媽媽值多少錢？

出版時(shí)間：2012-4 出版社：中信出版社作者：安·克里滕登頁(yè)數(shù)：248 譯者：祝東力
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前言

在我兒子小的時(shí)候，我們特別喜歡讀《奉獻(xiàn)樹》，該書講的是一棵樹的故事，這棵樹讓一個(gè)小男孩吃它結(jié)出的果實(shí)，讓他爬上去玩兒、在樹蔭下乘涼睡覺。大樹和男孩都因此其樂融融。男孩長(zhǎng)大后，大樹又讓他拿果子賣錢，用枝搭房，以樹干造船。當(dāng)男孩變老，老態(tài)龍鐘之時(shí)，那棵已變成一個(gè)樹墩的樹傾其所有，讓這位老叟坐在上面休息。每當(dāng)讀到最后一行“老樹因此其樂融融”的時(shí)候，我總是淚流滿面。母親的定義正是對(duì)別人無私奉獻(xiàn)的人。我們并不因?yàn)槟赣H付出而欠她什么，反而感覺她總欠我們似的。母親對(duì)別人施以恩惠，她得到了尊敬。一句古老的猶太諺語(yǔ)說：“上帝不能無處不在，所以他創(chuàng)造了母親。”阿拉伯人也有句俗語(yǔ)說：“媽媽是學(xué)校；媽媽有教養(yǎng)，建國(guó)有希望?！痹诿绹?guó)，母親的重要性就像蘋果派一樣。沒有什么比她更神圣不可侵犯，也沒有誰像她那樣被贊頌到無以復(fù)加的地步。母性的無私使母親擁有獨(dú)一無二的道德權(quán)威，它過去被用來宣傳禁酒、母嬰健康、幼兒園教育、寬厚的少年司法體制，近來又被用于反對(duì)酒后駕車和改善槍支管理松懈的狀況。不管怎么說，我們對(duì)母親價(jià)值的認(rèn)識(shí)與日俱增。1996年，微軟創(chuàng)始人比爾?蓋茨和執(zhí)行副總裁史蒂夫?鮑爾默，向哈佛大學(xué)計(jì)算機(jī)和電子工程專業(yè)捐贈(zèng)了價(jià)值2 900萬美元的最先進(jìn)設(shè)備，并用他們母親的閨名將新大樓命名為馬克斯韋爾?德沃尼克。這對(duì)母親們來說也許是破天荒頭一次，它肯定了母親們對(duì)巨大財(cái)富的創(chuàng)造和一個(gè)全新產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)。1998年，我第一次在電臺(tái)做談話節(jié)目，幾位聽眾打電話進(jìn)來，說生兒育女是世界上最重要的工作。幾周后，在一次聚會(huì)上，后來做了財(cái)政部長(zhǎng)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞倫斯?薩默斯也說了同樣的話。薩默斯一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說：“生兒育女是世界上最重要的工作?！闭缢_默斯所言，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，三分之二的財(cái)富由人的技能、原創(chuàng)性和事業(yè)心—所謂“人力資本”所創(chuàng)造。就是說，那些盡心盡責(zé)養(yǎng)育子女的父母，用經(jīng)濟(jì)學(xué)家雪莉?伯格拉夫的話來說，實(shí)際上就是“我們經(jīng)濟(jì)中主要的財(cái)富創(chuàng)造者”。但是，這種巨大貢獻(xiàn)仍不值一文。對(duì)母親價(jià)值的口頭恭維飄在半空，就像天使的祥云一樣虛無縹緲。在這個(gè)世界，母親們?nèi)砸鎸?duì)不被尊重、不被承認(rèn)的事實(shí)。多數(shù)人，就像搖籃里的嬰兒一樣，認(rèn)為母親的照料是理所當(dāng)然的分內(nèi)之事。給嬰兒一個(gè)家，培養(yǎng)他的能力，這一工作的價(jià)值幾乎完全被抹殺了。因此，人們常向全職母親提出這樣輕蔑的問題：“你一整天都干什么了？”我永遠(yuǎn)忘不了那天晚餐喝酒時(shí)，一位沒有孩子的女性朋友發(fā)表意見說：“在我認(rèn)識(shí)的所有夫婦當(dāng)中，你是唯一沒有工作的妻子?！倍翘煳易隽撕芏嗍拢涸缟辖o兒子穿衣、喂飯，送他去幼兒園，然后找來水管工修理漏水的淋浴器，付賬單，寫一篇專欄文章，從幼兒園接回兒子，再送他到圖書館參加一個(gè)閱讀小組，干了幾件雜事，又為我未來的寫作計(jì)劃花了一小時(shí)。弗吉尼亞州費(fèi)爾法克斯的瑪克辛?羅斯已為人母，做全職媽媽，她向我承認(rèn)，在有孩子前，她也鄙夷那些在家做全職媽媽的人：“我們過去生活在由4個(gè)小家庭組成的大家庭里，其中兩位母親在家看孩子，有一位還雇了清潔工，我那時(shí)想：‘你能相信嗎？她時(shí)間那么充裕，還不自己打掃房間！她一天到晚都干什么，看肥皂劇？’”我們的孩子也受這樣的文化影響，認(rèn)為媽媽們一無是處。我一個(gè)朋友為在家照看女兒，放棄了她喜歡的出版社管理者的職位。一天，她糾正孩子的錯(cuò)誤，女兒怒氣沖沖地打斷她說：“我為什么要聽你的？你不過是個(gè)家庭婦女！”在年輕沒孩子的時(shí)候，我也持這種看法。20世紀(jì)70年代初，我給《MS》雜志創(chuàng)刊號(hào)寫文章，討論家庭婦女的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我統(tǒng)計(jì)所有家務(wù)活，確定每項(xiàng)的價(jià)錢，最后得出結(jié)論說，這份工作應(yīng)得的報(bào)酬被大大壓低，而且本應(yīng)計(jì)入GNP（國(guó)民生產(chǎn)總值）。我那時(shí)自認(rèn)為充滿愛心，現(xiàn)在明白了，其實(shí)當(dāng)時(shí)內(nèi)心是帶有一種同情心的鄙夷，或者說是帶著鄙夷的同情。在內(nèi)心深處我相信，在市中心辦公室俯瞰著麥迪遜大街的自己，比那些在家推著掃帚沒有報(bào)酬的家庭婦女要出類拔萃得多?！八齻?yōu)槭裁床蛔屪约焊牲c(diǎn)兒什么呢？”我感到納悶，“她們是怎么回事？她們真讓我們女同胞丟臉啊?！蔽一孟胫谛碌钠降然A(chǔ)上男女?dāng)y手共進(jìn)，一起改天換地，家務(wù)瑣事就一定會(huì)被掃進(jìn)歷史垃圾堆。我從沒想到，婦女待在家完全是因?yàn)榧依镉泻⒆?；“家庭主婦”也許會(huì)銷聲匿跡，但媽媽和爸爸卻永遠(yuǎn)存在。母親的工作不僅被忽視，而且還可能成為職場(chǎng)上的絆腳石。生兒育女算得上世界上最重要的工作，但你不能把這寫在個(gè)人簡(jiǎn)歷上。有一位紐約長(zhǎng)島的婦女，她有特殊教育專業(yè)的碩士學(xué)位，找工作時(shí)人們一再忠告她，不要說曾長(zhǎng)達(dá)13年照顧一個(gè)患慢性病的殘疾孩子。那些年里，勇敢堅(jiān)韌的品格和博大的胸懷都不會(huì)為她的工作開綠燈，那不過是一段無足輕重的經(jīng)歷。人們勸她，最好在簡(jiǎn)歷上說自己做義工，時(shí)而做自由撰稿人。在美國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理念中，花在孩子身上的時(shí)間是被浪費(fèi)掉了。沒正式工作的人雖說培養(yǎng)了孩子的人力資本，但她們自己卻退化成了“廢物”，就好像那些丟在戶外慢慢銹掉的設(shè)備一樣。培育品格，讓孩子讀書識(shí)字并渴求知識(shí)，這是個(gè)長(zhǎng)期的工作，要求有出色的才能，而這在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的算式中卻被忽略不計(jì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)照料兒童的技藝不置一詞，就好像根本沒有這回事兒。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，生兒育女對(duì)人的能力有負(fù)面影響，他們總結(jié)說：“由于婦女在某些時(shí)期不工作，她們積累的工作經(jīng)驗(yàn)比較少。而且在不工作的這段時(shí)期，其人力資本由于缺乏維護(hù)而貶了值，這就叫做萎縮。”實(shí)際上，女人帶孩子時(shí)，唯一萎縮的是她們的收入和閑暇。母親的工作受到貶低，實(shí)際上這種情形無所不在。照看子女有時(shí)不僅得不到獎(jiǎng)勵(lì)，還會(huì)受到懲罰。下面的經(jīng)歷說明了這一點(diǎn)：? 喬安娜?厄普頓是位單身母親，在馬薩諸塞州的一家商店做經(jīng)理，她起訴公司，說公司因她拒絕加班到晚上9點(diǎn)或10點(diǎn)，外加周六全天而炒她魷魚。厄普頓原來的工作時(shí)間是從早上8點(diǎn)15分到下午5點(diǎn)半，如果再加班便無法照看兒子，甚至沒時(shí)間見到他。但她敗訴了。馬薩諸塞州高級(jí)法院規(guī)定，依據(jù)州合同法，雇主可以“有理由或完全無理由地”辭退恣意行事的雇員，除非違反“明文規(guī)定的”公共政策。而馬薩諸塞州又沒有涉及父母負(fù)有照看子女責(zé)任的公共政策。? 一位得克薩斯州的女士放棄了一份干了15年的銀行工作，照看兩個(gè)孩子。她丈夫工作時(shí)間極長(zhǎng)，很多時(shí)間又花在路上。她知道，只有放棄自己這份累人的工作，才能有時(shí)間讓孩子得到父母的關(guān)愛照顧。20年來，她一直在家做兼職咨詢，好多年只有一點(diǎn)或根本沒有收入。最近，社會(huì)保障部要她填表計(jì)算自己的退休收入—花在孩子身上的那些年月只能算零。社會(huì)保障部認(rèn)為，她要為自己的選擇負(fù)責(zé)。因?yàn)槭怯H生母親，在政府每月發(fā)放的退休工資中，有幾百美元津貼還要被扣除。? 馬里蘭有位母親，她兒子從幼兒園起就是個(gè)問題兒童。高中時(shí)幾次輟學(xué)，最后由于被發(fā)現(xiàn)書包里有槍而遭開除。前夫要求獲得監(jiān)護(hù)權(quán)，而她要做的是給孩子更多的扶助，包括付1萬美元讓他上一家特殊的私立學(xué)校。為把更多時(shí)間留給家庭，她辭掉了一份全職工作。在新學(xué)校，孩子在學(xué)業(yè)和品行上都有極大進(jìn)步。案子開庭時(shí)，父親沒得到監(jiān)護(hù)權(quán)，盡管他有經(jīng)濟(jì)能力，法官也沒有要求他支付一半用于孩子改過自新的費(fèi)用，包括治療和輔導(dǎo)的費(fèi)用。在法官看來，沒有全職工作的母親是奢侈的，“會(huì)遭到社會(huì)的排斥”。這樣，母親因想更盡職一些而受到懲罰，那個(gè)孩子則不得不離開那所唯一使他初獲成就感的學(xué)校。這些事例說明，美國(guó)這個(gè)社會(huì)在自己跟自己作對(duì)。美國(guó)的商業(yè)政策、政府和法律都沒有體現(xiàn)美國(guó)人宣揚(yáng)的價(jià)值。那些承擔(dān)養(yǎng)育之責(zé)的人普遍都受到懲罰，沒人鼓勵(lì)她們?nèi)ゼ缲?fù)大家公認(rèn)的至關(guān)重要的工作。我們對(duì)家庭的價(jià)值喋喋不休，卻無視建設(shè)家庭所需付出的勞動(dòng)。這種自相矛盾在我們的社會(huì)中隨處可見。首先，固定的工作場(chǎng)所使很多女性一有孩子就被迫減少—即使不放棄—她們的工作。結(jié)果收入銳減，這造成母親們與未生育女性間的收入差距超過了男女間的收入差距。這些損失的收入相當(dāng)于一筆巨額的“媽媽稅”，對(duì)一個(gè)受過高等教育的美國(guó)女性來說，它價(jià)值100多萬美元。其次，婚姻仍不是一種經(jīng)濟(jì)上平等的伙伴關(guān)系。美國(guó)50個(gè)州有47個(gè)—加利福尼亞、路易斯安那和新墨西哥除外—沒有明確給婦女以法律權(quán)利，讓其擁有一半家產(chǎn)。母親們的無酬勞動(dòng)也沒有使她們有權(quán)分享原配丈夫的收入—不管是在婚姻中還是離異后。家庭收入完全歸“掙者所有”，這是法律學(xué)者約翰?威廉斯杜撰的說法。已婚婦女是“寄生者”，法官依據(jù)她和孩子對(duì)其生父未來收入的“需要”來判定究竟“給予”一個(gè)離異婦女多少錢。結(jié)果，無一例外，離異后的母親—首要職責(zé)是照看孩子，要比那些全身心投入事業(yè)的女性在經(jīng)濟(jì)上更窘迫。最后，政府的社會(huì)政策根本沒把照看未成年家庭成員的無酬勞動(dòng)界定為工作。家里的首席看護(hù)者沒有被視為一個(gè)完全的生產(chǎn)性公民，從而被剝奪了本有權(quán)享受的社會(huì)保障。保姆可以積分，以享受社會(huì)保障，但母親卻沒有。除非她通過其他方式“被雇用”，否則生身母親無權(quán)享受失業(yè)保險(xiǎn)或補(bǔ)償。母親一旦失去生活來源，唯一的保險(xiǎn)體系就是社會(huì)福利，而這也不再是穩(wěn)定可靠的了。由于上述原因，做全職媽媽是造成老年女性貧困的最大誘因。在美國(guó)，全職媽媽的養(yǎng)老金比男性少，也比無子女的女性少，65歲以上的女性可能比同齡男性貧困兩倍以上。對(duì)母親工作的貶低也波及到那些領(lǐng)取薪水做類似工作的人。受過高等教育的幼兒園老師常被說成是“看孩子的”，其工資之低導(dǎo)致該行業(yè)的優(yōu)秀人才不斷流失。做日間看護(hù)工作的人中生手越來越多，一位專家稱她們是“快餐式日護(hù)”，而受過高級(jí)訓(xùn)練的瑪麗?波金式的保姆卻被公然劃歸為“非技術(shù)勞動(dòng)力”，并因此被拒絕入境美國(guó)。這些政策的最終惡果，是在經(jīng)濟(jì)上重罰那些愿意在孩子身上真正下工夫的人。在所有獻(xiàn)給母親的甜言蜜語(yǔ)背后，是這一殘酷的現(xiàn)實(shí)。美國(guó)母親或許有自己的節(jié)日，但在一年的其余日子里，她們的價(jià)值、她們的特殊權(quán)益、她們對(duì)子女的奉獻(xiàn)卻總被打折扣。隨著21世紀(jì)拉開帷幕，女性也許會(huì)爭(zhēng)得平等，但母親卻被拋在了后面。改善母親地位，真正承認(rèn)她們的勞動(dòng)是婦女運(yùn)動(dòng)未竟的事業(yè)。但是，重新評(píng)價(jià)母親的勞動(dòng)實(shí)屬不易。甚至女權(quán)主義者也常常不愿承認(rèn)許多女性的生活就是圍繞孩子展開的。她們用女性離開孩子的距離來衡量進(jìn)步的大小，而且擔(dān)心，如果生兒育女是一種更誘人的選擇，那么，許多女性作為天生的養(yǎng)育者就會(huì)重返家庭，扮演忍氣吞聲的角色。她們憂慮的是，如果把做母親看成女性的天職，就會(huì)影響女性在工作崗位上獲得的收入。照看孩子使女性地位淪落。對(duì)此，女權(quán)主義者不是改善其地位，而是鼓勵(lì)男性更多地參與。盡管已呼吁了30多年，看護(hù)幼童的幾乎百分之百仍是女性。這說明女權(quán)主義者需要新的策略。至于保守派人士，他們口惠而實(shí)不至。說起家庭的價(jià)值，他們可能淚眼婆娑，卻拒不承認(rèn)家庭勞動(dòng)有什么實(shí)際價(jià)值。他們恪守這樣的信念，真正的“好”母親富于自我犧牲精神，她們是圣人，犧牲個(gè)人的權(quán)利和抱負(fù)，承擔(dān)起無私照料他人的工作。社會(huì)上的保守人士經(jīng)常期望女兒而不是兒子放棄雄心，無償?shù)貫榧彝シ瞰I(xiàn)。他們鼓勵(lì)女兒早早成婚育子，但從不告誡年輕的女性們這會(huì)增大她們離婚的可能，降低她們一生的收入。他們支持建立在無酬或低報(bào)酬的女性勞動(dòng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，又對(duì)女性們的灰心沮喪大惑不解。正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家雪莉?伯格拉夫敏銳指出的那樣：“關(guān)于家庭價(jià)值的公開辯論實(shí)際討論的是：當(dāng)女性不再心甘情愿做無酬或低酬勞動(dòng)時(shí)，將如何完成這份‘女性的工作’?！碑?dāng)然，照看孩子并不都是為了有所回報(bào)。正像《奉獻(xiàn)樹》的寓意，把孩子養(yǎng)育成人本身就是一份厚禮，這背后是母愛，是人類生活中最無私的情感。愛的工作怎能索取報(bào)酬呢？那在情感上是不能接受的，它偏離了愛的本質(zhì)。但是，即使照料的工作不是為自己，也不意味著要因此受懲罰。即使獻(xiàn)身給孩子是利他行為，也不是說這活兒不費(fèi)力氣，不耗時(shí)間，只能讓女性干而與男人無關(guān)。照料是無私的，卻備受盤剝。正如巴爾扎克的名言所說：“母愛使每位女性降身為奴。”時(shí)常有人計(jì)算家庭應(yīng)付給母親多少報(bào)酬。其中有這樣一項(xiàng)計(jì)算：一位母親不算退休、醫(yī)療和其他福利，每年工資就值508 700美元。這個(gè)天文數(shù)字是這樣算的：先假定母親承擔(dān)17種工作，從看孩子、燒飯洗衣到打理家庭財(cái)務(wù)、解決家庭糾紛，再把每種工作按中等年薪水平相加。更合乎實(shí)際的做法也許是按中層管理者的水準(zhǔn)估算母親的價(jià)值，再加上一些額外的零星服務(wù)項(xiàng)目，如做心理醫(yī)師、理財(cái)師、私人司機(jī)等。這樣算下來，年薪10萬美元不成問題—或者說比現(xiàn)在多掙10萬。里克?愛德曼說：“只有媽媽們這么傻，會(huì)白干活兒?！卑此膼鄣侣鹑诜?wù)公司計(jì)算，應(yīng)付給媽媽們50萬美元的年薪?！皼]人有這么多錢雇一個(gè)好媽媽……從這個(gè)意義上說，我們的母親真是無價(jià)之寶?！睙o償?shù)呐躁P(guān)愛不僅是家庭的命脈，也是經(jīng)濟(jì)的重心。大量的最新研究表明，無償照看孩子所付出的勞動(dòng)量比經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)想的要多得多。的確，它在規(guī)模上可媲美于普通經(jīng)濟(jì)中的大型產(chǎn)業(yè)。根據(jù)一些估計(jì)，即使在工業(yè)化程度最高的國(guó)家，在無償?shù)募覄?wù)勞動(dòng)上消耗的時(shí)間—其中大多與照看孩子有關(guān)，至少等于市場(chǎng)有償勞動(dòng)力的一半。而這類無償勞動(dòng)的80%，是由女性完成的。這份不計(jì)時(shí)間與勞動(dòng)量的巨大饋贈(zèng)，簡(jiǎn)括地說明了成年女性為什么比男性窮困得多，盡管在世界上幾乎每個(gè)國(guó)家，她們勞動(dòng)的時(shí)間都比男性要長(zhǎng)。一本流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書用4頁(yè)篇幅討論貧窮問題，卻沒有提到這個(gè)事實(shí)，即窮人大多是婦女和兒童。教科書的作者從沒想到這種貧窮或許同以下事實(shí)有關(guān)：人類中有一半人的大部分勞動(dòng)沒有報(bào)酬。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，“免費(fèi)搭車者”指的是不付出代價(jià)而得利的人，換句話說，就是無償獲益者。按這個(gè)定義，家庭和全球經(jīng)濟(jì)都是典型的免費(fèi)搭車者，都仰賴于付出勞動(dòng)，卻沒有或很少有報(bào)償?shù)哪赣H。很有可能，母親和其他照看自家孩子、病人或老人的人們依然故我，不計(jì)辛勞和后果。無論如何，母愛是世界上最可再生的資源。但即使如此，我們?nèi)杂谐浞掷碛山K止對(duì)女性勞動(dòng)的無償占用—這叫做公正。和士兵作個(gè)類比也許能說明問題。像母親一樣，士兵要為國(guó)盡忠，讓退伍軍人享受榮譽(yù)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)正是為了避免白白利用他們的忠心。公眾也認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)重獎(jiǎng)勇士們。例如，《美國(guó)退伍軍人權(quán)利法案》并不像軍隊(duì)福利后來的功能那樣是招募新兵的誘餌，它是知恩圖報(bào)的國(guó)家對(duì)其戰(zhàn)士的報(bào)償。“二戰(zhàn)”后，沒有人再奢望有生命能像諾曼底登陸和瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役中犧牲的士兵那樣被白白利用。出于同樣原因，養(yǎng)育后代也是對(duì)國(guó)家效忠，這項(xiàng)工作主要由女性來承擔(dān)，如果低估其價(jià)值，這是不公正的。母親延續(xù)生命的勞動(dòng)反而迫使她們成為社會(huì)慈善家，這是不公正的。唯獨(dú)讓母親作出別人不曾作過的犧牲，具備別人不曾具備的德行—諸如屈尊犧牲個(gè)人的計(jì)劃，以利他主義為生活旨趣，這是不公正的。德行和犧牲，在僅僅要求特定人群而不是求諸每個(gè)人的時(shí)候，就變成了下等階級(jí)的戳記。還母親以公正不僅意味著“主婦工資”—這是70年代出現(xiàn)的想法，甚至不僅僅意味著讓母親的福利向退伍軍人看齊。我們需要的是全方位的—包括工作場(chǎng)所、家庭、法律和社會(huì)政策的認(rèn)可，承認(rèn)必須有人擔(dān)負(fù)養(yǎng)育子女、維系家庭的工作，而且，對(duì)于如此重要的角色，在就業(yè)上不應(yīng)該歧視，在地位上不應(yīng)該貶低，因而使其越來越走向貧困的險(xiǎn)境。有了這種認(rèn)可就不會(huì)再有明顯的矛盾：一方面勸說年輕女子走出去、受教育、獨(dú)立自主，另一方面，一旦她們有了孩子就會(huì)前功盡棄。這種認(rèn)可也將根除纏繞著大多數(shù)母親的時(shí)代錯(cuò)誤：盡管她們像任何人一樣勤勞，甚至比任何人都更勤勞，但她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上仍是寄食者，就像兒童或殘疾人一樣。對(duì)目前狀況的流行說法是女性愿意要孩子，愿意接受接踵而來的后果。就像一位非洲旅行向?qū)еv一群猴子時(shí)所說的：“帶著幼猴的母猴非常艱難地跟著隊(duì)伍。”但與猴子不同，人類有能力保證那些養(yǎng)育嬰兒—也就是我們的未來—的人，永遠(yuǎn)不被丟在后面。本書的寫作建立在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史、兒童成長(zhǎng)、家庭法、公共政策、人口學(xué)、人類學(xué)和發(fā)展心理學(xué)等5年多的研究上，還有對(duì)美國(guó)及歐洲的父母?jìng)兊膸装俅尾稍L。這也是本用心寫成的書，它出自我的個(gè)人體驗(yàn)，即作為母親與職業(yè)女性的經(jīng)歷。作為婦女運(yùn)動(dòng)的受益者，多年來我過著無子女的記者生涯，是那種體現(xiàn)女性巨大進(jìn)步的無性別環(huán)境中的假小子之一。我以前結(jié)過婚，我前夫和我?guī)缀趺客矶荚谕饩筒停鸵粋€(gè)保姆打掃房間，收拾行裝隨時(shí)待命。我們很少待在家里，也用不著買車。最終我們分手了，而那更像是兩個(gè)室友各奔前程，而不是離婚。但在婚姻解體后不久，我極度渴望有個(gè)孩子：一種對(duì)孩子熾烈的、本能的渴望。我下決心不能像Ｔ恤衫上所畫的那位女性，看著自己的手表驚叫：“哦！我忘了生孩子了！”幸運(yùn)的是我沒有那樣，3年后我再婚并成了一位母親。我瘋狂地愛著這個(gè)新生的小生命，很多母親描述過那種“癡迷”般的激情。我從前曾走南闖北，但這次經(jīng)歷最奇特誘人。對(duì)我而言，母親世界像神秘的喜馬拉雅王國(guó)那樣新奇而陌生。在我初嘗做母親的艱難和驚喜之后，我頭一次感到驚訝。我很快發(fā)現(xiàn)，我們把這無助的小家伙帶到世上來，要想滿足他不知饜足的要求，我和丈夫須使盡渾身解數(shù)。正如愛默生所說：“在生養(yǎng)孩子的時(shí)候，我的拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)、我的成就和金錢都于我無補(bǔ)，但我的滿腔熱情卻無所不能?！蔽野l(fā)現(xiàn)，做一個(gè)好母親，所需要的耐心和力量比我以往的生活要多得多，更不要說知識(shí)、技巧、智慧和愛心了。哺育和培養(yǎng)一個(gè)漸長(zhǎng)漸變的孩子不同于做家務(wù)，家務(wù)只不過是一連串瑣事，這卻是更需要技巧的勞動(dòng)，需要滿懷那種激勵(lì)著最優(yōu)秀的教師、牧師、心靈導(dǎo)師和心理醫(yī)師的精神。我明白了，我先前了解或關(guān)心的世界多么小，我正發(fā)現(xiàn)一個(gè)多么豐富的現(xiàn)實(shí)，我又一次感到驚訝。我置身其中的主流文化把照看孩子劃歸為非技術(shù)勞動(dòng)—假使它還把看孩子當(dāng)做勞動(dòng)的話。沒有人講出明擺著的事實(shí)：如果人的能力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終源泉—許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都承認(rèn)這一點(diǎn)，如果能力是在幼年時(shí)被培育（或被抑制）的話，那么，小家伙的母親和其他的看護(hù)者就是經(jīng)濟(jì)中最重要的生產(chǎn)者。實(shí)際上，她們正從事著世界上最重要的工作。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我終于了解到幾乎沒人同意我的那一刻。那是在華盛頓舉辦的一次雞尾酒會(huì)上，有人問我：“您干什么工作？”我回答說剛做了母親，他們馬上散開了。如果我說自己是《新聞周刊》的駐外記者、《紐約時(shí)報(bào)》的財(cái)經(jīng)記者或普利策獎(jiǎng)的提名人，那些陌生人也許會(huì)認(rèn)為我值得一交，而事實(shí)上所有這些都曾經(jīng)是真的。但作為一位母親，我丟失了身份，就像蛇蛻去了皮。我逐漸明白了，母親們以及所有花時(shí)間在孩子身上的人的狀況，依然與以往相同。在經(jīng)過艱苦奮斗贏得工作場(chǎng)所的尊重之后，女性還有待爭(zhēng)取對(duì)她們家庭勞動(dòng)的尊重。為了有更多時(shí)間和幼子待在一起，我辭掉了《紐約時(shí)報(bào)》的工作。幾年后，我領(lǐng)略到了真相。我碰見一個(gè)人，他問我：“你還是原來的安?克里滕登嗎？”我當(dāng)即明白了我必須寫這本書。

內(nèi)容概要

　　她們擔(dān)任著管家、廚師、司機(jī)、教師、心理咨詢師，一人獨(dú)當(dāng)多面，辛勞一年卻分文沒有。
　　而且，只要一說起也應(yīng)該給媽媽們發(fā)工資，人們就會(huì)辯駁：　　
　　辭職當(dāng)全職媽媽，是母親們自己的選擇！
　　履行媽媽的職責(zé)天經(jīng)地義，發(fā)工資是褻瀆了這個(gè)神圣的使命！
　　男人們?cè)讵?dú)自養(yǎng)孩子養(yǎng)老婆！
　　……
　　在很多人想當(dāng)然地認(rèn)為女性已享有大部分權(quán)利的時(shí)代，媽媽們一方面被無限制的地位拔高，一方面卻完全無視其創(chuàng)造的價(jià)值。她們被當(dāng)做是“被養(yǎng)著”的，不再被列為勞動(dòng)力，在官方經(jīng)濟(jì)學(xué)指標(biāo)中得不到任何衡量，甚至沒有保姆所享有的權(quán)利，既沒有離婚后的失業(yè)保險(xiǎn)，也沒有工傷后的社會(huì)保障福利。
　　但是，媽媽們真的不創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？當(dāng)然不是！
　　如果將母親擔(dān)任的各個(gè)角色的經(jīng)濟(jì)價(jià)值均衡計(jì)算，會(huì)超過大多數(shù)城市女性白領(lǐng)。
　　在這部令人振奮的母親宣言中，安?克里滕登對(duì)各國(guó)父母?jìng)冏髁藬?shù)百次采訪，并通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共政策等的５年多研究，揭示了母親勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值與獲得的回報(bào)之間那種驚人的差距。同時(shí)，她也提出了行之有效的明確的解決方法，號(hào)召全社會(huì)共同關(guān)注和解決母親的價(jià)值問題。

作者簡(jiǎn)介

安·克里滕登曾是《紐約時(shí)報(bào)》記者和普利策獎(jiǎng)提名人，還曾是《財(cái)富》雜志記者、《新聞周刊》金融欄目作家、麻省理工學(xué)院及耶魯大學(xué)的客座講師和CBS新聞的經(jīng)濟(jì)評(píng)論員。她的文章見于《國(guó)家》、《外交》、《米考爾家族》和《就業(yè)女性》等雜志。她與丈夫、兒子一起生活在華盛頓特區(qū)。

書籍目錄

引 言
第一章　我們的現(xiàn)狀　　　　　　
第二章　不做聲的同謀　　　　　　
第三章　母親的勞動(dòng)被蒸發(fā)了　　　　　　
第四章　真正的“看不見的手”
第五章　媽媽稅　　
第六章　家庭生活的小秘密　　
第七章　妻子價(jià)值多少？
第八章　誰是家庭收入的真正主人？　　
第九章　出錢養(yǎng)孩子的是誰？　　
第十章　福利國(guó)家對(duì)體貼國(guó)家
第十一章　你喜歡的最艱辛的工作
第十二章　未來將發(fā)生的事故
第十三章　“這是她的選擇”
結(jié) 語(yǔ) 怎樣既把孩子養(yǎng)大又不讓女性吃虧

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):婦女運(yùn)動(dòng)給人這樣一種錯(cuò)覺，好像它要把女性的傳統(tǒng)生活一掃而光，就如同一陣沙暴將古文明掩埋在地下一樣。大眾傳媒不斷提醒我們：女性如今當(dāng)上了醫(yī)生、律師、商人、老板等，意思是再?zèng)]有誰看孩子了。但實(shí)際要復(fù)雜得多。母親并沒有因“工作”而放棄家庭。她們工作中兢兢業(yè)業(yè)，超過以往任何時(shí)候，但她們的主要空間還是在家庭中。人們對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)大吹特吹，但是，多數(shù)美國(guó)母親主要從事的仍是世界上最古老的工作——家務(wù)。大多數(shù)人嚴(yán)重低估了當(dāng)代美國(guó)女性花在孩子身上的時(shí)間。有證據(jù)表明，今天的母親更鄭重其事地承擔(dān)著養(yǎng)育子女的責(zé)任，超過以往任何時(shí)代。例如2000年以來的研究表明，美國(guó)的母親不管是否在外工作，花在孩子身上的時(shí)間都要比過去多。盡管父親也為子女投入了更多時(shí)間，但整體看，母親花的時(shí)間還是更多。甚至在已知的文化中，還沒有過以男性為主養(yǎng)育子女的現(xiàn)象。這些新證據(jù)使保守派人士的憂慮不攻自破，他們擔(dān)心一旦女性被解放，就會(huì)放棄生兒育女的責(zé)任。女權(quán)主義者則希望同男人攜手持家，平等地承擔(dān)養(yǎng)育子女的繁重勞動(dòng)。保守派對(duì)此也提出異議?？墒?，憂慮也好，希望也好，那都沒有成為現(xiàn)實(shí)。究竟是生物基因、社會(huì)環(huán)境、習(xí)慣勢(shì)力還是個(gè)人選擇或者別無選擇，不管出于什么原因，孩子的生活仍主要由女性照料，孩子仍然是大多數(shù)女性生活的中心。教育家約翰尼塔?科爾曾說，每個(gè)孩子都需要有個(gè)人來當(dāng)媽媽；這個(gè)人要負(fù)責(zé)任；這個(gè)人要每天都依靠得上，不管是好日子還是壞日子。無論她是哲學(xué)博士還是醫(yī)學(xué)博士，是文學(xué)學(xué)士還是只有普通教育水平，無論她是保守的傳統(tǒng)派，還是雅皮士的職業(yè)女性，在多數(shù)情況下，她仍舊是媽媽。墜入愛河20世紀(jì)70年代中期，我第一次看見埃莉諾，她是耶魯大學(xué)的本科生。這個(gè)愛爾蘭裔的美國(guó)女孩身材高大，滿頭紅發(fā)，來自馬薩諸塞州溫斯羅普市郊區(qū)的一個(gè)勞動(dòng)者家庭，是首批從那座莊嚴(yán)學(xué)府畢業(yè)的女性之一。埃莉諾精力充沛，熱情洋溢，準(zhǔn)備干一番事業(yè)，自信將青史留名。她為各競(jìng)選班子效力，曾做過馬薩諸塞州副州長(zhǎng)的高級(jí)助手，甚至還參加過議會(huì)競(jìng)選，只是勝算極小，鎩羽而歸。幾年前晚春的一天，我們?cè)诓ㄊ款D北區(qū)共進(jìn)午餐，她那時(shí)正面臨人生抉擇的關(guān)口。她想懷孕，努力了7年卻沒成功。現(xiàn)在她已37歲，正和丈夫杰克權(quán)衡利弊：或者領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子，或者把要孩子的夢(mèng)想拋到九霄云外。幾個(gè)月后，埃莉諾來電話說，她和杰克打算領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)。有人介紹了一個(gè)3歲半的女孩，她離開了虐待她的父母，正生活在一個(gè)寄養(yǎng)家庭里。杰克和埃莉諾周末便去探望這個(gè)叫維洛妮卡的女孩，他們知道她受過傷害，可還是自信能讓這個(gè)孩子過上穩(wěn)定和幸福的生活。維洛妮卡和他們生活在一起后，我拜訪過埃莉諾和杰克幾次。一天晚上，我和他們一起共進(jìn)晚餐，當(dāng)時(shí)家里到處是氣球，那是維洛妮卡4歲生日派對(duì)后留下的。這個(gè)棕色眼睛的小淘氣穿著睡衣跑來跑去，顯然非常興奮，她急切地向我顯擺她的新玩具。最后沒費(fèi)多大勁兒，她就上床睡覺去了，埃莉諾和杰克則在一邊談?wù)撍某砷L(zhǎng)。他們還經(jīng)常讓維洛妮卡和她最后的一任養(yǎng)母團(tuán)聚，以使她平穩(wěn)地融入新家庭，盡管她有“糟糕的時(shí)候”，但他們相信她慢慢就會(huì)適應(yīng)。這孩子雖說有時(shí)相當(dāng)勞神費(fèi)力，但他們認(rèn)為這一切都值得。幾個(gè)月后，我接到埃莉諾的電話，她有些猶疑了。這樣說太委婉，實(shí)際上她痛苦不堪。維洛妮卡安靜不了幾個(gè)星期，然后便一塌糊涂，白天調(diào)皮搗蛋，夜里大哭大鬧。埃莉諾計(jì)算了一下，平均每周要花58個(gè)小時(shí)照看孩子，她丈夫和鐘點(diǎn)工還要再花20個(gè)小時(shí)。埃莉諾每天凌晨一兩點(diǎn)上床，五六點(diǎn)鐘又得再爬起來。“這樣的經(jīng)歷讓我大開眼界——從這一點(diǎn)來說真是棒極了……但也把我耗盡了。簡(jiǎn)直要了我的命，我真不知道該怎么辦?！睆姆缮现v，維洛妮卡可以被自由領(lǐng)養(yǎng)。她母親是個(gè)癮君子，父親是酒鬼。很難想象，還有誰比他們更不適于為人父母的。埃莉諾知道，如果她不領(lǐng)養(yǎng)，那么等待維洛妮卡的將是什么。但若是領(lǐng)養(yǎng)，又能給自己帶來什么呢？她剛同波士頓的愛迪生公司合作一年，領(lǐng)著一支由20人組成的團(tuán)隊(duì)，正制訂一個(gè)有獎(jiǎng)節(jié)能計(jì)劃。她有生以來第一次掙到了6位數(shù)的薪水，她上司還向她建議說，有可能成立他倆自己的有效利用能源的咨詢公司。她還在寫一本書，而且是“婦女視界”的主席，該組織由女性名流組成，致力于從體制上改善女性的生存狀況。她原想，也許能擔(dān)起上述一項(xiàng)工作，同時(shí)做維洛妮卡的母親，但雙肩挑已不可能，更不要說同時(shí)兼顧三項(xiàng)了。她倒是愿意有所取舍，但這種取舍讓她苦不堪言?！拔蚁矚g我的工作，主要是我能從工作中獲得成就感。這一選擇真是讓我備受煎熬。如果男人因?yàn)橐M父親的義務(wù)而不能參加會(huì)議，會(huì)備受贊揚(yáng)，但換成女人就會(huì)因此斷送前程?！坝袝r(shí)我想，應(yīng)該讓少數(shù)女性做專職媽媽，但又想，不對(duì)，這也不公平。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ鬟@樣的選擇呢？”她的確面臨著選擇，她有權(quán)決定不領(lǐng)養(yǎng)孩子。她面臨的正是美國(guó)母親的兩難處境，只不過更極端而已。她的朋友也反對(duì)她這樣做。一位女士曾領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)小女孩，她說這是“35年的苦難”。另一位則敦促她不要干任何有損于自己工作的事。她說：“大多數(shù)女人都能做母親，但只有你能干一番事業(yè)?！?/pre>


媒體關(guān)注與評(píng)論
我喜歡作者安?克里滕登引用的一句古老的猶太諺語(yǔ)：“上帝不能無處不在，所以他創(chuàng)造了母親。”人們會(huì)贊美和認(rèn)同母親的偉大，但并不真正了解母親的價(jià)值，特別是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有她們的付出和不公正的待遇。本書充滿了作者對(duì)母親問題的大量調(diào)查、研究和深度思考，以新穎的角度提出“在經(jīng)過艱苦奮斗贏得工作場(chǎng)所的尊重之后，女性還有待爭(zhēng)取對(duì)她們家庭勞動(dòng)的尊重”?！珖?guó)政協(xié)委員、中國(guó)美尚傳媒出版人  張曉梅誰都知道母親重要，但不一定清楚到底多重要?！秼寢屩刀嗌馘X？》告訴你似乎知道但實(shí)際并不一定清楚的“媽媽”。只有具體地了解母親，才可更真實(shí)地愛母親，這一點(diǎn)對(duì)于歷來輕視女性的儒家社會(huì)中長(zhǎng)大的我們，尤其重要?！A人經(jīng)濟(jì)學(xué)家、耶魯大學(xué)教授  陳志武


編輯推薦
《媽媽值多少錢:世界上最重要的工作為何不計(jì)薪酬》編輯推薦：生兒育女算得上世界上最重要的工作，但你不能把這寫在個(gè)人簡(jiǎn)歷上。陳志武、張曉梅推薦！





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用戶評(píng)論 (總計(jì)66條)

她們擔(dān)任著管家、廚師、司機(jī)、教師、心理咨詢師，一人獨(dú)當(dāng)多面，辛勞一年卻分文沒有。
　　而且，只要一說起也應(yīng)該給媽媽們發(fā)工資，人們就會(huì)辯駁：　　
　　辭職當(dāng)全職媽媽，是母親們自己的選擇！
　　履行媽媽的職責(zé)天經(jīng)地義，發(fā)工資是褻瀆了這個(gè)神圣的使命！
　　男人們?cè)讵?dú)自養(yǎng)孩子養(yǎng)老婆！
　　……
　　在很多人想當(dāng)然地認(rèn)為女性已享有大部分權(quán)利的時(shí)代，媽媽們一方面被無限制的地位拔高，一方面卻完全無視其創(chuàng)造的價(jià)值。她們被當(dāng)做是“被養(yǎng)著”的，不再被列為勞動(dòng)力，在官方經(jīng)濟(jì)學(xué)指標(biāo)中得不到任何衡量，甚至沒有保姆所享有的權(quán)利，既沒有離婚后的失業(yè)保險(xiǎn)，也沒有工傷后的社會(huì)保障福利。
　　但是，媽媽們真的不創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？當(dāng)然不是！
　　如果將母親擔(dān)任的各個(gè)角色的經(jīng)濟(jì)價(jià)值均衡計(jì)算，會(huì)超過大多數(shù)城市女性白領(lǐng)。
　　在這部令人振奮的母親宣言中，安?克里滕登對(duì)各國(guó)父母?jìng)冏髁藬?shù)百次采訪，并通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共政策等的５年多研究，揭示了母親勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值與獲得的回報(bào)之間那種驚人的差距。同時(shí)，她也提出了行之有效的明確的解決方法，號(hào)召全社會(huì)共同關(guān)注和解決母親的價(jià)值問題。
題材很好，我覺得作為一個(gè)人就該讀一讀這本書
我們都知道媽媽的偉大和重要，都看到媽媽每天為一個(gè)家庭付出了多少
但就像書里說的，對(duì)母親的贊揚(yáng)和尊重很大程度上只停留在口頭
結(jié)合最新修訂的婚姻法,事實(shí)證明了全職媽媽是最沒有"前途"的職業(yè)規(guī)劃.
媽媽值多少錢?---如魚飲水,冷暖自知
書里的“母愛使女性降身為奴”這句話最是與我心戚戚焉。希望有更多的人能真正理解母親的犧牲和奉獻(xiàn)
媽媽值多少錢？對(duì)媽媽們來說這本書一定很有意義.還沒收到貨,期待中.
媽媽的價(jià)值無可估量，任何金錢都不可以買走母愛。
呵呵，媽媽經(jīng)濟(jì)學(xué)
送貨速度比較快！媽媽值多少錢。。。。。母愛是偉大的，無價(jià)！
買這本書的初衷是為了安慰自己到底要不要做全職媽媽，看了以后，還是老老實(shí)實(shí)上班比較靠譜。
很有共鳴的一本書，希望這本書能讓許多全職媽媽帶來振奮
不同的視角，在看這樣一個(gè)全職媽媽的話題
做做參考，本來以為會(huì)有實(shí)際的建設(shè)性的意見或者建議，但是沒有，雖然舉了大量例子來說明現(xiàn)實(shí)中可能存在的問題，但是不是針對(duì)國(guó)內(nèi)的情況，提出的方案都是針對(duì)外國(guó)的政府啊機(jī)構(gòu)的，對(duì)個(gè)人而言沒有多大意思，媽媽們還是要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，這本書幫不上什么忙……
這本書看完我也要求老公也從頭到尾看一遍。正如書中所說，全球經(jīng)濟(jì)、每個(gè)家庭都搭了所有媽媽無償勞務(wù)的順風(fēng)車。
很值得所有女性去看。其實(shí)男人應(yīng)該看？
同事在論壇上看到的這本書，說看完后會(huì)對(duì)理財(cái)、媽媽有不一樣的認(rèn)識(shí)。
看來對(duì)媽媽工作的不理解全世界都有啊，真是辛苦。
夫妻雙方都應(yīng)該閱讀一下，也適合給10歲以上的小孩閱讀，都了解一下媽媽的愛與辛苦。
不錯(cuò)，理解母親的真正意義
很喜歡，因?yàn)槲沂且粋€(gè)母親，覺得有人這么的理解，很欣慰啊！
媽媽不僅是一個(gè)稱謂，也是個(gè)職業(yè)吧
為媽媽們加油，女權(quán)
送個(gè)老公的。希望他能好好看完，我為家里做很多，不求回報(bào)，只要認(rèn)可就好。心甘情愿為孩子付出一切，孩子也給我很滿意的回報(bào)，就是老公和他的家人不認(rèn)可。比如孩子身體很壯，幾乎一年不生一次小病。他爺爺卻說養(yǎng)的太胖了，要減肥。孩子很聰明，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，有種吃不飽的感覺在做作業(yè)上，我就買來很多課外書讓他看，結(jié)果都責(zé)備我不要讓孩子太累。
從另一個(gè)角度了解美國(guó)乃至西方社會(huì)，特別是對(duì)于婦女階層的了解，應(yīng)該是一本社會(huì)學(xué)的書。感興趣額，可以讀一讀，茶余飯后。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度也同樣令人感動(dòng)
一種與現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)際完全相反的真像
用拜金主義的尺度衡量人類用寶貴的財(cái)富母愛，也算是別出新裁！
我覺得全民都應(yīng)該看一看改變對(duì)家庭主婦的看法尤其是她丈夫
看著很激動(dòng)的一本書，真的是寫出了我的心思，很喜歡
正在讀，我認(rèn)為很好，很喜歡。只是這次買的五本書就這本有些破損了。
推薦給男同胞
還可以吧，沒有想象中那么好，當(dāng)然，我是特意買給老公看的，呵呵。
這詞語(yǔ)就無價(jià)。
送姐姐的。她很滿意。
兩個(gè)人都有付出，沒必要計(jì)較這么清楚
看了有感觸
買給自己，爸爸看
都說孩子是民族的未來，其實(shí)未來由母親培養(yǎng)的，好未來是等不到的，現(xiàn)在中國(guó)女人過度工作，在工作上的時(shí)間太多，在家庭培養(yǎng)孩子的時(shí)間太少，沒辦法啊，誰叫家里的男人收入少呢，本人認(rèn)為成功的家庭是男人養(yǎng)家、女人養(yǎng)娃，只要女人還要工作維持家用的，男人都不是成功的，像過去地主富農(nóng)階層，女人不工作，孩子可以無憂無慮成長(zhǎng)，才是真正的中產(chǎn)階級(jí)和富裕階層。
這本書是寫給女人的書，不要為婚姻犧牲提高自己身價(jià)的機(jī)會(huì)，婚后財(cái)產(chǎn)還指兩人經(jīng)濟(jì)能力方面上的PK。男人女人在婚后地位是不等的，女人更要有給自己打算盤的頭腦。當(dāng)媽的不要過于無私的付出了。大家也要保護(hù)媽媽。
上次一位朋友聊到全職媽媽的問題，談到了全職媽媽的價(jià)值，這好看到了，好好看看！
本來是買給老公看的，讓他理解作為女人的堅(jiān)信···后來，自己也看了，越發(fā)感到作為一個(gè)母親，工作的偉大了！母權(quán)得到全社會(huì)的關(guān)注任重道遠(yuǎn)呀···
對(duì)全職媽媽的金錢衡量，真愛無價(jià)。
告訴大家媽媽的價(jià)值。
雖然媽媽很值錢，但沒處兌換。
很有同感，全職媽媽找點(diǎn)平衡感
第一次從女性的角度看世界，很感人。
這是愛的教育，兒子覺得很好笑
推薦閱讀，尤其是大男子主義比較嚴(yán)重的，哈哈
里面的事例是美國(guó)的，但這種看問題的角度和理念特別好，建議當(dāng)爸爸的有空瀏覽下，更能體會(huì)妻子做出的犧牲，對(duì)家庭有好處
努力啃閱中
還沒有看，不過我覺得很有意義。
很有趣的比喻，很好的通俗讀物
建議看看。。。還行。。。
每個(gè)職場(chǎng)女性都會(huì)面臨的選擇，書中以美國(guó)女性在家庭生活中的付出為例，探討了家庭付出對(duì)工作的影響，具有一定的借鑒作用吧。
這本書更適合論文材料的收集，從頭至尾實(shí)際上只說出女人工作和家庭的現(xiàn)狀，而沒有解決的根本之道，在書的最后結(jié)尾也只是一種美好的愿望罷了。
剛開始我以為挺厚的一本書，拿到后發(fā)現(xiàn)不是很厚，不過質(zhì)量很好。
這應(yīng)該是國(guó)內(nèi)第一本開始關(guān)注母親的勞動(dòng)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值的圖書。母親的價(jià)值是無可限量的。確實(shí)是啊，但是母親地位的提高不能永遠(yuǎn)只停留在口頭上，全職媽媽的工作范圍：教師，廚師，司機(jī)，護(hù)士，保潔員，采購(gòu)員，辦事員，陪練，陪讀，陪玩，心理輔導(dǎo)師，裝飾設(shè)計(jì)師，機(jī)械工程師，公關(guān)活動(dòng)總監(jiān)，財(cái)務(wù)總監(jiān)，執(zhí)行總監(jiān)。全職媽媽的工作時(shí)間：年中無休，每周七日。沒有年假，沒有病假，沒有事假。終身就業(yè)，永不接受辭職。但媽媽是沒有工資的，沒有保險(xiǎn)的，沒有社會(huì)地位的，沒有工作經(jīng)歷的~~~這本書里面從全世界各個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)情況調(diào)查入手，來論述母親一職所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值，和應(yīng)該得到的社會(huì)承認(rèn)。甚至講到了如果面臨離婚的各種情況。很全面，也很理性詳細(xì)。推薦閱讀！
書是很好，但是很臟，還有些舊
早在書店里看過的，一直等著優(yōu)惠活動(dòng)，當(dāng)當(dāng)上也看到了，可惜區(qū)域缺貨，來亞馬遜居然也是優(yōu)惠價(jià)而且有貨，當(dāng)即買下，非常劃算，原價(jià)39元，優(yōu)惠價(jià)7.4元，物超所值。下面來說說書的內(nèi)容，這本書就母親對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)及價(jià)值進(jìn)行了討論，同時(shí)也反映整個(gè)人類社會(huì)對(duì)母親養(yǎng)育子女這一長(zhǎng)時(shí)間艱巨復(fù)雜的工作的價(jià)值一直的忽略漠視輕視也作了闡述。身為一個(gè)媽媽，我感同身受的體會(huì)到書上所說的內(nèi)容，真是句句滴血，我映像最深的就是書里的一項(xiàng)調(diào)查，家庭中的女性平均用在家務(wù)上的時(shí)間是3小時(shí)，而家庭中的男性則是7分鐘，這個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)令人發(fā)指，這不是剝削，簡(jiǎn)直就是奴役，整個(gè)家庭中最繁瑣的枯燥卻無法去除的家務(wù)，基本上都是由家庭中的女性完成的，文中第一部分就引用了一位社會(huì)學(xué)家蘇珊. 比安基的話“不管那些活兒有沒有意義，是母親們打起精神把它們干完的，因?yàn)闆]有別人可以、能夠惑愿意煩勞伸手?！比祟惿鐣?huì)一直在贊揚(yáng)歌頌?zāi)赣H，但僅是停留于表面，母親并沒有得到實(shí)質(zhì)性的尊重和重視，有些母親因?yàn)樯优疅o人照料，而無奈辭去工作，在照料的過程中，她們充當(dāng)養(yǎng)育者、老師、廚師、護(hù)衛(wèi)、心理醫(yī)生多重角色，而她們的這種巨大精力和體力的付出卻被視為是理所當(dāng)然的事情，母親在為養(yǎng)育孩子被迫失去勞動(dòng)換取報(bào)酬的工作后，卻變成了家庭的累贅，仿佛母親就該天生是哪吒、孫悟空擁有三頭六臂、72般變化無所不能，這是整個(gè)人類社會(huì)對(duì)構(gòu)建這個(gè)社會(huì)根基的母親的不公。母親從來都是...被冠以應(yīng)該無私奉獻(xiàn)家庭，為家庭做出犧牲的首要悲情角色，這種不公的社會(huì)分工和觀念一直進(jìn)行著可怕的延續(xù)，這更是建立在一種社會(huì)道德觀和情感上的奴役。這里討論的不僅僅是女權(quán)，而是整個(gè)人類社會(huì)對(duì)母親這一角色的尊重和重視成都。閱讀更多 ›
　　媽媽值多少錢，以一個(gè)有趣的問題出發(fā)，勾勒出現(xiàn)狀，大家高度贊揚(yáng)母親卻不認(rèn)可其價(jià)值的奇怪現(xiàn)象。這的確很奇怪，一方面贊揚(yáng)其重要性，一方面卻無法或不愿已有償?shù)姆绞饺ズ饬繗鈩趧?dòng)的價(jià)值，這是為什么？這種現(xiàn)象背后的根本原因是什么，又是誰真正獲利。獲利的基于男性的整個(gè)社會(huì)體系。這使得有關(guān)母親價(jià)值未得到足夠的重視，從最初的社會(huì)分工與性格等原因，女性在男權(quán)社會(huì)中具有的權(quán)利是相對(duì)較弱的。游戲規(guī)則都由男性占主導(dǎo)，政治經(jīng)濟(jì)莫不如此，這直接導(dǎo)致女性的利益在一定程度上得不到保證。人力資源是除去自然資源的一項(xiàng)重要資源。母親承擔(dān)著養(yǎng)育下一代的重任，但社會(huì)并未因此提供勞動(dòng)和付出的支持與援助。
　　剛進(jìn)公司那會(huì)，已育的前輩總是意味深長(zhǎng)的說等結(jié)婚生孩子了女人的想法就跟年輕的時(shí)候不一樣了，我一直不明白其中的深意。直到看著這本書，我才明白孩子除了是血脈的延續(xù)給家庭帶來歡樂，更多的還有犧牲，高昂的生育與養(yǎng)育成本。不單單指懷孕期哺乳期耗費(fèi)的金錢與精力，還有因此而錯(cuò)失的升職加薪機(jī)會(huì)。公司會(huì)以各種理由削減你的收入，當(dāng)你為了孩子要求準(zhǔn)點(diǎn)下班無法全身心的無償加班時(shí)，盡量避免出差時(shí)。是誰讓事業(yè)與家庭對(duì)立，讓女人面對(duì)魚與熊掌不可兼得的困局。養(yǎng)一個(gè)孩子的成本可真高??！可是沒有幾個(gè)人真正清楚的認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)。我的爸媽總認(rèn)為窮養(yǎng)富養(yǎng)總會(huì)慢慢將孩子拉扯大，而我分明覺得這就是一個(gè)大騙局。當(dāng)二八規(guī)則越演越烈，當(dāng)今社會(huì)上20%的人占有著中國(guó)80%的財(cái)富與資源，而另另外的80%分食著余下的20%的財(cái)富與資源，貧富差異越來越大。目前我們無太多資產(chǎn)無法保證寶寶出生就贏在起點(diǎn)上或者將來能給他提供多少資源與幫助，多養(yǎng)一個(gè)孩子的感覺不過是自我犧牲為這個(gè)社會(huì)輸送了一個(gè)勞動(dòng)力，他或許在未來要更努力更辛苦的求生存?；蛟S是我有些悲觀。人力資源是寶貴的資源，而培養(yǎng)的成本主要被千千萬萬的家庭中的婦女承擔(dān)了。為此她們失去了什么，也許她們并不真正清楚。不管社會(huì)是開放單獨(dú)二孩還是鼓勵(lì)二胎，優(yōu)生優(yōu)育為什么不呢。
　　婚姻可類比是法律認(rèn)可下的合伙人關(guān)系，然而現(xiàn)狀是女人承擔(dān)了家庭的絕大部分義務(wù)，做家務(wù)，教育培養(yǎng)孩子，照顧家人。男人掙了多少錢，他們并不清楚，即使清楚家庭收入也很難對(duì)半分。這不公平，不是所有人都認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，似乎照料家人的價(jià)值無法與掙錢的能力去抗衡，因此很多女人離婚后凈身出戶或者慘淡經(jīng)營(yíng)，老了歲月添了皺紋操碎了心卻什么也沒有得到。再或者為了維持原有的生活質(zhì)量吃力維持婚姻忍受各種身心的折磨。這都表明結(jié)婚的成本高養(yǎng)育孩子后成本更高，找一個(gè)靠譜的老公很重要，更加重要的是任何時(shí)候都不能長(zhǎng)久的脫產(chǎn)，脫離社會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力。畢竟當(dāng)家庭主婦將隱患的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)提升，稍有不慎獨(dú)自養(yǎng)家的能力讓人堪憂。古語(yǔ)有云“先成家后立業(yè)”，其實(shí)這話主要是說給男人聽的，背后的道理值得琢磨。當(dāng)男女一起生活，在某種程度說是男人獲利，因?yàn)榕烁冻龅膭趧?dòng)并未折算成有償?shù)膬r(jià)值，社會(huì)也未必可。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同樣也決定家庭地位?？茖W(xué)研究者們通過對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)，女人更男人比更愿意在孩子身上花錢，花更多的錢。因此女人有經(jīng)濟(jì)能力孩子獲利，成長(zhǎng)環(huán)境也更加和諧，孩子更加自信。這也意味著女人你要努力工作，無論家境如何。
　　宣揚(yáng)自由平等的美國(guó)離婚率較高，關(guān)于孩子的撫養(yǎng)費(fèi)等問題一直存在，立法與制度也需改進(jìn)。現(xiàn)狀是女人似乎不是在跟男人爭(zhēng)利益還有他未來可能一起生活的女人，因此離婚面對(duì)財(cái)產(chǎn)分割與撫養(yǎng)費(fèi)仍存在很多問題。
　　作者看到了這些不合理，分析了背后的原因，那么我們?cè)撛趺醋瞿?。先分析全球做得不錯(cuò)的向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)。擁有相對(duì)健全制度的瑞典，父母親都有產(chǎn)假，母親產(chǎn)假一年，有些父親也是產(chǎn)假一年。父親休產(chǎn)假，增進(jìn)了家庭意識(shí)親子關(guān)系。更加福利的制度，也許是女人也參與了政治和制度的制定。只有意識(shí)到社會(huì)可以也應(yīng)該在孩子成長(zhǎng)中為母親提供支持和援助，認(rèn)可并推進(jìn)。相信美國(guó)的相關(guān)制度也會(huì)越來越完善，至少在2001年的時(shí)候作者就意識(shí)到并與全球女性分享了自己的思考，難能可貴。
　　我的幾點(diǎn)思考：1.中國(guó)的現(xiàn)狀，與美國(guó)相比有相似之處也有差異。因?yàn)榈赖碌募s束與父母的阻力，中國(guó)的離婚率較低。但情況也并不能盲目樂觀，生孩子的成本依然很高。三個(gè)月產(chǎn)假也不一定得到了落實(shí)，用人單位都要求年輕的或者已婚已育。2.在養(yǎng)育環(huán)節(jié)也存在一定的差異，在美國(guó)由母親承擔(dān)了養(yǎng)育的主要工作，在中國(guó)有強(qiáng)大的公公婆婆團(tuán)協(xié)助分擔(dān)了養(yǎng)育工作。帶來益處的同時(shí)也不可避免的滋生了一些問題，婆媳關(guān)系，對(duì)子女的教育理念不夠現(xiàn)代化，過分溺愛等，其利弊誰輕誰重?zé)o法知曉。有一點(diǎn)可以肯定，即使有婆婆分擔(dān)，養(yǎng)育孩子的成本仍然很高。
　　一方面需要推進(jìn)國(guó)民對(duì)于媽媽工作價(jià)值的肯定，提高養(yǎng)育孩子的福利政策。只有認(rèn)可了養(yǎng)育工作的價(jià)值，家政培育人員的工資報(bào)酬才能有所體現(xiàn)，從業(yè)人員的素質(zhì)才會(huì)有提升空間，行業(yè)規(guī)范也會(huì)日漸成熟，才能從源頭上減少虐童事件的發(fā)生。一個(gè)行業(yè)的價(jià)值要得到認(rèn)可與尊重，有上升的空間，才能留得住人才，孩子與家庭才能獲益，最終獲益的將是整個(gè)社會(huì)。有了更多的支持與幫助，母親在一定程度上的解放，才能更好的參加工作，幸福家庭造福社會(huì)。
　　感謝母親的偉大！
　　
　　書中的媽媽，其實(shí)可以更確切地定義為家庭主婦。
　　
　　咋看這個(gè)問題，國(guó)人第一反應(yīng)約為：媽媽怎么能用錢來衡量呢？俗。
　　或再一看作者為美國(guó)人，就開始泛化型人身攻擊：萬惡的資本主義社會(huì)?。∫磺卸加缅X來衡量。
　　Think twice, please.
　　
　　為作者所做辯護(hù)被放在文章注釋部分末，正文為這本書帶來的啟發(fā)。
　　
　　就當(dāng)今社會(huì)常識(shí)而言，關(guān)于媽媽，不用多想，有兩個(gè)觀點(diǎn)冒出來的很快：媽媽是偉大的；（贊揚(yáng)）以及：家庭主婦是無用的（輕視）。
　　又因?yàn)閶寢?家庭主婦，所以偉大=無用？贊揚(yáng)=輕視？
　　
　　這是物極必反嗎？怎么從常識(shí)的條件出發(fā)，推理出了玄學(xué)的結(jié)論？
　　
　　這個(gè)結(jié)論一點(diǎn)都不玄虛。事實(shí)就是如此。
　　媽媽一方面被賦予極其崇高的形象，道德地位被無限抬高；
　　另一方面，勞動(dòng)地位被貶低到零，視為無勞動(dòng)技能者，以至于終身待業(yè)，毫無經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
　　
　　這樣的說法是不是太絕對(duì)了？推理當(dāng)中有什么不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯幔?br /> 　　
　　有，會(huì)有人說，媽媽不完全等于家庭主婦。
　　可是，即便是有工作的女性，請(qǐng)注意，被承認(rèn)的也是其工作價(jià)值，而她在家務(wù)以及撫養(yǎng)子女上面的付出，被視為義務(wù)，而非創(chuàng)造的價(jià)值。
　　
　　那么新問題來了。家務(wù)和撫養(yǎng)子女一定被視為義務(wù)嗎？
　　如果真的是義務(wù)，為何家長(zhǎng)包括男女雙方，僅被視為女性的義務(wù)？
　　如果真的是義務(wù)，為何也可以請(qǐng)保姆鐘點(diǎn)工代勞？而且還要付費(fèi)，付費(fèi)不就說明是創(chuàng)造了價(jià)值嗎？
　　
　　能把第一個(gè)問題回答清楚的人，對(duì)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)當(dāng)有所了解。
　　能把第二個(gè)問題回答清楚的，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)有所了解。
　　
　　就個(gè)人看來，簡(jiǎn)化的答案是，
　　問題一：家務(wù)僅被視為女方義務(wù)是歷史遺留問題，男權(quán)社會(huì)的要求。隨著社會(huì)的改變，這種觀念以及實(shí)際情況也在逐漸發(fā)生變化。
　　問題二：當(dāng)家庭的內(nèi)部義務(wù)工作被交換到家庭外部解決，產(chǎn)生了供需關(guān)系，也就產(chǎn)生了價(jià)格。（注釋1 & 2）
　　
　　那么結(jié)論是什么呢？媽媽到底是偉大的，還是無用的？
　　也許答案是這樣，我們借以無限抬高媽媽的道德地位，借以“粗心大意地”貶低其勞動(dòng)技能，而忽視媽媽的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而為自己為社會(huì)節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本。
　　因?yàn)閶寢寷]有那么好，她不是圣人，也會(huì)發(fā)脾氣，也會(huì)傷害孩子；
　　因?yàn)閶寢屢矝]有那么差，她照顧孩子的愛心和技巧足以媲美專業(yè)的護(hù)士、教師、心理咨詢師等專業(yè)工作者，她做家務(wù)的能力足以媲美家政人員。
　　
　　至于被忽視的經(jīng)濟(jì)價(jià)值到底節(jié)約到了哪兒去？
　　
　　答案是全社會(huì)的孩子、老人、以及男性——簡(jiǎn)而言之，就是不做家務(wù)的人。
　　
　　男性因而享受到更多的加班、出差、升職機(jī)會(huì)以及更豐富的娛樂生活，
　　老人享受到的照顧被轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的社會(huì)道德風(fēng)尚（老有所養(yǎng)），顯而易見的減輕社會(huì)和政府負(fù)擔(dān)；
　　孩子享受到的照顧則在將來被兌現(xiàn)成為社會(huì)的人力資源。
　　
　　那么媽媽到底值多少錢？自己去答吧。
　　
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　　注釋：
　　1. 價(jià)值和價(jià)格的區(qū)別：（百度知道http://zhidao.baidu.com/question/89975734.html，同時(shí)參考搜狐財(cái)經(jīng)http://business.sohu.com/20040917/n222096903.shtml）
　　馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為價(jià)值時(shí)凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。價(jià)值量的大小決定于生產(chǎn)這一商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的多少。不經(jīng)過人類勞動(dòng)加工的東西，如空氣，即使對(duì)人們有使用價(jià)值，也不具有價(jià)值。
　　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)并不承認(rèn)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值了以及價(jià)格在價(jià)值周圍波動(dòng)的理論，而是認(rèn)為供求關(guān)系決定了商品之間的相對(duì)價(jià)格，沒有價(jià)值概念。
　　
　　2. 義務(wù)和價(jià)值的區(qū)分（百度百科http://baike.baidu.com/view/29528.htm）
　　義務(wù)有兩個(gè)意思：一是，與權(quán)利相對(duì)。指政治上、法律上、道義上應(yīng)盡的責(zé)任。二是，不要報(bào)酬的。人類為了更好地生存與發(fā)展，人與人之間建立了各種各樣的社會(huì)關(guān)系，按維系方式的不同，所有社會(huì)關(guān)系可以分為親戚關(guān)系、朋友關(guān)系與同事關(guān)系，按社會(huì)領(lǐng)域的不同，所有社會(huì)關(guān)系可以分為經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系和文化關(guān)系，而所有社會(huì)關(guān)系的核心內(nèi)容都是價(jià)值關(guān)系或利益關(guān)系，即在所有的社會(huì)關(guān)系中，任何人一方面應(yīng)該進(jìn)行一定的價(jià)值付出，另一方面又應(yīng)該得到一定的價(jià)值回報(bào)。
　　
　　3. 為作者的辯護(hù)
　　辯護(hù)一、文章作者的身份，與文章作者的觀點(diǎn)并不存在規(guī)定性的對(duì)應(yīng)關(guān)系。以一個(gè)人的所處的環(huán)境及其外部身份決定性地看待其內(nèi)心想法，是很不明智的。
　　辯護(hù)二、除了經(jīng)濟(jì)上的差別之外，美國(guó)的家庭價(jià)值觀念與中國(guó)差異明顯。歷史上美國(guó)女性參與工作的契機(jī)得也與中國(guó)不太相似。
　　具體說來，美國(guó)的社會(huì)福利基本上可以使得一個(gè)人的收入即可養(yǎng)活一家人，并不是剛性需要男女雙方都全職工作。另外，美國(guó)的典型家庭觀屬于核心家庭觀念（nuclear family），僅包括父母和子女，不算旁系，不算祖輩不算孫輩。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)條件和核心家庭觀，就個(gè)人來看，給本書作者研究女性在家庭中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值提供了極大便利。
　　第二，美國(guó)婦女參加工作的契機(jī)是二戰(zhàn)。在二戰(zhàn)之前，家庭婦女被視為典范，不能一個(gè)人養(yǎng)活家庭的男人是可恥的。但是在二戰(zhàn)中，由于男性奔赴戰(zhàn)場(chǎng)導(dǎo)致勞動(dòng)力的缺乏，女性開始進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)。這種變化相對(duì)而言，較為溫和，但是隨著女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的開展，逐漸變得深入人心。而中國(guó)女性的地位，就個(gè)人模糊的印象，是歷經(jīng)中國(guó)近現(xiàn)代翻天覆地的轟轟烈烈的革命獲得的，這種變化看起來比較劇烈，但是反而缺乏牢固的基礎(chǔ)，重男輕女的思想仍然普遍盛行。
　　就這兩點(diǎn)看來，作者的美國(guó)人身份應(yīng)該是更好的幫助她寫出了本書。當(dāng)然，支持著她的最大動(dòng)力是：她是一位媽媽。
　　一開始我覺得這個(gè)問題有點(diǎn)滑稽，媽媽撫養(yǎng)孩子是天經(jīng)地義的事，還要?jiǎng)e人付你工資？撫養(yǎng)孩子這個(gè)最終受益者可以說是整個(gè)社會(huì)，但是你自己應(yīng)該是最直接的受益者吧。
　　應(yīng)該說父母都有撫養(yǎng)孩子的義務(wù)，可能是美國(guó)的家庭夫妻財(cái)產(chǎn)分得太清了。而且我感覺美國(guó)的離婚率要比中國(guó)高得多。這才導(dǎo)致美國(guó)在這方面的種種問題。
　　雖然通讀下來，我的確感到女性在這方面的法律權(quán)益還不完善。但是我一開始提出的問題還沒解決。我不知道在美國(guó)子女對(duì)父母的撫養(yǎng)是怎么樣的。假如父母離異，母親獲得撫養(yǎng)權(quán)，而父親要支付一筆不菲的撫養(yǎng)費(fèi)。然后這個(gè)孩子長(zhǎng)大后他有義務(wù)撫養(yǎng)生父嗎？如果沒有，這對(duì)付撫養(yǎng)費(fèi)的一方不是很不公平嗎？
　　
　　注意到這本書在美國(guó)的出版時(shí)間是2001年，可能經(jīng)過這十年的發(fā)展，婦女的權(quán)益在這方面應(yīng)該有了一定保障。后代是我們最重要的資源，不管是要求公司放帶薪產(chǎn)假，還是政府發(fā)放兒童津貼，都要保障我們下一代的健康成長(zhǎng)，這不僅僅是一個(gè)家庭的責(zé)任，更是一個(gè)社會(huì)的責(zé)任。
　　可能我們中國(guó)現(xiàn)在還沒發(fā)展到那個(gè)程度，沒有那么嚴(yán)重的情況（我短淺的目光只看到這些現(xiàn)象），可能我們以后也會(huì)出現(xiàn)這樣的問題。這本書值得引以為戒。
　　
　　
　　小時(shí)候父母和老師一直教育我們：“男女平等”。在學(xué)生生涯中，女生的表現(xiàn)似乎比男生還優(yōu)秀。但是一旦你踏出校門，步入婚姻，你發(fā)現(xiàn)一切都變了。衡量男人成功的標(biāo)準(zhǔn)是事業(yè)在前，家庭在后。男人對(duì)家庭最大的期望值是“不要后院起火，作我事業(yè)的后盾。衡量女人成功的標(biāo)準(zhǔn)不是事業(yè)，而是幸福美滿的家庭。"婚姻不幸福的女人，即使事業(yè)很成功，也是失敗的”這樣的偽心靈雞湯總是會(huì)成為引起微博上轉(zhuǎn)發(fā)無數(shù)。
　　
　　我不是獨(dú)身主義者，可能也不會(huì)做丁克，我相信婚姻和養(yǎng)育孩子會(huì)有美好的一面，也看到很多女人可以事業(yè)和家庭兼顧。但我想知道婚姻和孩子對(duì)女人事業(yè)的影響到底有多大，讀完這本書之后，我覺得不管你生孩子還是不生孩子，孩子都會(huì)成為你事業(yè)的絆腳石。讓我們結(jié)合這本書和中國(guó)現(xiàn)狀來看看：
　　
　　在結(jié)婚生子之前，如果你超過25歲，尤其在你30歲左右的時(shí)候，很多用人單位在面試環(huán)節(jié)問你：“你什么時(shí)候結(jié)婚，什么時(shí)候生孩子?”如果你沒有表現(xiàn)出事業(yè)第一，原意為了工作愿意做一輩子工作狂的話，你至少有80%以上幾率不會(huì)拿到這個(gè)offer。我的朋友A想換工作，理想公司的HR正好是自己同學(xué)的同學(xué)。HR在私下的場(chǎng)合直接勸我朋友放棄希望，因?yàn)樗麄児静粫?huì)雇傭一個(gè)29歲已婚未育的女員工的。T是本來是個(gè)喜歡泡吧跳舞玩心很重的潮人，在認(rèn)識(shí)到?jīng)]生孩子會(huì)是自己職業(yè)發(fā)展的一個(gè)障礙的時(shí)候，立馬著手造人了。
　　
　　那對(duì)于已婚已育的女人來說呢，我都已經(jīng)生了孩子了，是不是來說比較有競(jìng)爭(zhēng)力呢?答案是Yes and No. Yes 是因?yàn)橄鄬?duì)與你的年齡未婚未育和已婚未育的女競(jìng)爭(zhēng)者來說，你比較有競(jìng)爭(zhēng)力。公司至少不用擔(dān)心你懷孕，休產(chǎn)假。一個(gè)懷孕的女員工意味著至少在懷孕和哺乳這近兩年的時(shí)候，公司最多只能把你當(dāng)成半個(gè)勞動(dòng)力，同時(shí)還要付你大部分的工資。No，是因?yàn)樵谝恍└邏毫Φ暮诵膷徫?，你的?jìng)爭(zhēng)力很weak. 因?yàn)槟銢]有辦法加班、出差，沒有辦法在下班之后參與各種公司員工活動(dòng)，很多時(shí)候你還需要經(jīng)常請(qǐng)假。一兩歲和剛?cè)胗變簣@的期間，小孩子是很容易生病的，孩子發(fā)燒感冒是每一對(duì)父母的修煉。我的朋友B的孩子最近剛剛開始上幼兒園，小孩子之間的交叉感染很嚴(yán)重，只要班上有一個(gè)小朋友感冒，他家寶寶依然也會(huì)感冒。B不得不經(jīng)常請(qǐng)假。雖然老板每次都批準(zhǔn)了，但是分在B手上的項(xiàng)目也越來越少了，這意味著薪水也會(huì)大幅減少，預(yù)定的、升職時(shí)間也會(huì)隨之后延，而且可能很難再提上日程。
　　
　　
　　現(xiàn)在我們來設(shè)想一下最壞的結(jié)果：
　　
　　受過良好教育的你，在職業(yè)上升期結(jié)婚生子，為了更好的照顧好孩子和家庭，選擇了一份清閑但薪酬低的工作，甚至完全辭職做了家庭主婦。經(jīng)過10年含辛茹苦做牛做馬的把孩子養(yǎng)大，年老色衰的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)了丈夫在外面有了小三。你可以選擇忍氣吞聲繼續(xù)做你的“闊太太”，也可能選擇一拍兩散。但是離婚的時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)，你連丈夫掙了多少都不知道，只分得可憐的一點(diǎn)點(diǎn)錢。更悲慘的是你還有一個(gè)上初中的正在處于叛逆期的孩子，為了幫助孩子度過這個(gè)坎，你不敢去找高薪但是壓力大的工作，只能繼續(xù)做這份還不夠你給孩子報(bào)輔導(dǎo)班的工作。
　　
　　作者只是從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的角度去討論了“媽媽值多少錢”這個(gè)問題，從社會(huì)制度和法律上給出了一些建議，并沒有給出當(dāng)女人在面對(duì)事業(yè)和家庭的時(shí)候，應(yīng)該如何去選擇。書的最后一章標(biāo)題是：這是她的選擇，this is her choice . 這本書對(duì)我最大的意義是在于它給我描述了孩子在帶個(gè)我各種幸福的同時(shí)，對(duì)我的career和以后的生活會(huì)帶來什么樣的壓力，讓我在做出結(jié)婚生子這個(gè)決定的知道我的決定到底意味著什么。因此我推薦每個(gè)走在結(jié)婚生子和已經(jīng)結(jié)婚生子的姐妹們都來看看這本書。
　　
　　
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　　文中提到的其他觀點(diǎn)：
　　
　　除了孩子和事業(yè)之間的矛盾，還有很多其他有意思的討論，分享給大家：
　　1.大部分照顧孩子的勞務(wù)由女人承擔(dān)。但是這份勞動(dòng)并不被社會(huì)認(rèn)可和尊敬。
　　2.更換相對(duì)清閑工作會(huì)造成女人的收入大幅減少，并對(duì)職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不可逆的巨大損害
　　3.沒有收入或者收入很少，會(huì)讓女人在經(jīng)濟(jì)上依賴配偶，使家庭中的權(quán)力天平傾向于男人。
　　4.在經(jīng)濟(jì)上弱勢(shì)更容易讓女人成為：“絕望主婦”。
　　5.如果離婚，經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)會(huì)讓你在離婚大戰(zhàn)中處于劣勢(shì)，離婚后的生活水準(zhǔn)大幅降低
　　6.離婚后大部分女人繼續(xù)承擔(dān)照顧孩子的任務(wù)，讓其重回高度競(jìng)爭(zhēng)的高薪職場(chǎng)難度增大
　　
　　一些相關(guān)的文章：
　　
　　“高知太太”變絕望主婦 http://www.ftchinese.com/story/001044416
　　
　　大西洋月刊》：女人無法擁有一切 http://finance.sina.com.cn/world/20120702/161512456394.shtml
　　
　　系統(tǒng)的用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) 現(xiàn)實(shí)案例說明了歐美housewife的起源發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)策。
　　
　　與現(xiàn)在本土沿海大城市現(xiàn)實(shí)情況有部分不符。
　　
　　值得未婚的高收入女性參考，為將來的生活作出提前量。
　　
　　在照顧孩子的成長(zhǎng)過程中，盡量少的危及媽媽的工作前途。
　　
　　該書與本土的差別：
　　在天朝的物價(jià)太高，為了撫養(yǎng)孩子婚后雙方家長(zhǎng)都會(huì)出錢出力。
　　
　　部分有能力的女生在婚后自己創(chuàng)立公司，自己做老板。淘寶已經(jīng)做出了示范。
　　
　　未婚女性看過該書不要被嚇到，小S都有3個(gè)孩子了，生活沒什么可怕的。
后代是資源不管是家庭還是社會(huì)都要珍惜我們的國(guó)家這方面做得還不夠
女性是第一生產(chǎn)力
第七章的文特案是個(gè)很典型的離婚案
看了以后感慨男人和女人確實(shí)來自兩個(gè)星球
小s都有三個(gè)孩子，你比小s有錢嗎？你會(huì)比小s幸福嗎？你可以有一分象小s那樣的工作嗎？

媽媽值多少錢？

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