话愕幕饡?huì)都沒有識(shí)破這些陷阱而陷入了這些困境）。我們只有一個(gè)簡(jiǎn)單的信條，這個(gè)信條來(lái)自卡爾?波普爾的開放社會(huì)理念。這個(gè)信條就是：對(duì)于任何文化倡議，只要不宣揚(yáng)官方的教條，我們的基金會(huì)都會(huì)予以支持。比如，從匈牙利的齊特琴?gòu)椬嗾呔銟凡浚睫r(nóng)民合作社，我們都曾支持過。我們?yōu)榇藫艹龅目铐?xiàng)很少，因?yàn)榇蠖鄶?shù)倡議都使用匈牙利本國(guó)的設(shè)施，而且參與這些活動(dòng)的人也都是從匈牙利領(lǐng)取薪水。這些活動(dòng)所需要的匈牙利福林都來(lái)自給文化和教育機(jī)構(gòu)的美元撥款。他們有很多福林，但是幾乎沒有外國(guó)貨幣，于是他們就很愿意為基金會(huì)作貢獻(xiàn)—同他們兌換的匯率高于匈牙利官方的匯率。我們做得最正確的事情是給他們提供了大量施樂靜電復(fù)印機(jī)。這一舉措有兩個(gè)作用，一是幫助基金會(huì)直接獲得匈牙利的貨幣，一是有助于傳播在匈牙利國(guó)內(nèi)難以獲取的信息。比如，位于匈牙利南部城市賽格德的卡爾?馬克思學(xué)院利用施樂復(fù)印機(jī)秘密印刷地下刊物。有些人企圖利用基金會(huì)，但我們沒有刻意提防他們，因?yàn)槲覀兊幕饡?huì)得到了資助對(duì)象的保護(hù)。如果有違規(guī)情況，那些以保護(hù)基金會(huì)為己任的人們就會(huì)舉報(bào)。比如，我們的基金會(huì)曾經(jīng)資助匈牙利盲人協(xié)會(huì)生產(chǎn)、分發(fā)有聲讀物，后來(lái)有人警告我們說(shuō)該協(xié)會(huì)很腐敗，于是我們立即停止了對(duì)該協(xié)會(huì)的資助。發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)極大地提高了基金會(huì)的工作效率。雖然我們的年度預(yù)算只有300萬(wàn)美元，而匈牙利文化部每年的預(yù)算要比我們的基金會(huì)年度預(yù)算大得多，但是在匈牙利人眼中，我們已經(jīng)可以替代該國(guó)的文化部了。我們最成功的一項(xiàng)事業(yè)就是資助由學(xué)生獨(dú)立管理的大學(xué)以及獨(dú)立的學(xué)生聯(lián)合會(huì)。這個(gè)學(xué)生聯(lián)合會(huì)后來(lái)成了匈牙利各政治黨派的中堅(jiān)力量，即匈牙利青年民主黨。當(dāng)然，我們的基金會(huì)也不是一點(diǎn)問題都沒有。比如，基金會(huì)養(yǎng)了一大批習(xí)慣于接受資助的人，他們最后反倒變得不樂意接受開放社會(huì)了。不過，我們的基金會(huì)的確沒有碰到一般的基金會(huì)所遇到的種種困境，其成功是我始料未及的。這是鼓勵(lì)我從事慈善事業(yè)的偶然事件，而從事慈善事業(yè)反過來(lái)又一直激勵(lì)著我這名對(duì)沖基金經(jīng)理人不斷地掙錢。遭遇挫折1986年，我在中國(guó)設(shè)立了開放社會(huì)基金會(huì)。之前，匈牙利開放社會(huì)基金會(huì)非常成功地組織了多次中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家與匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間的交流。匈牙利開放社會(huì)基金會(huì)在中國(guó)的合作伙伴—中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革研究基金會(huì)，也成了我在中國(guó)的合作伙伴。我任命一位名叫梁恒的中國(guó)移民為我的特使。他曾經(jīng)寫過一本頗受歡迎的自傳，書名是《革命之子》（Son of the Revolution），還創(chuàng)辦過一份名為《中國(guó)知識(shí)分子》（The Chinese Intellectual）的期刊。我多次訪問中國(guó)，并獲準(zhǔn)成立了中國(guó)開放社會(huì)基金會(huì)。基金會(huì)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行撥款，而不是根據(jù)“關(guān)系”，而在中國(guó)，這種理念經(jīng)常格格不入，因?yàn)樵谥袊?guó)最重要的是“關(guān)系”。這種理念導(dǎo)致我們與中國(guó)的合作機(jī)構(gòu)發(fā)生了很多摩擦，因?yàn)樵摍C(jī)構(gòu)總是偏向自己的人員。我將中國(guó)人的做法稱為“思想的封建主義”，即受援助者對(duì)援助者感恩戴德，而援助者反過來(lái)又要關(guān)心受援助者，因?yàn)槭茉叩拿\(yùn)反映了援助者的地位高低、處境優(yōu)劣?；叵肫饋?lái)，我認(rèn)為當(dāng)初將一個(gè)與中國(guó)社會(huì)格格不入的理念強(qiáng)加給董事會(huì)是個(gè)錯(cuò)誤。如果當(dāng)初直接資助我的合作機(jī)構(gòu)就好了，因?yàn)樗麄兲幱谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)改革和政治改革的前線。我在中國(guó)設(shè)立的基金會(huì)歷經(jīng)曲折坎坷—它成了派系斗爭(zhēng)的工具，而這個(gè)基金會(huì)被指心懷叵測(cè)。后來(lái)，我在1989年6月之前關(guān)閉了基金會(huì)。中國(guó)的開放社會(huì)基金會(huì)關(guān)停十多年之后又得到了恢復(fù)。2001年，中國(guó)政府在北京舉辦了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)未來(lái)的會(huì)議，我被邀請(qǐng)出席并講話。2005年，中國(guó)再次懷疑我，因?yàn)槎砹_斯總統(tǒng)普京指責(zé)我在格魯吉亞和烏克蘭策劃“顏色革命”。這些是人們?yōu)榱朔磳?duì)腐敗和壓迫民眾的政權(quán)而舉行的起義。我的基金會(huì)的確支持批判性言論，但并沒有策劃或資助這些起義。自那之后，關(guān)系變得模棱兩可起來(lái)，這很遺憾。我認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)正在崛起的強(qiáng)國(guó)，而且我十分看重中國(guó)同世界其他國(guó)家和地區(qū)之間的聯(lián)系。1987年，我竭力在波蘭復(fù)制匈牙利基金會(huì)的模式。之前，我就在牛津大學(xué)資助過一個(gè)訪問波蘭學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目，并給波蘭團(tuán)結(jié)黨的文化主管部門提供資金，因此我們同波蘭的民間社團(tuán)建立了良好的關(guān)系。在牛津大學(xué)項(xiàng)目管理者茲比格涅夫?佩烏琴斯基的幫助下，我們得到了波蘭當(dāng)局的批準(zhǔn)。從一開始，波蘭基金會(huì)的董事會(huì)就堅(jiān)決地遵循匈牙利模式。它堅(jiān)持認(rèn)為波蘭基金會(huì)應(yīng)該采取一個(gè)更有針對(duì)性的模式，應(yīng)該重點(diǎn)資助一些精挑細(xì)選的項(xiàng)目，而不是所有的項(xiàng)目。我決定讓他們作繭自縛，但事實(shí)證明他們是正確的，最后我們?cè)谄渌麌?guó)家也采取了波蘭模式。那件事也給了我一個(gè)教訓(xùn)，我意識(shí)到在設(shè)立基金會(huì)的國(guó)家生活的人們，還是比我更了解他們的國(guó)家。從那之后，我開始遵循各國(guó)董事會(huì)的判斷，如果我同他們的判斷產(chǎn)生嚴(yán)重的分歧，我就換掉董事會(huì)。重大轉(zhuǎn)變1987年，我還在蘇聯(lián)設(shè)立了基金會(huì)。1986年12月，時(shí)任蘇共中央總書記的戈?duì)柊蛦谭蚱铺旎牡亟o核科學(xué)家、人權(quán)活動(dòng)家安德烈?薩哈羅夫打電話。薩哈羅夫當(dāng)時(shí)已經(jīng)被流放到了高爾基城（即今天的下諾夫戈羅德城）。戈?duì)柊蛦谭蜓?qǐng)他返回莫斯科恢復(fù)他的愛國(guó)活動(dòng)。我認(rèn)為這個(gè)信號(hào)表明蘇聯(lián)發(fā)生了一些根本性的變化。如果一切正常，薩哈羅夫可能被允許離開蘇聯(lián)，而不是返回莫斯科。于是，我在第一時(shí)間乘飛機(jī)前往莫斯科。我到達(dá)蘇聯(lián)之后不久，便決定選擇剛剛成立的蘇聯(lián)文化基金會(huì)作為我潛在的合作伙伴。戈?duì)柊蛦谭虻钠拮右彩沁@個(gè)文化基金會(huì)的一個(gè)董事。我拜訪了薩哈羅夫，想請(qǐng)他在董事會(huì)擔(dān)任我的個(gè)人代表，但遭到了拒絕。他警告我說(shuō)：“你將來(lái)只會(huì)給克格勃的金庫(kù)里塞滿美元?！彼`以為我是一個(gè)幼稚的美國(guó)人，而我很自豪地證明他是錯(cuò)誤的。盡管如此，后來(lái)的事實(shí)還是證明，我在蘇聯(lián)文化基金會(huì)的合作伙伴還是同克格勃有關(guān)系。這是他們同我在戶外散步時(shí)秘密告訴我的。薩哈羅夫的確曾經(jīng)就董事會(huì)成員的原則問題給我提過建議。我之前曾與生活在蘇聯(lián)西南部城市新西伯利亞的獨(dú)立社會(huì)學(xué)家塔季揚(yáng)娜?扎斯拉夫卡尼亞建立了聯(lián)系。薩哈羅夫向我推薦了兩個(gè)人，一個(gè)是歷史學(xué)家尤里?阿法納謝夫，另一個(gè)是圣彼得堡《旗幟報(bào)》（Znamya）編輯格里戈雷?巴克拉諾夫。我還選擇了值得信賴的人作為董事會(huì)成員，包括作家丹尼爾?格拉寧和瓦連京?拉斯普京，格魯吉亞語(yǔ)言學(xué)家田吉茲?布阿奇澤，以及太空研究專家及宗教哲學(xué)家鮑里斯?勞申布施。我同個(gè)人計(jì)算機(jī)研究所的負(fù)責(zé)人達(dá)成協(xié)議，我?guī)退麄冞M(jìn)口計(jì)算機(jī)，而他們以蘇聯(lián)官方匯率的5倍來(lái)支付費(fèi)用。這就是我在蘇聯(lián)的基金會(huì)—文化倡議組織（Cultural Initiative）產(chǎn)生的歷程。我們的組織成立伊始就立即開始運(yùn)作，當(dāng)時(shí)還沒有得到官方的正式批準(zhǔn)—其他西方基金會(huì)都堅(jiān)持在得到官方的批準(zhǔn)之后再開始運(yùn)作。我清楚地記得父親為我講述的他在俄國(guó)革命中的經(jīng)歷：在混亂的環(huán)境中，不可能的事情也會(huì)變得有可能。在其后的一兩年間，我的文化倡議組織實(shí)際上是唯一一個(gè)在蘇聯(lián)境內(nèi)運(yùn)作的基金會(huì)，因此產(chǎn)生了較大的影響。也許我們最成功的事業(yè)就是為蘇聯(lián)的高中和大學(xué)訂購(gòu)并分發(fā)社會(huì)科學(xué)、歷史和法律方面的新課本。我們還拯救了一些所謂的“厚期刊”，即著名的文學(xué)雜志。如果沒有我們的幫忙，這些雜志可能就會(huì)消失。我提出了一個(gè)改革蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃，建議開放蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)中的某些部門，尤其是食品加工業(yè)，而不是根據(jù)地理位置來(lái)劃定自由貿(mào)易區(qū)。我認(rèn)為，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的子宮中孕育出來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的胚胎。我從西方邀請(qǐng)了一撥經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為首的是俄羅斯裔的諾貝爾獎(jiǎng)得主華西里?列昂惕夫。令我驚訝的是，蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席尼古拉?雷日科夫，命令蘇聯(lián)各部的部長(zhǎng)們參加我們召開的第一次會(huì)議。這表明蘇聯(lián)當(dāng)局是多么希望得到西方的援助。我當(dāng)時(shí)只是一個(gè)名不見經(jīng)傳的人物，而蘇聯(lián)卻是這個(gè)世界最強(qiáng)大的國(guó)家，但是蘇聯(lián)的各個(gè)部長(zhǎng)卻排隊(duì)接見我請(qǐng)來(lái)的專家。討論進(jìn)行了一會(huì)兒，但很快我就清楚地認(rèn)識(shí)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)早已病入膏肓，已經(jīng)無(wú)法孕育健康的胚胎了。我們還請(qǐng)來(lái)了西方的法律專家，以協(xié)助制定民事法典。但是我對(duì)西方政策的影響能力遠(yuǎn)不如我的基金會(huì)對(duì)蘇聯(lián)的影響力。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是東西方在認(rèn)知上的差異。東方正在經(jīng)歷系統(tǒng)性的崩潰，而西方的一切一如既往地正常運(yùn)作。當(dāng)我于1989年在波茲坦（當(dāng)時(shí)還屬于民主德國(guó)）的東西方會(huì)議上提出新的馬歇爾計(jì)劃以拯救蘇聯(lián)時(shí)，卻遭到了嘲笑。（德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》報(bào)道說(shuō)，這個(gè)建議受到了嘲笑。）蘇聯(lián)體制迅速地崩潰了，引領(lǐng)蘇聯(lián)從一個(gè)封閉社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放社會(huì)的任務(wù)絕非我的基金會(huì)單槍匹馬可以完成。相反，基金會(huì)自身也在蘇聯(lián)解體的過程中陷入了困境。我們發(fā)現(xiàn)基金會(huì)的一些官員很腐敗，但卻失去了改組領(lǐng)導(dǎo)層的寶貴時(shí)機(jī)。如果基金會(huì)正常運(yùn)作，我們會(huì)取得多大的成就，又有誰(shuí)會(huì)知道呢？當(dāng)時(shí)，我深陷政治動(dòng)亂的風(fēng)口浪尖。對(duì)于一個(gè)外國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)非常尷尬的處境。不同派別的經(jīng)濟(jì)改革者之間發(fā)生了權(quán)力斗爭(zhēng)，而我同他們中的每一派都保持著密切的關(guān)系。我同格里戈里?亞夫林斯基走得很近。他一直信奉的人生信條與我父親的信條頗為相似，即在革命時(shí)代，一個(gè)人必須嘗試去做不可能的事情。他是500天計(jì)劃（500 Days Program）和沙塔林計(jì)劃（Shatalin Plan）背后的真正力量。這些計(jì)劃試圖以歐洲共同市場(chǎng)之類的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟替代蘇聯(lián)。我請(qǐng)來(lái)了一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家為他提供咨詢，結(jié)果這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家被反對(duì)亞夫林斯基的那一派改革者逮住了，并在一處鄉(xiāng)村別墅被軟禁了一天。最后，我把亞夫林斯基及其團(tuán)隊(duì)帶到了世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織在華盛頓召開的年會(huì)上。他們正在努力同反對(duì)他們的人達(dá)成共識(shí)。盡管我給他們爭(zhēng)取到了列席會(huì)議的機(jī)會(huì)，但他們還是空手而歸，而且戈?duì)柊蛦谭蚓芙^了他們的經(jīng)濟(jì)改革計(jì)劃，而是選擇了不太激進(jìn)的計(jì)劃。之后不久，戈?duì)柊蛦谭蜃约阂矄适Я藱?quán)力。此時(shí)，柏林墻已經(jīng)倒塌了，蘇聯(lián)帝國(guó)解體了。東歐的共產(chǎn)黨政權(quán)紛紛垮臺(tái)之后，我迅速在多個(gè)國(guó)家建立了開放社會(huì)基金會(huì)。1989年圣誕節(jié)前夕，我剛好在布拉格。我從后來(lái)的捷克斯洛伐克總理、代總統(tǒng)馬瑞安?恰爾法那里了解到，他已經(jīng)決定將權(quán)力和平移交給瓦茨拉夫?哈維爾。哈維爾本人之前對(duì)此也并不知情。1990年1月初，也就是羅馬尼亞領(lǐng)導(dǎo)人尼古拉?齊奧塞斯庫(kù)被處決之后不久，我到達(dá)羅馬尼亞首都布加勒斯特。我發(fā)現(xiàn)這座城市處于被包圍狀態(tài)。于是，我便從布加勒斯特動(dòng)身前往保加利亞首都索非亞，以期在保加利亞設(shè)立基金會(huì)。我還在蘇聯(lián)的各加盟共和國(guó)來(lái)回奔波，并在它們獲得獨(dú)立之前建立基金會(huì)。我的烏克蘭之旅特別值得懷念。我在烏克蘭首都基輔同該國(guó)文化領(lǐng)域的精英們舉行了一個(gè)會(huì)議，他們圍繞著基金會(huì)的工作各抒己見，提出了許多建議。我發(fā)現(xiàn)他們都不切實(shí)際，而且直言不諱地向他們表達(dá)了我的想法。在會(huì)議接近尾聲之際，我就我的消極反應(yīng)向他們道歉。雖然我否定了他們的提議，他們卻毫不介意。他們告訴我說(shuō)：“你不知道有人直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)‘不’是多么令人耳目一新。我們的政府總是說(shuō)‘是’，但是他們什么也不做?！边@件事給我上了深刻的一課。從那以后，如果我發(fā)現(xiàn)有不切實(shí)際的提議，我會(huì)立刻將其否決。

內(nèi)容概要

　　《索羅斯的救贖》在《超越金融》中所講述的索羅斯社會(huì)理想和哲學(xué)體系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述他的理念和哲學(xué)在慈善事業(yè)中的應(yīng)用，應(yīng)該說(shuō)，是索羅斯最新思想、慈善事業(yè)的總結(jié)?！　　端髁_斯的救贖》講述了索羅斯對(duì)慈善的種種認(rèn)識(shí)，從開放社會(huì)的角度闡述了索羅斯這個(gè)自稱為自私的人如何創(chuàng)辦了一個(gè)無(wú)私的基金會(huì)。書中對(duì)其多年來(lái)從事慈善的工作進(jìn)行了全面的記錄，并對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行了思考和分析，也講述了索羅斯在開展這些項(xiàng)目時(shí)的一些理念和方式。　　對(duì)于希望了解索羅斯的人生哲學(xué)和理念，對(duì)于希望從他身上學(xué)到更多關(guān)于如何開展慈善項(xiàng)目的人來(lái)說(shuō)，《索羅斯的救贖》不可錯(cuò)過。

作者簡(jiǎn)介

　　作者:(美國(guó))喬治·索羅斯 查克·薩德提克 譯者：蔣宗強(qiáng)
　　喬治·索羅斯，國(guó)際著名金融家、投資家、慈善家。
　　查克·薩德提克，暢銷書作家，曾任《紐約時(shí)報(bào)》記者、滾石的特約編輯。著有《鮮血和復(fù)仇》等作品，該書被《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、《華盛頓郵報(bào)》和《出版商周刊》評(píng)為年度圖書。

書籍目錄

序言 我的慈善事業(yè)
第一部分 全球運(yùn)動(dòng)：資源詛咒、正義與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第一章 破除資源資源的詛咒
第二章 促進(jìn)正義
第三章 通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩解貧困
第二部分 失敗的國(guó)家：海地與緬甸
第四章 幫助海地涅槃重生
第五章 推動(dòng)緬甸變得開放與美好
第三部分 公共衛(wèi)生：結(jié)核病與精神殘疾
第六章 應(yīng)對(duì)結(jié)核病
第七章 幫助智障人士
第八章 維護(hù)吉卜賽人的權(quán)利
第九章 巴爾的摩試驗(yàn)
第十章 新奧爾良的挑戰(zhàn)
后記

章節(jié)摘錄

第七章幫助智障人士東歐地區(qū)有數(shù)千個(gè)這樣的國(guó)家機(jī)構(gòu)：在這里，大量的精神疾病患者在行動(dòng)自由受到限制的狀態(tài)下度過自己的一生。大約30歲的M女士就是在某一個(gè)這樣的機(jī)構(gòu)里被懷上和撫養(yǎng)的。她生活的機(jī)構(gòu)名叫代米爾卡皮亞專門機(jī)構(gòu)（Demir Kapiya Special Institution），位于馬其頓南部，靠近山脈之間的一個(gè)裂谷，瓦達(dá)河經(jīng)過這道裂谷，一路向南流向希臘。M女士的母親懷她的時(shí)候，她的父親還能坐著輪椅吃力地在病房里來(lái)回移動(dòng)，她的母親也能夠在地板上拖著沉重的步伐從一個(gè)房間走到另一個(gè)房間。在她母親懷孕6個(gè)月的時(shí)候，病房的護(hù)工才發(fā)現(xiàn)這一情況。當(dāng)預(yù)產(chǎn)期來(lái)臨時(shí)，一名社工開車將她母親送到了一家婦產(chǎn)醫(yī)院。嬰兒時(shí)期的M女士在孤兒院度過了3年，后來(lái)醫(yī)院的工作人員報(bào)告說(shuō)有跡象表明她也患有精神疾病。于是，她被轉(zhuǎn)送到了這家收容所，被安排在兒童病房，但是床位距離父母的床位不遠(yuǎn)。M女士學(xué)著同周圍那些吐字不清、費(fèi)盡氣力才能說(shuō)個(gè)連貫句子的人交談。一個(gè)護(hù)工成了她某種形式的教母，有人給她帶來(lái)一輛粉紅色的自行車，但是沒有人請(qǐng)任何理療師或語(yǔ)言治療師來(lái)為她治療，沒有人想過讓她去上學(xué)，沒有人登記過她的出生情況，沒有人告訴過她其實(shí)她并不窮，也沒有人告訴她，在外面她還有一個(gè)叔叔。當(dāng)她去看望父親的時(shí)候，沒有人向她介紹自己。在我們前往訪問的那些日子里，代米爾卡皮亞專門機(jī)構(gòu)的工作人員把M女士藏了起來(lái)。在被送進(jìn)代米爾卡皮亞專門機(jī)構(gòu)之前，“準(zhǔn)居民”應(yīng)該被診斷為患有嚴(yán)重殘疾。M女士曾經(jīng)看到過很多臥病在床而無(wú)法自由活動(dòng)的孩子，他們每天只有盯著四周的墻壁而無(wú)可奈何。他們根據(jù)自己的情況搖頭或翻動(dòng)身體。別人觸摸他們時(shí)，他們會(huì)做個(gè)鬼臉，也許這就是一個(gè)微笑。他們發(fā)出的咕咕聲、呀呀聲以及啊啊聲表示他們?cè)噲D說(shuō)話。M女士的父母患有嚴(yán)重殘疾，他們四肢彎曲，說(shuō)的話也只有M女士自己能聽懂。這棟樓里的其他成年人也一樣是嚴(yán)重殘疾人士，包括被安排在頂樓的那些臥床不起的人。收容所不允許外人訪問這些頂層的人。一個(gè)由醫(yī)生、護(hù)工和其他專業(yè)人士組成的官方委員會(huì)負(fù)責(zé)確定收容對(duì)象是否為“嚴(yán)重殘疾”，是否要把他們終生關(guān)押在這個(gè)收容所里。在有些情況下，比如M女士的情況，委員會(huì)成員就不會(huì)考慮“嚴(yán)重殘疾”的判定標(biāo)準(zhǔn)。M女士雖然說(shuō)話含糊不清，但是能說(shuō)出簡(jiǎn)單的、有連貫性的句子，她還能跳馬其頓的圓圈舞，而且步調(diào)絲毫不亂。這個(gè)收容所的另外一個(gè)“居民”B女士是一個(gè)小兒麻痹癥的受害者，也是M女士的朋友。B女士教M女士如何使用縫紉機(jī)錠子、縫衣針以及線軸，如何制作衣服之類的事情。也許收容所里沒有一個(gè)工作人員認(rèn)為M女士和B女士實(shí)際上屬于這里，也許誰(shuí)也不會(huì)想到M女士在這里度過了這么多年之后居然想要離開這里，也許誰(shuí)也不會(huì)想到收容所外面居然還有人會(huì)發(fā)現(xiàn)M女士的存在，或者會(huì)發(fā)現(xiàn)她和B女士以及其他病人并不是嚴(yán)重殘疾。收容所里的病人死后埋葬時(shí)也要與社區(qū)的其他人分開，只是被埋在當(dāng)?shù)啬沟刂幸粋€(gè)孤零零的、雜草叢生的角落，然后就被人遺忘了。也許收容所的工作人員中誰(shuí)也想不到M女士等嚴(yán)重殘疾的或者不是嚴(yán)重殘疾的人會(huì)有其他的歸宿。在人類歷史上的很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，無(wú)論什么文化背景的家庭，總是傾向于排斥那些無(wú)法行走、無(wú)法說(shuō)話或者無(wú)法像其他人一樣正常思考的孩子，這并不一定是故意的。很多家長(zhǎng)無(wú)力為殘疾的孩子提供充分的保護(hù)和呵護(hù)，而且一些慈愛而有保護(hù)能力的父母在去世之前也找不到人領(lǐng)養(yǎng)他們的殘疾孩子。但是有的父母不會(huì)善待自己的殘疾孩子，而且在自己的家庭之外，殘疾孩子也常常會(huì)承受嘲諷、無(wú)家可歸、生活困苦以及暴力行為等磨難。比如，在維克多?雨果的《巴黎圣母院》中，卡西莫多4歲的時(shí)候被遺棄在一個(gè)袋子里，巴黎人曾威脅要活活燒死他。20世紀(jì)，保護(hù)殘疾人的事業(yè)既有進(jìn)步，也出現(xiàn)過一些悲劇性的倒退。19世紀(jì)末，社會(huì)改革者采取了一些保護(hù)殘疾人的措施，把他們集中到收容所里，為他們提供住處、食物和衣服。德國(guó)納粹分子在開始大肆屠殺猶太人之前，就用毒氣殺害了德國(guó)收容所里的殘疾人士。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家以及共產(chǎn)黨執(zhí)政的東歐國(guó)家開始為殘疾人建立收容所，并向殘疾人提供教育服務(wù)，希望他們能重新進(jìn)入社會(huì)，找到適合自己的位置。但是這些收容所，包括代米爾卡皮亞專門機(jī)構(gòu)在內(nèi)，都變成了殘疾人的收容倉(cāng)庫(kù)。一些東方國(guó)家沒有向收容所里的殘疾人提供有意義的教育或培訓(xùn)，也幾乎沒有人重新回到更大的社區(qū)生活。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的殘疾人收容所也存在一些問題。數(shù)十年前，一些西方國(guó)家的政府開始將殘疾人從收容所轉(zhuǎn)移到能夠根據(jù)他們的個(gè)人需要提供特定幫助的家庭和公寓。照顧他們的人幫助殘疾人購(gòu)買食物、做飯、洗碗、洗衣服、參加培訓(xùn)、找工作、去銀行存款以及幫助他們?nèi)ル娪霸嚎措娪?。在喬?索羅斯選擇阿里耶?奈爾指導(dǎo)開放社會(huì)基金會(huì)的20年前，奈爾是美國(guó)公民自由協(xié)會(huì)（ACLU）的執(zhí)行理事，推動(dòng)建立了一個(gè)名叫精神衛(wèi)生法律項(xiàng)目（Mental Health Law Project）的組織，這個(gè)組織后來(lái)更名為戴維?L?貝茲倫精神衛(wèi)生法律中心。這個(gè)組織成為美國(guó)國(guó)內(nèi)促進(jìn)殘疾人權(quán)利的主流法律機(jī)構(gòu)，史無(wú)前例地起訴虐待殘疾人的收容所，保護(hù)殘疾人免遭隨意關(guān)押。這個(gè)中心積極主張讓智障人士離開收容所，在社區(qū)生活中找到自己的位置。然而，這樣的組織直到柏林墻倒塌之后，才得以在東歐地區(qū)開展工作。新聞工作者進(jìn)入馬其頓、羅馬尼亞、塞爾維亞等國(guó)家的殘障人士收容所之后，這一地區(qū)的殘疾人遭受的惡劣對(duì)待吸引了媒體的廣泛關(guān)注。比如，在普拉塔勒斯蒂（位于羅馬尼亞首都布加勒斯特東部）的一個(gè)收容所里，殘疾情況并不是很嚴(yán)重的孩子們披著大衣，穿著靴子，在1990年的圣誕節(jié)前夕躺在鐵制散熱器上面的幾塊硬紙板上，散熱器沒有一絲溫度。有一些殘疾兒童基本上沒有衣服穿，在地板上自己的糞便里來(lái)回打滾。三四個(gè)甚至五個(gè)嬰兒被放在金屬材質(zhì)的帶柵欄的兒童床里，小床就像是馬戲團(tuán)用來(lái)圈動(dòng)物的籠子一樣。身著大衣的工作人員把收容所里的人趕到房間的一個(gè)角落里，給他們蓋上毯子，并監(jiān)視著他們懶洋洋地坐在地板上，即使電視里人物的說(shuō)話聲或者收音機(jī)里傳出的歌聲也打不破這里的嘈雜。驚駭不已的外國(guó)援助機(jī)構(gòu)和人道主義組織紛至沓來(lái)，個(gè)人和組織紛紛捐款。在有些收容所里，散熱器開始散發(fā)出熱量；輪椅、新床和床上用品也有了；墻壁被粉刷成天藍(lán)色或黃色；兒童的玩具堆滿了架子。但是，僅僅改善一些收容所的硬件設(shè)施，釋放一些沒有殘疾的收容對(duì)象，絲毫沒有改變數(shù)十萬(wàn)殘疾人依然被收容的現(xiàn)實(shí)：他們依然與社會(huì)隔絕，依然被限制在墻壁、柵欄和門房的小范圍里。此外，在太多的收容所里，即便最基本的生活環(huán)境也沒有得到改善。2009年，在保加利亞工作的人權(quán)調(diào)查員在一個(gè)剛剛修葺一新的收容所附近發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被圍起來(lái)的地區(qū)，該地區(qū)有很多棚屋，居住在這里的是30名患有精神障礙的婦女。工作人員不允許她們同其他收容對(duì)象一同吃飯。人權(quán)調(diào)查員看到，一個(gè)婦女把面包浸到室外廁所旁邊的污水坑里，然后又吃了下去；另一個(gè)婦女的身上爬滿了蒼蠅。調(diào)查員報(bào)告說(shuō)，保加利亞以及其他國(guó)家的很多收容所里，工作人員為了自己的便利，沒有給予收容對(duì)象適當(dāng)?shù)乃幬镏委?。阿里?奈爾加入索羅斯的開放社會(huì)基金會(huì)后不久，就支持埃里克?羅森塔爾（一位曾供職于戴維?L?貝茲倫精神衛(wèi)生法律中心的律師）創(chuàng)辦的組織調(diào)查東歐一些地區(qū)的收容所蔑視智障患者人權(quán)的情況，并將這方面的報(bào)告予以披露。羅森塔爾的新組織—國(guó)際智障人士人權(quán)組織（Mental Disability Rights International）前往匈牙利調(diào)查無(wú)視智障人士人權(quán)的情況，后來(lái)開放社會(huì)基金會(huì)就啟動(dòng)了一個(gè)新的項(xiàng)目，即開放社會(huì)精神衛(wèi)生倡議項(xiàng)目（Open Society Mental Health Initiative），旨在推動(dòng)一些基層組織的發(fā)展，保護(hù)智障患者的權(quán)利，呼吁將他們從收容所轉(zhuǎn)移到社區(qū)中那些合適的、獲得經(jīng)濟(jì)資助的社區(qū)家庭。開放社會(huì)基金會(huì)的這個(gè)項(xiàng)目最初針對(duì)的目標(biāo)是克羅地亞、匈牙利以及羅馬尼亞。截至1998年，該項(xiàng)目還在亞美尼亞、阿塞拜疆、保加利亞、格魯吉亞、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦以及前南斯拉夫聯(lián)盟的加盟國(guó)開展活動(dòng)。這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人朱迪絲?克萊因說(shuō)：“在這些國(guó)家，患有精神疾病的人群是最被邊緣化和最不受重視的人群之一。這些人幾乎沒有任何表達(dá)自身利益訴求的機(jī)遇，這在一定程度上延長(zhǎng)了制度化傷害的持續(xù)時(shí)間，這對(duì)他們的人權(quán)造成了大規(guī)模踐踏，也有悖于開放社會(huì)的基本原則?！睂⒅钦先耸繌氖杖菟锝夥懦鰜?lái)，不僅需要改變家長(zhǎng)、政治領(lǐng)導(dǎo)人、專業(yè)人士以及政府機(jī)構(gòu)的態(tài)度，還需要改變普通大眾的態(tài)度。普通大眾雖然極不情愿地為收容所的費(fèi)用埋單，但是他們幾乎不注意實(shí)際效果如何，也不要求有關(guān)部門公開資金使用情況，不要求有關(guān)部門對(duì)資金的高效使用負(fù)責(zé)。在克羅地亞，克萊因找到了一位合作伙伴：博爾卡?特奧多羅維奇。他是薩格勒布大學(xué)的教授，現(xiàn)在是非政府組織促進(jìn)融入?yún)f(xié)會(huì)（Association for Promoting Inclusion）的管理者。這個(gè)協(xié)會(huì)積極倡議關(guān)閉該國(guó)的收容所，而以社區(qū)為基礎(chǔ)的服務(wù)來(lái)取代?？肆_地亞全國(guó)大約有4 500人因患有精神障礙而被收容。談到這個(gè)國(guó)家時(shí)，博爾卡?特奧多羅維奇說(shuō)：“我們落后了30年。這里的部門還沒有認(rèn)識(shí)到作出改變的必要性。政治領(lǐng)導(dǎo)人和各級(jí)官僚只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，從沒有真正想過把智障患者從收容所轉(zhuǎn)移到社區(qū)。但是，他們卻制造了障礙。我們認(rèn)為收容所是不是新建的，是不是潔凈無(wú)瑕并不重要，重要的是這些機(jī)構(gòu)是限制人們自由活動(dòng)的地方，而這些人都不應(yīng)該被鎖起來(lái)。社區(qū)能夠而且應(yīng)該承擔(dān)費(fèi)用，因?yàn)榱硗庖环N替代性的做法將會(huì)剝奪他們的人權(quán)。”然而，在將智障患者從收容所里解放出來(lái)這一點(diǎn)上，克羅地亞比東歐其他國(guó)家做得還要多。茲登卡?彼得羅維奇是第一批從克羅地亞收容所里被釋放的人之一。她深知被拒絕、被隔離以及被禁閉的痛苦。她在1965年剛出生時(shí)就被遺棄了，先在孤兒院生活了一段時(shí)間，后來(lái)被人收養(yǎng)到了9歲，再后來(lái)就被送到了波斯尼亞的維舍格勒的一個(gè)收容所。“我小的時(shí)候，其他被收容的人照顧我。我希望能去上學(xué)，但是從來(lái)沒有機(jī)會(huì)?！彼f(shuō)?！盁o(wú)論什么時(shí)候有人來(lái)收容所視察，我們就會(huì)被關(guān)在樓里，這樣我們就不能和視察的人說(shuō)話。他們打我們，他們會(huì)把我們綁起來(lái)，把我們的頭發(fā)剪掉來(lái)懲罰我們。當(dāng)外界為我們捐助的衣物到來(lái)時(shí)，護(hù)士和工作人員會(huì)將一切都據(jù)為己有。我們什么也沒有。我們不被允許用電話，只能偷偷地使用。收容所里的每個(gè)工作人員告訴我們的每件事都是謊言。我不相信任何人，我害怕一切，害怕別人對(duì)我大聲吼叫，害怕學(xué)做飯。我很小的時(shí)候，就想逃離這兒。我想交朋友，我想有個(gè)男朋友?！痹诓ㄋ鼓醽喬幱趹?zhàn)爭(zhēng)的期間，彼得羅維奇被轉(zhuǎn)移到了達(dá)爾馬提亞沿海地區(qū)的一個(gè)收容所。她說(shuō)：“我們?cè)谀抢镆彩潜绘i起來(lái)。大海就在我們的眼前?！?998年，博爾卡?特奧多羅維奇問彼得羅維奇是否愿意嘗試在收容所以外的世界生存，她說(shuō)愿意。離開收容所后的11年時(shí)間里，彼得羅維奇學(xué)會(huì)了做飯、閱讀以及計(jì)算。她讀完了小學(xué)，找到了一份廚師助理的工作。她找到了自己的公寓，自己付房租，而不需要國(guó)家援助。她說(shuō)：“我可以購(gòu)買我想買的東西。我可以工作，自己掙錢，自己付房租。在收容所里，他們說(shuō)我沒有工作能力，他們說(shuō)我對(duì)任何人都沒有用處?！北说昧_維奇成了這個(gè)地區(qū)第一個(gè)由智障患者領(lǐng)導(dǎo)的、同時(shí)為智障患者服務(wù)的非政府組織的領(lǐng)導(dǎo)者。她游說(shuō)政府停止收容智障患者，并要求智障患者的人權(quán)得到尊重。2005年7月13日，彼得羅維奇在克羅地亞議會(huì)的人權(quán)委員會(huì)作證。她身穿職業(yè)套裝，說(shuō)話清晰干練、語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)氣堅(jiān)定。她作證時(shí)說(shuō)：“今天依然在收容所里的朋友也想出來(lái)。他們想得到我們的幫助，他們想要獨(dú)立生活。我建議關(guān)閉所有的收容所，給這些人提供機(jī)會(huì)和幫助，使其能夠獨(dú)立地生活和工作。”那時(shí)，彼得羅維奇就準(zhǔn)備有朝一日能夠走進(jìn)克羅地亞的收容所，一對(duì)一地接觸那里被收容的人，向他們解釋在收容所外面生活的可能性。她說(shuō)她將會(huì)做如下這些事情：我會(huì)問他們是否想要出去。如果他們說(shuō)不想，我會(huì)問為什么。如果他們不想離開，我會(huì)問他們?yōu)槭裁丛谑杖菟锔杏X很好。如果他們說(shuō)因?yàn)樵谑杖菟镉袞|西吃、有地方睡所以感覺好，那么我會(huì)問他們是否想在收容所外面有東西吃、有地方睡。如果他們說(shuō)他們不能離開，我會(huì)問他們?yōu)槭裁床荒茈x開。我會(huì)問他們是否愿意工作并得到自己的報(bào)酬。我會(huì)問他們是否想要朋友，男性和女性的朋友。如果他們說(shuō)已經(jīng)有朋友了，我會(huì)問他們的朋友是在收容所里還是在收容所外。如果他們說(shuō)只是在收容所里有朋友，我會(huì)問他們是否愿意有新朋友—收容所外面的朋友。如果他們說(shuō)工作人員不允許他們離開，我會(huì)向他們解釋說(shuō)，如果一旦他們出去了，將會(huì)有自己的朋友，他們將能夠自己決定要做什么、要吃什么、什么時(shí)候睡、什么時(shí)候醒。人們對(duì)于自己未知的事物總是很害怕的。在開放社會(huì)精神衛(wèi)生倡議項(xiàng)目積極開展工作的每一個(gè)國(guó)家，將智障患者從收容所里轉(zhuǎn)移到獲得支持的社區(qū)所遇到的最大阻力，來(lái)自政府部門以及現(xiàn)有的收容所的雇員，因?yàn)樗麄兊纳?jì)就依賴于現(xiàn)狀的維持。“太多的人將智障患者視為低人一等的物種，認(rèn)為智障患者不值得享有基本的權(quán)利，但是最大的問題來(lái)自政府官員、收容所管理人員以及收容所方面的專業(yè)人士。一些收容所管理人員說(shuō)資金不足，難以支持智障人員生活在更加廣闊的社區(qū)。但資金并不是問題。將智障人員轉(zhuǎn)移到社區(qū)的成本與生活在收容所里所需要的成本差不多。真正的問題除了保護(hù)自身利益之外，還在于專橫的家長(zhǎng)式態(tài)度以及對(duì)變革的抵觸。人們認(rèn)為殘疾人在社區(qū)得不到資助，也得不到保護(hù)。但是他們沒有看到殘疾人在收容所里也得不到充分的支持和保護(hù)，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)?！痹谛傺览?，保護(hù)殘疾人權(quán)利的民間社團(tuán)相對(duì)較少，而且擺脫收容所里禁閉生活的人也寥寥無(wú)幾，因?yàn)樾傺览?dāng)局選擇把他們轉(zhuǎn)移到規(guī)模較小的收容所里。一個(gè)收容所里的修女向克萊因保證說(shuō)，“清新的空氣對(duì)他們就已經(jīng)足夠了”。在羅馬尼亞的整個(gè)邊境地帶，開放社會(huì)基金會(huì)為解放智障人士作出了努力。截至2009年，這些努力已經(jīng)推動(dòng)蒂米什瓦拉建立了一個(gè)有效的模式，而且開放社會(huì)基金會(huì)正與羅馬尼亞的有關(guān)方面進(jìn)行談判，計(jì)劃在一個(gè)地區(qū)關(guān)閉3家擁有400名“居民”的收容所，同時(shí)資助那些為智障人士提供食宿的社區(qū)。然而，羅馬尼亞數(shù)百名殘障人士的生活環(huán)境依然非常糟糕。在有些收容所里，與開放社會(huì)基金會(huì)建立合作關(guān)系的國(guó)際智障人士人權(quán)組織的調(diào)查人員看到，收容所里的工作人員為了防止孩子們亂動(dòng)，就把他們捆綁在有圍欄的童床上，或者裹在被單里。一些被收容者身上有開放性的傷口，或者患上了褥瘡。很多人嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，包括一些十幾歲的年輕人，他們發(fā)育遲緩，看起來(lái)還不到5歲的樣子。一個(gè)收容所里的工作人員告訴國(guó)際智障人士人權(quán)組織的調(diào)查人員說(shuō)，一些幾乎不怎么殘疾或者沒有殘疾的人可以很容易就被人收養(yǎng)，但也被送進(jìn)了收容所，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倌軌蜃C明身份的證件。在塞爾維亞，開放社會(huì)精神衛(wèi)生倡議項(xiàng)目為了將殘障人士從收容所里轉(zhuǎn)移到120個(gè)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的家庭而作出了大量的努力。然而，這些努力卻在一次選舉之后付諸東流，因?yàn)樵搰?guó)政府背信棄義，拒不兌現(xiàn)提供配套資金的承諾。開放社會(huì)精神衛(wèi)生倡議項(xiàng)目還在貝爾格萊德積極推動(dòng)“殘疾人社區(qū)生活計(jì)劃”，將23名智障人士安置在了8個(gè)公寓里。截至2009年，這些人面臨著重新被送回收容所的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)楫?dāng)?shù)毓賳T和聯(lián)邦官員在誰(shuí)應(yīng)該負(fù)責(zé)提供資助的問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。在開放社會(huì)基金會(huì)的支持下，國(guó)際智障人士人權(quán)組織在2007年發(fā)布了一份報(bào)告，揭露了塞爾維亞收容所里的惡劣環(huán)境。這份報(bào)告記錄了收容所如何經(jīng)常限制被收容者的人身自由和活動(dòng)范圍，人員配備如何不足，以及生活環(huán)境如何惡劣，包括住宅臟亂、傳染病橫行、醫(yī)療護(hù)理和康復(fù)措施缺乏以及監(jiān)管缺失等等，這些都為被收容者帶來(lái)了生命危險(xiǎn)。如同在羅馬尼亞一樣，調(diào)查人員在塞爾維亞的收容所里也發(fā)現(xiàn)一些孩子和成年人被捆綁在床上。有些孩子甚至連續(xù)被捆綁在兒童床上好幾年。塞爾維亞的官員告訴調(diào)查人員說(shuō)，醫(yī)生們?nèi)匀辉诠膭?lì)父母將出生時(shí)患有殘疾的孩子送到收容所里。由于開放社會(huì)基金會(huì)一直敦促塞爾維亞政府將智障人士從國(guó)家開辦的收容所里轉(zhuǎn)移到環(huán)境體面而且獲得充分資助的社區(qū)家庭，該國(guó)一份報(bào)紙后來(lái)竟然發(fā)表了一篇反猶太人的文章來(lái)抨擊喬治?索羅斯。在格魯吉亞，開放社會(huì)精神衛(wèi)生倡議項(xiàng)目開始努力使殘疾嬰兒和低齡兒童脫離收容所，讓他們同自己的家人生活在一起，或者把他們安排在有家庭氛圍的社區(qū)家庭。摩爾多瓦政府同開放社會(huì)基金會(huì)共同努力，關(guān)閉了一個(gè)收容男孩兒的專門機(jī)構(gòu)，并提供了一系列服務(wù)，支持他們?cè)谏鐓^(qū)生活。在阿塞拜疆，喬治?索羅斯撥出了150萬(wàn)美元的資金，開放社會(huì)精神衛(wèi)生倡議項(xiàng)目同聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)以及當(dāng)?shù)氐暮献骰锇橐坏绤f(xié)助該國(guó)政府落實(shí)一個(gè)將殘障兒童從收容所里轉(zhuǎn)移到社區(qū)的項(xiàng)目。索羅斯給阿塞拜疆總統(tǒng)伊爾哈姆?阿利耶夫?qū)懥艘环庑?，尋求他的支持?009年，索羅斯給馬其頓總理尼古拉?格魯埃夫斯基（Nikola Gruevski）寫了一封信，敦促他履行該國(guó)政府于2008年9月份作出的書面承諾，將200名殘障人士從代米爾卡皮亞專門機(jī)構(gòu)里釋放出來(lái)。如果將解放智障人士的任務(wù)交給收容所的管理人員和工作人員，那么M女士等被收容者將會(huì)永遠(yuǎn)待在收容所里。當(dāng)?shù)氐恼晤I(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時(shí)還在為關(guān)閉代米爾卡皮亞收容所而帶來(lái)的“工作崗位的喪失”而公開表示遺憾。

后記

阿里耶?奈爾喬治?索羅斯在本書伊始就開門見山地將自己說(shuō)成是既自私自利又以自我為中心的人。因此幾乎可以肯定地說(shuō)，他不會(huì)接受與這些特征不一致的標(biāo)簽—謙虛。他在敘述自己在建立并塑造其基金會(huì)網(wǎng)絡(luò)過程中的角色時(shí)，大大地弱化了自己所發(fā)揮的創(chuàng)造性作用。在談他的創(chuàng)造性作用之前，我有必要點(diǎn)明一下對(duì)熟悉慈善基金會(huì)的人而言顯而易見的事情，這就是慈善基金會(huì)中只有少數(shù)是以捐助者的名字而命名的。索羅斯不愿意為自己做廣告，因此他把我們的基金會(huì)命名為開放社會(huì)基金會(huì)。他也不愿意以自己的名字來(lái)為他所建立而且捐助了大量資金的大學(xué)命名，這所大學(xué)就是中歐大學(xué)。盡管他已經(jīng)捐助了數(shù)十億美元，但是他從來(lái)沒有要求過用自己的名字來(lái)命名某一棟大樓或者命名他所創(chuàng)立的某一個(gè)項(xiàng)目。在1989年柏林墻倒塌及蘇聯(lián)1991年解體之際，喬治?索羅斯迅速采取了一系列行動(dòng)，在這些地區(qū)建立了多個(gè)基金會(huì)。他認(rèn)為這是一個(gè)革命性的時(shí)刻，可以以此為契機(jī)促進(jìn)這些國(guó)家從封閉社會(huì)向開發(fā)社會(huì)過渡。索羅斯另外一個(gè)重大的創(chuàng)新舉措就是在項(xiàng)目運(yùn)作問題和融資問題上，無(wú)論在哪里建立了基金會(huì)，都充分信任來(lái)自這些地方的人士。任何一個(gè)其他的大型慈善基金會(huì)，無(wú)論是公立的，還是私立的，都不是以這種方式運(yùn)作的。索羅斯認(rèn)為，他在運(yùn)作某一國(guó)家的基金會(huì)時(shí)面臨的主要問題是在當(dāng)?shù)卣业揭恍┤?，這些人必須充分認(rèn)同開放社會(huì)的價(jià)值觀，并且有能力作出一些足以影響他們國(guó)家的重大決策。索羅斯認(rèn)為，他們可以比遠(yuǎn)道而來(lái)的人作出更加明智的決策。今天他運(yùn)作的基金會(huì)網(wǎng)絡(luò)是十分成功的，這就是他充分信任并尊重當(dāng)?shù)厝藳Q策的成果。其他的慈善機(jī)構(gòu)雖然在世界各地都有自己的工作人員，但是這些工作人員在進(jìn)行融資方面的決策時(shí)必須遵循機(jī)構(gòu)總部所設(shè)定的條條框框。只有開放社會(huì)基金會(huì)在世界各地的工作人員對(duì)當(dāng)?shù)氐睦硎聲?huì)直接負(fù)責(zé)，而且當(dāng)?shù)乩硎聲?huì)在融資問題和其他活動(dòng)上擁有最終的發(fā)言權(quán)。在多個(gè)國(guó)家同時(shí)建立一些擁有高度自治權(quán)的基金會(huì)的一大后果，就是無(wú)法通過削減資金來(lái)約束他們的權(quán)力。這些基金會(huì)本身在他們各自的國(guó)家里往往都是相當(dāng)大的組織，他們?cè)诤芏嘀卮髥栴}上發(fā)揮著很大的作用，比如在處理種族沖突與民族沖突上，在提高公共決策透明度上以及在選舉規(guī)制問題上。他們不僅僅給其他組織和個(gè)人提供資金與支持，而且自身也運(yùn)作著很多項(xiàng)目。此外，他們?cè)谝恍?duì)于建立開放社會(huì)至關(guān)重要的問題上可能會(huì)有自己獨(dú)特的見解。這種獨(dú)特的撥款方式、項(xiàng)目運(yùn)作模式以及咨詢模式，就是開放社會(huì)基金會(huì)如何在國(guó)際層面上運(yùn)作的模式。在很多情況下，喬治?索羅斯都認(rèn)可其他人所提出的重要?jiǎng)?chuàng)意，并且在此基礎(chǔ)上大力支持這些創(chuàng)意，因此原本一個(gè)很小的項(xiàng)目最后得到了極大的擴(kuò)展。其中一個(gè)例子就是提高政府資源型收入管理透明度的問題。在這一領(lǐng)域，最初是一個(gè)總部設(shè)在倫敦的小型組織—全球觀察組織做了一些開創(chuàng)性的工作。除了幫助這個(gè)組織擴(kuò)大活動(dòng)范圍并提高其工作效率之外，喬治?索羅斯還就這一問題同有關(guān)國(guó)家的政府和政府間組織進(jìn)行了磋商，而且推動(dòng)了一些新組織的建立，比如收入觀察研究所。通過這些組織來(lái)解決全球觀察組織工作范圍之外的一些問題。因此，目前在世界范圍內(nèi)都興起了一個(gè)與這個(gè)問題相關(guān)的運(yùn)動(dòng)，而且對(duì)于很多國(guó)家的政府而言，自然資源型收入及其開支的透明度都是一個(gè)重大的政策問題。開放社會(huì)基金會(huì)的創(chuàng)新舉措并非都是由索羅斯一人直接提出來(lái)的。然而，他給基金會(huì)網(wǎng)絡(luò)灌輸?shù)哪欠N精神對(duì)于激發(fā)其他人的創(chuàng)新意識(shí)發(fā)揮了重大作用。其中一個(gè)原因是因?yàn)樗髁_斯堅(jiān)信真理是通過反復(fù)嘗試取得的。他常常會(huì)想到實(shí)施一些想法，這些想法實(shí)際上并不一定行得通。但是他樂于接受批評(píng)，愿意作出調(diào)整，因此他的項(xiàng)目所取得的成果往往比原先所預(yù)料的要多?；饡?huì)內(nèi)部如果有人想通過附和索羅斯的想法來(lái)討好他，那這個(gè)人絕不會(huì)得到任何好處。而且即便是關(guān)于索羅斯揚(yáng)揚(yáng)自得的項(xiàng)目，如果有人給他帶來(lái)關(guān)于這些項(xiàng)目的負(fù)面消息，索羅斯也不憎恨他們。實(shí)際上，他非常贊賞那些有可能同他進(jìn)行爭(zhēng)辯的人提出的意見。正是通過這種方式，他在實(shí)踐中才會(huì)形成自己的一種認(rèn)識(shí)，即“所有人都會(huì)犯錯(cuò)誤，取得進(jìn)步的方式就是在前進(jìn)的途中糾正錯(cuò)誤”。索羅斯所建立的一些獨(dú)特的機(jī)構(gòu)也遭遇過一定的失敗。除美國(guó)之外的國(guó)家中，索羅斯投入資金最多的國(guó)家是俄羅斯，但卻無(wú)力讓俄羅斯成為一個(gè)更加開放的社會(huì)，這令他極為失望。索羅斯并不后悔自己在俄羅斯的投入，他依然認(rèn)為自己播下的種子正在開花結(jié)果。但是他知道俄羅斯絕不會(huì)在短期之內(nèi)就成為一個(gè)開放的社會(huì)。雖然還有很多令人失望的地方，但是還有很多成功之處。今天，在很大程度上由于開放社會(huì)基金會(huì)艱苦卓絕的努力，世界上接近90個(gè)國(guó)家都制定了保障信息自由的法律，而且這些法律正在越來(lái)越多地被落實(shí)，從而使政府的運(yùn)作更加透明。預(yù)算需要透明，然而開采自然資源所獲得的收入往往被貪污或者被濫用，因此這成為他們的一個(gè)工作重點(diǎn)。開放社會(huì)基金會(huì)還積極致力于保障遭遇歧視的少數(shù)民族的權(quán)利，并成為這一領(lǐng)域的主要支持者。誠(chéng)然，有一些工作必須長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，而且這些工作往往會(huì)遭遇一些重大的阻撓。開放社會(huì)基金會(huì)在歐洲中部和南部所開展的旨在解決羅姆人邊緣化的工作就是一個(gè)例子。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，基金會(huì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)取得了重大的進(jìn)展。除了關(guān)注少數(shù)種族問題、少數(shù)民族問題以及弱勢(shì)宗教團(tuán)體的問題，開放社會(huì)基金會(huì)還發(fā)起了多個(gè)項(xiàng)目，旨在解決精神殘疾人士、身體殘疾人士、吸毒人員、病危人士等弱勢(shì)群體所面臨的虐待和歧視問題。開放社會(huì)基金會(huì)開展國(guó)際合作所處理的另外一個(gè)問題就是向刑事被告提供法律援助，以及另一個(gè)相關(guān)問題，即審前關(guān)押?jiǎn)栴}。審前關(guān)押的對(duì)象往往得不到法律事務(wù)方面的咨詢，被關(guān)押時(shí)間往往都非常長(zhǎng)。近來(lái)，除了開展這項(xiàng)工作之外，開放社會(huì)基金會(huì)還在保障公民權(quán)領(lǐng)域大力提高窮人的能力。在世界上某些地區(qū)律師的數(shù)量很少，開放社會(huì)基金會(huì)就支持一些項(xiàng)目，使得一些準(zhǔn)律師們能夠?yàn)橛嘘P(guān)當(dāng)事人提供至關(guān)重要的援助。在推動(dòng)國(guó)際人權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程中，開放社會(huì)基金會(huì)也發(fā)揮了主要作用。由于我的工作背景，索羅斯把基金會(huì)在這一領(lǐng)域的工作大部分都委托給我負(fù)責(zé)指導(dǎo)。多虧他提供的充足資源，我們才成為世界上人權(quán)運(yùn)動(dòng)的最大支持者。國(guó)際人權(quán)運(yùn)動(dòng)與國(guó)際環(huán)保運(yùn)動(dòng)是規(guī)模最大、組織最完善、影響力最大的全球性公民運(yùn)動(dòng)。在這一領(lǐng)域，另外一個(gè)捐助者，福特基金會(huì)，參與的時(shí)間比開放社會(huì)基金會(huì)還要早，而且今天依然發(fā)揮著重要作用。此外，歐洲和美國(guó)的其他幾個(gè)慈善組織也為這一領(lǐng)域的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。開放社會(huì)基金會(huì)幾乎同所有支持人權(quán)運(yùn)動(dòng)的組織建立了合作伙伴關(guān)系。這些合作伙伴關(guān)系有利于讓我們自身所作的貢獻(xiàn)產(chǎn)生更大的實(shí)際效果。在過去的30年間，人權(quán)運(yùn)動(dòng)在各國(guó)政府的外交政策領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用，以期利用各國(guó)相互之間的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)保護(hù)人權(quán)的目標(biāo)。過去15年間，開放社會(huì)基金會(huì)不僅僅關(guān)注如何塑造外交政策，而且還通過支持國(guó)際危機(jī)小組與歐洲對(duì)外關(guān)系理事會(huì)之類的組織，成功處理了許多其他方面的問題。喬治?索羅斯本人在這些組織的工作中發(fā)揮了重要的作用。他參與了這些組織的政策審議過程，這就影響到了他自己對(duì)于公共政策的思考，而由此帶來(lái)的結(jié)果則體現(xiàn)在他在基金會(huì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部所發(fā)起的各個(gè)倡議上。其中一個(gè)例子就是，幾年前在尼泊爾國(guó)王遭到驅(qū)逐之后，他便以此為契機(jī)在該國(guó)發(fā)起了多個(gè)項(xiàng)目。正是接觸到了國(guó)際危機(jī)小組關(guān)于尼泊爾的報(bào)告，索羅斯才決定開放社會(huì)基金會(huì)可以為該國(guó)建立開放的社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這個(gè)國(guó)家從前實(shí)行國(guó)王專制，近年來(lái)又飽受國(guó)內(nèi)武裝沖突的困擾。我在1993年加入開放社會(huì)基金會(huì)之后，很快就清楚地了解到喬治?索羅斯對(duì)于已經(jīng)蓬勃開展的慈善活動(dòng)了如指掌，這是其他人所不能比的，之后的很多年一直都是這種情況。但近來(lái)，他逐漸開始有選擇性地了解一部分慈善活動(dòng)。對(duì)于他自己深入?yún)⑴c的某些方面的工作，他重點(diǎn)關(guān)注，其他方面的工作都留給我和其他人負(fù)責(zé)，以確?；饡?huì)網(wǎng)絡(luò)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，他還說(shuō)過，開放社會(huì)基金會(huì)所做的最好的事情往往是他不知道的。索羅斯給整個(gè)基金會(huì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了他對(duì)開放社會(huì)價(jià)值理念的無(wú)限忠誠(chéng)以及反復(fù)試驗(yàn)、反復(fù)改正的工作方法。正因?yàn)槔砟钆c方法已經(jīng)深深根植于基金會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中，他才有可能繼續(xù)花費(fèi)巨額資金用于支持他無(wú)法充分了解的活動(dòng)，并對(duì)此保持樂觀的態(tài)度。當(dāng)然，索羅斯確實(shí)也擔(dān)心由于領(lǐng)導(dǎo)者必然會(huì)發(fā)生更迭，他給基金會(huì)帶來(lái)的創(chuàng)新精神會(huì)隨之衰落。他擔(dān)心開放社會(huì)理念會(huì)如同其他慈善組織一樣，由于過于擔(dān)心自身的安危而不愿擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)。我對(duì)此不是那么擔(dān)憂，因?yàn)樗麑?duì)很多占據(jù)重要位置的年輕人的思維和行為方式的影響，比他所意識(shí)到的還要深刻。我期待著這些年輕人能夠在未來(lái)長(zhǎng)久地保持著索羅斯賦予基金會(huì)的主要精神。致謝

編輯推薦

《索羅斯的救贖》系投資大師、慈善大家索羅斯新作，《超越金融》未盡述的哲學(xué)和理念。世界上具有慈善心腸的人不在少數(shù)，但是能夠成功積累起必要的財(cái)富，并成為一名慈善家的人，卻寥寥無(wú)幾。內(nèi)心的良知讓我有自知之明，還使我意識(shí)到我這個(gè)終將逝去的凡人還有很多不足之處。換句話說(shuō)，對(duì)我這樣一個(gè)凡人來(lái)說(shuō)，我的自我意識(shí)太強(qiáng)烈了。我只有通過致力于人道事業(yè)，才能為自我意識(shí)找到足夠的發(fā)揮空間。我渴望讓世界更美好。我認(rèn)為，利他主義和慈善事業(yè)不僅僅是一種義務(wù)，而且是一種樂趣和成就感之源。這是只有富人才能享受得起的奢侈品。我對(duì)慈善事業(yè)的偏愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其他事情。慈善事業(yè)讓我同其他人聯(lián)系在一起，讓我突破了自我封閉的狀態(tài)。當(dāng)我在郎德豪街上心臟病復(fù)發(fā)時(shí)，我就覺得為了聚集財(cái)富而死真的太不值得了。自那以后，在基金會(huì)開展的活動(dòng)中，我多次面臨致命的危險(xiǎn)。我不想刻意尋找這些危險(xiǎn)，但是為了慈善事業(yè)，一旦出現(xiàn)危險(xiǎn)，我卻甘愿冒風(fēng)險(xiǎn)。從事一項(xiàng)值得為之付出生命的事業(yè)，給我?guī)?lái)一種成就感?！髁_斯

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