貨幣崛起

內(nèi)容概要

　　在全球信貸緊縮、金融行業(yè)出現(xiàn)危機(jī)的情況下，“貨幣”已成為全球最熱門的詞語之一。貨幣究竟怎樣影響到我們今天的社會(huì)？本書作者從一個(gè)全新的角度描述了貨幣的歷史，讓你知道金融演化進(jìn)程背后發(fā)生的事情。
　　在書中，我們隨貨幣進(jìn)行了一次穿越時(shí)間的旅行。從歐洲大陸流通的古羅馬銀幣，到成為第一批銀行家的意大利高利貸者；從五千年前流通的泥土“貨幣”，到今天銀行外匯顯示屏上閃爍的數(shù)字，在人類社會(huì)的進(jìn)步中，金融常常是背后的推手。羅斯柴爾德家族為什么能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大賺一筆？文藝復(fù)興的深層推動(dòng)力是什么？中國和美國如何開始成為共同體？《貨幣崛起》告訴我們，每個(gè)歷史故事背后都有一條金融線索。透過弗格森的專業(yè)視角，許多為人熟知的歷史事件被賦予新的意義，更清晰地成為金融史上的一座座里程碑，而金融的發(fā)展進(jìn)程則構(gòu)成一切歷史背后最為本質(zhì)的故事背景。
　　在金融危機(jī)的時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣看待金融這個(gè)虛擬市場？又怎樣整頓自我，重新出發(fā)？本書給大家提供了一些歷史的視角來理解今日的世界，無疑，它將是當(dāng)前我們處在歷史分歧點(diǎn)，站在人類文明一路走來的位置時(shí)，為我們提供的一部有用的指南。

作者簡介

尼爾?弗格森，英國最著名的歷史學(xué)家之一。哈佛大學(xué)歷史系勞倫斯?A?蒂施教授、牛津大學(xué)耶穌學(xué)院高級(jí)研究員，同時(shí)也是斯坦福大學(xué)胡佛研究所的高級(jí)研究員。他是極少數(shù)能橫跨學(xué)術(shù)界、金融界和媒體的專家之一。著有暢銷書《帝國》、《虛擬的歷史》、《頂級(jí)金融家》、《紙與鐵》、《金錢關(guān)系》、《戰(zhàn)爭的悲憫》、《巨人》、《貨幣崛起》、《羅斯柴爾德家族》，同時(shí)還為多家報(bào)紙和雜志撰稿。此外，他還為第四頻道撰寫并制作了四部非常成功的電視紀(jì)錄片：《美國巨人》、《世界戰(zhàn)爭》、《貨幣崛起》和《文明》。2004年被《時(shí)代》周刊評為“影響世界的100人”之一。

書籍目錄

專家推薦
導(dǎo)言
第一章 貨幣與信貸：貪婪之夢
　我們?yōu)檫@個(gè)世界是如此不公平而生氣？為有錢有勢的資本家和擁有上億美元紅利的銀行家而感到憤怒？為富人、窮人和巨富之間不斷擴(kuò)大的鴻溝而沮喪？但是，沒有貨幣的世界將會(huì)比如今的世界情形更糟糕。
　沒有貨幣的世界
　超越貪婪的夢想
　貴金屬的價(jià)值
　高利貸的后果
　美第奇家族的崛起
　銀行的誕生
　銀行的演變
　破產(chǎn)與成功的循環(huán)
第二章 債券市場：人性的奴役
　債券市場是如何讓政府官員必恭必敬，甚至感到畏懼的？答案是：債券市場能夠通過較高的借貸成本對政府施加影響，為政府借款提供便利條件，并在危機(jī)階段左右著政府政策。那么，債券市場是如何變得比邦德更強(qiáng)大的？它為什么具有“殺人執(zhí)照”？
　債券的“殺人執(zhí)照”
　債務(wù)如山
　英國統(tǒng)一債券的成功
　“金融波拿巴”羅斯柴爾德
　第一桶金的真相
　統(tǒng)治國際金融市場
　美國內(nèi)戰(zhàn)與債券市場
　食利者的安樂死
　通脹背后
　通脹的政治與貨幣推手
　年金收入者的復(fù)興
第三章 股票市場：泡沫的產(chǎn)生
　股票市場的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，但是，自股票第一次被買賣到如今的400年間，金融泡沫反復(fù)出現(xiàn)。一次又一次，股價(jià)飆升到不合理的高度而后又急速下滑，非理性的市場發(fā)展起伏曲折。究竟誰是金融泡沫和經(jīng)濟(jì)蕭條后的推手？
　變幻的股市
　泡沫制造者約翰?勞
　金融體制的革命
　第一次泡沫
　泡沫破滅
　牛市與熊市
　肥尾傳說
　精心策劃的騙局
第四章 保險(xiǎn)：風(fēng)險(xiǎn)的回歸
　生活中總是危機(jī)四伏，充滿了多種多樣和無法預(yù)知的未來，面對災(zāi)難的巨額損失，到底什么才是正確的處理方法？福利國家是怎樣產(chǎn)生的？它真的能惠及每一個(gè)公民嗎？
　失效的保險(xiǎn)
　保險(xiǎn)的起源
　保險(xiǎn)業(yè)的先驅(qū)
　保險(xiǎn)的推廣
　風(fēng)險(xiǎn)防范
　從福利到福利
　日本的保險(xiǎn)業(yè)
　福利國家怎么了？
　美國福利制度的局限
　保值與風(fēng)險(xiǎn)
　套期保值
第五章 房地產(chǎn)：安居夢的破滅
　英語國家偏愛的經(jīng)濟(jì)游戲就是地產(chǎn)游戲。在金融領(lǐng)域，普遍認(rèn)為只有靠抵押財(cái)產(chǎn)出借資金才最安全、最有保障。然而，地產(chǎn)真如房屋一樣安全嗎？在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)、高度杠桿化的市場，我們能下這么大的賭注嗎？
　地產(chǎn)游戲
　英國：財(cái)產(chǎn)所有的貴族統(tǒng)治
　美國：房產(chǎn)私有民主制
　飛漲的房價(jià)
　從儲(chǔ)貸協(xié)會(huì)到次級(jí)抵押貸款
　崩潰與機(jī)遇
　房產(chǎn)賭博
　次貸市場的陷落
　產(chǎn)權(quán)與財(cái)富
　小額貸款
第六章 全球金融：從帝國到“中美國”
　曾經(jīng)有一段時(shí)間，美國類似的危機(jī)使得全球金融體系其他區(qū)域即使沒有發(fā)生大蕭條，也會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)衰退。然而今天，世界其他地方正在與美國經(jīng)濟(jì)“脫鉤”。全球金融權(quán)力正在發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)移？中國和美國又開始成為了怎樣的共同體？
　金融權(quán)力的全球性轉(zhuǎn)移
　全球化與世界末日
　戰(zhàn)爭中的金融市場
　經(jīng)濟(jì)殺手
　經(jīng)濟(jì)新殺手索羅斯
　管理不善的短期資本
　對沖基金的雙刃劍
　“中美國”
后記 貨幣的由來

章節(jié)摘錄

　　讓我們想象一下一個(gè)沒有貨幣的世界會(huì)是什么樣子。在過去100多年的時(shí)間里，無政府主義者，甚至那些極端的保守分子、宗教原教旨主義者和嬉皮士，他們曾經(jīng)夢想擁有這樣的一個(gè)世界。按照馬克思與恩格斯的說法，貨幣僅僅是資本家剝削的工具，取代了所有的人與人之間的關(guān)系，即使連傳統(tǒng)充滿溫情的家庭關(guān)系，也變成了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”。正如馬克思后來在《資本論》-書中所設(shè)法證明的那樣，貨幣是商品化的勞動(dòng)，剩余價(jià)值是雇用工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的以滿足其對剩余價(jià)值積累的貪得無厭的追求。這種觀念依然在發(fā)揮著影響力。在20世紀(jì)70年代，歐洲一些共產(chǎn)黨人仍然渴望一個(gè)沒有貨幣的世界?！　啄昵埃鐐惐葋喤恕ゑR庫原住民民族意外地走出哥倫比亞瓜維亞雷河畔圣何塞的亞馬孫熱帶雨林。他們是一個(gè)為時(shí)代所遺忘的部落，此前與世隔絕，生活主要靠捕獵和采摘野果。他們沒有貨幣的概念，也沒有未來的概念，在居住于城市附近的那些日子里，他們依靠國家的救濟(jì)品生存。當(dāng)被問及他們是否懷念叢林時(shí)，他們笑了。令這些曾經(jīng)習(xí)慣于在單調(diào)乏味的奔波中尋找食物的原住民感到驚訝的是，那些完美的陌生人給他們提供他們所需要的一切，并未要求他們予以回報(bào)?！　∪欢祟悓W(xué)家的研究表明，與奴卡克·馬庫人相比，許多存活到近代的游牧狩獵部落并不平靜。例如，居住在厄瓜多爾的希瓦羅人，近60%的男性死于暴力；巴西雅諾馬馬人的死亡數(shù)字將近40%。當(dāng)兩個(gè)原始部落群體偶然相遇的時(shí)候，他們?yōu)闋帄Z稀缺資源（比如糧食和育齡婦女）發(fā)生沖突的可能性更大，而不是從事商業(yè)交換。游牧狩獵式的社會(huì)沒有貿(mào)易，他們往往采取突襲。他們也沒有儲(chǔ)存食物的習(xí)慣，一旦找到食物他們就會(huì)吃掉。因此，他們不需要貨幣?！　〕截澙返膲粝搿　∈聦?shí)上，也有比奴卡克·馬庫人更高級(jí)的社會(huì)沒有貨幣。印加帝國-500年前南美洲存在的最先進(jìn)的社會(huì)就沒有貨幣，印加人是以欣賞的眼光來看待稀有金屬的。他們認(rèn)為黃金是“太陽的汗水”，白銀是“月亮的眼淚”。在印加帝國，勞動(dòng)被視為價(jià)值單位。此外，印加經(jīng)濟(jì)往往依賴的是嚴(yán)酷的中央計(jì)劃和強(qiáng)迫勞動(dòng)。然而，1532年，與哥倫布一樣，一個(gè)去尋找新世界和可以貨幣化的貴金屬的男子顛覆了印加帝國①?！　「ダ饰魉箍啤てに_羅是一名曾在1502年左右跨過大西洋去尋寶的西班牙上校的私生子。皮薩羅領(lǐng)導(dǎo)的三次探險(xiǎn)之旅，第一次是在1524年到秘魯，這使皮薩羅成為首批穿過巴拿馬地峽到達(dá)太平洋的歐洲人。他們到達(dá)的地區(qū)是不毛之地，糧食匱乏，所遇到的原住民對他們充滿敵意。不過第二次探險(xiǎn)中他們在通貝斯地區(qū)受到了歡迎，那里的居民把他們看做“太陽之子”，極力勸說他們留下來。皮薩羅在返回西班牙后，他“拓寬卡斯提爾帝國疆域”①、“擔(dān)任秘魯總督”的計(jì)劃獲得了西班牙王室的批準(zhǔn)，于是，他拼湊了三艘船，組織了27匹馬和180名士兵，配備了當(dāng)時(shí)歐洲最新式的武器裝備火槍和機(jī)械弩。第三次探險(xiǎn)于1530年12月27日從巴拿馬起航。征服者花了將近兩年的時(shí)間才實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)：與剛?cè)ナ赖挠〖踊实弁咭良{·卡帕克兩個(gè)不和的兒子之一阿塔雅爾帕見面。阿塔雅爾帕貿(mào)然拒絕了瓦爾韋德要他皈依基督教的建議，并把《圣經(jīng)》扔在地上。此后，他所能做的就是眼睜睜地看著西班牙人利用印加人對他們馬匹的恐懼去消滅他的軍隊(duì)（印加人并不認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物）。鑒于印加人的軍隊(duì)在數(shù)量上遠(yuǎn)多于征服者，這實(shí)際上是一場非常令人吃驚的政變。阿塔雅爾帕不久就認(rèn)識(shí)到皮薩羅真正在尋求的是什么，因此他設(shè)法通過黃金和白銀贖回自己的人身自由。印加人在隨后的幾個(gè)月上繳了13420磅重的黃金和26000磅重的純銀，但皮薩羅仍然決心處死他的俘虜，并于1533年8月公開將阿塔雅爾帕絞死。隨著庫斯科的陷落，印加帝國在西班牙人的掠奪狂歡中四分五裂，搖搖欲墜。盡管1536年發(fā)生了曾被視為傀儡的曼科·卡帕克領(lǐng)導(dǎo)的起義，但以新首都利馬的建造為標(biāo)志，西班牙的統(tǒng)治已穩(wěn)步建立起來了。1572年，印加帝國正式解體?！　　?/pre>








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