羅馬人的故事4：凱撒時代（上）

用戶評論 (總計92條)

•   羅馬人的故事4-愷撒時代，你我的凱撒時代。。。
•   羅馬人的故事4-愷撒時代這本書非常好看，非常滿意
•   愷撒一直都是我崇拜的人之一，這本書展現(xiàn)了他的年輕時代和高盧戰(zhàn)爭的始末，寫得波瀾壯闊。
•   日本人缺乏羅馬那樣的民族經(jīng)驗，喜歡無緣由地羨慕羅馬及其繼承者，進而自卑。這套書就浸透著日本人的這種怯懦自卑，滿篇洋溢著對羅馬及其繼承者的艷羨，卻看不到羅馬這樣的國家，在強盛時就注定會在自我膨脹中毀滅。請讀者注意，羅馬不曾誕生過偉大的哲學(xué)家、思想家，因而羅馬是一個缺乏哲學(xué)性反思的帝國。這樣的國家不可能長久存在。任何文明缺乏了哲理性的反思，就不可能戰(zhàn)勝自己，就不可能千年不衰。日本人和羅馬一樣，缺乏自我反思，像羅馬借鑒模仿古希臘、古埃及等文明一樣，日本以為在模仿借鑒別國的基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造一個強盛的文明。從豐臣秀吉到今天，400多年美夢不醒。這套書真實地反映了日本的這種思維模式。對中國倒是個反面教材，告訴我們，中國要發(fā)展，中華文明要再續(xù)5000年的輝煌，就必須不斷地去反思自己，而不是去羨慕別人，模仿別人。
•   羅馬人的故事是我最喜歡的作品之一，非常推薦。凱撒時代應(yīng)該是十五本中最精彩的
•   愷撒時代（上）您喜歡這本書嗎？寫點讀書心得與大家分享吧~
•   偉大的愷撒
•   這一部在羅馬人的故事系列中是最精彩的一部，強力推薦！
•   凱撒是一個傳奇的人物，出身名門，少年時受到良好的教育，博覽群書，連西塞羅都不得不承認(rèn)這樣的人在羅馬少之又少。生活奢侈，負(fù)債累累，卻并不妨礙他事業(yè)上的蒸蒸日上，以及人們對他的尊敬和期望，還有女人們對他的向往和崇拜。他懂得如何從他人那里得到幫助，獲得自己想要的東西，機智靈敏，看透人心并且很容易寬容他人的異議和背叛，他是一個自信心強大的人。
•   有人說羅馬的歷史與中國的現(xiàn)代史很像，所以經(jīng)人推薦選擇了這套書，還沒有仔細(xì)閱讀，慚愧。其實看史也是看自己的一生，感悟頗多。
•   這套書最值得期待的就是關(guān)于凱撒大帝的兩卷本，而眾所周知凱撒大帝締造了全盛期的羅馬帝國。這套書的一貫風(fēng)格是敘事清晰。更為難得的是，本書的譯筆也非常流暢。
•   羅馬人的故事4 不錯 希望早日全部引進
•   書不錯，對于想了解羅馬歷史的人來說正合適，強烈推薦
•   一步步把整個羅馬呈現(xiàn)，一步步告訴帝國的興亡、
•   原來古羅馬這樣輝煌
•   真正系統(tǒng)的看到古羅馬的歷史。作者很有歷史的沉淀感。
•   這套書買得相當(dāng)成功，看過后對羅馬的歷史、政治、經(jīng)濟等概況有了全新的認(rèn)識，從中學(xué)到了好多知識，能夠意識到現(xiàn)實中些許事情的原委，使得能夠及時修正自身的不足和缺陷！
•   遙遠(yuǎn)的羅馬，不遙遠(yuǎn)的歷史。
•   這是凱撒年輕的時候，雖然家境比較富裕，但算不上名門貴族，政治起步比較晚，且年前時候比較風(fēng)流，令人比較奇怪的是居然元老院有1
  人的老婆是他的情人，后來龐培的老婆也成了他的情人，龐培果斷與自己的老婆離婚。“前三頭政治”是馬略、蘇拉、龐培，龐培起初跟凱撒是盟友，后來為了爭奪，開戰(zhàn)。龐培準(zhǔn)備逃亡非洲，被人騙上船，在不遠(yuǎn)處，很多人目睹了龐培的被殺。
•   凱撒的時代真的不會重來啦，有些感慨！
•   凱撒的時代是英雄輩出的時代
•   這本基本講的是高盧戰(zhàn)記，大愛凱撒??！
•   一二三冊都看了，很不錯的書，所以又買了456冊，看完后再買剩下的
•   真切的了解人 故事。有益于樹立正確的人生觀。
•   但是，有一種宿命總是與改革相伴。因改革而提升了實力的人們總是追求進一步的改革。凱撒可以秦始皇一拼
•   很不錯，像我們的職業(yè)人推薦
•   當(dāng)當(dāng)?shù)陌b真的讓人很崩潰，已經(jīng)不是一次了，好幾本書就只包了個塑料袋，書到之后不是書脊折了，就是磨突露皮了??！退來換去的浪省大家的時間！！再包裝的時候長點心吧?。。?/li>
•   最精彩的部分。
•   感覺凱撒真是神一般的存在
•   值得一看的書，凱撒確實是牛！
•   凱撒，有興趣讀
•   大多數(shù)人只看到他想看見的或愿意看見的
•   非常好看！讀的人熱血沸騰！
•   我也想成為他手下的百人隊長。
•   書內(nèi)容好，快遞給力，不錯
•   我已經(jīng)讀了3本，非常有趣的歷史書，特別推薦
•   值得深思的歷史，在思考中梳理人生。
•   送貨速度快，包裝完整，尚未閱讀。
•   這套書一共十五卷，會都買全的
•   很好的一套書，作者寫的很用心，讀著時也能深深地感受到這點……
•   讀了前兩部，很贊
•   朋友推薦的，讀來真的不錯，值得擁有。
•   內(nèi)容非常翔實，敘述不羅嗦，非?？陀^，好書值得推薦
•   一系列的，看推薦買的
•   看了再來續(xù)評
•   比一般的介紹歷史人物和事件的書專業(yè)多了
•   這本書開拓了我對歐洲的發(fā)展歷史，那個時候就能有這樣的成就，很了不起，特別是其中的一些思想很值得我們現(xiàn)代人的借鑒。
•   包裝完好，史料詳實，條理清晰，語言淺顯，適合歷史愛好者閱讀。
•   一燈、一茶、一書，千年歷史，盡在書中~~
•   那段歷史
•   很不錯的歷史，一定要好好看完，認(rèn)真總結(jié)。
•   不知道為什么分2本來出版。
•   非常喜歡這個系列的書~~
•   可讀性很強,一直在認(rèn)真閱讀中。
•   正在看，快讀完了，值得一讀
•   前面幾本我都是一出版就買來讀完了。然后翹首期盼下面的。。。然后總算等來了這一本。。。結(jié)果一讀。。。翻譯得是什么東西嘛。。。真是越讀越氣，越讀越遺憾！??！這么好的作品，被翻譯成這樣，糟蹋了?。。?！不通的句子俯拾皆是，完全就是個小學(xué)生的翻譯啊?。?！受不了，現(xiàn)在開始猶豫以后的還買不買了。
•   這個好，獻給凱撒，翻譯得好好工作了啊。
•   不錯，這套書寫得不錯。推薦朋友們讀一讀。
•   買給朋友，我就不多說了
•   給公司采購的，很好！給公司采購的，很好！給公司采購的，很好！
•   這有什么嗎嘛，我們語文老師翻譯的，沒讀懂？那是你的理解能力有欠缺?。。。。?/li>
•   這是機翻的還是這人小學(xué)語文沒畢業(yè)??？？沒見過這么坑爹的譯文?。?！
•   本系列第三本《勝者的迷思》的翻譯已經(jīng)夠差了，原來沒有最差，只有更差?！秳P撒時代》故事很好，這不用說；然而，若不是對羅馬帝國史有著巨大興趣，難以把譯本讀完。中信出版社找的都是什么人來翻譯啊，文筆不暢，語法不通，用詞不當(dāng)，錯漏百出，尤其是地名，很多地方和地圖不符。原作出錯的可能性幾乎沒有，要知道日本人對學(xué)術(shù)研究的態(tài)度極端認(rèn)真謹(jǐn)慎。譯者太不負(fù)責(zé)任了，此作全非學(xué)者所為... 閱讀更多
•   寫的太主觀了，只能當(dāng)故事書看，翻譯也很爛，經(jīng)常出現(xiàn)歧義
•   經(jīng)典，寫的越來越容易接受了
•   買給老公的，他特別喜歡
•   大英帝國的歷史，開始于愷撒登上不列顛開始
•   都到第四本了
•   還可有啊
•   凱撒大帝
•   　　1.政治上的野心。對于改革現(xiàn)有體制的決心和堅持不懈。
  　　2.軍事上的智慧。
  　　不戰(zhàn)而屈人之兵，隨處可見。
  　　重視發(fā)揮每一個戰(zhàn)士的主觀能動性。
  　　創(chuàng)新性的戰(zhàn)術(shù)運用。
  　　個人魅力。
  　　3.在文學(xué)上的修為。
  　　《高盧戰(zhàn)記》《內(nèi)戰(zhàn)記》
  　　
  　　名言：
  　　凱撒是一個遵從內(nèi)心思想的人，他一生都是這么做的。
  　　他從不輕易的流露私人情感。
  　　面對共事15年之久的副將叛逃，凱撒唯一做的是將他還留在凱撒身邊的行李送還。
  　　我來、我見、我征服。
  　　
  　　
•   　　公元前100年，蓋烏斯?尤利烏斯?愷撒誕生在羅馬廣場附近的平民區(qū)“蘇布拉”，出身名門望族的愷撒沒有趕上拼爹的好時代，此時的尤利烏斯家族在羅馬上流社會已屬于沒落的望族，沒有有顯赫的社會地位也無強大的經(jīng)濟實力，在他16歲的時候，他平庸的老爹就匆匆離世，留下了孤兒寡母。
  　　愷撒的母親奧蕾莉亞出身于以學(xué)者著稱的奧利烏斯?科塔家族，是個極具教養(yǎng)的女子，她的生命軌跡與大西庇阿的女兒，格拉古兄弟的母親頗為相似，都是早年喪夫，而后終身未再婚，選擇全心照料他們?nèi)蘸筇貏e牛叉的孩子。在當(dāng)時的羅馬上流社會，像奧蕾莉亞這樣出身名門的寡婦，尤其搶手，但奧蕾莉亞終其一生都沒再婚，而是陪伴愷撒成長，在奧蕾莉亞的細(xì)心照料下，少年的愷撒在平靜和充實中度過，完成了作為羅馬貴族子弟應(yīng)當(dāng)接受的系統(tǒng)教育，。
  　　青年的愷撒在經(jīng)歷了一段逃亡、從軍歲月之后，重返羅馬并步入羅馬政壇，但建樹不多，并未像其他英雄人物一般年少出名，如33歲就擊敗漢尼拔的大西庇阿，25歲就破格舉行凱旋儀式的龐培（凱旋儀式是古羅馬男人最高的榮譽），以至于其感慨“在我這個年紀(jì)時亞歷山大已經(jīng)稱霸世界，而我卻還是一事無成”。40歲前的愷撒，在其對手看來是一個債臺高筑的花花公子和品行惡劣的反元老院分子，未覺得其在日后能掀起多大的波瀾，他們似乎忘記了當(dāng)年蘇拉對這個18歲少年的的忠告：“其實你們都不明白，此后生的才能遠(yuǎn)超馬略百倍啊。”
  　　雖然愷撒不是政壇上炙手可熱的人物，但愷撒在債務(wù)和女人上的名聲卻是無人能及，據(jù)說在他37歲出任財務(wù)檢察官之際，他累積的總債務(wù)已高達(dá)1300塔蘭特，這筆錢足夠供養(yǎng)一支11萬人的軍隊一年，他最大的債主是羅馬首富克拉蘇。“一個人之所以忘卻債權(quán)人的嘴臉，往往是他債權(quán)人過多的緣故”，在其準(zhǔn)備前往西班牙就任總督而被眾多債務(wù)人纏身之時，克拉蘇站出來做了背書，愷撒深諳借款不多時債權(quán)人是甲方，借款過多時債務(wù)人是甲方的道理。
  　　而關(guān)于愷撒的情人，則更是猛料十足，據(jù)說愷撒給羅馬元老院三分之一的議員戴過綠帽，當(dāng)時元老院的議員有600人，他的情人包括首富兼第一債權(quán)人克拉蘇的妻子，偉大龐培的女人，日后暗殺愷撒案主謀布魯圖的母親塞維利婭，長相不夠俊俏的愷撒不只是受到眾女子的青睞，更讓人贊嘆的是他具有讓這些女人無法怨恨他的罕見本領(lǐng)?！八齻兘?jīng)常會在美容沙龍或高級服飾店相遇，但她們之間并無任何嫉妒或爭執(zhí)，宛如依次排隊般柔順地等待，心甘情愿地做他的情人，如果有什么消息也會即刻互相通知”，當(dāng)然愷撒也不是來者不拒，他對其他女人要求他和妻子離婚后再結(jié)婚深感恐懼，且他所交往的女子，都是有過結(jié)婚經(jīng)歷的女人。
  　　愷撒的私生活多情多彩，卻不見得是奢靡腐爛的，愷撒終其一生，名下的不動產(chǎn)是其“蘇布拉”的普通公寓，而在其被任命為羅馬終身獨裁官之時，他的住宅是位于羅馬廣場的大祭司官邸，而同時期羅馬的第一智者，第一雄辯家西塞羅則熱衷不動產(chǎn)投資、奢靡消費。但愷撒在建設(shè)公共設(shè)施、給情人送禮及朋友交際上，卻是前所未有的大手筆，可謂是揮金如土，他曾送給塞維利婭一顆價值兩棟CBD豪宅的黑珍珠，曾斥巨資作為羅馬廣場擴建的拆遷補償費,他熱衷于公共建設(shè)，深得普羅大眾的喜歡。愷撒深諳大眾心理與女人心的共通之處——鐘愛強者（感覺上是強者有時更重要），喜歡安全的冒險，以力量賦予安全感，以魅力點燃其激情。
  　　閃亮登場前的愷撒，在大眾、女人、年輕人的心里，他是suprstar，是那個“把我靈魂也帶走”人物，而在元老院保守派議員的眼里，愷撒是個驕傲自大、品行惡劣的規(guī)則破壞者。
  　　漢尼拔、大西庇阿、馬略、蘇拉、龐培這些人與愷撒比較，他們只能被稱為杰出的軍人，而愷撒要完成的事業(yè)卻是前無古人的，他想要做的是給羅馬1.0升級換代，引領(lǐng)羅馬進入2.0時代。
  　　公元前61年，愷撒出任西班牙行省總督，隨后又與克拉蘇、龐培組成“三頭同盟”，一同掌控羅馬的政局。愷撒深知要想實現(xiàn)其改革大業(yè)，首先必須是強大自己，其次是強大羅馬，而后才是進入具體的改革階段。
  　　出任西班牙總督的愷撒還是一個負(fù)債累累的花花公子，在克拉蘇的擔(dān)保下才得以成行，而此時的龐培雖然只是大愷撒幾歲，但已居功至偉，羅馬現(xiàn)有最高的榮譽他都已得到，人稱偉大的龐培，正沉浸于“無敵最寂寞”的惆悵當(dāng)中，而克拉蘇則是羅馬首富，財富依然是其最大的追求，這兩人盡管是當(dāng)時羅馬權(quán)傾一時的角色，但在愷撒看來都只是“小富則安”的燕雀。
  　　愷撒以弱者的姿態(tài)與他們結(jié)盟，一者是為的是借雞生蛋，這是強大自己的第一步，二是為保護自己，為壯大自己贏得時間，與龐培結(jié)盟，可以降低元老院派對他的敵視，因為龐培是元老院寡頭制堅決捍衛(wèi)者蘇拉的后繼者，雖然他的政治理念不夠清晰，但卻是元老院派想多番籠絡(luò)的實權(quán)人物，三人組成的政治同盟可以有效的控制羅馬政局。
  　　在解決國內(nèi)政局的部署后，愷撒實施其第二步戰(zhàn)略——強大羅馬，在強大羅馬的過程中壯大自己，或許愷撒知道從根本上改變既得利益格局，必須處理好利益增量與存量的問題，要重新分蛋糕得先做大蛋糕，公元前58年，42歲的愷撒出征高盧，愷撒進入攻無不克、戰(zhàn)無不勝的征服模式。
  　　愷撒首先要征服的是高盧，高盧是指現(xiàn)在的西歐大部，當(dāng)時的高盧人在羅馬人看來，屬于北方的蠻族，由松散的部族組成，過著茹毛飲血般的生活，部族間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，并且經(jīng)常受到北邊日耳曼人的威脅。
  　　面對愷撒的軍團，高盧人先后經(jīng)歷了反抗——臣服——反叛——誠服四個階段，在最后一次大規(guī)模戰(zhàn)斗——阿萊夏攻防戰(zhàn)中，愷撒以5萬人的兵力擊敗了34萬人的高盧部族盟軍，之后高盧人再也沒有反抗羅馬人的勇氣。歷時八年的高盧征服戰(zhàn)，愷撒把日耳曼人趕到了多瑙河以西，使其不敢輕易渡河入侵高盧地區(qū)，保障了高盧的安全，讓其安心做羅馬人的行省，而出征大不列顛，則是羅馬人第一次把軍團鷹鷲旗插在了海峽對面，宣示了羅馬的威權(quán)。
  　　戰(zhàn)爭中，愷撒奉行對戰(zhàn)敗者、投降者包容的政策，但對于反叛者，愷撒則是不惜斬草除根，以此震懾其他部族，在把對手打趴下后，愷撒又幫助其重建，推行其羅馬化政策。首先部族領(lǐng)導(dǎo)者子弟必須作為人質(zhì)前往羅馬學(xué)習(xí)，后期還賦予高盧部族權(quán)勢者元老院席位；其次是高盧人可以保持原有的部族、文化、語言、習(xí)俗；第三獎勵通商，推行新稅制，降低高盧地區(qū)的貨物流通稅，鼓勵羅馬人到高盧地區(qū)經(jīng)商，開發(fā)新市場。
  　　在一張白紙上構(gòu)建新秩序比打破重建容易得多，先進的文明自然而然的在高盧散播開來，這使得高盧在日后成為羅馬行省中的優(yōu)等兵，在羅馬爆發(fā)長期內(nèi)戰(zhàn)之際，高盧地區(qū)一個部族試圖發(fā)生叛變，結(jié)果卻被高盧人自己鎮(zhèn)壓了，愷撒建設(shè)羅馬化的高盧最終實現(xiàn)。愷撒對高盧的征服對歐洲的發(fā)展影響巨大，這是古希臘、古羅馬文明第一次大規(guī)模的向歐洲大陸擴張，從現(xiàn)在歐洲城市的名字里都可以看到當(dāng)年愷撒的印記，科隆就是源于拉丁語基地的意思。
  　　八年忙于征戰(zhàn)的愷撒并未放松對羅馬的影響，利用其完善的情報系統(tǒng)，清楚的掌握到羅馬城內(nèi)的動向，而他親筆撰寫的《高盧戰(zhàn)記》則是宣揚其戰(zhàn)功的最好載體，讓愷撒的聲音在大眾中口口相傳，將其個人影響力由戰(zhàn)場放大到羅馬，愷撒深諳此道。
  　　八年后的“三頭政治”已是攻守之勢易也，克拉蘇在遠(yuǎn)征兩河流域的帕提亞之戰(zhàn)中，身首異處，葬送了5萬羅馬士兵，而龐培此時發(fā)現(xiàn)愷撒才是三頭政治的最大獲利者，愷撒的回歸絕非只是舉行一次“凱旋儀式”這么簡單。元老院派們和龐培達(dá)成了聯(lián)盟，決定行使元老院“最終勸告權(quán)”，要求愷撒解散他的軍隊，否則將是叛國者。
  　　天才總是出手不凡，在避免內(nèi)戰(zhàn)與構(gòu)建羅馬新秩序上，愷撒選擇了后者，“愷撒是一位一生忠于自己想法并且身體力行的男子，他期望改造羅馬的國體，樹立羅馬世界的新秩序”，簡而言之就是喬幫主說的follow your heart !
  　　公元前49年，愷撒帶兵跨過盧比孔河，羅馬進入內(nèi)戰(zhàn)。
  　　
  　　
•   　　一本盧比孔之前，內(nèi)戰(zhàn)以前，從凱撒小時候，到高盧戰(zhàn)記。一本盧比孔
  　　之后，內(nèi)戰(zhàn)記，以及凱撒死后安東尼與屋大維的內(nèi)戰(zhàn)。
  　　
  　　比起前三本來有趣很多，因為凱撒實在是太可以大書特書了。給人的感覺，像個穿越者，各方面都是?？催^美劇《羅馬》和《斯巴達(dá)克斯》，羅馬里面凱撒太嚴(yán)肅了，斯巴達(dá)克斯里面又太負(fù)面了。這本書凱撒非常的正面，而且更加親切一些。配角也都很出彩，從龐培，西塞羅，到安東尼與可婁巴特，布魯圖斯，屋大維等等。
  　　
  　　唉，安東尼真是不作死就不會死啊...汗....
  　　
•   　　我認(rèn)為這一點也是希臘人與羅馬人的差異之一。無論在雅典或是斯巴達(dá)，凡是希臘人的階級斗爭都必須持續(xù)至分出勝負(fù)為止，而勝利的一方必令失敗者屈從其下始肯罷休。斯巴達(dá)國內(nèi)的階級一向固定不變，即使在雅典，如果平民在與貴族爭權(quán)時獲勝，則實行平民獨裁統(tǒng)治；如果貴族反擊成功，那么平民也只能默默服從貴族的獨裁統(tǒng)治。相對于希臘人，羅馬人的性格則是一時相爭，最終仍舊朝著共榮共存的方向發(fā)展，這就是羅馬人能夠創(chuàng)立帝國并且國祚（zuò，與“福”同義，用于專指帝王的寶座。"國祚"則引申為王朝維持的時間。）延續(xù)的原因吧！順便一提的是，希臘人堅持對立主義，唯一的例外是亞歷山大大帝。
  　　
  　　
  　　少年時代的體驗對于敏感的人而言，將成為他日后思考模式的基礎(chǔ)。（此處是指凱撒十三歲時，姑丈殺害另兩位姑父的事）
  　　
  　　為何年僅十八歲的少年敢對五十六歲擁有大權(quán)者說「不」？
  　　縱觀凱撒的一生，結(jié)婚對于他來說通常也是政治因素所致，既然與辛拿的女兒結(jié)婚是出于政治策略，當(dāng)不符情勢時就離婚也不失為一種政治策略，況且服從蘇拉的命令而離婚應(yīng)不致遭受太多非議。
  　　即使如此，凱撒的回答竟然是「不」。
  　　有史學(xué)家認(rèn)為凱撒不愧為英雄，自年少起便十分勇敢；也有史學(xué)家認(rèn)為，想成為「平民派」領(lǐng)袖的凱撒自然不能做出這種背叛的行為；另有研究者認(rèn)為，凱撒是不忍拋棄因父親慘死而悲傷不已、且有孕在身的年輕妻子。
  　　我認(rèn)為這些推論似乎并無不妥，但字凱撒后來的言行推斷，似乎還有另外一個理由，就是凱撒認(rèn)為即使是擁有絕對權(quán)力者也無權(quán)介入他人的私生活，因此當(dāng)時年僅十八歲的他依然忠于自己的想法行事。后來，當(dāng)凱撒也成為擁有絕對權(quán)力者時，無論面對娶反對凱撒的強硬派女兒為妻的布魯圖斯或是其他的人，他從不曾試圖干涉他人的私生活。蘇拉是個凡事貫徹到底的人，凱撒與他之間雖有年齡、思想上的差距，但就貫徹到底這一點而言他們倒是有志一同。
  　　
  　　三十歲的凱撒聞名于世的，是一位年輕的花花公子于現(xiàn)實世界中奢華的生活及因而背負(fù)的巨額債務(wù)。
  　　據(jù)說，凱撒就任審計官之前累計的債務(wù)總額高達(dá)一千三百泰連（此處所指應(yīng)該是塔蘭特），這筆錢足以雇傭十一萬以上的士兵整整一年，也足夠如盧加拉斯（Lucullus）般極盡奢華而講究的美食家舉辦一百五十次宴會。
  　　那么，他究竟把錢用于何處？這筆錢是他在進入政界前所借，因此并非做選舉經(jīng)費，諸如為爭取民眾支持而舉辦劍術(shù)比賽或修建道路的費用等。因為凱撒家境并不富裕，所以這筆錢是向他人所借，至于他究竟用于何處，在參閱眾多史料后得知他大致用于下列三方面。
  　　第一是花在自己身上。
  　　眾人一致公認(rèn)凱撒的讀書量在當(dāng)時的知識分子中堪稱第一，連西塞羅也不得不得承認(rèn)這一點（我擦，西塞羅啊）。當(dāng)時的書籍書寫于昂貴的紙莎草紙（http://baike.baidu.com/view/92101.htm）上，自然所費不貲，而且他對讀書的興趣并非開始于他經(jīng)濟寬裕時。
  　　另一方面，年輕的凱撒也以注重裝扮而聞名。
  　　根據(jù)史學(xué)家的說法，凱撒借錢的第二個理由是他與朋友交際時慷慨的性格。除了友人之外，還有與名門中分封貴族的交際花費，世世代代為分封貴族者因出身名門，對凱撒而言，他們扮演著贊助者的角色，妥善經(jīng)營與這些人的關(guān)系不僅是出身名門家長的義務(wù)，也是立足政界不可或缺的條件。
  　　造成高額借款的第三個原因是凱撒送給情人們的禮物話費，他在這方面是出了名的慷慨?。▌P撒對外是禁欲主義者，而私下卻奉行享樂主義。）
  　　
  　　另外一點，凱撒深的女人的青睞。
  　　作者認(rèn)為，他之所以能俘獲女子的放心，主要也是因為他鍥而不舍的追求。只要是女人，絕對無法抗拒窮追不舍的男人。
  　　據(jù)史學(xué)家后指出，元老院三分之一的議員之妻皆曾與凱撒私通。（200個。。。。）
  　　無論如何，凱撒的確輕易贏得不少女人的芳心，史學(xué)家及研究者羨慕他的并不只是因為他深受女人的青睞，如果只是具有女人緣的話，那么斗劍士或演員也能辦到，他讓許多接觸男人羨慕的地方在于他的情人當(dāng)中無人怨恨他。具有女人緣固然是男人的夢想，但男人心底真正的愿望是如何避免招致喜歡自己的女人怨恨。
  　　
  　　首先，凱撒以贈送昂貴的禮物對他心愛的女人展開追求攻勢。
  　　其次，凱撒從不對外隱瞞情人存在的事實，他的情人已是公開的秘密，但正因為連她們的丈夫都知情，根本算不上是什么秘密。
  　　第三點，如果單就史事的記載而言，凱撒與相繼成為他情婦的女人之間從未真正斷絕關(guān)系；換句話說，他始終沒有和她們劃清界限。
  　　對女人來說，最大的傷害莫過于被男人忽略。
  　　
  　　關(guān)于金錢方面之前已經(jīng)提過，后世的某位研究者指出，朱利斯凱撒是以他人的金錢成功地進行他的革命事業(yè)。
  　　凱撒并非在受制于債權(quán)人的情況下，以改造國家為最終目的而迅速掌握大權(quán)。
  　　
  　　凱撒這個男人，做一件事不會只有一個目的。
  　　也就是說，將私利與他利甚至公利密切結(jié)合在一起的技巧，是他的特色。因為他認(rèn)為私利的追求與實現(xiàn)，要借他利甚至公利的應(yīng)用，才有可能百分之百的實現(xiàn)。
  　　這樣的想法并非因為凱撒是天才才想得出來，我們大多數(shù)，也在不經(jīng)意的情況下，每天這么做，全力做自己應(yīng)該做的事。
  　　借私利→他利→公利的行事模式，是相當(dāng)符合人類本性的自然過程。
  　　三巨頭政治這個新系統(tǒng)的樹立，凱撒順利當(dāng)選執(zhí)政官，面對元老院派的反對勢力時，仍能確保他任期內(nèi)的強勢執(zhí)政這個私利；而就他利方面而言，對執(zhí)政黨的龐培及克拉蘇產(chǎn)生了利益誘導(dǎo)的作用。公利方面，應(yīng)該是致力于新體制的樹立。
  　　「由元老院所主導(dǎo)的羅馬共和政治，因三巨頭政治的出現(xiàn)而崩壞?！?br /> 　　
  　　統(tǒng)治者的器度在于他的一朝之計，是否能成為百年之計。
  　　
  　　每當(dāng)見到他如何應(yīng)對為錢的問題而來訪的人時，我的內(nèi)心就滿懷敬意，我想這是因為他對金錢所保持的絕對優(yōu)越感。他對金錢并不饑渴，他并沒有打算要將他人的錢占為己有，只是單純地沒有區(qū)分他人與自己的金錢。他的舉動是以每個人都是為了幫助自己的觀點為前提而行動的。他對金錢的超然態(tài)度，往往也能夠感染債權(quán)人，債權(quán)人非但沒有不安，反而受他的影響。這樣的情形令我驚嘆，這就是他——那個有名凱撒——的泰然自若。
  　　
  　　
•   　　《凱撒時代-上》天才之所以為天才是因為他可以超越時代的籓籬,但天才之所以能超越時代也正是拜當(dāng)時的時勢所賜。凱撒同學(xué)12歲時因為派系之爭,兩位伯父被姑丈所殺,18歲另一派打回來,自己也進入死亡名單,只好逃往希臘。24歲出國留學(xué)的路上還遇海盜。30多歲終于開始走上公職時讓他出名的是他斡旋于各種女人間的能力和高達(dá)3500萬的債務(wù)(那時候最貴的豪宅350萬..)可見年輕時若能獲得思索人生的契機,即使是亂世,也并非全然不好。不過原來歐洲各種研究凱撒斯因為他征服的是西歐,而其他人征服的是現(xiàn)在的土耳其敘利亞和北非..
•   　　中信版《羅馬人的故事》看到第4本，終于忍不住來吐槽，翻譯實在太差，而且肯定是抄襲臺灣翻譯的版本。從正文第一頁開始就看得我莫名其妙：
  　　1、P12第5段最后一行“人們要登上約20層樓高的階梯才能進入神殿”，前文有表“卡匹托爾山最高，但也不過海拔50米”，建在低地的神廟要有20層樓高豈不超過羅馬七丘？只好對照臺灣版本，原來是“20級臺階”，這才符合邏輯。
  　　2、P12最后一段第2行“由于它是緊鄰臺伯河的唯一高地”，從哪個圖上看出它是唯一緊鄰？阿文庭山和卡匹托爾山都比它更接近臺伯河。臺灣版本翻譯的是“高地只限于緊鄰臺伯河四周”，同樣莫名其妙。
  　　3、P32第2段第8行“他的弟弟蓋烏斯?尤里烏斯?愷撒也在犧牲者名單上”，此人與愷撒父親重名，尚未來得及查證。
  　　4、P82第6段第1行“一位不速之客”，后面又說三位客人，明顯矛盾。
  　　5、P130第1段第5行“斯洛伐克和克羅埃西亞”，翻翻世界地圖就知道應(yīng)為“斯洛文尼亞和克羅地亞”，斯洛伐克還在遙遠(yuǎn)的北方呢，而且這也是因襲的臺灣版本的譯法。后面還有幾處同樣的錯誤。
  　　6、P148第4段第2行“金布利人和鐵脫尼人”，還是抄襲臺灣版本，其實是“辛布里人和條頓人”，第三冊里面就有，也是約定俗成的翻譯，多人翻譯很容易出現(xiàn)前后不一致的問題，責(zé)編也不認(rèn)真審核，蘿卜快了不洗泥啊。
  　　7、P238倒數(shù)第2段第1行“杜魯伊得斯”，一般通譯作“德魯伊”，還是抄襲臺灣版本。
  　　還有一些地方翻譯有問題，不再一一贅述。應(yīng)該說鹽野七生的書還是寫的不錯的，但是翻譯一味圖快，編輯心不在焉，讓人讀罷不吐不快。希望今后如再版誠能加以改進。有時間倒是真應(yīng)該看看商務(wù)版的《高盧戰(zhàn)記》，至少值得信賴。
•   　　中信的這一套書，每本都請了不同的譯者，導(dǎo)致的直接結(jié)果是翻譯質(zhì)量參差不齊。從目前出版的基本看來，翻譯最通順最順暢的是第一第二冊，第三冊的質(zhì)量開始下降。現(xiàn)在在看第四冊，已經(jīng)可以用“糟糕”來形容了。
  　　
  　　希望出版社能夠把翻譯質(zhì)量這一關(guān)好好把一把。說實在的，這么經(jīng)典的書，翻譯成這樣，加上原著又是日文版，想看原版也看不明白。實在太對不起讀者了。
•   　　前些時日，蘋果的前CEO 賈伯斯過世的消息，引起了不少的討論；他身後的評價並不是筆者想討論的焦點，而是此人的確是我們這個時代，屬於“常識”程度的名人，一個具備基礎(chǔ)教育水平的都該認(rèn)識的。
  　　
  　　筆者想，凱撒也是這個層次的偉大角色吧。再怎麼簡短有力的歷史書，也很難在提到羅馬時不記上此公一筆，那就像講近代中國不提毛澤東一樣不可思議。
  　　
  　　每個時代總會有屬於它的燦爛星光，凱撒誕生在羅馬共和末期，那是一個貴族、平民惡鬥的年代，元老院機能失衡已不復(fù)當(dāng)年第二次布匿克戰(zhàn)爭般有效率跟團結(jié)一致，或許這也證明了外敵永遠(yuǎn)是內(nèi)亂最好的特效藥，這個千古不變的定律，假設(shè)那些人還有點腦袋的話。在這位男子登場之前，羅馬就已經(jīng)有馬留略、蘇拉、龐培等將星的閃耀，但他們的存在彷彿都只是凱撒的前奏。
  　　
  　　
  　　鹽野小姐將凱撒的故事稱之為一個時代，起於其年幼，終於屋大維、安東尼之爭，上下兩大冊，厚厚的份量，十分符合這位人物的影響力。而我們乍讀本書時，可能會詫異到，跟同時代的龐培相比，年輕時的凱撒是多麼的不起眼，就像是個浪蕩的花花公子般，除了蘇拉之外沒人能料想到他將成為至尊。歷史上從不缺乏這樣大器晚成的人物，約略早期的漢高祖劉邦，早年不也只是個地痞無賴？只是比較讓筆者詫異的是凱撒的兩大必殺技，把妹跟借債功力，歷史上恐怕也是少有人看能匹敵。前者讓人想起了同樣是日本作家田中芳樹的大作《銀河英雄傳說》內(nèi)容中的要角羅嚴(yán)塔爾，不過凱撒可以四處留情卻又讓諸女死心塌地而不生妒忌，當(dāng)真是天下無敵，恐怕連金庸筆下的“段正淳”都得甘拜下風(fēng)。借債→運用金錢←的能力，更是凱撒的一大絕活。正所謂“欠銀行十萬，是你要乖乖聽話；可欠銀行一億時，是他們要求你了”，凱撒把首富克拉蘇玩弄在股掌間，欠了巨額債務(wù)卻不會成為金錢的奴隸，這份“才華”確實是無人能及。
  　　
  　　當(dāng)然，凱撒如果光光只有如此斤兩，那也頂多只是一個羅馬時代知名的花花公子之流的人物。從元老院跟平民派的鬥爭中定位自己並順勢爬出頭，凱撒看出了當(dāng)時的政治體制已經(jīng)不符合做為“超級大國”的羅馬應(yīng)有的水平，他提出了跟前輩不同方式的改革之道。當(dāng)然，筆者並不想允予評價，這也不是本篇短文能說得清的事情。只是每位偉人總是會有自己的理想抱負(fù)，跟為之貫徹的毅力、信念與執(zhí)行力，至於是非功過只能留給後人去評論，任憑怎麼說，凱撒就是凱撒，不容抹滅的光芒。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　本書以凱撒渡過盧比孔河前後為分界點，故事精采的橋段其中在高盧戰(zhàn)役的部分，這個地方充分展現(xiàn)出了做為一個精明政治家外，擔(dān)任軍事領(lǐng)導(dǎo)人此公依然是天才的部分。更恐怖的是，凱撒自己親筆撰寫了一部戰(zhàn)記流傳於世，正如同時代的西賽羅說的：「說過的話會隨風(fēng)而逝，留下的文字永難抹滅?！咕实奈墓P跟記述，更加讓世人難以忘懷。臺灣的商務(wù)出版社也有一本《高盧戰(zhàn)記》，還蠻適合做為延伸閱讀的。
  　　
  　　照慣例，這個系列的翻譯依然差強人意，許多地方還是要靠讀者自己腦補，用點心思去理解吧。
  　　
  　　
  　　書的一開始，鹽野小姐說了個小故事。她在義大利認(rèn)識一位優(yōu)秀的警察，在閱讀了凱撒的傳記後說的話：「如果讓我有幸見到凱撒，我一定懇求讓我在他手下當(dāng)個百夫長?！构P者手無縛雞之力，從軍是不行了，搞政治這也是學(xué)不來的，想當(dāng)個史官也未必寫得過凱撒本人，最後只好希望他願意指點如何周遊眾美女間而不被怨恨的技巧了(喂~~~~~~)。
•   　　在一些書中曾看到過很多大牛都推薦西塞羅的書，還包括查理芒格，但是看過本書之后，確發(fā)現(xiàn)了西塞羅在當(dāng)時的時代是多么的悲哀與渺小，環(huán)抱著一個不符合時勢的目標(biāo)，在逆境來臨時毫無主見，缺乏政治眼光，只能到處抱怨與訴苦，一個典型的弱者?？傊?，對西塞羅的的看法被此書完全逆轉(zhuǎn)。再說凱撒，凱撒的偉大在于恰當(dāng)?shù)貫槲磥淼牧_馬指明了發(fā)展方向。也許凱撒的死對于凱撒個人來說是悲哀的，但是，凱撒畢竟是偉大的，他所選定的接班人當(dāng)時雖然年輕，在政治上毫無建樹，但是能力非凡，完全繼承了凱撒的政治目標(biāo)，從這點看，凱撒又是幸運的。而且鹽野十分注重刻畫西塞羅和凱撒兩個人，西塞羅根本就不能了解凱撒的政治意圖，也許作者就是用一個只有才能的人來襯托一個真正的天才式的人物，天才是孤獨的，即使當(dāng)時最有才華的人也無法理解真正偉大天才的構(gòu)想。
•   　　作者對凱撒的熱愛簡直要從字里行間滿滿溢出來。對于只想了解凱撒其人其事而不想糾纏在各史家對凱撒的評論中活活累死的普通讀者，這本書是非常好的羅馬史入門讀物。我們跟隨著作者，看著愷撒逐漸長大，娶妻，偷情，建功立業(yè)，既能了解到凱撒的偉大，又禁不住從他身上，感受到我們熟悉的某些師長朋友的特質(zhì)。作者讓凱撒顯得格外親切的同時，沒有把他庸俗化，仍然凸現(xiàn)了他的偉大。
•   寫的不錯，剛看了BBC的紀(jì)錄片《古羅馬：一個帝國的興起和衰亡》第一集講的就是凱撒奪權(quán)的這段歷史，確實很有意思。
•   關(guān)于第一點，我讀得時候也梗了一下。
  不過如果按50米算，那個時代的多層樓房，層高恐怕不會超過2.5米，20層也是有可能的吧。
  相比較而言，20級臺階又太矮了點，不是么？維特魯威的《建筑十書》中說，神廟的臺階不應(yīng)高于一足的5/6，這個尺寸大概是18cm以內(nèi)，現(xiàn)在的建筑規(guī)范中，每級臺階大概是17.5cm。如果只有20級臺階，那么總高差只有3米多，相當(dāng)于現(xiàn)在普通樓房的一層。那么就沒有特意指出的必要了。
•   您說的有道理，看不到也看不懂原著，沒辦法啊。
•   沒覺得臺版的讀起來就有多流暢，滿腦子漿糊！我到網(wǎng)上找了一些中信版的看看，論翻譯質(zhì)量，真沒覺得有什么實質(zhì)性的差別。
•   P229：”……如果要歸還以前積欠克拉蘇的債務(wù)，還是要再向他借呢？“這是臺版的一段譯文，我真不明白到底是什么意思。
•   我沒有說過臺版的翻譯就一定好，只是因為看不明白中信版才找來作為一個參照，而且我也說了中信版大量抄襲了臺版，臺版有很多地方也是翻譯的莫名其妙。
•   同認(rèn)為只有第一、二冊的翻譯還能看！
•   又一套被翻譯毀了的好書。
•   臺版的第四冊開始，也是讀起來一頭霧水，太多沒有圖示的戰(zhàn)爭進程描述，大多數(shù)時候只能似是而非的硬著頭皮往下看。我不贊同一說到翻譯本就貶陸揚臺的論調(diào)，某些時候，從客觀情況出發(fā)評論，也是一個讀者的品格。
•   不敢茍同西塞羅渺小和悲哀之說。
•   寫信之王，愛哭蟲....笑死了
•   作者肯定是凱撒粉啊.....

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