羅馬人的故事1

出版時(shí)間:2011-12  出版社:中信出版社  作者:鹽野七生  頁數(shù):240  譯者:計(jì)麗屏  
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前言

給中國版的序文對(duì)于以超級(jí)大國為發(fā)展目標(biāo)的當(dāng)代中國,在歐洲歷史上可作為借鑒的,唯有古羅馬帝國了。生活在當(dāng)代中國的讀者,如果讀了我寫的《羅馬人的故事》,對(duì)書中的內(nèi)容不知會(huì)作何感想呢? 若細(xì)細(xì)品味讀者的感受,必將看到中國未來的發(fā)展趨勢。這也是作者我最關(guān)心的事情。鹽野七生2011年夏  于羅馬王石推薦序:為什么是羅馬?這是一部煌煌十五冊的巨著,作者鹽野七生寫了十五年,我曾整整讀了一年。讀后,逢人就推薦。我讀的是臺(tái)灣出版的繁體橫排本,當(dāng)時(shí)感到奇怪:為什么這樣的書,在大陸卻看不到?沒想到,現(xiàn)在就有了簡體中文版。大概是因?yàn)榇饲拔以诟鱾€(gè)場合不遺余力的推薦,中信出版社希望我能為之寫篇序言。過去我也讀過羅馬史,比如《羅馬帝國衰亡史》,但這類史書,更多是從政治、軍事的角度來理解羅馬帝國。鹽野七生不同,她以現(xiàn)代史觀的方法論來解讀羅馬,這其間涉及國家與民族、君主與公民、宗教與人性、權(quán)力與秩序、科學(xué)與技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)與公關(guān)等方方面面,視野極廣,見人所未見。正如她自己所說:“別的研究者是寫自己知道的,而我則是寫我想知道的?!?   我是從事房地產(chǎn)行業(yè)的,所以對(duì)書中所講羅馬帝國的城市與建筑極為關(guān)心。在第十冊《條條大路通羅馬》中,作者專門講了羅馬的道路建設(shè):與其說“條條大路通羅馬”,倒不如說“條條大路起羅馬”。羅馬是這個(gè)龐大帝國的心臟,而這些四通八達(dá)的國家公路,有如血管脈絡(luò),把政令和資源高效率地傳輸?shù)降蹏拿總€(gè)角落。鹽野七生說,東方帝國在修建長城的時(shí)候,羅馬人正在修建羅馬大路。接著,她就告訴讀者,兩千年過去了,羅馬修的大路現(xiàn)在還在使用。這時(shí),你會(huì)很自然地想:中國的長城,現(xiàn)在除了收門票之外,還有沒有用?我們現(xiàn)在能看到的長城,主要是明朝修建的,而且從工程的角度講,也有很多質(zhì)量問題。同樣是國家主導(dǎo)的巨型工程,哪一個(gè)對(duì)國家和人民更有用?當(dāng)然,這些都是我的聯(lián)想。為什么羅馬修的路現(xiàn)在還能用?作者展示了一張羅馬大路的剖面圖,告訴你這個(gè)路是怎么修的,為什么能連續(xù)使用上千年?這樣的圖示還有很多。作者很愿意從科學(xué)與技術(shù)的角度解釋,羅馬帝國有其與眾不同的力量,而建筑在其中占有相當(dāng)重要的地位,因?yàn)榻ㄖo市民和士兵帶來極大的安全感。在作者的描述之下,羅馬帝國宛如一個(gè)強(qiáng)大的跨國企業(yè),《羅馬法》就好比這個(gè)企業(yè)的內(nèi)部規(guī)章。這個(gè)企業(yè)有自己的核心價(jià)值、企業(yè)文化、思維慣性、話語系統(tǒng)、人力資源儲(chǔ)備,甚至還有自己的保安系統(tǒng)。制度、人才、資源配置等等,都是羅馬得以長盛不衰的原因。這也是為什么這部書會(huì)被國外一些研究者拿來當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)者論、組織論、國家論的現(xiàn)成教材。鹽野七生貫穿始終地自我設(shè)問,并希望回答:為什么只有羅馬人能成就如此大業(yè),為什么只有羅馬人能夠建立并長期維持一個(gè)巨大的文明圈的呢?一望而知,作者認(rèn)為羅馬帝國的經(jīng)久不衰的根本原因,與它所秉持的價(jià)值取向與施政目標(biāo)有關(guān)。作者認(rèn)為:羅馬的力量,來自保障國民安全的基礎(chǔ)設(shè)施和貴族行為理應(yīng)高尚的傳統(tǒng)。國民最需要的是安全系統(tǒng),其次是尊貴和快樂的生活。羅馬皇帝努力滿足了國民的需要。一切政令、公共設(shè)施、對(duì)外戰(zhàn)爭,都是為了滿足國民的安全感和享受需要。其次,羅馬人智力不如希臘人,體力不如高盧人,經(jīng)商的本事不如迦太基人,卻能一一打敗這些部族,而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么?你會(huì)發(fā)現(xiàn),羅馬帝國的強(qiáng)大,歸根結(jié)底是因?yàn)樗膶捜蓍_放,它的兼收并蓄。羅馬帝國是多神教的國家,羅馬人把被帝國征服的民族的神,全部當(dāng)作自己的神來供奉。這樣的神有30萬個(gè)。羅馬甚至賦予被征服者公民權(quán),歷屆羅馬皇帝里有很多被征服者。試想,這在東方帝國,可能嗎?這些分析讓我非常受啟發(fā)。作為國家來說,自由與寬容,這才是羅馬帝國的立國之本,作為跨國企業(yè)來說,寬容開放,兼收并蓄應(yīng)當(dāng)是它的核心價(jià)值觀念。正是這些基本的價(jià)值取向和目標(biāo),賦予羅馬帝國強(qiáng)大的力量,并成為西方文明的一個(gè)重要源頭。這也是我向朋友們力薦這本書的原因。作為一個(gè)先睹為快的中國讀者,我只能談?wù)勔稽c(diǎn)淺見,作為對(duì)作者鹽野七生的感謝。如果這篇小文又能夠?qū)ψx者有小小的幫助,會(huì)令我更加高興。是為序。王石  萬科集團(tuán)董事長王巍推薦序:向往古羅馬文明的精神特質(zhì)多年前,在朋友處看到臺(tái)灣出版的一本書《我的朋友馬基雅弗利》,借來后一口氣看完。文筆的清美,布局的平實(shí)讓我印象深刻,特別是作者起筆的角度真是別開生面:? 馬基雅維利看到了什么? 由此展開了佛羅倫薩的當(dāng)時(shí)歷史背景和事件? 馬基雅維利做了什么? 由此展示了馬基雅弗利一生的經(jīng)歷和事變? 馬基雅維持利想到了什么? 由此發(fā)掘了馬基雅弗利的成就和遺憾這是一本歷史,也是一本游記,還是一本政論,更是一本優(yōu)美的散文集。日本女作家鹽野七生就這樣讓我銘記在心.。她年輕時(shí)就愛上了意大利,一住就是大半生,寫了很多書,獲了很多文學(xué)獎(jiǎng),在日本有幾百萬的鐵桿粉絲,近年來在英語世界也聲名大振。大陸讀者久聞大名,翹首以待。感謝當(dāng)年資深書友衣錫群兄專門從香港帶回兩大袋書,這便是臺(tái)灣版的《羅馬人的故事》全集十五本,我如饑似渴的讀完。掩卷長思,深深敬佩。一個(gè)日本女人這樣如癡如狂地寫古羅馬,發(fā)掘兩千年前往事,娓娓道來.她的細(xì)膩描寫讓你身臨歷史其境,她的邏輯鋪陳促你遐思當(dāng)下因緣。我讀過許多不同作者的羅馬史,只有鹽野七生女士真正帶我走進(jìn)歷史。 我去過意大利四次,也自駕游過西西里島兩次。曾帶著鹽野手繪的地圖在佛羅倫薩四處尋覓馬基雅維利的故居。意大利作為政治國家的歷史很短,不足二百年,作為文化國家的歷史卻波瀾壯闊地上溯到三千年。在維羅納的一個(gè)酒店里,看到一幅將意大利歷史描繪為一棵盤根錯(cuò)節(jié)的古樹,展示了幾十個(gè)諸侯公國,幾百個(gè)影響歐羅巴文明的政治藝術(shù)哲學(xué)科學(xué)軍事等名流的來龍去脈。一瞬間,我體驗(yàn)到了卑微和崇拜,也嘆服鹽野女士把握歷史的勇氣與能力。意大利有兩次歷史的驕傲,一個(gè)是古羅馬的鼎盛,是當(dāng)時(shí)世界上幅員遼闊的強(qiáng)盛帝國。一個(gè)是文藝復(fù)興的輝煌,它直接啟發(fā)并推動(dòng)了全球現(xiàn)代文明的興起,而這個(gè)復(fù)興就是以回歸古羅馬為道德旗幟。此后一代代的意大利人夢寐以求地希望光榮歷史得以重演,統(tǒng)一意大利的民族英雄馬志尼如此期許自己,不到四十歲便一舉顛覆了民主政府的墨索里尼也這樣激勵(lì)自己。此外,法國的拿破侖和德國的俾斯麥都以古羅馬的愷撒大帝自居。條條大路通羅馬,地球上各個(gè)角落的部落都這樣厘清自己的文明坐標(biāo)。古羅馬成為意大利人的永遠(yuǎn)圖騰,也成為歐羅巴大陸高度默契的文明血脈。繼承希臘文明的古羅馬的法典禮儀藝術(shù)建筑等構(gòu)成了當(dāng)下西方世界主流價(jià)值的表達(dá),也潛移默化地影響中華文明的演進(jìn)。百年以來,中國知識(shí)界始終在希臘文明中捕捉思辨的知音,在印度文明中尋求失落的安慰,但卻是在羅馬文明中鍥而不舍地吸收普世價(jià)值體系。我有趣的注意到,日本作家鹽野女士不斷用東方的思維來考究古羅馬的蛛絲馬跡,體現(xiàn)了類似的精神焦慮。閱讀鹽野的羅馬史與羅馬人,時(shí)空穿越兩千年,體驗(yàn)著人類文明中頑強(qiáng)生長并趨同的精神動(dòng)力,盡管語言、宗教、習(xí)俗、體質(zhì)和自然環(huán)境有千差萬別,但內(nèi)在的思辨、倫理、行為、愿景和組織制度卻可以彼此熟悉和理解的?,F(xiàn)代人往往以仍然蓬勃發(fā)展的中華文明與曾經(jīng)衰落的羅馬文明進(jìn)行比照,發(fā)掘出許多文明之謎和文化沖突的理念。不過,從更高的時(shí)空立場上看,羅馬文明仍然是一波波地前行,蕩滌著不同社會(huì)形態(tài)的隔閡。同樣,中華文明也是從另一個(gè)角度進(jìn)化成長,與前者共同匯成當(dāng)下全球文明的主流.。青山遮不住,畢竟東流去。我讀鹽野的羅馬人故事,看到了主導(dǎo)當(dāng)時(shí)文明的精神特質(zhì),也是傳承至今的進(jìn)化基因,更是鞭策中華文明的動(dòng)力。我也希望讀者能與我一起用心體驗(yàn)至少這樣幾點(diǎn):? 自信與寬容:羅馬人的生活態(tài)度和對(duì)異教對(duì)外族的接納與吸收。? 競爭與開放:羅馬人的生存立場和對(duì)制度對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的嘗試與面對(duì)。? 人性與權(quán)利:羅馬人的生命價(jià)值和對(duì)快樂對(duì)自由的追求與捍衛(wèi)。 去年在東京本來有機(jī)會(huì)見到鹽野女士,索尼集團(tuán)的前董事長出井伸之先生與她是好朋友,愿意安排見面。得知她正在趕下一系列關(guān)于十字軍故事的書稿,我惶恐無知會(huì)浪費(fèi)她的時(shí)間,借口推脫了。感謝花了大氣力將鹽野女士的這部書稿介紹到大陸出版社的王宇女士,有機(jī)會(huì)寫上幾句,真是非常榮幸的事情。期待我能將這部中文版親手呈給鹽野七生女士。王巍  中國金融博物館理事長對(duì)于以超級(jí)大國為發(fā)展目標(biāo)的當(dāng)代中國,在歐洲歷史上可作為借鑒的,唯有古羅馬帝國了。生活在當(dāng)代中國的讀者,如果讀了我寫的《羅馬人的故事》,對(duì)書中的內(nèi)容不知會(huì)作何感想呢? 若細(xì)細(xì)品味讀者的感受,必將看到中國未來的發(fā)展趨勢。這也是作者我最關(guān)心的事情。鹽野七生

內(nèi)容概要

  羅馬人,智力不如希臘人,體力不如高盧人,技術(shù)不如埃特魯利亞人,經(jīng)濟(jì)不如迦太基人,但為何卻能一一打敗對(duì)手,建立并維持龐大的羅馬帝國?
  《羅馬不是一天建成的》作為系列作品中的第一部,講述的是羅馬從建國到第一次、第二次布匿戰(zhàn)爭之前的五百年間的歷史。這是一個(gè)飽經(jīng)苦難的漫長歲月里的故事,即使在它的鼎盛時(shí)期,它都時(shí)常處于進(jìn)一步退半步的狀態(tài)。羅馬后來之所以能成就大業(yè)的重要原因,基本上就是在這五百年間萌芽的。就好像一個(gè)人在青少年時(shí)期積蓄起來的力量到了三十而立之年才開始了解其真正的價(jià)值一樣。

作者簡介

  鹽野七生,日本最受男性歡迎的女作家。1937年生于日本,26歲游學(xué)意大利兩年,深感日本是個(gè)沒有英雄的國度,回日后不久毅然出走,再赴意大利,定居羅馬,一住至今,終生研究羅馬史。也許,每個(gè)人的心中都埋藏著一個(gè)英雄夢,而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。
提起寫羅馬的作家,首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開始,以古羅馬帝國為題材,編織她的英雄夢,她以每年一冊的速度,歷時(shí)十五年,至2006年完成這部時(shí)空縱深長達(dá)一千多年的羅馬史?!读_馬人的故事》系列叢書的出版后,斬獲意大利國家勛章及日本國內(nèi)的各項(xiàng)大獎(jiǎng)。引起日本、韓國商界、政、學(xué)界巨大震蕩,日韓企業(yè)界領(lǐng)袖及政府高層都曾與她有過多次高端對(duì)談。

書籍目錄

王石推薦序
王巍推薦序
作者給大陸讀者的序
第一章 羅馬的誕生
 逃亡者的傳說  
 公元前八世紀(jì)的意大利 
 埃特魯利亞人  
 在意大利的希臘人 
 建國之王羅穆盧斯 
 第二代國王努馬  
 第三代國王托里斯?奧斯蒂呂斯
 第四代國王安庫斯?馬基烏斯
 第五代國王塔克文?布里斯庫
 第六代國王塞爾維烏斯?圖里烏斯
 最后一位國王:“妄自尊大的塔克文”
第二章 共和政體下的羅馬
 走向共和政體的羅馬  
 出使希臘的考察團(tuán)  
 希臘文明   
 雅典   
 斯巴達(dá)   
 波斯戰(zhàn)爭   
 霸權(quán)國家雅典
 ……
小結(jié)
年表
參考文獻(xiàn)
圖片版權(quán)

章節(jié)摘錄

一百人的元老院這一年,羅穆路斯十八歲。通過這位年輕人和追隨他的三千拉丁人的努力,羅馬建立了國家。羅馬建國后,作為第一代國王,羅穆路斯并沒有獨(dú)攬大權(quán)。他把國政分成三個(gè)機(jī)構(gòu),分別是國王、元老院和市民大會(huì),并由這三方共同治理羅馬。作為宗教祭祀、軍事和政治的最高領(lǐng)導(dǎo)人,國王由市民大會(huì)投票選舉產(chǎn)生。曾經(jīng)是羊倌和農(nóng)民領(lǐng)袖的羅穆路斯本人一定認(rèn)為自己這個(gè)王不是自封的,而是經(jīng)過市民大會(huì)選舉的。國王由市民大會(huì)選舉產(chǎn)生的這種制度,不是君主政體,卻是當(dāng)時(shí)的羅馬最為自然的選擇。羅穆路斯設(shè)立了元老院。他召集一百位長老參加元老院。我不清楚為什么元老院的人數(shù)是一百個(gè)。我猜想也許是當(dāng)時(shí)把各門第的長老全部召集起來后,一共就這么多吧。元老院議員不是政府官職,他們的職責(zé)是向王提出忠告和建議,所以不需要通過市民大會(huì)的選舉。但是這些議員所屬的元老院卻是官方機(jī)構(gòu)。盡管這是個(gè)以聽取有權(quán)勢者的意見和建議為目的的機(jī)構(gòu),但是只要重視政體確立,那么給他們一個(gè)官方的地位或許更有利吧。因?yàn)槿绻皇且粋€(gè)民間機(jī)構(gòu),就無法明確它的作用和職責(zé)。向國王提供意見和建議的人,在這種情況下,很容易受國王個(gè)人的情緒所左右。元老院議員又稱家父,意思是父親,也就是建國之父。據(jù)說這個(gè)詞后來又衍生出了貴族一詞。市民大會(huì)由全體羅馬市民組成。它的任務(wù)是選出以國王為首的各級(jí)政府官員。市民大會(huì)沒有制定政策的權(quán)力,但是對(duì)國王聽取元老院的建議后制定出來的政策有贊成或反對(duì)的表決權(quán)。此外,在對(duì)外關(guān)系上,是戰(zhàn)是和,也必須征得他們的同意才可實(shí)施。這就是羅馬建國之初的國家基本形態(tài)。它一方面符合當(dāng)時(shí)的羅馬國情,同時(shí)它也是一種可能適用于將來的、簡單而漂亮的、非常行之有效的政體。單身青年&其他民族的女人那么,和羅穆路斯一起參與羅馬建國的都是些什么人呢?我們知道羅穆路斯當(dāng)上羅馬國王之前率領(lǐng)的羊倌和農(nóng)民都是拉丁人,屬于拉丁民族,使用拉丁語。但是, 這些說拉丁語的人并不是帶著家眷一起移居到臺(tái)伯河沿岸,共同建設(shè)新國家的。事實(shí)是,剛剛誕生的羅馬市民中,絕大多數(shù)都是單身男人。因?yàn)樵谡w確立以后,羅穆路斯著手進(jìn)行的第二件大事就是掠奪其他民族的女人。既然羅穆路斯及其屬下的男人們不惜向其他民族訴諸武力以期補(bǔ)充女性,那么我們不得不對(duì)他們的來歷表示懷疑。我們可以大膽地猜測,羅穆路斯和他的屬下很可能是被他們所屬的部族趕出去的。因?yàn)檎5牟孔暹w徙應(yīng)該會(huì)帶上妻兒家人。當(dāng)然,如果是這樣,那么后來不斷發(fā)展壯大的偉大的羅馬建國故事就容易流于平庸,從而讓他們的子孫感覺性味索然。因此,羅馬人才編出了埃涅阿斯的游歷故事,說他是愛與美的女神維納斯的孩子,同時(shí)又是特洛伊勇士,還生拉硬扯地把他和羅穆路斯聯(lián)系到了一起。神話和傳承的價(jià)值并非在于它們的可信度有多高,而是在于有多少人經(jīng)過多么漫長的歲月依然對(duì)其深信不疑。羅馬人始終堅(jiān)信自己是特洛伊勇士的后代,而關(guān)于這一點(diǎn),希臘人曾經(jīng)也深信不疑。因此,類似“薩賓族女人掠奪記”之類的故事為后世畫家普桑、魯賓斯等人提供了極好的畫作素材。根據(jù)古代歷史學(xué)家的說法,事情的起始和結(jié)局是這樣的。羅穆路斯熱情邀請(qǐng)了居住在鄰近的薩賓族人參加羅馬的祭祀活動(dòng)。當(dāng)時(shí),在祭祀諸神的日子里,一切戰(zhàn)斗都是禁止的。薩賓族于是接受羅穆路斯的邀請(qǐng),全體出動(dòng)來到了羅馬。就在祭祀活動(dòng)達(dá)到高潮的時(shí)候,羅穆路斯一聲令下,羅馬的年輕人向薩賓族的年輕姑娘們發(fā)起了突然襲擊。毫無防備的薩賓族男人只能護(hù)著自己的妻兒老少逃回自己的部落。薩賓族人自然不甘屈辱,他們不會(huì)忍氣吞聲地接受這一事實(shí)。他們強(qiáng)烈要求羅馬歸還被搶的姑娘們。而羅穆路斯對(duì)于這一要求自然是一口回絕。他告訴對(duì)方,說羅馬的男人將和這些女孩子正式結(jié)婚,娶她們?yōu)槠?。不僅如此,他還率先舉行了婚禮。如此看來,此時(shí)的他大概也還是個(gè)單身。然而,即便如此,不甘受辱的薩賓族人依然無法平息心中的怒氣,他們向羅馬宣戰(zhàn)了。羅馬和薩賓族之間共發(fā)生了四次戰(zhàn)斗,幾乎都是羅馬占上風(fēng)。據(jù)說其中的一次戰(zhàn)斗是在帕拉蒂尼山和卡匹托爾山之間展開的,所以羅馬方面大概也曾陷入過被動(dòng)吧。事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)是在第四次戰(zhàn)斗正打得難分難解的時(shí)候,被羅馬人搶去的薩賓女人突然闖入戰(zhàn)場。她們紛紛表示對(duì)于丈夫和親兄弟之間的相互殺戮不能再坐視不管了。這些女人知道,雖然自己是被搶去的,但是她們并沒有被逼為奴。她們不僅享有充分的作為妻子的權(quán)利,而且從羅馬人丈夫那里得到了愛情。羅馬國王羅穆路斯和薩賓族王塔提烏斯一致認(rèn)為應(yīng)該聽取這些女人的意見。兩個(gè)部族于是開始了和平共處。

媒體關(guān)注與評(píng)論

在古羅馬從共和制進(jìn)入到帝制的階段里,愷撒沒能親眼看到自己理想中的社會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。而我們后人則從羅馬之后多民族、多文化融合并伴隨著法律而創(chuàng)造的一段和平、安定歷史中,目睹了愷撒理想的實(shí)現(xiàn)。                                                             ——《讀賣新聞》羅馬“寬容”的治世基本方針,并不僅僅表現(xiàn)在對(duì)對(duì)手的無條件“大赦”或者“接受”,而是包含以下幾個(gè)方面:當(dāng)處理和對(duì)手的“差異”時(shí),認(rèn)真考慮這種“差異”究竟是什么。通過與對(duì)方的不斷溝通、對(duì)話來了解為什么自己會(huì)和對(duì)手產(chǎn)生這樣的差異。自己不僅從對(duì)方的“差異”中學(xué)習(xí)到新的東西,還試圖為超越這種“差異”找到雙方的共同點(diǎn)。                                                           ——《日本經(jīng)濟(jì)新聞》

編輯推薦

《羅馬人的故事1:羅馬不是一天建成的》編輯推薦:① 日韓企業(yè)界、商界震蕩韓國,狂銷 250萬冊銷量,日本,累計(jì)銷售1090萬冊。日本日產(chǎn)?法國雷諾汽車聯(lián)盟CEO、索尼集團(tuán)董事長、日本鋼鐵集團(tuán)總裁力薦此書。韓國 30名知識(shí)分子推薦教養(yǎng)必讀書,50名職業(yè)經(jīng)理人推薦 史上最好的書,100名CEO向青少年推薦最必要讀的書② 萬科董事長王石、中國金融博物館理事,并購專家王巍作序力薦,《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》總編輯秦朔,《21世紀(jì)商業(yè)評(píng)論》總編輯吳伯凡,藍(lán)獅子吳曉波聯(lián)袂推薦③ 對(duì)于以超級(jí)大國為發(fā)展目標(biāo)的當(dāng)代中國,在歐洲歷史上可作為借鑒的,唯有古羅馬帝國。古羅馬被視為人類史上最早的大型跨國企業(yè);古羅馬時(shí)代是現(xiàn)代社會(huì)的原形,幾乎擁有今天中國迫切需要的所有普世價(jià)值。古羅馬帝國的國家與民族、中央與地方、自由與法制、君主與公民、宗教與人性、權(quán)力與秩序、科學(xué)與技術(shù),每一項(xiàng)都與現(xiàn)代中國息息相關(guān)。這是一部激發(fā)國家和企業(yè)發(fā)揮最大活力和創(chuàng)造力的書,一部被當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)者論、組織論、國家論教材的書。④ 這一個(gè)最受男性歡迎的傳奇日本女作家,定居羅馬30多年,15年寫就的傳奇帝國千年興衰史。作者因?yàn)榇藭@得獲意大利國家勛章,獲得日本新潮文藝獎(jiǎng)、司馬遼太郎獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)?!读_馬人的故事》系列中《凱撒時(shí)代》于2010年被改成舞臺(tái)劇搬上東京日生劇場?!读_馬人的故事》系列書也是東京各大書店聯(lián)名推薦書目。

名人推薦

如果說一定要給現(xiàn)在的年輕人推薦書,我想非鹽野七生的《羅馬人的故事》莫屬。該書以詳細(xì)的原典和豐富的史料為基礎(chǔ),在敘述歷史的同時(shí),加上了作者富有觀察力的分析,堪稱是精致、格調(diào)高雅、不落俗套的歷史著作。書中將擴(kuò)張羅馬的英雄——愷撒的高盧戰(zhàn)爭,及名將漢尼拔于國家生死存亡之際進(jìn)行的布匿戰(zhàn)爭等場景描述地淋漓盡致。此外,該書的最大特色就是將一個(gè)意大利半島小國成為世界強(qiáng)國并持續(xù)了1300年的輝煌歷程描繪地栩栩如生。羅馬雖是“帝國”,但仍是一個(gè)民主主義很強(qiáng)的國家。“重視人性、尊重他人”、“寬容接納異民族、文化、宗教”、“維持家族?社會(huì)?國家秩序”這些價(jià)值觀,都是后來“羅馬統(tǒng)治下的和平”出現(xiàn)的理念,且至今并未褪色。作者就羅馬政治體制內(nèi)的緊張關(guān)系、有力卻規(guī)模小的軍力、依法治國方針、羅馬街道網(wǎng)為代表的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、開放的經(jīng)濟(jì)政策及穩(wěn)定的稅制、舉賢任能等方面進(jìn)行了徹底的分析。作者認(rèn)為支持羅馬繁榮最重要的是,國家意志、國家建設(shè)、帝王能力和公民等。                                                           ——日本九州經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)局局長  橘高公久

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用戶評(píng)論 (總計(jì)166條)

 
 

  •   這次中信出版社隆重推出日本最受男性歡迎的女作家鹽野七生煌煌巨作——15卷冊本的《羅馬人的故事》,看來是化足了力氣的了。宣傳冊就是隨書派發(fā)的,一套15冊的書是陸續(xù)推出,時(shí)間跨度有一年多,吊足了喜歡這套書的讀者的胃口。這套書無疑中信出版社2012年重點(diǎn)推薦出版的書籍之一。
    那這套書的作者是何許人也?是鹽野七生,老實(shí)人,以前從無拜讀過她的作品,看了書中的介紹,大致了解了她的情況。鹽野七生,這位日本女性,26歲游學(xué)意大利兩年,后定居羅馬,化了十五年時(shí)間寫了十五卷冊的《羅馬人的故事》,平均一年一冊的時(shí)間,精打細(xì)琢,完成這部時(shí)空縱深長達(dá)一千多年的羅馬史。用十年磨一劍來形容這項(xiàng)工作,是一點(diǎn)都不過分。無怪乎書一出版就好評(píng)如潮,獲獎(jiǎng)不少。曾獲意大利國家勛章及日本國內(nèi)的各項(xiàng)大獎(jiǎng)。在日本、韓國商界、政界、學(xué)界引起巨大反響。關(guān)于中文版的情況,在臺(tái)灣也出版過,反響不錯(cuò)。故中信出版社這次也是花費(fèi)巨資精心打造和推介。
    這本《羅馬不是一天建成的》是這套系列叢書中的第一本,主要講述了羅馬從建國到第一次、第二次布匿戰(zhàn)爭之前的五百年間的歷史,可以說是羅馬帝國的開創(chuàng)期。五百年的滄桑,鹽野七生用通俗易懂的語言,娓娓道來。古羅馬人到底是一些怎樣的人?雖然他們的其智力不及希臘人,他們體力不及凱爾特(高盧)和日耳曼人,其技術(shù)不及埃特魯利亞人,其經(jīng)濟(jì)不及迦太基人。但是,為什么只有羅馬人能成就如此大業(yè)(羅馬帝國存在了千年之久),為什么只有羅馬人能夠建立并長期維持一個(gè)巨大的文明圈的呢?這究竟是什么原因的?古羅馬人究竟是一些怎樣的人?盤旋在讀者頭腦中可能是這樣一個(gè)問題,作者鹽野七生也同樣是想回答這個(gè)問題。她定在羅馬很多年,孜孜不倦地書寫關(guān)于古羅馬的故事,就是想探求其中的奧妙。羅馬這個(gè)城市到底是哪一年建成的?這已經(jīng)無法確切考證。只能根據(jù)傳說,認(rèn)為是在公元前753年,一般地來說,羅馬人把羅馬城的建立歸功于英雄羅穆路斯。他和他的孿生兄弟瑞摩斯是戰(zhàn)神馬爾斯的后代,傳說兩人是吃狼奶長大的。兄弟倆長大后,各自發(fā)展自己的勢力,后扳倒共同的敵人后又反目成仇,后來羅穆路斯殺死了瑞摩斯。羅穆路斯于753年建立羅馬城,揭開了羅馬王國的歷史……
    這本書的還有一個(gè)亮點(diǎn)是那幾張標(biāo)注到位、醒目的地圖,看了以后,對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬的發(fā)展態(tài)勢,當(dāng)時(shí)城邦之間地理位置有了一個(gè)比較清晰的直觀了解。
    就這樣被這本書征服了,被帶進(jìn)了古羅馬的世界中……
  •   人們常說一句話:“條條大路通羅馬(All Roads Lead to Rome)”,以此來表示達(dá)到同一目的可以有多種不同的方法和途徑,與漢語中的“殊途同歸”相近。那么,條條大路通向的為何是“羅馬”而不是其它城邦呢?仔細(xì)分析起來,羅馬定然與眾不同。要追尋羅馬的與眾不同,就要回到2000多年前的羅馬帝國去尋找答案。而這一追尋,就為我們了解那古老的異域文明打開了一扇窗,鹽野七生女士這15卷《羅馬人的故事》也正為我們提供了回望羅馬的絕佳視角。

    作為一名日本女作家,鹽野七生為何對(duì)羅馬情有獨(dú)鐘呢?這源于她心中埋藏的英雄夢,在她看來,日本是一個(gè)沒有英雄的國度,而只有昔日羅馬才能讓她一圓夙夢。于是從1992年始,她搜集所有關(guān)于古羅馬帝國的素材,以每年一冊的速度,歷時(shí)15年,完成了這部時(shí)空縱深長達(dá)1000多年的羅馬史。在這第一卷中,鹽野七生以“羅馬非一日建成”為題,向我們展示了從羅馬建國到第一次、第二次布匿戰(zhàn)爭之前的500年間的歷史??梢哉f,這500年,正是羅馬積蓄力量不斷成長的青少年時(shí)代,而從這500年古羅馬進(jìn)一步退半步的發(fā)展態(tài)勢中,我們也似乎看到了讓羅馬歷經(jīng)大難而不死、最終成就大業(yè)的原因所在。

    鹽野七生在小結(jié)中談到,是2000多年前的三個(gè)希臘人波利比烏斯、普魯塔克、狄俄尼索斯的歷史觀給了她深刻的啟迪,從而讓她認(rèn)識(shí)到羅馬興盛的要因所在。第一是宗教因素,羅馬崇敬眾神的信仰形式具有極大的包容性,使之不排斥其它信仰的民族。第二在于羅馬獨(dú)特的政治體系。羅馬人不執(zhí)著于政體,而是通過執(zhí)政官制度、元老院制度和市民大會(huì)有效利用了王政、貴族政體和民主政體的優(yōu)勢,這一獨(dú)特的政治體系,消除了羅馬國內(nèi)的對(duì)立關(guān)系,建立了統(tǒng)一的體制。第三也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于羅馬人采取了同化失敗者的生活方式。對(duì)于被征服者,羅馬人不將其視為奴隸,而是給予其同樣的羅馬市民權(quán),正是這種平等與包容使羅馬具有了不可比擬的凝聚力,讓羅馬不斷發(fā)展壯大??偨Y(jié)以上三點(diǎn),我們看到了羅馬人的開放性格。正是這種開放性,讓羅馬人超越了智力發(fā)達(dá)的希臘人、體力強(qiáng)壯的凱爾特人和日耳曼人、技術(shù)先進(jìn)的伊特魯里亞人、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的迦太基人,走向持續(xù)的興盛。

    如今2000多年過去了,許多古老的文明經(jīng)過千年的演進(jìn)保持了下來,也有許多走向了衰落和滅亡。作為有著5000多年古老文明史的中華民族,如何將中華文明傳承并發(fā)展下去,無疑是一種歷史的責(zé)任。放眼世界,極權(quán)和民主的爭斗仍在持續(xù),信仰的沖突及戰(zhàn)火仍在四處燃燒,幾千年前的問題今天依舊存在。在通往未來的十字路口,中國選擇了一條特色的發(fā)展道路,而這特色之路能走多遠(yuǎn),還需要我們不斷從歷史中尋找靈感,不只要面向自己的過去,還要面向整個(gè)世界。而在歐洲歷史上最可借鑒的,莫過于古羅馬帝國了,其中首要的,便是羅馬人的開放性。我們看到,當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國美國,就是一個(gè)極具開放性的國度,在“美國夢”的感召下,世界各地的優(yōu)秀人才匯集到北美,才造就了今天美利堅(jiān)民族的持久繁榮。所以,對(duì)于今天歷經(jīng)百余年苦難的中國人,若要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想,不斷擴(kuò)大自身的開放性同樣是刻不容緩的。

    條條大路通羅馬,正是開放的羅馬人鋪就的條條大路,才使羅馬帝國走向了世界的巔峰,而這開放性無疑是最值得今天的我們?nèi)ソ梃b、去學(xué)習(xí)、去發(fā)展的。
  •   拿到這本書,就在想,這本書有羅馬帝國衰亡寫的那么好嗎?然而捧起書,就舍不得放手,因?yàn)閷懙脤?shí)在是精彩耐看]引人入勝。作者把羅馬的歷史當(dāng)成故事來講,娓娓道來,令人回味無窮,既非是編造的戲說,亦非枯燥的編年史??梢哉f是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作,也可以說是一部融政治、軍事、宗教、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、地理、人文于一體的文學(xué)作品。

    鹽野七生,這位在日本最受男性歡迎的女作家,定居羅馬30多年,用十五年的時(shí)間,完成了這部時(shí)空縱深長達(dá)一千三百年的羅馬史。本書為這套共十五冊系列從書的第一本——羅馬不是一天建成的。從羅穆路期在公元前753年建立了羅馬王國開始,一直到公元前270年完成羅馬的統(tǒng)一之間大約五百年的歷史。作者思路清晰開闊,依據(jù)豐富的史料,旁征博引,神話典故,信手拈來,組成一個(gè)個(gè)完整有血有肉的羅馬人的故事展現(xiàn)在讀者面前。

    羅馬人,智力不如希臘人,體力不如高盧人,技術(shù)不如埃特魯利亞人,經(jīng)濟(jì)不如迦太基人,但為何卻能一一打敗對(duì)手,建立并維持龐大的羅馬帝國?這肯定有與眾不同的地方。作者同意狄俄尼索斯、波利比烏斯、普魯塔克這三位歷史學(xué)家的看法,認(rèn)為羅馬人的興盛與這三點(diǎn)分不開:第一,羅馬的宗教并非約束人類的,而是保佑人類的,他們沒有狂熱宗教崇拜傾向,這樣更容易和其它民族建立起相互包容的關(guān)系;第二,羅馬確立了獨(dú)特的政治體系,即通過執(zhí)政制度、元老制度和市民大效利用王政、貴族政體和民主政體的優(yōu)勢,消除國內(nèi)的對(duì)立關(guān)系,建立了統(tǒng)一的體制;第三,羅馬人采取同化失敗者的生活方式。這三種說法都反映了當(dāng)時(shí)羅馬人開放、寬容的性格。

    寬容,是指具有不同民族、宗教、種族、語言,或者其它背景的個(gè)人或者人群在某個(gè)社會(huì)中共存、參與發(fā)展的自由程度。在漫長的一千多年里,使各地區(qū)各民族保持效忠,默認(rèn)此主宰大國的領(lǐng)導(dǎo)地位,單單依靠軍事力量從來是不夠的。開放、寬容的政策是一個(gè)大國必須采取的手段,也是一種明智的統(tǒng)治手段。與寬容相對(duì)立的是狹隘,每個(gè)帝國衰落也都無一例外是排外、仇外、閉關(guān)、種族純化等狹隘思想作祟,歷史上的大清帝國就是很好的例子。

    在日本有一句話“偉人從小與眾不同”,意大利也有一句相近的話叫“玫瑰終會(huì)開出玫瑰花”,那么在中國也有一句話“是金子終會(huì)發(fā)光”。但愿看過這書后能引起我們的深思。
  •   在歐洲金融危機(jī)陰影籠罩下,意大利顯得格外風(fēng)雨飄搖,當(dāng)年羅馬帝國的雄風(fēng)早已蕩然無存,除了那些刻滿歷史的古老遺跡,諸如萬神殿、古羅馬競技場和圣彼得大教堂,還能讓人憶起文藝復(fù)興時(shí)期帝國的輝煌。
      
      羅馬帝國史向來倍受研究歷史者青睞,無論從政治、經(jīng)濟(jì)還是文化的角度,均是后世者頗為關(guān)注的領(lǐng)域。更有像《羅馬人的故事》的作者鹽野七生這樣的羅馬史深愛者加入到寫史的陣營中。鹽野七生被譽(yù)為日本最受男性喜歡的女作家,她的人生軌跡與羅馬史一樣富于傳奇。鹽野出生于1937年,26歲到意大利游學(xué)兩年便愛上了這片土地,之后決定赴意大利定居,研修羅馬史。主要作品有《文藝復(fù)興時(shí)期的女人們》、《銀色佛羅倫薩》、《寄自意大利的信》和這套羅馬歷史巨作《羅馬人的故事》。本書創(chuàng)作始于1992年,鹽野以每年一本的速度,歷時(shí)15年,至2006年完成這部時(shí)空縱深長達(dá)一千多年的羅馬史。
      
      《羅馬人的故事》的第一冊叫《羅馬不是一天建成的》。書中只寫了兩章內(nèi)容,第一章是羅馬的誕生,第二章是共和政體下的羅馬?!叭魏我粋€(gè)民族,都有其傳承或傳說。對(duì)于人類來說,想弄清自己的根應(yīng)該是一個(gè)自然而然的愿望。”鹽野七生以其獨(dú)特的女性視角將羅馬的誕生由“特洛伊淪陷”發(fā)起,并沿著荷馬的《伊利亞特》展開敘事。其實(shí),羅馬城市建成的日子并不確定,所以說“羅馬并非一日建成”的雙關(guān)語把歷史境況形容得恰好貼切。羅馬的歷史即是人的歷史,羅馬城的建立離不開羅穆路斯這樣的英雄人物,他是埃涅阿斯的后代,埃涅阿斯在希臘和羅馬神的兒子。城市的建設(shè)牽動(dòng)著羅馬人、希臘人和伊特魯西亞人三個(gè)民族的命運(yùn)。經(jīng)過七位國王的不懈努力,羅馬走過了244年,走向共和政體。
      
      進(jìn)入共和政體時(shí)代的羅馬,如何在國王、元老院、市民大會(huì)的三足鼎立的關(guān)系里找尋一種制衡?羅馬人是如何在雄霸海上的雅典人和稱雄陸地的斯巴達(dá)人之間求得生存,并且在波斯戰(zhàn)爭和凱爾特人入侵中逐步建立起民主政體?這是鹽野七生在“共和政體下的羅馬”中想談?wù)摰膯栴}。鹽野在書中充分展現(xiàn)了細(xì)節(jié)的魅力,通過事件的捕捉細(xì)枝末節(jié)來闡述歷史的偶然性往往是為必然性服務(wù)的。羅馬人并非戰(zhàn)無不勝,他們最終奪取勝利的可貴處在于:羅馬人有一種在把失敗的損失降到最低,把勝利成果擴(kuò)大到最大的才能。羅馬人在不疾不徐中前進(jìn),貴族與平民之間的對(duì)抗逐步平息。
      
      讀羅馬史,我們推崇最多的是英國人愛德華.吉生的《羅馬帝國衰亡史》。然而鹽野七生,這位日本女子拋去歷史的生硬,將羅馬史寫出了別樣味道。她在細(xì)瑣繁多的史料中梳理出一條理性的線索。如果在日本的地鐵里某位大叔手讀一本女性作家的書,必將遭人鄙視,但若換成鹽野七生的書,反而會(huì)受到尊敬。鹽野老太太應(yīng)該算是日本的國寶級(jí)人物,也是東亞人的驕傲。
  •   這套《羅馬人的故事》一共15本,在大陸已經(jīng)出了兩本,本本精彩、令人不忍釋卷。日本旅意女作家鹽野七生自1992年起,以每年一冊的速度,用簡潔清晰的語言帶我們重溫古羅馬的歷史。這既是一部重要的史學(xué)著作,又是一部豐富的文學(xué)作品。這套書在意大利和日本出版后,都受到了高度贊賞。尤其是在日韓,鹽野七生和她的《羅馬人的故事》受到了政府、商界、學(xué)界和大眾讀者的追捧,除了書本身的質(zhì)量高以外,更主要的在于讓日韓找到了一個(gè)與這兩個(gè)國家和民族發(fā)展歷程頗為相似的國家藍(lán)本:在較低的物質(zhì)基礎(chǔ)和文明基礎(chǔ)上建城,經(jīng)歷多次內(nèi)亂外侵卻能始終保持團(tuán)結(jié),敏銳學(xué)習(xí)他國先進(jìn)的文明成果并結(jié)合本國實(shí)際改良施行。《羅馬不是一天建成的》是這套叢書的第一本,這個(gè)書名頗能概括出這本書的內(nèi)容特點(diǎn)。鹽野自己在大陸版的第一冊中還加入了這段序:“對(duì)于以超級(jí)大國為發(fā)展目標(biāo)的當(dāng)代中國,在歐洲歷史上可作為借鑒的,唯有古羅馬帝國了?!惫帕_馬帝國到底是怎樣發(fā)展的呢,帶著這樣的好奇心,我開始關(guān)注《羅馬人的故事》。也希望與大家好書共享。
  •   鹽野七生于1937年生于東京,1963年~1968年間游學(xué)于意大利。在發(fā)表過眾多作品之后,她于1992年開始以《羅馬人的故事》為題材,計(jì)劃描述一千多年來羅馬帝國的興亡史。她為此寫了上萬頁的手稿,并且用壞了五支鋼筆。她曾經(jīng)說,自己要寫“和以往基督徒筆下不一樣的羅馬”(因?yàn)榛酵秸J(rèn)為羅馬人曾經(jīng)迫害過他們)。尤其是她要寫出,羅馬人智力不及希臘人,體力不及高盧人和日耳曼人,技術(shù)不及埃特魯利亞人,經(jīng)濟(jì)不及迦太基人,但為什么能夠一一打敗對(duì)手,建立并維持一個(gè)龐大的羅馬帝國的原因。
    這套《羅馬人的故事》一共15本,目前在大陸已經(jīng)出了兩本。我讀了第一本《羅馬不是一天建成的》,深感這并不是簡單的一本史書,這本書以精彩史料和神話取勝,充滿人生哲理,又有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的味道,可以想象,在整套書讀完以后,一定能夠陪同作者一起感受一遍昔日的羅馬風(fēng)光,一起重溫一千多年來羅馬帝國的興衰、風(fēng)雨。
  •   歷史是個(gè)好東西。正所謂“讀書可以充實(shí),讀史可以使人明智”。如此這般讀歷史書籍更會(huì)讓人們獲得一舉兩得的收獲。自己作為一名文科生,相關(guān)的歷史也算讀得不少。不過看完了這部《羅馬人的故事1》,我才發(fā)現(xiàn)了什么算是真正地再次認(rèn)識(shí)了羅馬。

    看過相關(guān)介紹,我知道的是作為這套系列叢書其實(shí)它包含了十五個(gè)不同特色的羅馬人故事。有別于以往讀的歷史書籍,這套系列書籍更是作者本著探究羅馬,尋求眾人都頗為關(guān)注的問題:“古羅馬人究竟是一些怎樣的人?”而展開的描述。因?yàn)槔锩嫔婕暗膬?nèi)容包羅萬象,更可以讓讀者可以全方位地綜合了解一個(gè)真正的羅馬。雖然作者只是一個(gè)日本作家,但是她卻通過了諸多調(diào)研,考察,了解,分析等方式和方法揭示著羅馬的內(nèi)在。

    正如此書的推薦一般:激情穿越,細(xì)膩逼真,油然新會(huì),多有不舍。一切的一切盡在此中將羅馬人的故事一一展現(xiàn)在讀者面前。盡管講述的是羅馬,但是啟發(fā)的是今人。作為一個(gè)國家,羅馬帝國的確不簡單。雖然是通過歷史的方向講述羅馬,但是我們卻時(shí)刻可以從書中的字里行間獨(dú)到經(jīng)濟(jì)的潛在話題。一個(gè)國家,一個(gè)古代的羅馬帝國,一個(gè)舊時(shí)的古老國家卻在無形中對(duì)世界都產(chǎn)生了巨大的影響。而透過此書,我讀到了以往很多未能觸及到了羅馬知識(shí)和羅馬啟示。很是佩服作者的讀到講解,她將一個(gè)古代的羅馬在歷史的色彩之下卻更分析得透徹?zé)o比。

    與此同時(shí),《羅馬人的故事1》作為這套系列叢書的開篇,自然是總體地向大家拉開了介紹羅馬的帷幕。 里面的內(nèi)容包含了羅馬建國后的五百年年的相關(guān)歷史。盡管這段時(shí)期我們并沒看到羅馬真正鼎盛,但是它卻是實(shí)打?qū)嵉貫榱_馬今后的繁榮與發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。書中同時(shí)附加著各個(gè)時(shí)期羅馬地圖等作為參考資料。讀者可以輕而易舉地結(jié)合文字來見證羅馬城市的地理,民族,規(guī)模等等。如此形象,貼切的設(shè)計(jì)是此書的一大特色所在。讓歷史讀得更加深刻;讓羅馬印刻得更加真實(shí)??粗绱酥T多的介紹,我也在不知不覺中進(jìn)入這個(gè)不斷發(fā)展中的古代羅馬。的確,羅馬不是一天建成的。它的建成有著諸多的偶然,但是它的建成更有著諸多的必然。就是如此的一個(gè)羅馬城市,讓我們見證到了它超乎于其他國家的預(yù)見性建設(shè)設(shè)計(jì)。這也是它日后一步步走向強(qiáng)大的重要因素所在。在別人都局限于眼前利益的時(shí)候,羅馬卻在未雨綢繆地為它的將來打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)所在。


    總而言之,這部作品非常生動(dòng)地向我們展示著一個(gè)古老的國度。一個(gè)至今都耐人研讀的成功之國。而在第一部中,我們更能感悟到羅馬發(fā)展的萬丈高樓平地根源。很是期待這套叢書的后面幾本可以早日問世。畢竟它是一部了解羅馬,研究羅馬,學(xué)習(xí)羅馬的經(jīng)典收藏典籍。
  •   在日本聽說了一套推薦給年輕人的必讀書,那就是鹽野七生的《羅馬人的故事》。此前有朋友重金在臺(tái)灣購回,現(xiàn)在終于見到大陸簡體版了。

    這套書一共15冊,以詳細(xì)的原典和豐富的史料為基礎(chǔ),在敘述歷史的同時(shí),加上了作者富有觀察力的分析,堪稱是精致、格調(diào)高雅、不落俗套的歷史著作。書中將擴(kuò)張羅馬的英雄——愷撒的高盧戰(zhàn)爭,及名將漢尼拔于國家生死存亡之際進(jìn)行的布匿戰(zhàn)爭等場景描述地淋漓盡致。此外,該書的最大特色就是將一個(gè)意大利半島小國成為世界強(qiáng)國并持續(xù)了1300年的輝煌歷程描繪地栩栩如生。

    羅馬雖是“帝國”,但仍是一個(gè)民主主義很強(qiáng)的國家?!爸匾暼诵浴⒆鹬厮恕?、“寬容接納異民族、文化、宗教”、“維持家族•社會(huì)•國家秩序”這些價(jià)值觀,都是后來“羅馬統(tǒng)治下的和平”出現(xiàn)的理念,且至今并未褪色。

    作者就羅馬政治體制內(nèi)的緊張關(guān)系、有力卻規(guī)模小的軍力、依法治國方針、羅馬街道網(wǎng)為代表的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、開放的經(jīng)濟(jì)政策及穩(wěn)定的稅制、舉賢任能等方面進(jìn)行了徹底的分析。作者認(rèn)為支持羅馬繁榮最重要的是,國家意志、國家建設(shè)、帝王能力和公民等。

    個(gè)人而言,覺得這套書非常值得一讀!
  •   這本書最大的亮點(diǎn)就是通過簡潔清晰的語言重述古羅馬的歷史。雖說古羅馬史(及古希臘史)在西方文明史具有至關(guān)重要的意義,在歷史長河中曾留下了大量的哲學(xué)、自然科學(xué)和政治、社會(huì)管理制度的成果。但這段歷史長期以來,既混入了神話故事、野史軼聞的雜音,又分離出一個(gè)個(gè)孤立的故事,雖說有趣,卻無法讓人真切的審視和反思?xì)v史;與之同時(shí),輝煌的古羅馬史還因古今學(xué)者艱深復(fù)雜的多部考據(jù)文字,讓許許多多人不敢輕易涉及——復(fù)雜的古今地名、人名對(duì)比,人物親緣關(guān)系,等等,使人聞而生畏。正是因?yàn)檫@林林總總的原因,市面上的大部分的羅馬史讀起來比較晦澀,至少人名這一塊就壓力很大。而鹽野七生的這套《羅馬人的故事》,一經(jīng)出版,在意大利和日韓都受到了高度贊賞,掀起了一股風(fēng)潮。這是一部很好的歷史讀物,介于學(xué)術(shù)著作和歷史小說之間,正是我一再期待的“公共知識(shí)產(chǎn)品”。一口氣讀完第一部,很佩服作者為我們提供了這樣一部深入淺出的歷史敘事。其中特點(diǎn)難以盡述,作者的樸實(shí)、親切隨處可見。重要的是,作者不是做高頭講章,不是寫政治經(jīng)濟(jì)教科書,而只是以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光來打量羅馬的發(fā)家和繁榮。她對(duì)羅馬的解讀涉及面極廣,如國家與民族、君主與公民、宗教與人性、權(quán)力與秩序、科學(xué)與技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)與公關(guān),等等。讓人讀來一點(diǎn)兒也不枯燥?,F(xiàn)在大陸已經(jīng)出了兩本,推薦給大家。
  •   在翻了幾頁后,我便迫不及待地**當(dāng)網(wǎng)查后面的14本,打算全買了。不料只搜到第二卷《漢尼拔戰(zhàn)記》,當(dāng)即買了。想來其余13卷尚未出版,有點(diǎn)遺憾。
    這套書勾起我強(qiáng)烈的閱讀沖動(dòng),這種沖動(dòng)又是建立起來自于對(duì)這套史書的信任。它不是戲說,亦非編年史,但綜合了兩種史書的優(yōu)點(diǎn),前者的生動(dòng)加后者的嚴(yán)謹(jǐn),非常合我的口味。
    作者是位日本的史學(xué)家鹽野七生,出生于1937年的老人家,為了研究羅馬史,從日本移居羅馬,1992年開始撰寫本套書系第一卷,以每年一本的速度,花了15年完成15卷本。我想經(jīng)年累月的研究不代表一定能出高質(zhì)量的史學(xué)著作,但高質(zhì)量的史學(xué)著作一定需要長時(shí)期的投入才出得來。比之咱們不少流行的歷史類圖書,作者一年就寫出幾本來,我更愿意相信以畢生精力的投入,才拿出來的史書更值得信賴和閱讀。
    古羅馬實(shí)在是值得咱們研究,在政體上與古代中國相差十萬八千里,以中國人的眼光來衡量,太多的新鮮和陌生。譬如羅馬建國的國王是選舉出來的,有點(diǎn)像咱們的堯舜禹時(shí)代,不傳位給后代。只是羅馬擁有國王的歷史短暫,總共出了7位國王,此后便開始了兩位執(zhí)政官一起掌權(quán)的時(shí)代。更富有意思的是,羅馬的第五位國王塔克文,本身非羅馬人,為了實(shí)現(xiàn)自己的雄心,移居羅馬。在前任國王離世后,他自薦當(dāng)國王,并在整個(gè)羅馬作巡回演講,說服市民選自己為王,最終競選成功。這一幕像極了今天西方首腦的競選,只不過國王是終身制,而今天的一國之主都是有期限的。塔克文當(dāng)政37年,羅馬的勢力進(jìn)一步擴(kuò)張,市民生活水平得到提高,然而他沒能善終,死于自己的兩個(gè)兒子的暗算。兩壞小子打的注意是奪王位,但殺了老爸后,他們啥沒得到,最后是老國王的女婿被市民選為新國王。
    這本書寫的氣勢恢宏,講史實(shí)也講作者自己的觀點(diǎn),予人啟示。特別意味深長的是中國版的作者序,非常簡短,四句話,其中一句“若細(xì)細(xì)品味讀者的感受,必將看到中國未來的發(fā)展趨勢。”聯(lián)系到書中作者的一些話,譬如當(dāng)古羅馬在修筑四通八達(dá)的道路時(shí),古中國在修長城。如今古羅馬的道路仍在為人民服務(wù),而中國的長城還有多大用處?被古老但大相徑庭的文明所滋養(yǎng)羅馬、中國的后裔們,會(huì)怎樣汲取文明的精華,創(chuàng)造未來呢?
  •     鹽野七生的《羅馬人的故事》實(shí)為凈致雅麗的上品呈作,獨(dú)到又生動(dòng)的地講述了古羅馬帝國的崛起——羅馬不是一天建成的,它是一天天建成的。
      
      一直喜歡古羅馬,那些可以安靜注視的建筑,那些宏大競技場的血與沙,身為角斗士的男人們都是動(dòng)物,有血性充滿獸性的動(dòng)物。而這部長長的巨著讓我們對(duì)古羅馬有了更加全面與全新的認(rèn)識(shí),原來,羅馬是這樣建起的。
      
      我想,每一個(gè)帝國崛起背后都有一段漫長的路,享受了很多的寂寞,唯有自己才懂得寂寞的滋味。但正是因不甘于那枯燥乏味的磨盤般的生活,羅馬人抱怨生活的艱辛,反叛地希望永遠(yuǎn)生活得如此正確,開始尋求建國之路。奮斗讓他們充滿生機(jī)。也因?yàn)閷?duì)命運(yùn)的徹底無知和無懼,使得他們這樣以淋漓盡致的姿態(tài)度過了少年時(shí)代。
      
      羅馬人有著根深蒂固的諸神保佑的信仰,帶有一定的宗教性以及教育性,其目的是培養(yǎng)完整的男男女女,讓他們學(xué)會(huì)相信,使他們從恐懼之中解脫出來,因?yàn)槲┯性谶@樣的人之中,才有得到持久的和平。所以如榮格所說,“無論這個(gè)世界如何看待宗教體驗(yàn),擁有宗教體驗(yàn)的人持有一筆巨大的財(cái)富:它已成為他的生活、意義、以及美的來源,并給予世界和人類一份新的壯麗。”
      
      每一座山都自顧自的矗立在那兒,零零散散,不是一個(gè)可以凝結(jié)的整體,也許它們該是一個(gè)國家的雛形,可是又被擱置許久,還好,有新的國王將這七座山連接在一起了。少年羅馬不斷地膨脹,延伸到一個(gè)較大的規(guī)模,可是這種成功,就是除了滿足到自己的虛榮之外,還贏得了一些虛假的朋友和一些真正的敵人。所以說貌似合縱的“共和聯(lián)盟”,是不適合羅馬,因?yàn)榱_馬只可能是霸主,采取連橫的策略才是出路?!翱v者,合眾弱以攻一強(qiáng)也;橫者,事一強(qiáng)以攻眾弱也?!?,經(jīng)過一系列的波折,最后成功的建立了“羅馬聯(lián)盟”。
      
      只知?jiǎng)俣恢獢?必害其身。凱爾特人的入侵,是羅馬的恥辱,但是除了我們自己,沒有誰能夠羞辱我們。這個(gè)事件也是一沉重的打擊,也讓年輕的羅馬警醒。人要從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),而羅馬從這個(gè)錯(cuò)誤學(xué)到的不僅僅是避免重蹈覆轍,還知道了下一步該做什么。
      
      羅馬的進(jìn)步,還意味著從種種束縛的制度鎖鏈中得到解放的過程。羅馬的同化原則,對(duì)多民族的包容,是一個(gè)了不起的舉措。因?yàn)橄胍獞{權(quán)力和怒火確立其主張的人,卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱。
      
      時(shí)間在喧囂中流淌,大家都知道羅馬不是一天建成的。但現(xiàn)在的人相信,身邊的羅馬是可以速成的。那么,請(qǐng)好好的讀這本書吧。
  •   喬萬里奧的小說《斯巴達(dá)克斯》,丹布朗的小說《魔鬼與天使》,奧黛麗赫本和格里高利派克的電影《羅馬假日》, 美國拍的歷史電視連續(xù)劇《羅馬》,電影《角斗士》,窮游網(wǎng)上的各種羅馬自助游的文字和圖片……很多很多的東西構(gòu)筑起了我心中對(duì)羅馬的向往!喜歡羅馬的歷史,也喜歡羅馬的建筑和各式各樣的藝術(shù),甚至用谷歌的Street View走過那一條條有名的大街,掃過一個(gè)個(gè)有名的景點(diǎn),做過一點(diǎn)點(diǎn)幻想的夢,我想總有一天親自會(huì)去羅馬的。

    正是出于這樣的迷戀,我又就開始看這本《羅馬人的故事》,不是刻意從政治和經(jīng)濟(jì)的角度來閱讀,誠然讀者可以從古羅馬的成功獲得許多政治經(jīng)濟(jì)方面的啟示,但這些絕不是全部,應(yīng)該還有更多的含義在其中,也許從人文的理念和思維的方式來看,更加能夠全面地體現(xiàn)一個(gè)文化的大視圖,能夠讓大家看清楚一個(gè)完整的古羅馬是如何崛起并走向輝煌的歷程,順著這樣的思路和軌跡來得到各個(gè)方面的感悟。

    本書是15冊長卷中的第一冊——羅馬不是一天建成的。作者從羅馬城的誕生開始寫起,一直到公元前270年完成羅馬的統(tǒng)一之間大約跨度500年的歷史,從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、神話、日常生活等各個(gè)方面來講述羅馬和那些創(chuàng)造了歷史的關(guān)鍵人物,全方位展示了一個(gè)帝國如何從無到有漸漸壯大起來的,這些史料自然對(duì)治國或者企業(yè)的管理有最直接的參考意義,尤其是其共和的體制,至今都影響著歐美等主要國家的發(fā)展,也是歷史的延續(xù)。

    通過這第一冊的閱讀,我比較感興趣的是了解了許多希臘和羅馬神話傳說中的故事,也了解了羅馬城為何會(huì)選址建立在包含了在七座小山的地域間的過程,對(duì)一些知名古跡的來歷有了一個(gè)具體的背景知識(shí)的認(rèn)識(shí),也看到了羅馬和希臘之間清晰的來龍和去脈,還有羅馬人對(duì)宗教、哲學(xué)和法律的態(tài)度和運(yùn)用,而最最重要的也許是他們建立起來的一個(gè)社會(huì)體系在促使了一個(gè)帝國的形成。

    此外書中各個(gè)時(shí)期的地圖和一些圖表的展示也十分清晰明了,讓讀者更加直觀地看到了地理和各種事態(tài)架構(gòu)上的條理。總之,有很多的神奇讓你癡迷,有更多的奇跡還在后面等待著你,很想把接下來的十四冊故事也一口氣讀到底。
  •   我們都能讀懂的《羅馬人的故事》1

    二十多歲的時(shí)候讀過好幾本世界史,讀得很累,完整的讀完的只有《全球通史》寫得真不錯(cuò),不過也只讀完了上冊古代史部分。湯因比的大作也買了,不過真的沒讀下去。畢竟不是學(xué)那個(gè)專業(yè)的,里面大量的資料地名人名讓人望而生畏。

    不過這本《羅馬人的故事》真的讓我非常喜歡,很快就看完了,寫得很棒,是為我們這種普通讀者準(zhǔn)備的,尤其是里面的插圖,讓我想起了柏楊版的《資治通鑒》,想起了當(dāng)年硬著頭皮讀《史記》、《尚書》、《春秋》,但是真正有收獲的還是柏楊的通鑒。這本書和柏楊的通鑒很像,也有插圖,也不厚,也是系列,一共十本。也是用現(xiàn)代的語言進(jìn)行敘述。只是講述的是羅馬人的歷史。

    這本書的作者是日本人,這不意外,意外的是竟然是一個(gè)女性,這在歷史領(lǐng)域還真不多見。作者鹽野七生,在意大利生活了多年,為了寫這部書,查閱了所有關(guān)于古羅馬的一手資料,歷時(shí)十多年,完成了這么大規(guī)模的一部大書,真的讓人很欽佩。

    對(duì)于羅馬從各種書上雜志上,通過各種渠道也了解一些,但是都是片段,星星點(diǎn)點(diǎn)的??戳诉@本書就都用一條線給穿了起來。比如在講羅馬建城的時(shí)候的羅慕洛,母狼乳嬰的故事,還有在藝術(shù)史課程上學(xué)到過的“劫奪薩賓女人”,還有“賀拉斯兄弟的宣誓”都是藝術(shù)史里面要提到的重點(diǎn)畫作。講述羅馬的神的部分也挺有趣的,用多神信仰和一神教進(jìn)行對(duì)比,真的能看出作者是個(gè)才華橫溢,博學(xué)多才的才女,能看出她為了羅馬傾注了自己的一生,可以看出她對(duì)羅馬的癡迷。

    去年看過一本《羅馬一日游》的書,題材挺吸引人,但是卻沒讀完。其實(shí)要想寫好一本書,不下功夫是不行的。炒出來的書,就如過眼云煙,轉(zhuǎn)眼就會(huì)被忘記,而那些傾注作者生命和心血的作品卻會(huì)永遠(yuǎn)在讀者手中流傳。相信通過這部書,會(huì)有更多的人喜歡上羅馬了解羅馬,從而和作者一樣癡迷羅馬。這么長的一個(gè)系列,會(huì)讓2012年的閱讀變得更加豐富多彩。
  •   王石在推薦序的第一句就提到:“這是一部煌煌15冊的巨著,作者鹽野七生寫了15年,我曾整整讀了一年。”那時(shí)的《羅馬人的故事》還沒有簡體版。如今期待了很久的大陸版終于上市,已經(jīng)出了2本,非常不錯(cuò)?!薄霸谧髡叩拿枋鲋?,羅馬帝國宛如一個(gè)強(qiáng)大的跨國企業(yè),《羅馬法》就好比這個(gè)企業(yè)的內(nèi)部規(guī)章。這個(gè)企業(yè)有自己的核心價(jià)值、企業(yè)文化、思維慣性、話語系統(tǒng)、人力資源儲(chǔ)備,甚至還有自己的保安系統(tǒng)。制度、人才、資源配置等等,都是羅馬得以長盛不衰的原因。這也是為什么這部書會(huì)被國外一些研究者拿來當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)者論、組織論、國家論的現(xiàn)成教材?!蓖跏缡钦f,通過閱讀《羅馬人1》,我對(duì)這種說法十分認(rèn)可和贊同。
    如今兩本已讀完,持續(xù)期待中......
  •   個(gè)人很喜歡歷史書籍,中國歷史朝代表從6歲至今一直能倒背如流。但真正的歷史書籍大多枯燥乏味,加上早期文法問題大事件及人物描寫也沒有很強(qiáng)的娛樂性。近期值得一看又能忠實(shí)還原歷史的書籍在羅馬人之前也就明朝哪些事值得一讀(后期跟風(fēng)作品寫書之人大多沒太多研究,寫的猶如弊腳小說。)西方歷史和文化受古希臘 古羅馬2大文明影響至今,從文化,宗教,政治,文字,乃至飲食都能從現(xiàn)代西方身上找到他們的痕跡。很早前我曾看過關(guān)于古希臘的一些書籍和神話故事(如荷馬史詩)但也就是興趣了解下而已稱不上喜歡。因?yàn)楣畔ED在我心中雖然是西方文化政治的發(fā)源地,但是始終以城邦王國為主,無太多輝煌的戰(zhàn)績和國土面積,而記載書籍也大多歷史帶有神話色彩。對(duì)于我和大多數(shù)中國人而言稱不算強(qiáng)盛,這和我們中國人對(duì)強(qiáng)大朝代的定義有很大關(guān)系,我們自己一提起最羨慕的朝代基本都以漢唐時(shí)期為榮耀,因?yàn)檫@個(gè)兩個(gè)時(shí)期中國從國土,軍事,經(jīng)濟(jì)上都是極其強(qiáng)大,能充分滿足我天朝國民的虛榮心,反而在經(jīng)濟(jì) 科技 文化領(lǐng)域上非常發(fā)達(dá)的宋朝,由于多受外族欺辱,較少有人提及。 也就是因?yàn)檫@個(gè)原因,其實(shí)我個(gè)人更為喜歡擁有廣闊國土及強(qiáng)大軍事的古羅馬。 但對(duì)于古羅馬的歷史我了解非常多的只限于凱撒時(shí)期,從各種書籍 影視作品里面對(duì)當(dāng)時(shí)也有了很多的了解,而對(duì)他前面和后面的歷史基本一片空白。羅馬人的故事1 講述的就是早期羅馬建立和統(tǒng)治現(xiàn)在意大利半島的事跡,作者很詳盡的講述了當(dāng)時(shí)建立的來龍去脈,能讓你很快了解古羅馬早期建國的方方面面。非常值得一度
  •   日本人缺乏羅馬那樣的民族經(jīng)驗(yàn),喜歡無緣由地羨慕羅馬及其繼承者,進(jìn)而自卑。這套書就浸透著日本人的這種怯懦自卑,滿篇洋溢著對(duì)羅馬及其繼承者的艷羨,卻看不到羅馬這樣的國家,在強(qiáng)盛時(shí)就注定會(huì)在自我膨脹中毀滅。請(qǐng)讀者注意,羅馬不曾誕生過偉大的哲學(xué)家、思想家,因而羅馬是一個(gè)缺乏哲學(xué)性反思的帝國。這樣的國家不可能長久存在。任何文明缺乏了哲理性的反思,就不可能戰(zhàn)勝自己,就不可能千年不衰。日本人和羅馬一樣,缺乏自我反思,像羅馬借鑒模仿古希臘、古埃及等文明一樣,日本以為在模仿借鑒別國的基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)盛的文明。從豐臣秀吉到今天,400多年美夢不醒。這套書真實(shí)地反映了日本的這種思維模式。對(duì)中國倒是個(gè)反面教材,告訴我們,中國要發(fā)展,中華文明要再續(xù)5000的輝煌,就必須不斷地去反思自己,而不是去羨慕別人,模仿別人。
  •   首先說這本書確實(shí)很值,買的時(shí)候打折促銷。然后就像大家評(píng)論的那樣,確實(shí)很好看。說實(shí)話,我是一名大學(xué)生,在學(xué)校也選修學(xué)過古希臘古羅馬史,考試也考得不錯(cuò),但是還是對(duì)其中的具體歷史細(xì)節(jié)不清楚,對(duì)其中的文化背景更是迷茫。但是讀了鹽野七生的這本書,娓娓道來的語句讓我如獲至寶。很少有這么專業(yè)的歷史書籍能讓我這么上癮的去閱讀它而不厭倦。其中發(fā)人深省的話語,讓我們對(duì)羅馬的崛起而贊嘆的同時(shí),也給我們深深的啟發(fā)。比如:在講羅馬的大道建設(shè)中講的,道路是把雙刃劍,方便了自己的交通同時(shí)也給了敵人進(jìn)攻的便利,以防御為主要目的的民族,無論是否具備道路建設(shè)的技術(shù),都不會(huì)熱衷于建造平坦而暢通的道路。這讓我想到了古羅馬從不畏懼?jǐn)橙说那址?,所以敢于建造這樣的道路,而中國的秦朝也是敢于建造秦直道,成為向匈奴快速出兵的捷徑。而中國后世的朝代卻鮮有這樣的魄力,只顧防守,從未聽過建設(shè)過什么直達(dá)首都的暢通的道路。雖然這本書是日本人寫的,而我對(duì)日本人最近的做法很是不滿,所以我對(duì)日本的東西包括書籍都有抵觸心,但是鹽野七生的這本書卻讓我深深的嘆服,確實(shí)是一本不可多得的好書!
  •   向羅馬人學(xué)習(xí),向羅馬人致敬 ——拆《羅馬人的故事 I:羅馬不是一天建成的》 這是一套普及式羅馬史讀物中的第一本(全套共有15本),泱泱十余萬字,記述了羅馬從建國之初開始的500年“發(fā)家史”。如果用人的一生來比喻,500年時(shí)的羅馬正是三十而立之年,對(duì)內(nèi)已建立起獨(dú)特的政治體制,對(duì)外已一統(tǒng)意大利半島,“條條大路通羅馬”的道路建設(shè)也已經(jīng)基本完成。 這是一個(gè)崛起中的帝國,也是一個(gè)令人很難不愛上的民族——熱情
  •     這是一部由日本人撰寫的羅馬史。目前在讀第一本《羅馬不是一天建成的》,其中有很多古羅馬人有趣的細(xì)節(jié)。比如當(dāng)夫妻吵架時(shí),他們二人要到神廟里,在女神面前各自表述。沒有第三人在場,一人抱怨陳情時(shí),另一人不能插話,在傾聽中移對(duì)于對(duì)方,結(jié)果多和好如初……這種告解、反思,不僅僅培訓(xùn)發(fā)展了人的理性,也帶來了生活習(xí)俗和制度的建設(shè)。類似這樣的例子,在書中舉不勝舉??梢哉f,一切經(jīng)典和制度創(chuàng)造,都來自于這種日常生活的細(xì)節(jié)的改進(jìn)。
  •   有人說羅馬的歷史與中國的現(xiàn)代史很像,所以經(jīng)人推薦選擇了這套書,還沒有仔細(xì)閱讀,慚愧。其實(shí)看史也是看自己的一生,感悟頗多。還有這是一個(gè)日本人寫的書,雖我不算一個(gè)純粹的抵制日 貨的人,但也是比較理性的抵日,不過這本書還是因喜歡而購買了
  •   以前一直沒搞懂雅典、斯巴達(dá)、希臘、羅馬、意大利的關(guān)系,鹽野講述的《羅馬人的故事》,以淺顯和耐讀的語言做了清晰的梳理,讓人在輕松的閱讀中,獲益匪淺。
    當(dāng)然,這不是一本簡單的故事書,正如作者在中文版序中所言,正在崛起的中國,與曾經(jīng)的羅馬帝國有許多相似之處,我們可以從中尋找許多可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    值得一讀。
  •   作者在意大利生活了三十年,用十五年寫這套書,對(duì)于一個(gè)人用一生寫的書,應(yīng)該去看。其次中國也應(yīng)該有這些有閑階級(jí)來思考中國人民的未來,比如《君主論》、《有閑階級(jí)論》、《國富論》等都對(duì)西方的發(fā)展指明了道路。
    作者用自己的眼光來寫羅馬的歷史,從第一天開始,從羅馬人的生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始。首先肯定的是羅馬人能用自己戰(zhàn)敗國的人來當(dāng)自己的國王,實(shí)在P佩服,如果沒有這項(xiàng)制度,出沒有努馬,出沒羅馬。這也就是羅馬人的開放精神。
    其次就是羅馬人的平等精神,當(dāng)然不是絕對(duì)的平等,也就造成了羅馬的強(qiáng)大,沒有平等也就沒有日后的西庇阿和愷撒,感謝平等,
  •   一個(gè)日本人,寫羅馬史,還洋洋灑灑成書十?dāng)?shù)冊,確實(shí)難得,書確實(shí)寫得不錯(cuò),敘事冷靜有條理,簡潔無贅言,讀起來十分順暢,確實(shí)是佳作。
  •   這本書里許多經(jīng)驗(yàn)在生活中是值得借鑒的。比如羅馬再建國之初就是一個(gè)多民族國家,為了防止民族之間的摩擦發(fā)生,羅馬隊(duì)市民進(jìn)行職業(yè)分工,讓每個(gè)人歸屬于有獨(dú)立保護(hù)神的團(tuán)體,為此就出現(xiàn)了許多工會(huì),也允許民族內(nèi)部進(jìn)行自治,這一點(diǎn)和我們國家有點(diǎn)類似。更讓我有所感觸的是羅馬對(duì)待失敗者的哲學(xué),它對(duì)戰(zhàn)敗的國家是比較寬容的,并沒有把戰(zhàn)敗國的公民當(dāng)做俘虜看到,而是要求戰(zhàn)敗國成為它的同盟國,這樣不僅化解了一部分戰(zhàn)敗國人民的反抗勢力,而且更重的是,他把昔日的敵人變成了今天的戰(zhàn)友,大大增加了自己的實(shí)力。這本書里也談到了希臘和斯巴達(dá)。希臘以雅典為代表,雖然雅典實(shí)行的民主政治,但是很容易造成群愚政治,陶片放逐法雖然避免了獨(dú)裁統(tǒng)治,但是會(huì)因?yàn)槠匠H说亩始尚亩?qū)逐那些精英人士。斯巴達(dá)以軍事為立國之本,以增強(qiáng)軍事為最高目的,我認(rèn)為有點(diǎn)像二戰(zhàn)結(jié)束后的蘇聯(lián),但是它他固步自封了,缺少可持續(xù)性發(fā)展的動(dòng)力,對(duì)人的要求比較苛刻。可見太過民主和太過獨(dú)裁都不好。
  •   作者以說故事的方式,又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí),介紹了從公元前753年羅馬建國,從王政時(shí)代至共和制時(shí)期羅馬初期的政治體制。以及主要的對(duì)外戰(zhàn)爭,對(duì)手有薩賓人,伊特魯利亞人,凱爾特人,薩莫奈人,大希臘城邦的塔蘭托和皮洛士的軍隊(duì)。講到了直到現(xiàn)在還著名的羅馬大道。還將同時(shí)期的舊希臘雅典等城邦與剛誕生不久的羅馬對(duì)比,表明了羅馬的興起源于自身民族的開放性特征。羅馬人的故事要比專業(yè)的歷史書籍更通俗易懂,更引起人們的興趣,值得珍藏的一套書籍。
  •   一口氣讀完,很震撼!以前上學(xué)的時(shí)候?qū)W過雅典的民主進(jìn)程,沒想到羅馬擁有更加不可思議的 開放民主和獨(dú)立。草草總結(jié)幾點(diǎn):善待戰(zhàn)俘和異族人,廣泛的公民權(quán),宗教自由,國王選舉制終生制絕不世襲;總在對(duì)的時(shí)間遇到開明的君主和領(lǐng)導(dǎo)者。在夾縫中求生存,起初的被忽視反而換來更加廣闊的發(fā)展空間。還有一點(diǎn)最重要,每個(gè)羅馬人都為羅馬驕傲!這些現(xiàn)代國家都無法完全做到的東西造就了羅馬不可思議的偉大。
  •   沒想到一個(gè)日本人寫的羅馬史如此精彩!引人入勝,一定要讀!
  •   不同意鹽野七生的一些日本化的歷史觀。但是她向我們展示了這個(gè)世界的羅馬化。對(duì)這個(gè)世界的發(fā)展有了全新的認(rèn)識(shí)。
  •   內(nèi)容還可以,日本女性作者,有女人的細(xì)膩,文筆清美流暢,樸實(shí)親切。選取的歷史事實(shí)不落窠套,讓人有新鮮感。 如序所說:“這是一本歷史,也是一本游記,還是一本政論,更是一本優(yōu)美的散文集”。是很好的了解羅馬概況的一套歷史書籍。
  •   做為一個(gè)資深土鱉,熟讀上下五千年,對(duì)中國歷史了如指掌,對(duì)西方文化卻一無所知。一直想打開眼界,嘗試去讀《羅馬史》,《希臘史》,《猶太史》等各類大家,學(xué)者寫的書,但是他們的書對(duì)于初學(xué)者確實(shí)很難懂。《羅馬人的故事》這本書通俗易懂,而且想知道想過的問題都能在這里找到一些答案,想必今后對(duì)我去讀學(xué)者寫的書會(huì)有很大的幫助。一定要收藏下這15本,現(xiàn)在已經(jīng)看完了2本了,受益匪淺!!
  •   日本人寫的羅馬史,說是中國人要看,我也覺得,因?yàn)槿毡救艘呀?jīng)做到了。日本人問,為什么只有羅馬,為什么是羅馬,可惜她沒和日本史連上關(guān)系,要不就可以比較,我們就能知道,為什么是日本?
  •   一本書,如果讓我必須要一個(gè)一個(gè)字的讀過去,不能大段大段的瀏覽,要不是艱難晦澀的專業(yè)或者偽專業(yè)書籍,要不就是內(nèi)容充實(shí)、引人入勝、讓人不忍釋手的好書;這本書恰恰就是后者。

    拿到書后,利用午休的時(shí)間閱讀的一些篇章,就已經(jīng)有種相見恨晚的感覺。誠然,不知是否是出于文化人的偏執(zhí),因作者過于喜歡羅馬文明了,從閱讀伊始就有種講羅馬文化評(píng)價(jià)過高的感覺,當(dāng)然也或許是我還沒有通讀全篇之前產(chǎn)生的一個(gè)錯(cuò)覺。不過,無論如何,這是本好書,如果喜歡歷史類書籍,又如有有興趣了解下古羅馬文化的魅力,亦或只是想找本不一樣的休閑讀本,這本書都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

    十分期待之后的十四本。
  •   這段時(shí)間在看東周列國志、羅馬史、熊培云的一個(gè)村莊里的中國、漫漫自由路(曼德拉傳記),對(duì)歷史有了一個(gè)重新的人士,希望大家也買來看看,一個(gè)國家如何走自己的路,一個(gè)人如何為人處世,保持何種心態(tài),都是可以值得借鑒的。
  •   這套與羅馬帝國衰亡史都是羅馬歷史必讀書,可惜就是出的太慢了
  •   羅馬的歷史,告訴我們羅馬不是一天建成的,收益很多,推薦次書
  •   我們生活當(dāng)中的許多諺語均來自古羅馬帝國,他和我們的大秦帝國同處一個(gè)時(shí)期,而又那么的不同。
  •   政要必讀書、教養(yǎng)必讀書,羅馬不是一天建成的,慢慢養(yǎng)成。。。
  •   這本書是200-100的時(shí)候買的,非常好,一直都想看羅馬史,苦于沒有更加通俗平實(shí)的版本。可惜活動(dòng)只是做了這個(gè)系列的1、2冊。希望后面的幾冊也能有活動(dòng)優(yōu)惠呢!給當(dāng)當(dāng)提個(gè)意見:圖書類不像百貨類商品,可以在收到貨后不久就評(píng)論,特別是當(dāng)當(dāng)經(jīng)常有促銷活動(dòng),比如滿額減之類的,而且有的優(yōu)惠券也有時(shí)間限制,過期作廢,所以很多書友都是一次性買進(jìn)好多書,或者短期類買好幾批的書。至于看完這些書是需要一個(gè)過程的,然而遺憾的是,有的書等看完想來評(píng)論的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)超時(shí)了無法評(píng)論,真是可惜。從當(dāng)當(dāng)?shù)慕?jīng)營上看,是很注重讀者評(píng)論的,希望工作人員多加考慮書籍的特殊性。把書籍評(píng)論時(shí)間延長些。一來有助于讀者的交流,二來也為購書者提供更多認(rèn)真且有價(jià)值的參考。
  •   鹽野七生寫得真好,反應(yīng)了羅馬人的包容。。。
  •   羅馬人的故事1:羅馬不是一天建成的您喜歡這本書嗎?寫點(diǎn)讀書心得與大家分享吧~
  •   的確是好書,看完第一本,翻譯質(zhì)量不錯(cuò),全書在說史的同時(shí)有自己的看法,向讀者提出第一個(gè)疑問:羅馬各方面都不是最出色的,但為何能成為帝國呢?通讀全書,似乎會(huì)有一些答案!
  •   羅馬人的故事1:羅馬不是一天建成的這本書非常好看,非常滿意
  •   西方的發(fā)達(dá),其基礎(chǔ)是其思想文化和制度,這本書以一個(gè)東方人的視角、近乎中立的觀點(diǎn),帶我們重溫了堪稱西方文明源頭-羅馬帝國的歷史,可以當(dāng)成是吉本的衰亡史的先期讀本。
  •   才開始看第一冊,作者寫的淺顯易懂,對(duì)古羅馬歷史的鉆研加上作者自己對(duì)古羅馬歷史的熱情,造就了該書的成功,值得一觀??丛摃强梢噪S時(shí)對(duì)其中自己感興趣的歷史片段去翻閱對(duì)應(yīng)的史書進(jìn)行對(duì)比,也很有趣味
  •   了解羅馬帝國,是理解西方文明的一把鑰匙。羅馬這個(gè)城市,已經(jīng)去過兩次了,在古城廢墟上走過,目睹其高超的地下水道,依然感慨萬千。本書正在閱讀之中,其最大的好處在于敘事流暢。
  •   了解真正的羅馬、就從這部序列大作開始,看到我崇拜的王石先生推薦的,相信他的眼光和建議。
  •   強(qiáng)烈推薦,第一次看到把羅馬的方方面面寫的這么全面客觀的書
  •   不說內(nèi)容,但憑作者用那么長的時(shí)間寫這系列的書就不簡單??梢娮鍪乱欢ㄒ獙W⒉庞谐删?。羅馬不是一天建成的。
  •   這本書讓人了解羅馬的歷史,值得推薦!
  •   十五本的羅馬人的故事 期待全集出版 這套書很不錯(cuò)
  •   關(guān)于羅馬人的故事過去知道一些,這部書很好。
  •   恩,有圖,文字也比較流暢,用來做讀《羅馬帝國衰亡史》的鋪墊
  •   羅馬帝國史,我一直很感興趣,這次打算把這15卷全買齊,全部讀完
  •   我愛羅馬,2011年秋天在羅馬許愿池拋下了一枚盾幣,我愿再回羅馬,哪怕坐13多小時(shí)的磨人空程。

    這是本適合慢慢閱讀的書,是個(gè)女子寫得歷史書。

    很細(xì)、舒緩,在陽光下慢慢品味,體會(huì)從古老地中海吹來的暖風(fēng)。

    另,書很精致,印刷精美,值得購買。
  •   《羅馬人的故事》在網(wǎng)上購買,不知是否只有中信出版社出版的,總之買之時(shí)未看到別家出版社的。這《羅馬人的故事》很高檔,但卻用了那么低檔的紙來襯托,著實(shí)可惜了。而且價(jià)格挺貴,卻未能買到相等的質(zhì)量。如有人想把書籍保存長久的話,還是去書店購買好質(zhì)量的吧,這些好書都是可以留給后代的。至少我是這么做的
  •   沖一杯咖啡,感受羅馬人的不斷進(jìn)步,是一件非常享受的時(shí)刻!通過書感受羅馬人的驕傲,知道羅馬不是一日建成的,嘆慰羅馬人的遠(yuǎn)見以及其屹立不倒的建筑讓我們這些后世之人為之敬仰!
  •   一套好書,對(duì)古羅馬歷史感興趣的人必讀
  •   羅馬人不是一天建成的??吹胶芏嗳苏f好,買回來讀讀。
  •   買了這本書之后本來沒有太大的心思去看,但看了之后感覺會(huì)學(xué)到很多東西,羅馬人的智慧,羅馬的歷史,都讓我為之震撼。書的發(fā)貨很快,包裝也很不錯(cuò)
  •   剛拿到書翻了下,紙質(zhì)不錯(cuò),書比我想象的薄,所以字有點(diǎn)密。沒細(xì)讀,粗略翻了后,覺得好像是因?yàn)槭桥骷?,整體感覺非常細(xì)膩,不是單純的講政治或軍事,所以不會(huì)枯燥乏味,讓你從不同方面去了解羅馬的歷史,反正就是決定繼續(xù)讀2
  •   了解到羅馬帝國的光榮歷史,以及不解與其后裔的墮落無能,從墨索里尼到貝盧斯科尼
  •   書挺便宜,發(fā)貨很快,羅馬人的故事不錯(cuò)
  •   羅馬人的故事 講述羅馬的歷史
  •   羅馬人的故事,讀歷史,看羅馬歷史
  •   寫的很棒,就是出版商太缺德了,分成這么多出版,每本都很薄,價(jià)錢卻貴的離譜,全買全了不少錢,所以一個(gè)月最多買個(gè)一兩本就不錯(cuò)。不過還是揭開了看希臘羅馬史的興趣。
  •   古代羅馬留給后世的真正遺產(chǎn)不是遼闊的帝國,也不是經(jīng)過2000年以后依然挺立的遺跡,而是不論宗教和人種膚色,一律予以同化的開放性。
  •   第一本從起源說起的,最喜歡的一句話就是:偶爾有些小打小鬧,但是所有羅馬人的大方向都是一致的,所以他們發(fā)展起來了。
  •   古羅馬和現(xiàn)在的中國有一定的類似,可以借鑒和思考的一本書
  •   對(duì)羅馬人的歷史不是很了解,這套書作為入門書來說堪稱完美
  •   羅馬不是一天建成的,洋洋大觀的書也不是幾天能夠讀完的
  •   看羅馬人的故事總是忍不住比較、反思,總會(huì)給我一些提醒、建議。非常值得一讀
  •   很好,讀羅馬人的故事
  •   文筆簡潔,有些歷史情節(jié)描寫得挺生動(dòng)幽默的。書中所述的一些歷史片段,歷史教科書上是看不到的。這套書很適合那些——-認(rèn)為羅馬的歷史有些神秘感的愛書之人。我女兒才上小學(xué)六年級(jí),對(duì)此套書愛不釋手。我亦如此
  •   說起歐洲文化必然提起希臘和羅馬,羅馬留給人們并不是只有其法律,還有其強(qiáng)大的秘密,再回顧它強(qiáng)大的一段歷史,其必有成功的因素,結(jié)合現(xiàn)代各國發(fā)展情況,羅馬曾經(jīng)輝煌的發(fā)展過程值得我們借鑒。
  •   只閱讀了第一本,但馬上就被書里的內(nèi)容吸引了、準(zhǔn)備繼續(xù)入手其余的基本,如果想了解羅馬史,這不失為一本好書。
  •   喜歡羅馬人的故事,準(zhǔn)備收起來慢慢看
  •   羅馬人的故事是本好書,繼續(xù)購買其他的
  •   羅馬人的故事1版本豪華,內(nèi)容簡潔,明了。。。。
  •   對(duì)深入了解羅馬歷史有幫助,推薦下
  •   筆者通過在意大利的生活和經(jīng)歷,說出她心中的羅馬
  •   歷史人文類的書,想了解羅馬史的可以買下,非常全面系統(tǒng)完整
  •   對(duì)于羅馬這段歷史,次此書寫的很不錯(cuò),看了很滿意
  •   羅馬人的歷史,值得借鑒
  •   羅馬為什么一度如此強(qiáng)盛,看看此書我們就明白了,一切都在于人!
  •   羅馬不是一天建成的。羅馬皇帝太牛逼了!
  •   一個(gè)外鄉(xiāng)人寫的羅馬史,雖然帶有點(diǎn)偏見,但是也許會(huì)更客觀
  •   不僅僅是了解羅馬的歷史,對(duì)理解今天的世界也很有借鑒價(jià)值,很值得一讀!
  •   羅馬史對(duì)如今的中國仍有重要的借鑒意義!
  •   很經(jīng)典的羅馬史??上慕榻B太搞
  •   古羅馬制度,體現(xiàn)的是群體的智慧,包容的精神,還有作為大國的使命感。
  •   需要安靜下來讀,品味羅馬人的智慧。
  •   超級(jí)喜歡羅馬,超級(jí)喜歡這套書,以前讀過一本臺(tái)灣的繁體字版,現(xiàn)在大陸開始出版實(shí)在令我高興,出一本我就立馬買一本。能不能建議出版社加快速度啊,只恨出版太慢了!
  •   常聽的一句話,也是人們經(jīng)常鼓勵(lì)他人的經(jīng)典詞句。羅馬曾經(jīng)的輝煌留給我們無盡的暇想,但愿先人創(chuàng)造的歷史在后人身上得以延續(xù)。
  •   看了后,使人思考。明白了羅馬發(fā)展與同時(shí)代雅典希臘其的不同之處。
  •   寫的很好,很白話,同時(shí)作者對(duì)羅馬制度的分析也很細(xì)致到位,總之是一部很有想法,很值得看的書
  •   很不錯(cuò)的書,從一個(gè)女性的角度,一個(gè)敘事的角度將羅馬的歷史展現(xiàn)在人們的眼前!
  •   很好的書,作者的文字很細(xì)膩,完全激發(fā)了我對(duì)羅馬歷史的興趣!
  •   羅馬人的民主是天生的
  •   羅馬人的成功值得思考。
  •   羅馬人可牛!
 

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