羅馬人的故事2

前言

給中國版的序文對于以超級大國為發(fā)展目標的當代中國，在歐洲歷史上可作為借鑒的，唯有古羅馬帝國了。生活在當代中國的讀者，如果讀了我寫的《羅馬人的故事》，對書中的內(nèi)容不知會作何感想呢？ 若細細品味讀者的感受，必將看到中國未來的發(fā)展趨勢。這也是作者我最關(guān)心的事情。鹽野七生2011年夏  于羅馬王石推薦序：為什么是羅馬？這是一部煌煌十五冊的巨著，作者鹽野七生寫了十五年，我曾整整讀了一年。讀后，逢人就推薦。我讀的是臺灣出版的繁體橫排本，當時感到奇怪：為什么這樣的書，在大陸卻看不到？沒想到，現(xiàn)在就有了簡體中文版。大概是因為此前我在各個場合不遺余力的推薦，中信出版社希望我能為之寫篇序言。過去我也讀過羅馬史，比如《羅馬帝國衰亡史》，但這類史書，更多是從政治、軍事的角度來理解羅馬帝國。鹽野七生不同，她以現(xiàn)代史觀的方法論來解讀羅馬，這其間涉及國家與民族、君主與公民、宗教與人性、權(quán)力與秩序、科學(xué)與技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)與公關(guān)等方方面面，視野極廣，見人所未見。正如她自己所說：“別的研究者是寫自己知道的，而我則是寫我想知道的?！?   我是從事房地產(chǎn)行業(yè)的，所以對書中所講羅馬帝國的城市與建筑極為關(guān)心。在第十冊《條條大路通羅馬》中，作者專門講了羅馬的道路建設(shè)：與其說“條條大路通羅馬”，倒不如說“條條大路起羅馬”。羅馬是這個龐大帝國的心臟，而這些四通八達的國家公路，有如血管脈絡(luò)，把政令和資源高效率地傳輸?shù)降蹏拿總€角落。鹽野七生說，東方帝國在修建長城的時候，羅馬人正在修建羅馬大路。接著，她就告訴讀者，兩千年過去了，羅馬修的大路現(xiàn)在還在使用。這時，你會很自然地想：中國的長城，現(xiàn)在除了收門票之外，還有沒有用？我們現(xiàn)在能看到的長城，主要是明朝修建的，而且從工程的角度講，也有很多質(zhì)量問題。同樣是國家主導(dǎo)的巨型工程，哪一個對國家和人民更有用？當然，這些都是我的聯(lián)想。為什么羅馬修的路現(xiàn)在還能用？作者展示了一張羅馬大路的剖面圖，告訴你這個路是怎么修的，為什么能連續(xù)使用上千年？這樣的圖示還有很多。作者很愿意從科學(xué)與技術(shù)的角度解釋，羅馬帝國有其與眾不同的力量，而建筑在其中占有相當重要的地位，因為建筑給市民和士兵帶來極大的安全感。在作者的描述之下，羅馬帝國宛如一個強大的跨國企業(yè)，《羅馬法》就好比這個企業(yè)的內(nèi)部規(guī)章。這個企業(yè)有自己的核心價值、企業(yè)文化、思維慣性、話語系統(tǒng)、人力資源儲備，甚至還有自己的保安系統(tǒng)。制度、人才、資源配置等等，都是羅馬得以長盛不衰的原因。這也是為什么這部書會被國外一些研究者拿來當作領(lǐng)導(dǎo)者論、組織論、國家論的現(xiàn)成教材。鹽野七生貫穿始終地自我設(shè)問，并希望回答：為什么只有羅馬人能成就如此大業(yè)，為什么只有羅馬人能夠建立并長期維持一個巨大的文明圈的呢？一望而知，作者認為羅馬帝國的經(jīng)久不衰的根本原因，與它所秉持的價值取向與施政目標有關(guān)。作者認為：羅馬的力量，來自保障國民安全的基礎(chǔ)設(shè)施和貴族行為理應(yīng)高尚的傳統(tǒng)。國民最需要的是安全系統(tǒng)，其次是尊貴和快樂的生活。羅馬皇帝努力滿足了國民的需要。一切政令、公共設(shè)施、對外戰(zhàn)爭，都是為了滿足國民的安全感和享受需要。其次，羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經(jīng)商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國的強大，歸根結(jié)底是因為它的寬容開放，它的兼收并蓄。羅馬帝國是多神教的國家，羅馬人把被帝國征服的民族的神，全部當作自己的神來供奉。這樣的神有30萬個。羅馬甚至賦予被征服者公民權(quán)，歷屆羅馬皇帝里有很多被征服者。試想，這在東方帝國，可能嗎？這些分析讓我非常受啟發(fā)。作為國家來說，自由與寬容，這才是羅馬帝國的立國之本，作為跨國企業(yè)來說，寬容開放，兼收并蓄應(yīng)當是它的核心價值觀念。正是這些基本的價值取向和目標，賦予羅馬帝國強大的力量，并成為西方文明的一個重要源頭。這也是我向朋友們力薦這本書的原因。作為一個先睹為快的中國讀者，我只能談?wù)勔稽c淺見，作為對作者鹽野七生的感謝。如果這篇小文又能夠?qū)ψx者有小小的幫助，會令我更加高興。是為序。王石  萬科集團董事長王巍推薦序：向往古羅馬文明的精神特質(zhì)多年前，在朋友處看到臺灣出版的一本書《我的朋友馬基雅弗利》，借來后一口氣看完。文筆的清美，布局的平實讓我印象深刻，特別是作者起筆的角度真是別開生面：? 馬基雅維利看到了什么? 由此展開了佛羅倫薩的當時歷史背景和事件? 馬基雅維利做了什么? 由此展示了馬基雅弗利一生的經(jīng)歷和事變? 馬基雅維持利想到了什么? 由此發(fā)掘了馬基雅弗利的成就和遺憾這是一本歷史，也是一本游記，還是一本政論，更是一本優(yōu)美的散文集。日本女作家鹽野七生就這樣讓我銘記在心.。她年輕時就愛上了意大利，一住就是大半生，寫了很多書，獲了很多文學(xué)獎，在日本有幾百萬的鐵桿粉絲，近年來在英語世界也聲名大振。大陸讀者久聞大名，翹首以待。感謝當年資深書友衣錫群兄專門從香港帶回兩大袋書，這便是臺灣版的《羅馬人的故事》全集十五本，我如饑似渴的讀完。掩卷長思，深深敬佩。一個日本女人這樣如癡如狂地寫古羅馬，發(fā)掘兩千年前往事，娓娓道來.她的細膩描寫讓你身臨歷史其境，她的邏輯鋪陳促你遐思當下因緣。我讀過許多不同作者的羅馬史，只有鹽野七生女士真正帶我走進歷史。 我去過意大利四次，也自駕游過西西里島兩次。曾帶著鹽野手繪的地圖在佛羅倫薩四處尋覓馬基雅維利的故居。意大利作為政治國家的歷史很短，不足二百年，作為文化國家的歷史卻波瀾壯闊地上溯到三千年。在維羅納的一個酒店里，看到一幅將意大利歷史描繪為一棵盤根錯節(jié)的古樹，展示了幾十個諸侯公國，幾百個影響歐羅巴文明的政治藝術(shù)哲學(xué)科學(xué)軍事等名流的來龍去脈。一瞬間，我體驗到了卑微和崇拜，也嘆服鹽野女士把握歷史的勇氣與能力。意大利有兩次歷史的驕傲，一個是古羅馬的鼎盛，是當時世界上幅員遼闊的強盛帝國。一個是文藝復(fù)興的輝煌，它直接啟發(fā)并推動了全球現(xiàn)代文明的興起，而這個復(fù)興就是以回歸古羅馬為道德旗幟。此后一代代的意大利人夢寐以求地希望光榮歷史得以重演，統(tǒng)一意大利的民族英雄馬志尼如此期許自己，不到四十歲便一舉顛覆了民主政府的墨索里尼也這樣激勵自己。此外，法國的拿破侖和德國的俾斯麥都以古羅馬的愷撒大帝自居。條條大路通羅馬，地球上各個角落的部落都這樣厘清自己的文明坐標。古羅馬成為意大利人的永遠圖騰，也成為歐羅巴大陸高度默契的文明血脈。繼承希臘文明的古羅馬的法典禮儀藝術(shù)建筑等構(gòu)成了當下西方世界主流價值的表達，也潛移默化地影響中華文明的演進。百年以來，中國知識界始終在希臘文明中捕捉思辨的知音，在印度文明中尋求失落的安慰，但卻是在羅馬文明中鍥而不舍地吸收普世價值體系。我有趣的注意到，日本作家鹽野女士不斷用東方的思維來考究古羅馬的蛛絲馬跡,體現(xiàn)了類似的精神焦慮。閱讀鹽野的羅馬史與羅馬人，時空穿越兩千年，體驗著人類文明中頑強生長并趨同的精神動力，盡管語言、宗教、習(xí)俗、體質(zhì)和自然環(huán)境有千差萬別，但內(nèi)在的思辨、倫理、行為、愿景和組織制度卻可以彼此熟悉和理解的。現(xiàn)代人往往以仍然蓬勃發(fā)展的中華文明與曾經(jīng)衰落的羅馬文明進行比照，發(fā)掘出許多文明之謎和文化沖突的理念。不過，從更高的時空立場上看，羅馬文明仍然是一波波地前行，蕩滌著不同社會形態(tài)的隔閡。同樣，中華文明也是從另一個角度進化成長，與前者共同匯成當下全球文明的主流.。青山遮不住，畢竟東流去。我讀鹽野的羅馬人故事，看到了主導(dǎo)當時文明的精神特質(zhì)，也是傳承至今的進化基因，更是鞭策中華文明的動力。我也希望讀者能與我一起用心體驗至少這樣幾點：? 自信與寬容：羅馬人的生活態(tài)度和對異教對外族的接納與吸收。? 競爭與開放：羅馬人的生存立場和對制度對風(fēng)險的嘗試與面對。? 人性與權(quán)利：羅馬人的生命價值和對快樂對自由的追求與捍衛(wèi)。 去年在東京本來有機會見到鹽野女士，索尼集團的前董事長出井伸之先生與她是好朋友，愿意安排見面。得知她正在趕下一系列關(guān)于十字軍故事的書稿，我惶恐無知會浪費她的時間，借口推脫了。感謝花了大氣力將鹽野女士的這部書稿介紹到大陸出版社的王宇女士，有機會寫上幾句，真是非常榮幸的事情。期待我能將這部中文版親手呈給鹽野七生女士。王巍  中國金融博物館理事長對于以超級大國為發(fā)展目標的當代中國，在歐洲歷史上可作為借鑒的，唯有古羅馬帝國了。生活在當代中國的讀者，如果讀了我寫的《羅馬人的故事》，對書中的內(nèi)容不知會作何感想呢？ 若細細品味讀者的感受，必將看到中國未來的發(fā)展趨勢。這也是作者我最關(guān)心的事情。鹽野七生

內(nèi)容概要

本冊以戰(zhàn)爭為題材，描述130年間羅馬稱霸地中海的歷史。公元前218年—公元前202年，蓋世名將漢尼拔從西班牙率軍，帶領(lǐng)著他的象隊，翻越阿爾卑斯山，進攻意大利本土，歷時16年的戰(zhàn)爭，雙方八回合的交戰(zhàn)，難分難解。16年間漢尼拔令羅馬捉襟見肘，不得安寧。最終西阿庇擊敗蓋世名將漢尼拔。令人擊掌稱快的戰(zhàn)爭場面，勝利逆轉(zhuǎn)的精彩情節(jié)，引人思索。戰(zhàn)爭人反映類的思維和行為方式。為什么知識優(yōu)越的希臘人、軍事力量強大的迦太基人最后會敗給羅馬人？

作者簡介

鹽野七生，日本最受男性歡迎的女作家。1937年生于日本，26歲游學(xué)意大利兩年，深感日本是個沒有英雄的國度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居羅馬，一住至今，終生研究羅馬史。也許，每個人的心中都埋藏著一個英雄夢，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。
提起寫羅馬的作家，首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開始，以古羅馬帝國為題材，編織她的英雄夢，她以每年一冊的速度，歷時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達一千多年的羅馬史?！读_馬人的故事》系列叢書的出版后，斬獲意大利國家勛章及日本國內(nèi)的各項大獎。引起日本、韓國商界、政、學(xué)界巨大震蕩，日韓企業(yè)界領(lǐng)袖及政府高層都曾與她有過多次高端對談。

書籍目錄

推薦序1　為什么是羅馬？（王石）
推薦序2　向往古羅馬文明的精神特質(zhì)（王巍）
給中國版的序
致讀者
序
第一章 第一次布匿戰(zhàn)爭　　　　　　 （公元前264年~公元前241年）
第二章 第一次布匿戰(zhàn)爭之后　　　　 （公元前241年~公元前219年）
第三章 第二次布匿戰(zhàn)爭初期　　　　 （公元前219年~公元前216年）
第四章 第二次布匿戰(zhàn)爭中前期　　　 （公元前215年~公元前211年）
第五章 第二次布匿戰(zhàn)爭中后期　　　 （公元前210年~公元前206年）
第六章 第二次布匿戰(zhàn)爭后期　　　　 （公元前205年~公元前201年）
第七章 布匿戰(zhàn)爭以后　　　　　　　　 （公元前200年~公元前183年）
第八章 馬其頓衰亡　　　　　　　　　 （公元前179年~公元前167年）
第九章 迦太基衰亡　　　　　　　　　 （公元前149年~公元前146年）
年表
參考文獻 圖表出處一覽

章節(jié)摘錄

從未有人能夠察覺他的真實意圖上一位繼承人退出歷史舞臺的這一年，漢尼拔二十六歲。父親哈米爾卡去世的那一年，漢尼拔只有十八歲。八年過去了，已經(jīng)二十六歲的他，在所有方面都已經(jīng)成熟起來。在西班牙的迦太基人一致推薦他就任總督，宗主國迦太基也同意他擔(dān)任總督之職。躊躇滿志的漢尼拔上任第二年就計劃征服埃布羅河以南的所有地區(qū)。西班牙土著居民是未開化的民族，他們的驍勇彪悍遠勝高盧人，因此漢尼拔要徹底統(tǒng)一西班牙并非易事。一年過去了，到了公元前219年，是年二十八歲的漢尼拔開始要把長期以來的愿望付諸行動。當時，羅馬和迦太基本國都未覺察這位年輕人的真實意圖，直到后來，人們才恍然大悟。這一年，漢尼拔首先向薩貢托城發(fā)起了進攻。薩貢托是港口城市，位于西班牙東岸，與馬賽一樣，是希臘人入殖后建起來的城市。同樣與馬賽一樣，是羅馬的同盟城市。與意大利南部及西西里的希臘人一樣，為了對抗大國迦太基，生活在西地中海的希臘人都與羅馬結(jié)交，建立起友好的關(guān)系。公元前218年5月，二十九歲的漢尼拔率領(lǐng)全軍，全副武裝地離開了卡塔赫納。生活在后世的我們知道第二次布匿戰(zhàn)爭的全過程。但是在當時，只有漢尼拔一個人知道。漢尼拔要率領(lǐng)他的軍隊一路向北橫渡埃布羅河，翻過比利牛斯山脈，進入現(xiàn)在的法國當時的高盧，再渡過羅納河，橫穿法國，最后，翻越阿爾卑斯山，進入意大利。漢尼拔率領(lǐng)大軍、帶著象隊翻越阿爾卑斯山的壯舉，在歷史上留下了濃彩重抹的一筆。在其后的二千二百年里廣為人知。即使對歷史不感興趣的人也有耳聞。當然，他選擇這一冒險的行軍路線不是為了博取后人的贊譽。如果只是因為喜歡冒險而冒險，是不可能完成冒險的。既然這樣，我們的腦海里不禁浮現(xiàn)出。為什么他要選擇這樣一條路線？為什么他一定要冒險翻越阿爾卑斯山？我想，答案是，漢尼拔沒有其他選擇。雖說是為了繼承其父哈米爾卡的遺志。但是，漢尼拔的終極目標卻是打敗羅馬。以西西里為戰(zhàn)場的第一次布匿戰(zhàn)爭已經(jīng)證實，在意大利以外的地方作戰(zhàn)，不可能戰(zhàn)勝羅馬。要戰(zhàn)勝羅馬，戰(zhàn)場只能在羅馬的土地上，在意大利境內(nèi)進行。意大利半島像一只靴子一樣伸向地中海中央。南部與迦太基本國相距很近。無疑，從迦太基出發(fā)，在意大利南部登陸最為便利。但是，那里有西西里島，島上大多數(shù)地方是羅馬的行省。而且，第一次布匿戰(zhàn)爭以后，迦太基和西西里之間的制海權(quán)掌握在羅馬海軍的手中。因此，從這里進入意大利本土幾乎沒有可能。那么，從東邊進入又如何呢？首先，航海中的風(fēng)險與航海距離成正比。西班牙和意大利相距太遠。其次，即使順利通過西西里附近的海域，后面還有意大利南部的海港城市及“羅馬聯(lián)盟”同盟國的海域。即使成功穿越所有這些海域，進入了亞得里亞海，同樣還有危險存在。因為，羅馬已經(jīng)把希臘西岸的伊利里亞地方納入了勢力圈，遭遇羅馬海軍的概率非常高。此外，從西班牙橫渡西地中海也可以到達意大利。但是，從西側(cè)進入意大利的可能性也非常小。因為，撒丁島和科西嘉島都是羅馬行省，雖然戰(zhàn)斗力不強，但是，羅馬海陸軍常駐這兩個島上。如果只有五六艘船，或許可以順利通過。但是，運送大軍的船隊，無疑會多達數(shù)百艘船。很難想象，這樣一個龐大的船隊可以順利從羅馬海軍的眼皮底下通過。公元前218年的時候，羅馬在意大利東、南、西三面的防線幾乎像銅墻鐵壁一樣堅不可摧。從北方進入意大利是唯一可行的路線。但是，這條進攻路線不僅漫長而且困難重重。需要橫穿遼闊的法國，翻越阿爾卑斯山。而且，生活在這一帶的原住民高盧人雖然不是羅馬人的友邦，卻也不是迦太基的友邦。當然，這條路線也有有利因素。當時，羅馬防線雖然已經(jīng)擴張到了波河，卻尚未鞏固。而且，皮亞琴察和克雷莫納的殖民地建設(shè)雖已完成，但是，與舊防線相連的公路尚未鋪設(shè)。此外，生活在這一帶的高盧人雖然和羅馬簽署了和平條約，那也只是戰(zhàn)敗后的權(quán)宜之計。他們并沒有享受到“完善基礎(chǔ)設(shè)施”所帶來的“羅馬化”的恩澤。因為，這里的“完善基礎(chǔ)設(shè)施”建設(shè)才剛剛開始。更何況，他們并非心甘情愿地被羅馬所保護。漢尼拔在意大利北部看到了突破羅馬防線的可能性。我想，漢尼拔應(yīng)該清楚，雖然翻越阿爾卑斯山難關(guān)重重，代價很大，但不是不可能。只是，當時的羅馬人想不到這一點。 后面還會講到，與同時代的人相比，漢尼拔之所以擁有出色、超常的判斷能力，是因為他知道情報的重要性?？梢詳喽?，他早就知道生活在意大利一側(cè)的高盧人和生活在法國一側(cè)的高盧人，經(jīng)常趕著家畜往返于阿爾卑斯山兩側(cè)。數(shù)年前，與羅馬軍交戰(zhàn)的高盧軍中，有一部分高盧人就來自羅納河一帶。漢尼拔要做的就是當?shù)馗弑R人平常在做的事情。只不過他的規(guī)模更大——他要率領(lǐng)大軍，還要帶著大象。漢尼拔“翻越阿爾卑斯山”雖然冒險，卻是在經(jīng)過冷靜觀察和謀劃之后實施的一次大膽行動?，F(xiàn)在的我們能夠?qū)h尼拔的這次行動了解得一清二楚，這得益于當時有記錄員隨行?；蛟S，這一點他是向亞歷山大帝學(xué)的吧。擔(dān)任記錄員的是漢尼拔的希臘語教師，一個叫西勒諾斯的希臘人。同一時期，羅馬也有一個記錄員。他是羅馬元老院議員費邊?皮克托，與漢尼拔同時代的人。這兩人的記述沒有留存至今。但是，古代有人看過他們的記述。漢尼拔四十六歲那年出生的希臘人波利比烏斯和二百年后的羅馬人李維的作品都參考了這兩人寫的原始史料。根據(jù)他們的記載，漢尼拔離開西班牙的根據(jù)地卡塔赫納時，軍隊的組成是步兵九萬人、騎兵一萬二千人和大象三十七頭。與此同時，漢尼拔派出二萬士兵前往迦太基本國，在西班牙留下一萬二千名步兵和三千名騎兵以及二十一頭大象。對他來說，西班牙是他的第二故鄉(xiāng)，比迦太基本國還要重要。他把守衛(wèi)西班牙的任務(wù)叫給了二弟哈斯德魯鮑爾，讓小弟馬可尼與自己率領(lǐng)的遠征軍一起遠征。九萬名步兵加一萬二千名騎兵的規(guī)模應(yīng)該說非常龐大。騎兵以非洲的努米底亞人為主，步兵是非洲的利比亞人和西班牙人的混合軍，比例為二比一。除了將官，全體士兵都是雇傭兵。這一點，漢尼拔完全遵循了迦太基軍的作戰(zhàn)傳統(tǒng)。但是，這位年僅二十九歲的年輕人，從一開始就沒有想過自己可以把所有人都帶到意大利，也沒有想過要把所有人都帶去。這是一次深入敵后的行軍，軍糧供應(yīng)是最大的難題。事實上，過了埃布羅河，漢尼拔已經(jīng)留下一萬名步兵和一千名騎兵，守衛(wèi)比利牛斯山至埃布羅河的地區(qū)。同時，他還慷慨允許不愿去遙遠意大利的西班牙士兵回家。像這樣，漢尼拔在行軍途中，同時選拔精銳士兵。翻過比利牛斯山脈，進入法國境內(nèi)時，他的軍隊還剩步兵五萬人、騎兵九千人以及大象三十七頭。

媒體關(guān)注與評論

在古羅馬從共和制進入到帝制的階段里，愷撒沒能親眼看到自己理想中的社會成為現(xiàn)實。而我們后人則從羅馬之后多民族、多文化融合并伴隨著法律而創(chuàng)造的一段和平、安定歷史中，目睹了愷撒理想的實現(xiàn)。                                                             ——《讀賣新聞》羅馬“寬容”的治世基本方針，并不僅僅表現(xiàn)在對對手的無條件“大赦”或者“接受”，而是包含以下幾個方面：當處理和對手的“差異”時，認真考慮這種“差異”究竟是什么。通過與對方的不斷溝通、對話來了解為什么自己會和對手產(chǎn)生這樣的差異。自己不僅從對方的“差異”中學(xué)習(xí)到新的東西，還試圖為超越這種“差異”找到雙方的共同點。                                                           ——《日本經(jīng)濟新聞》

編輯推薦

《羅馬人的故事2:漢尼拔戰(zhàn)記》編輯推薦：① 日韓企業(yè)界、商界震蕩韓國，狂銷 250萬冊銷量，日本，累計銷售1090萬冊。日本日產(chǎn)?法國雷諾汽車聯(lián)盟CEO、索尼集團董事長、日本鋼鐵集團總裁力薦此書。韓國 30名知識分子推薦教養(yǎng)必讀書，50名職業(yè)經(jīng)理人推薦 史上最好的書，100名CEO向青少年推薦最必要讀的書② 萬科董事長王石、中國金融博物館理事，并購專家王巍作序力薦，《第一財經(jīng)日報》總編輯秦朔，《21世紀商業(yè)評論》總編輯吳伯凡，藍獅子吳曉波聯(lián)袂推薦③ 對于以超級大國為發(fā)展目標的當代中國，在歐洲歷史上可作為借鑒的，唯有古羅馬帝國。古羅馬被視為人類史上最早的大型跨國企業(yè)；古羅馬時代是現(xiàn)代社會的原形，幾乎擁有今天中國迫切需要的所有普世價值。古羅馬帝國的國家與民族、中央與地方、自由與法制、君主與公民、宗教與人性、權(quán)力與秩序、科學(xué)與技術(shù)，每一項都與現(xiàn)代中國息息相關(guān)。這是一部激發(fā)國家和企業(yè)發(fā)揮最大活力和創(chuàng)造力的書，一部被當作領(lǐng)導(dǎo)者論、組織論、國家論教材的書。④ 這一個最受男性歡迎的傳奇日本女作家，定居羅馬30多年，15年寫就的傳奇帝國千年興衰史。作者因為此書獲得獲意大利國家勛章，獲得日本新潮文藝獎、司馬遼太郎獎等多項大獎。《羅馬人的故事》系列中《凱撒時代》于2010年被改成舞臺劇搬上東京日生劇場?！读_馬人的故事》系列書也是東京各大書店聯(lián)名推薦書目。

名人推薦

她的作品，讓人找到打通文學(xué)和歷史的道路?！镏忻乐桑ㄈ毡揪┒即髮W(xué)教授、日本瑞寶勛章獲得者）雖然該書在書店及圖書館中都被歸為歷史類，并且在深受廣大學(xué)生和市民歡迎的講座中，也聲稱該書是歷史類書籍。然而筆者通讀全卷認為該書如果作為小說來閱讀的話，是很不錯的。該書引起的社會效應(yīng)提醒我們，歷史的研究成果應(yīng)當積極地與社會和民眾進行互動?！妒穼W(xué)雜志》（東京大學(xué)歷史學(xué)會編輯，日本歷史學(xué)頂級權(quán)威刊物）該書讓眾多的日本讀者開始關(guān)心古羅馬歷史，從這一角度來說該書有很大的貢獻。該系列從人物論的觀點來看，是絕贊的?！敬辶瓒ㄈ毡竟帕_馬研究學(xué)者）

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