愿景領(lǐng)導(dǎo)者

前言

成為領(lǐng)導(dǎo)者—人生中最重要的抉擇，會使你從黑暗走向光明。        現(xiàn)在我們比以往任何時候都需要英明的領(lǐng)導(dǎo)，諸如此類的話多少個世紀(jì)以來人們一直都在說，但是在21世紀(jì)第二個10年，由于我們盲目地將賴以生存的環(huán)境弄得千瘡百孔、滿目瘡痍，人類的生存面臨著巨大威脅。    不管意愿有多好，我們都不能再依靠政府或除我們自身以外的任何人來解決這個時代的重大問題。即使是依靠自己，我們也要超越那不斷喧鬧的自我，超越理智，直抵內(nèi)心的平靜祥和之地—靈魂深處。    此時我們可以問自己幾個使我們的人生富有意義的基本問題。我是誰？我為什么在這里？我怎樣才能應(yīng)和靈魂深處那輕柔的呼聲，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，成就一番事業(yè)？而要盡可能回答這些問題，我們每個人必須進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)者這一角色，先承擔(dān)起指導(dǎo)自己人生的責(zé)任，然后與其他人進(jìn)行交流—在工作中、家中和其他一些地方。當(dāng)我們繼續(xù)向靈魂深處尋求指引的時候，我們最終會發(fā)現(xiàn)其他人開始向我們尋求指導(dǎo)，這是由于我們尊重他們，并且能夠從較高層次對他們的需求作出巧妙回應(yīng)。    本書旨在為大家提供一些成為領(lǐng)導(dǎo)者—不是普通領(lǐng)導(dǎo)者，而是卓越領(lǐng)導(dǎo)者—所需的技巧和見解。從根本上來說，領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊的靈魂人物，領(lǐng)導(dǎo)的作用就是滿足他人的需求。當(dāng)每個人的需求都得到滿足之后，領(lǐng)導(dǎo)要帶領(lǐng)團(tuán)隊滿足更高層次的需求，并且每走一步都要使團(tuán)隊的潛力得以提升。卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，其力量并非源于他人，而是源于自身。他所走的路受其靈魂指引，具有以下特點：富有創(chuàng)造力、組織能力，聰明睿智，充滿愛心。    每個有靈魂的人(包括我們所有人在內(nèi))都有潛力成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)你的內(nèi)在發(fā)生改變，憑借靈魂所給予你的無限智慧，你就能成為領(lǐng)導(dǎo)，追隨者會不請自來。當(dāng)你將自己的愿景展現(xiàn)出來的時候，他們就會找到你。我衷心希望無數(shù)你這樣的讀者在讀過本書以后能夠發(fā)現(xiàn)自身的潛能，并且行動起來。你們當(dāng)中，許多人會成為公眾人物，更多的人則會在工作、生活和社會中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色。不管身處何方，依循自己靈魂的指引來領(lǐng)導(dǎo)自己和他人，正是我們這個時代所需要的。    正如你在隨后的章節(jié)中看到的，我所說的領(lǐng)導(dǎo)才能不是傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)導(dǎo)才能。從傳統(tǒng)意義上來說，只有極少數(shù)的人才擁有領(lǐng)導(dǎo)才能。在一個團(tuán)體中，領(lǐng)導(dǎo)者可能是最受歡迎、最自信或是最無情的人。據(jù)此來看，并不是每個人都能當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)強(qiáng)悍而無情的人登上歷史舞臺時，領(lǐng)導(dǎo)我們的人不是國王和將軍，就是暴君和獨裁者，抑或是權(quán)勢欲極強(qiáng)的總理和總統(tǒng)。歷史基于領(lǐng)導(dǎo)者非凡的個人魅力演繹出一段段神話，并且利用普通民眾的茫然無措營造出宿命的氛圍，但是這些衡量標(biāo)準(zhǔn)是有問題的。這里所提到的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)沒有一個表明領(lǐng)導(dǎo)者的確能夠改善其追隨者的生活。這樣的品質(zhì)只會帶來不幸、沖突和壓迫。以前對領(lǐng)導(dǎo)才能的定義，過分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，致使權(quán)力濫用。    由于領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)往往不可預(yù)測，幾乎沒有什么偉大的領(lǐng)袖是從權(quán)力階層誕生的，因此我們不得不承認(rèn)，誰會成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)是由上天決定的，但這只會使人更加茫然無措。這一衡量卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的標(biāo)準(zhǔn)并不神秘。其實非常簡單，那就是，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者有遠(yuǎn)見卓識、創(chuàng)造能力和團(tuán)隊意識，能夠從較高的精神層次對自身及他人的需求作出回應(yīng)。    你也能成為這樣的領(lǐng)導(dǎo)者。路就在腳下，你唯一要做的就是聽從自己內(nèi)心的指引。一旦踏上這條路，你就會成為我所說的愿景領(lǐng)導(dǎo)者。愿景領(lǐng)導(dǎo)者會將其愿景展現(xiàn)在世人面前。在自己內(nèi)心深處靜謐的意識世界中播下的無形種子會漸漸萌芽抽枝，活生生地出現(xiàn)在你的面前。在整個生長的過程中，你必須投入精力，滿懷熱情地照管它們。最終，你的目的，所有的人都會知道。你所成就的事業(yè)，你、你的團(tuán)隊，甚至整個世界，都會從中受益。在我們這個星球，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到社會生活的各個方面，因此你所做的每件事必須是可持續(xù)發(fā)展的，也就是說為你的意識所認(rèn)同—這是受靈魂指引而設(shè)計出來的宏圖所必需的。    盡管各大教派都承認(rèn)靈魂的存在，但是我所說的靈魂，不是宗教意義上的靈魂。我認(rèn)為靈魂就是潛在的普遍意識場的外在表現(xiàn)，你特有的意識或是靈魂就像是無邊無際的大海上的一道波浪，雖然獨特，卻轉(zhuǎn)瞬即逝，回歸“源”地。在靈魂這一層面，你和宇宙萬物息息相通，和諧共處，與一切物質(zhì)和能量那寂靜的發(fā)源地互相貫通，渾然一體。    在這種情況下，靈魂具有對于創(chuàng)造來說不可或缺的品質(zhì)—創(chuàng)新能力、聰明才智、組織能力和愛心，也就不足為怪了。如果你覺得這一理念難以接受，那么你至少會同意以下這一點：舊的生活方式已經(jīng)走到盡頭，是時候嘗試新的東西了。如果你按照我書中所描述的方法，在靈魂的指引下成為領(lǐng)導(dǎo)，在生活中或更廣闊的世界中提升你的創(chuàng)造力、智力以及組織能力，升華你的愛，你可以把功勞記在靈魂的頭上，也可以不記在它頭上，它是不會在乎的。不管你用什么樣的詞語來描述新的生活方式，和你同處一個世界的人會感激你。        成功之路徑圖    領(lǐng)導(dǎo)才能的獲得是一個循序漸進(jìn)的過程。在這一過程中，艱難險阻是無法預(yù)測的，但是你可以得到一幅路徑圖。下面我們分三個部分來講述這幅圖。    首先，依循靈魂的指引來領(lǐng)導(dǎo)的核心內(nèi)容，我用一個便于記憶的縮略語L-E-A-D-E-R-S展示出來了。愿景及實現(xiàn)愿景的主要方面各用一個字母表示。    L=觀察傾聽(look and listen)。動用你的感官，做一個公正的觀察者，不要有先入之見。用心去聽，去看，要遵循自己最真實的感受。最后，用你的靈魂去聽，去看，對所看到的景象及其展現(xiàn)出來的深層次的目的作出回應(yīng)。    E=情感聯(lián)系(emotional bonding)。依循靈魂的指引來領(lǐng)導(dǎo)意味著不要為危機(jī)重重、聳人聽聞的事件所左右，要找出對我們有害的情感并將之剔除，這樣才能清楚地了解你自己以及他人的特定需求。    A=運用意識(awareness)。這也就是說要清楚每一個挑戰(zhàn)所蘊(yùn)涵的問題：我是誰？我想要什么？這種情況下應(yīng)該怎么辦？領(lǐng)導(dǎo)者要不斷問自己這樣的問題，并且鼓勵自己的團(tuán)隊也這么做。    D=注重行動(doing)。領(lǐng)導(dǎo)者必須注重行動。不管干什么，都必須起到表率作用，要對自己說的話負(fù)責(zé)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠持之以恒，堅持不懈，同時對待任何情況都能機(jī)智靈活，而又不乏幽默。    E=有效授權(quán)(empowerment)。靈魂的力量來自于自我意識，自我意識會對反饋作出回應(yīng)，但不受他人或優(yōu)或劣的意見的影響。授權(quán)并不是一種自私的行為，它能夠提升領(lǐng)導(dǎo)者及其團(tuán)隊的地位。    R=明確責(zé)任(responsibility)。有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)者會冒一定的風(fēng)險，但不會魯莽行事。他們言行一致，誠實守信，遵循內(nèi)心價值觀的指引。從靈魂這一層面來看，領(lǐng)導(dǎo)者最大的職責(zé)就是帶領(lǐng)團(tuán)隊，達(dá)到更高的意識層次。    S=同步性(synchronicity)。它是所有領(lǐng)導(dǎo)者都運用的一種來自于普遍意識場的神秘元素。同步能夠給你帶來好運，使你尋求到援助，超越預(yù)期目標(biāo)達(dá)到更高的層次。從精神層面來說，同步是一種將各種需求與來自靈魂深處的解決方法聯(lián)系起來的終極能力。    接著，本書通過兩個普通人最終成為愿景領(lǐng)導(dǎo)者的事例，著重講述了領(lǐng)導(dǎo)能力的獲取途徑。這兩位領(lǐng)導(dǎo)者就是杰里米·穆恩和雷納塔·布萊克，他們白手起家，最后成為坐擁數(shù)百萬美元資產(chǎn)的國際知名企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，在這兩個案例中，他們最初踏上征程時的愿景，由于充滿激情、目的明確而得以實現(xiàn)。這在成功案例中并不少見，但是這里我們也發(fā)現(xiàn)了來自靈魂的深層次的價值觀。    我們可以看到杰里米和雷納塔就是沿著L-E-A-D-E-R-S所概括的步驟走上成功之路的，從觀察、傾聽到同步，每個步驟都很重要。書中這部分不僅能激勵你，而且還會使你堅定信念：在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界中，在靈魂的指引下去領(lǐng)導(dǎo)是切實可行的。事實上，選擇這種領(lǐng)導(dǎo)方式來取得成功，對于兩位領(lǐng)導(dǎo)者來說，現(xiàn)實世界已經(jīng)成為奇跡產(chǎn)生的地方，在這里，物質(zhì)上的成功讓位于靈魂的探索。    最后是對全書的一個小結(jié)，我希望這部分內(nèi)容能夠助你在生活中發(fā)現(xiàn)愿景領(lǐng)導(dǎo)者的典型特征。        為什么要接受靈魂的指引？    領(lǐng)導(dǎo)者是如何從普通人群中脫穎而出的？每一個群體都會有一位領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)大家追求共同的目標(biāo)。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)者成功了，有些則失敗了。一些人由于策略失當(dāng)而失敗，另一些人由于自身所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珘毫^大而垮掉了。當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時，我們只能渴望卓越領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)。而這樣的領(lǐng)導(dǎo)者不會出現(xiàn)的可能卻一直存在著，致使頗受非議的“領(lǐng)導(dǎo)真空”成為現(xiàn)代社會的“慢性病”。    在靈魂深處，混亂的家庭、沒有愿景的公司或是為獲取新自由的國家，都需要對潛在的精神欲念和需求作出回應(yīng)。一旦明白了這一點，無數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者就可以將自己提升到卓越領(lǐng)導(dǎo)者的水平。卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能存在于每個人的身上，無須攀爬到人生的頂峰就能獲得。當(dāng)你展現(xiàn)出卓越領(lǐng)導(dǎo)者的潛能時，你也使別人展現(xiàn)出同樣的潛能。在前進(jìn)的道路上，他們自然會尋求你的指引和領(lǐng)導(dǎo)，總有一天他們也會成為英明的領(lǐng)導(dǎo)者。    我們的靈魂每時每刻都會為我們提供最大的靈感。運用心智，我們看到的是一片混亂，但是我們的靈魂卻知道有一種潛在的秩序，并且去尋求它。我們應(yīng)該求助于靈魂寧靜的智慧，只有這樣，在面對新的挑戰(zhàn)時，才不會落入習(xí)慣的窠臼，毫無創(chuàng)新可言，也不會陷入無謂的掙扎和困惑中。    一旦我們真正了解了靈魂的運作方式并且運用它，就能沖出迷霧。圣雄甘地、特里莎嬤嬤和納爾遜·曼德拉就是基于靈魂的意識(不管我們將其披上怎樣的神秘外衣)而開始他們的人生歷程的。他們利用這一意識，開啟了智慧的源泉，在整個歷史進(jìn)程中這一源泉就一直存在著，我們每個人都可以利用。    在任何一個團(tuán)隊中，成員們所表達(dá)的都是生活中兩個基本的主題—需求和回應(yīng)。如果能夠看清自己，我們每個人基本都會意識到：    · 我們每天都有所需，從對食物和住所的基本需求到自尊、愛和精神方面的較高層次的需求。    · 我們每天都會對這些需求作出回應(yīng)，從奮斗和競爭到創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和神圣的靈感。    這兩大主題主宰著我們的內(nèi)心世界和外在生活。需求和回應(yīng)比其他因素重要得多，正如靈魂的活動一樣，它們不是毫無秩序的。需求和回應(yīng)可以按照自然順序來排列，較低層次的需求和回應(yīng)排在較高層次的前邊。(正如德國作家布萊希特所說：“不要跟我談?wù)撿`魂，先把我的肚子喂飽?！?這種遞增的等級我們稱之為需求等級體系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果你了解了需求等級體系及其回應(yīng)，在團(tuán)隊需求不斷地從基本需求上升到精神層面的過程中，你就能不斷地作出有效的回應(yīng)。這是一個領(lǐng)導(dǎo)者所能做的最有力的事情。    例如，極端社會活動(法西斯主義、原教旨主義、民族主義等)利用恐懼—一個群體最原始的反應(yīng)，來應(yīng)對最原始的需求—生存。外部壓力，諸如經(jīng)濟(jì)蕭條、社會遷徙、競爭力也會引發(fā)這種需求。瓦茨拉夫·哈維爾，這位捷克詩人在東歐劇變后，成為新興的共和國總統(tǒng)，因為他滿足了其國人對安全的基本需求，之后繼續(xù)滿足其較高層次的需求，即對和諧和自尊的需求。馬丁·路德·金為受壓迫的少數(shù)人提供了機(jī)會，使他們能夠超越求生存的基本需求，從而滿足了他們做人的尊嚴(yán)和精神層面的較高層次的需求。他進(jìn)行了宗教改革。佛祖和基督使其信徒能夠有機(jī)會滿足其最高層次的需求—對和諧的普遍需求。    從以上偉大領(lǐng)導(dǎo)的事例中，我們可以看到依循靈魂的指引來領(lǐng)導(dǎo)既不神秘，也不抽象。卓越領(lǐng)導(dǎo)者能夠?qū)φ嬲男枨笞鞒稣嬲幕貞?yīng)。通過學(xué)習(xí)可以掌握這種技巧—你能，我也能。將這種意識應(yīng)用到家庭、社會或是公司中，我們能夠滿足群體各個層次內(nèi)外兩方面的需求。在靈魂深處，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者互相成就彼此，他們之間形成一種無形的精神紐帶。領(lǐng)導(dǎo)的存在體現(xiàn)了追隨者渴求的價值觀念，而追隨者從其內(nèi)心為實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者描繪的愿景而努力貢獻(xiàn)。        基本原則    領(lǐng)導(dǎo)者的人生歷程是一個意識不斷拓展的過程。靈魂本身有全面的意識，它能察覺各方面的情況。這種洞察力你可以擁有，但是通常由于你自己內(nèi)心的障礙而無法擁有。我們看到的是我們想看到的，換句話說，就是我們的偏見和局限誘使我們看到的。在通往卓越領(lǐng)導(dǎo)者的道路上，你將學(xué)習(xí)如何清除這些障礙。這些障礙清除之后，先前那些困難就會迎刃而解，因為你的靈魂為你掃清了道路，你的愿景會越來越清晰地展現(xiàn)在你的面前。最終似乎整個宇宙都在竭力為你提供創(chuàng)造力、才智、組織能力和愛，而這正是一個愿景領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心所擁有的。

內(nèi)容概要

　　真正卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，首要一點就是有著清晰的愿景，并能夠激勵他人、實現(xiàn)愿景。心靈導(dǎo)師迪帕克?喬普拉結(jié)合自己多年心靈意識方面的研究，以及他為CEO及各公司高層長達(dá)8年的領(lǐng)導(dǎo)力授課經(jīng)驗，專門針對領(lǐng)導(dǎo)力問題，給出了明確的見解和指導(dǎo)。他沒有停留在一般領(lǐng)導(dǎo)技巧的層面，而是從更高的“愿景”的角度出發(fā)，總結(jié)出卓越領(lǐng)導(dǎo)七大核心法則——LEADERS法則，并給出了明確、實用的實踐方法：如何對團(tuán)隊需求做出有效回應(yīng)、如何營造和諧的工作氛圍、如何使他人愿意全心貢獻(xiàn)、如何激勵他人共同實現(xiàn)愿景等。書中通過兩位公司領(lǐng)導(dǎo)者的詳細(xì)案例，進(jìn)一步解釋了這七大法則如的具體應(yīng)用：
　　L = 觀察傾聽（Look and Listen）
　　E = 情感聯(lián)系（Emotional Bonding）
　　A = 運用意識（Awareness）
　　D = 注重行動（Doing）
　　E = 有效授權(quán)（Empowerment）
　　R = 明確責(zé)任（Responsibility）
　　S = 同步性（Synchronicity）
　　不論你是企業(yè)管理層，還是社團(tuán)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者，都可以運用LEADERS法則，明確自己需要開發(fā)哪些領(lǐng)導(dǎo)力要素，釋放自己潛在的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力，從而更有效地解決領(lǐng)導(dǎo)工作中的實際問題，帶領(lǐng)其他人邁向更高、更宏大的境界。

作者簡介

　　迪帕克·喬普拉，美國最著名的心靈導(dǎo)師和暢銷書作家之一，被《時代周刊》雜志評選為20世紀(jì)世界最有影響力的100位人物之一，稱之為“另類醫(yī)學(xué)的詩人和先知”。他開班授課長達(dá)8年時間，學(xué)員為各大企業(yè)的首席執(zhí)行官和高級管理人員；同時是美國醫(yī)師協(xié)會成員，蓋洛普公司的高級研發(fā)科學(xué)家。他著有超過55本書，并已被翻譯為35種語言，暢銷世界各地。其中暢銷作品包括《成功的七大靈性法則》、《陰影的力量》、《如何認(rèn)識神》、《欲望的自發(fā)滿足》、《秘密之書》、《佛陀》和《終極幸福處方》等。

書籍目錄

前言
第一章 L=觀察和傾聽
第二章 E=情感聯(lián)系
第三章 A=意識
第四章 D=行動
第五章 E=授權(quán)
第六章 R=責(zé)任
第七章 S=同步性
第八章 杰里米·穆恩——破冰者公司創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官
第九章 雷納塔·M·布萊克——Seven Bar基金的創(chuàng)始人
第十章 意識模板
致謝

章節(jié)摘錄

前 言成為領(lǐng)導(dǎo)者—人生中最重要的抉擇，會使你從黑暗走向光明。    現(xiàn)在我們比以往任何時候都需要英明的領(lǐng)導(dǎo)，諸如此類的話多少個世紀(jì)以來人們一直都在說，但是在21世紀(jì)第二個10年，由于我們盲目地將賴以生存的環(huán)境弄得千瘡百孔、滿目瘡痍，人類的生存面臨著巨大威脅。    不管意愿有多好，我們都不能再依靠政府或除我們自身以外的任何人來解決這個時代的重大問題。即使是依靠自己，我們也要超越那不斷喧鬧的自我，超越理智，直抵內(nèi)心的平靜祥和之地—靈魂深處。    此時我們可以問自己幾個使我們的人生富有意義的基本問題。我是誰？我為什么在這里？我怎樣才能應(yīng)和靈魂深處那輕柔的呼聲，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，成就一番事業(yè)？而要盡可能回答這些問題，我們每個人必須進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)者這一角色，先承擔(dān)起指導(dǎo)自己人生的責(zé)任，然后與其他人進(jìn)行交流—在工作中、家中和其他一些地方。當(dāng)我們繼續(xù)向靈魂深處尋求指引的時候，我們最終會發(fā)現(xiàn)其他人開始向我們尋求指導(dǎo)，這是由于我們尊重他們，并且能夠從較高層次對他們的需求作出巧妙回應(yīng)。    本書旨在為大家提供一些成為領(lǐng)導(dǎo)者—不是普通領(lǐng)導(dǎo)者，而是卓越領(lǐng)導(dǎo)者—所需的技巧和見解。從根本上來說，領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊的靈魂人物，領(lǐng)導(dǎo)的作用就是滿足他人的需求。當(dāng)每個人的需求都得到滿足之后，領(lǐng)導(dǎo)要帶領(lǐng)團(tuán)隊滿足更高層次的需求，并且每走一步都要使團(tuán)隊的潛力得以提升。卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，其力量并非源于他人，而是源于自身。他所走的路受其靈魂指引，具有以下特點：富有創(chuàng)造力、組織能力，聰明睿智，充滿愛心。    每個有靈魂的人（包括我們所有人在內(nèi)）都有潛力成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)你的內(nèi)在發(fā)生改變，憑借靈魂所給予你的無限智慧，你就能成為領(lǐng)導(dǎo)，追隨者會不請自來。當(dāng)你將自己的愿景展現(xiàn)出來的時候，他們就會找到你。我衷心希望無數(shù)你這樣的讀者在讀過本書以后能夠發(fā)現(xiàn)自身的潛能，并且行動起來。你們當(dāng)中，許多人會成為公眾人物，更多的人則會在工作、生活和社會中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色。不管身處何方，依循自己靈魂的指引來領(lǐng)導(dǎo)自己和他人，正是我們這個時代所需要的。    正如你在隨后的章節(jié)中看到的，我所說的領(lǐng)導(dǎo)才能不是傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)導(dǎo)才能。從傳統(tǒng)意義上來說，只有極少數(shù)的人才擁有領(lǐng)導(dǎo)才能。在一個團(tuán)體中，領(lǐng)導(dǎo)者可能是最受歡迎、最自信或是最無情的人。據(jù)此來看，并不是每個人都能當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)強(qiáng)悍而無情的人登上歷史舞臺時，領(lǐng)導(dǎo)我們的人不是國王和將軍，就是暴君和獨裁者，抑或是權(quán)勢欲極強(qiáng)的總理和總統(tǒng)。歷史基于領(lǐng)導(dǎo)者非凡的個人魅力演繹出一段段神話，并且利用普通民眾的茫然無措營造出宿命的氛圍，但是這些衡量標(biāo)準(zhǔn)是有問題的。這里所提到的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)沒有一個表明領(lǐng)導(dǎo)者的確能夠改善其追隨者的生活。這樣的品質(zhì)只會帶來不幸、沖突和壓迫。以前對領(lǐng)導(dǎo)才能的定義，過分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，致使權(quán)力濫用。    由于領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)往往不可預(yù)測，幾乎沒有什么偉大的領(lǐng)袖是從權(quán)力階層誕生的，因此我們不得不承認(rèn)，誰會成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)是由上天決定的，但這只會使人更加茫然無措。這一衡量卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的標(biāo)準(zhǔn)并不神秘。其實非常簡單，那就是，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者有遠(yuǎn)見卓識、創(chuàng)造能力和團(tuán)隊意識，能夠從較高的精神層次對自身及他人的需求作出回應(yīng)。    你也能成為這樣的領(lǐng)導(dǎo)者。路就在腳下，你唯一要做的就是聽從自己內(nèi)心的指引。一旦踏上這條路，你就會成為我所說的愿景領(lǐng)導(dǎo)者。愿景領(lǐng)導(dǎo)者會將其愿景展現(xiàn)在世人面前。在自己內(nèi)心深處靜謐的意識世界中播下的無形種子會漸漸萌芽抽枝，活生生地出現(xiàn)在你的面前。在整個生長的過程中，你必須投入精力，滿懷熱情地照管它們。最終，你的目的，所有的人都會知道。你所成就的事業(yè)，你、你的團(tuán)隊，甚至整個世界，都會從中受益。在我們這個星球，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到社會生活的各個方面，因此你所做的每件事必須是可持續(xù)發(fā)展的，也就是說為你的意識所認(rèn)同—這是受靈魂指引而設(shè)計出來的宏圖所必需的。    盡管各大教派都承認(rèn)靈魂的存在，但是我所說的靈魂，不是宗教意義上的靈魂。我認(rèn)為靈魂就是潛在的普遍意識場的外在表現(xiàn)，你特有的意識或是靈魂就像是無邊無際的大海上的一道波浪，雖然獨特，卻轉(zhuǎn)瞬即逝，回歸“源”地。在靈魂這一層面，你和宇宙萬物息息相通，和諧共處，與一切物質(zhì)和能量那寂靜的發(fā)源地互相貫通，渾然一體。    在這種情況下，靈魂具有對于創(chuàng)造來說不可或缺的品質(zhì)—創(chuàng)新能力、聰明才智、組織能力和愛心，也就不足為怪了。如果你覺得這一理念難以接受，那么你至少會同意以下這一點：舊的生活方式已經(jīng)走到盡頭，是時候嘗試新的東西了。如果你按照我書中所描述的方法，在靈魂的指引下成為領(lǐng)導(dǎo)，在生活中或更廣闊的世界中提升你的創(chuàng)造力、智力以及組織能力，升華你的愛，你可以把功勞記在靈魂的頭上，也可以不記在它頭上，它是不會在乎的。不管你用什么樣的詞語來描述新的生活方式，和你同處一個世界的人會感激你。成功之路徑圖    領(lǐng)導(dǎo)才能的獲得是一個循序漸進(jìn)的過程。在這一過程中，艱難險阻是無法預(yù)測的，但是你可以得到一幅路徑圖。下面我們分三個部分來講述這幅圖。    首先，依循靈魂的指引來領(lǐng)導(dǎo)的核心內(nèi)容，我用一個便于記憶的縮略語L-E-A-D-E-R-S展示出來了。愿景及實現(xiàn)愿景的主要方面各用一個字母表示。    L=觀察傾聽（look and listen）。動用你的感官，做一個公正的觀察者，不要有先入之見。用心去聽，去看，要遵循自己最真實的感受。最后，用你的靈魂去聽，去看，對所看到的景象及其展現(xiàn)出來的深層次的目的作出回應(yīng)。    E=情感聯(lián)系（emotional bonding）。依循靈魂的指引來領(lǐng)導(dǎo)意味著不要為危機(jī)重重、聳人聽聞的事件所左右，要找出對我們有害的情感并將之剔除，這樣才能清楚地了解你自己以及他人的特定需求。    A=運用意識（awareness）。這也就是說要清楚每一個挑戰(zhàn)所蘊(yùn)涵的問題：我是誰？我想要什么？這種情況下應(yīng)該怎么辦？領(lǐng)導(dǎo)者要不斷問自己這樣的問題，并且鼓勵自己的團(tuán)隊也這么做。    D=注重行動（doing）。領(lǐng)導(dǎo)者必須注重行動。不管干什么，都必須起到表率作用，要對自己說的話負(fù)責(zé)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠持之以恒，堅持不懈，同時對待任何情況都能機(jī)智靈活，而又不乏幽默。    E=有效授權(quán)（empowerment）。靈魂的力量來自于自我意識，自我意識會對反饋作出回應(yīng)，但不受他人或優(yōu)或劣的意見的影響。授權(quán)并不是一種自私的行為，它能夠提升領(lǐng)導(dǎo)者及其團(tuán)隊的地位。R=明確責(zé)任（responsibility）。有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)者會冒一定的風(fēng)險，但不會魯莽行事。他們言行一致，誠實守信，遵循內(nèi)心價值觀的指引。從靈魂這一層面來看，領(lǐng)導(dǎo)者最大的職責(zé)就是帶領(lǐng)團(tuán)隊，達(dá)到更高的意識層次。    S=同步性（synchronicity）。它是所有領(lǐng)導(dǎo)者都運用的一種來自于普遍意識場的神秘元素。同步能夠給你帶來好運，使你尋求到援助，超越預(yù)期目標(biāo)達(dá)到更高的層次。從精神層面來說，同步是一種將各種需求與來自靈魂深處的解決方法聯(lián)系起來的終極能力。    接著，本書通過兩個普通人最終成為愿景領(lǐng)導(dǎo)者的事例，著重講述了領(lǐng)導(dǎo)能力的獲取途徑。這兩位領(lǐng)導(dǎo)者就是杰里米?穆恩和雷納塔?布萊克，他們白手起家，最后成為坐擁數(shù)百萬美元資產(chǎn)的國際知名企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，在這兩個案例中，他們最初踏上征程時的愿景，由于充滿激情、目的明確而得以實現(xiàn)。這在成功案例中并不少見，但是這里我們也發(fā)現(xiàn)了來自靈魂的深層次的價值觀。    我們可以看到杰里米和雷納塔就是沿著L-E-A-D-E-R-S所概括的步驟走上成功之路的，從觀察、傾聽到同步，每個步驟都很重要。書中這部分不僅能激勵你，而且還會使你堅定信念：在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界中，在靈魂的指引下去領(lǐng)導(dǎo)是切實可行的。事實上，選擇這種領(lǐng)導(dǎo)方式來取得成功，對于兩位領(lǐng)導(dǎo)者來說，現(xiàn)實世界已經(jīng)成為奇跡產(chǎn)生的地方，在這里，物質(zhì)上的成功讓位于靈魂的探索。    最后是對全書的一個小結(jié)，我希望這部分內(nèi)容能夠助你在生活中發(fā)現(xiàn)愿景領(lǐng)導(dǎo)者的典型特征。為什么要接受靈魂的指引？    領(lǐng)導(dǎo)者是如何從普通人群中脫穎而出的？每一個群體都會有一位領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)大家追求共同的目標(biāo)。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)者成功了，有些則失敗了。一些人由于策略失當(dāng)而失敗，另一些人由于自身所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珘毫^大而垮掉了。當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時，我們只能渴望卓越領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)。而這樣的領(lǐng)導(dǎo)者不會出現(xiàn)的可能卻一直存在著，致使頗受非議的“領(lǐng)導(dǎo)真空”成為現(xiàn)代社會的“慢性病”。    在靈魂深處，混亂的家庭、沒有愿景的公司或是為獲取新自由的國家，都需要對潛在的精神欲念和需求作出回應(yīng)。一旦明白了這一點，無數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者就可以將自己提升到卓越領(lǐng)導(dǎo)者的水平。卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能存在于每個人的身上，無須攀爬到人生的頂峰就能獲得。當(dāng)你展現(xiàn)出卓越領(lǐng)導(dǎo)者的潛能時，你也使別人展現(xiàn)出同樣的潛能。在前進(jìn)的道路上，他們自然會尋求你的指引和領(lǐng)導(dǎo)，總有一天他們也會成為英明的領(lǐng)導(dǎo)者。    我們的靈魂每時每刻都會為我們提供最大的靈感。運用心智，我們看到的是一片混亂，但是我們的靈魂卻知道有一種潛在的秩序，并且去尋求它。我們應(yīng)該求助于靈魂寧靜的智慧，只有這樣，在面對新的挑戰(zhàn)時，才不會落入習(xí)慣的窠臼，毫無創(chuàng)新可言，也不會陷入無謂的掙扎和困惑中。    一旦我們真正了解了靈魂的運作方式并且運用它，就能沖出迷霧。圣雄甘地、特里莎嬤嬤和納爾遜?曼德拉就是基于靈魂的意識（不管我們將其披上怎樣的神秘外衣）而開始他們的人生歷程的。他們利用這一意識，開啟了智慧的源泉，在整個歷史進(jìn)程中這一源泉就一直存在著，我們每個人都可以利用。    在任何一個團(tuán)隊中，成員們所表達(dá)的都是生活中兩個基本的主題—需求和回應(yīng)。如果能夠看清自己，我們每個人基本都會意識到：? 我們每天都有所需，從對食物和住所的基本需求到自尊、愛和精神方面的較高層次的需求。? 我們每天都會對這些需求作出回應(yīng)，從奮斗和競爭到創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和神圣的靈感。    這兩大主題主宰著我們的內(nèi)心世界和外在生活。需求和回應(yīng)比其他因素重要得多，正如靈魂的活動一樣，它們不是毫無秩序的。需求和回應(yīng)可以按照自然順序來排列，較低層次的需求和回應(yīng)排在較高層次的前邊。（正如德國作家布萊希特所說：“不要跟我談?wù)撿`魂，先把我的肚子喂飽。”）這種遞增的等級我們稱之為需求等級體系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果你了解了需求等級體系及其回應(yīng)，在團(tuán)隊需求不斷地從基本需求上升到精神層面的過程中，你就能不斷地作出有效的回應(yīng)。這是一個領(lǐng)導(dǎo)者所能做的最有力的事情。    例如，極端社會活動（法西斯主義、原教旨主義、民族主義等）利用恐懼—一個群體最原始的反應(yīng)，來應(yīng)對最原始的需求—生存。外部壓力，諸如經(jīng)濟(jì)蕭條、社會遷徙、競爭力也會引發(fā)這種需求。瓦茨拉夫?哈維爾，這位捷克詩人在東歐劇變后，成為新興的共和國總統(tǒng)，因為他滿足了其國人對安全的基本需求，之后繼續(xù)滿足其較高層次的需求，即對和諧和自尊的需求。馬丁?路德?金為受壓迫的少數(shù)人提供了機(jī)會，使他們能夠超越求生存的基本需求，從而滿足了他們做人的尊嚴(yán)和精神層面的較高層次的需求。他進(jìn)行了宗教改革。佛祖和基督使其信徒能夠有機(jī)會滿足其最高層次的需求—對和諧的普遍需求。    從以上偉大領(lǐng)導(dǎo)的事例中，我們可以看到依循靈魂的指引來領(lǐng)導(dǎo)既不神秘，也不抽象。卓越領(lǐng)導(dǎo)者能夠?qū)φ嬲男枨笞鞒稣嬲幕貞?yīng)。通過學(xué)習(xí)可以掌握這種技巧—你能，我也能。將這種意識應(yīng)用到家庭、社會或是公司中，我們能夠滿足群體各個層次內(nèi)外兩方面的需求。在靈魂深處，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者互相成就彼此，他們之間形成一種無形的精神紐帶。領(lǐng)導(dǎo)的存在體現(xiàn)了追隨者渴求的價值觀念，而追隨者從其內(nèi)心為實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者描繪的愿景而努力貢獻(xiàn)?；驹瓌t    領(lǐng)導(dǎo)者的人生歷程是一個意識不斷拓展的過程。靈魂本身有全面的意識，它能察覺各方面的情況。這種洞察力你可以擁有，但是通常由于你自己內(nèi)心的障礙而無法擁有。我們看到的是我們想看到的，換句話說，就是我們的偏見和局限誘使我們看到的。在通往卓越領(lǐng)導(dǎo)者的道路上，你將學(xué)習(xí)如何清除這些障礙。這些障礙清除之后，先前那些困難就會迎刃而解，因為你的靈魂為你掃清了道路，你的愿景會越來越清晰地展現(xiàn)在你的面前。最終似乎整個宇宙都在竭力為你提供創(chuàng)造力、才智、組織能力和愛，而這正是一個愿景領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心所擁有的。

媒體關(guān)注與評論

“領(lǐng)導(dǎo)力始于家庭，存在于心靈深處。迪帕克?喬普拉不僅為我們繪制了藍(lán)圖，逐步引導(dǎo)我們釋放每個人內(nèi)在的領(lǐng)導(dǎo)力，還強(qiáng)有力地號召我們付諸行動。通過向更高層次的精神覺醒發(fā)展，我們有能力改變我們的生活及世界本身。這是一本富有遠(yuǎn)見、鼓舞人心、迫切需要的書?！薄?科恩，前美國國防部長　“迪帕克是世界上講授領(lǐng)導(dǎo)力最好的老師，在全球范圍內(nèi)扮演著奇跡創(chuàng)造者的角色。他在書中關(guān)于同步性的論述早于這個新領(lǐng)域的其他研究達(dá)10年之多。另外，他徹底揭示了‘一體意識’的概念，這可能是歷史上最先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)力研究方面的突破。”——吉姆?克利夫頓，蓋洛普咨詢公司董事長、首席執(zhí)行官 “迪帕克?喬普拉為當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者開啟了一扇門，可以通向我們都需要的成功的秘訣之路，不管我們是什么人?！薄R克?貝尼奧夫，Salesforce董事長、首席執(zhí)行官

編輯推薦

《愿景領(lǐng)導(dǎo)者:卓越領(lǐng)導(dǎo)的七大核心法則》編輯推薦：優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)與卓越領(lǐng)導(dǎo)的差距在哪里？愿景領(lǐng)導(dǎo)七項法則，釋放你內(nèi)在的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力，《時代周刊》20世紀(jì)世界最有影響力的100位人物之一 ，迪帕克?喬普拉 經(jīng)典暢銷作品，沃頓商學(xué)院培訓(xùn)工具書，領(lǐng)導(dǎo)者提升必備指南！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    愿景領(lǐng)導(dǎo)者 PDF格式下載

---