時(shí)尚行業(yè)生存手冊(cè)

內(nèi)容概要

《時(shí)尚行業(yè)生存手冊(cè)》繼《時(shí)尚，幕后的策動(dòng)》出版5年之后，瘦馬以宏觀以及專業(yè)媒體人的視角，再次為我們解決時(shí)尚行業(yè)的緣起、現(xiàn)狀與發(fā)展趁勢(shì)。瘦馬浸淫時(shí)尚與傳媒行業(yè)二十多年，親身經(jīng)歷了時(shí)尚行業(yè)的發(fā)展歷程，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和見地?！稌r(shí)尚行業(yè)生存手冊(cè)》既是時(shí)尚編輯的入門指南，也有一些深入細(xì)致的分析，也是專業(yè)媒體人的參考書籍。

作者簡(jiǎn)介

瘦馬，曾擔(dān)任《出色CHIC》雜志總策劃。2002年9月加盟時(shí)尚傳媒集團(tuán)，歷任《時(shí)尚健康》(與美國(guó)《Men‘sHealth》刊物版權(quán)合作)主編，現(xiàn)任時(shí)尚傳媒集團(tuán)出版副總裁兼《羅博報(bào)告》執(zhí)行出版人。
1988年8月畢業(yè)于上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，本科畢業(yè)。美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校2006-2007年度新聞研究生院訪問學(xué)者長(zhǎng)江商學(xué)院EMBA在讀：中國(guó)“新派男性文化運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者、瘦馬于2002年參與創(chuàng)辦了《時(shí)尚健康》（美國(guó)《Men’sHealth》雜志中文版權(quán)合作），他開宗明義地提出“關(guān)愛男人”、“解放男人”。而他于2003年11月首次倡議申請(qǐng)的“國(guó)際男人節(jié)”則更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了男女平權(quán)的重要性，“男人節(jié)”目前已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)每年一度的重要活動(dòng)。
瘦馬于2004年創(chuàng)辦了《男人裝》（英國(guó)《FHM》雜志中文版權(quán)合作），他倡導(dǎo)非主流的價(jià)值觀，同時(shí)將流行于英美的“后雅皮”概念引入中國(guó)并構(gòu)建了這個(gè)逐漸龐大的消費(fèi)群體，傳達(dá)出21世紀(jì)中國(guó)人們要求獲得話語(yǔ)權(quán)以及分享私生活體驗(yàn)的渴望?！都~約時(shí)報(bào)》稱贊《男人裝》“對(duì)開放民間隱私權(quán)具有較高價(jià)值”。BBC將《男人裝》作為中國(guó)中產(chǎn)曾經(jīng)迅速成長(zhǎng)的案例之一進(jìn)行分析。在不到兩年的時(shí)間內(nèi)，《男人裝》發(fā)展成為發(fā)行量最大的男性雜志，并引發(fā)了國(guó)內(nèi)男性期刊的投資熱潮。不管是線下報(bào)刊亭零售還是線上電子雜志、博客營(yíng)銷，其受歡迎程度持續(xù)高漲，《男人裝》獲得諸如《新周刊》2005大盤點(diǎn)新銳雜志等獎(jiǎng)項(xiàng)。
 2007年瘦馬創(chuàng)辦了《羅博報(bào)告》（美國(guó)《Robb
Report》雜志中文版權(quán)合作），該刊為目前國(guó)內(nèi)單價(jià)最高、旨在培養(yǎng)提升富裕階層整體品鑒能力與品位水平的雜志。因?yàn)椤读_博報(bào)告》的出爐，瘦馬受到《華爾街日?qǐng)?bào)》《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等英文媒體的專訪?！读_博報(bào)告》也因此獲得由新聞出版署頒發(fā)的2009年期刊創(chuàng)新年度。
業(yè)界殊榮：鑒于瘦馬在社會(huì)文化領(lǐng)域的杰出成就，美國(guó)加州政府于2005年特別授予他“加州政府獎(jiǎng)”。目前獲此殊榮的有藝術(shù)大師陳逸飛、京劇大師梅葆玖及音樂人三寶等。該獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)旨在獎(jiǎng)勵(lì)在全球范圍內(nèi)對(duì)人類文化與藝術(shù)做出突出貢獻(xiàn)的人鑒于瘦馬在傳媒業(yè)的影響力，《中國(guó)圖書商報(bào)》將他評(píng)選為：
 ●“1995-2005：中國(guó)出版業(yè)10年人物榜之24人”
 ●“2007中國(guó)刊業(yè)10大新銳主編”
 ●入選《傳媒》“2007年度領(lǐng)軍人物”
 ●2009年底瘦馬獲得第五屆傳媒創(chuàng)新年會(huì)“2009-2010中國(guó)期刊創(chuàng)新年度人物”
著作出版：《都是名氣惹的禍》、《出位》、《死亡日記的見證》、《新海上花》、《時(shí)尚，幕后的策動(dòng)》

書籍目錄

第1章 名利的江湖
第2章 一個(gè)行業(yè)的快感
第3章 入錯(cuò)行嫁錯(cuò)郎
第4章 創(chuàng)刊中的X道謎題
第5章 你有什么資格當(dāng)主編
第6章 三種人不可小覷
第7章 什么決定了雜志的氣質(zhì)
第8章 封面爭(zhēng)奪戰(zhàn)
第9章 視覺體系的確立
第10章 發(fā)行量：寶劍不能出鞘
第11章 回到產(chǎn)品：雜志
第12章 什么都可以賣掉雜志莫不如此
第13章 賣廣告還是賣品牌
第14章 男性雜志的價(jià)值觀
第15章 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的雜志生存

章節(jié)摘錄

插圖：第1章名利的江湖Know-alls: Who’s the creature driven by vanity?我們的身體正陷落在名頭繁多的圈子中，看得見的叫做會(huì)所、俱樂部，看不見的叫做圈子。漂浮在圈子上空的氣息里面聚集了人的恩與愛，成與敗，這樣的圈子叫江湖。而本書是關(guān)于名利江湖上的行走：為什么要去？如何去？與誰(shuí)去？誰(shuí)最有資格去？江湖上的風(fēng)險(xiǎn)與光榮。人們按圈子所設(shè)定的趣味、標(biāo)簽、收入水平去尋找自己的伙伴——人仍然是群體的動(dòng)物，同類的存在給他們安全感。近幾年突然火起來的新浪博客最突出的兩大貢獻(xiàn)是給大眾以平等發(fā)言的權(quán)利的同時(shí)，還提供博主們不同的活動(dòng)圈——文藝圈、金融圈、地產(chǎn)圈、教育圈等。過去，人們彼此習(xí)慣以所出生的城市作為劃分身份的核心依據(jù)，現(xiàn)在逐漸被職業(yè)圈子所替代：從事銀行業(yè)的人容易與從事投資、金融、證券等職業(yè)的人進(jìn)行溝通，而他們作為上海人、成都人、北京人之間所產(chǎn)生的差異則無關(guān)緊要。你的圈子是由誰(shuí)決定的呢？這個(gè)問題聽起來不那么舒服，自己的圈子自己還做不了主？不過事實(shí)可能比這更嚴(yán)重。自從你申請(qǐng)了Hotmail賬戶之后，你的信箱里不時(shí)就會(huì)收到你通訊錄上朋友的交友請(qǐng)求。剛開始我以為自己是個(gè)香餑餑，不斷有朋友爭(zhēng)著邀請(qǐng)我入盟。后來有人在MSN上問我：“瘦馬，你現(xiàn)在怎么也熱衷于交友??？”我恍然醒悟，原來通訊軟件強(qiáng)奸了我的意愿，不打招呼在外面扮演我的社會(huì)角色——自動(dòng)給你征友去了。我對(duì)交友軟件的懵懂一如青春期的糊涂，而且固執(zhí)地認(rèn)為，每個(gè)人的社交圈子并不是由技術(shù)所決定的。借助Google搜索“交友軟件”的關(guān)鍵詞，跳出5,370,000項(xiàng)的查詢結(jié)果，待我這本書出版時(shí)相信這個(gè)數(shù)字早被刷新了。這一發(fā)現(xiàn)客觀上表明，中國(guó)人開始理解社會(huì)身份作為標(biāo)簽的意義了。不過，信息上的熱度并不真正表明社交經(jīng)濟(jì)的勝利，事實(shí)上，它嚴(yán)重滯后于其他行為經(jīng)濟(jì)（例如汽車經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)）。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的圈子基本由同事、家庭成員（海外親戚不在此列）構(gòu)成，那時(shí)社交僅僅作為政治家權(quán)力交換的平臺(tái)，普通人根本無法領(lǐng)略社交的純粹性。到了商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著舞廳、部分海外旅游地、電影的開放，人們似乎在一夜之間發(fā)現(xiàn)陌生感其實(shí)一直在戕殺他們生命中的激情。甚至有些人借助性的開放而擴(kuò)大了自己的交際圈。方剛在《中國(guó)多性伙伴個(gè)案考察》一書中談及社會(huì)控制與多性伙伴行為之間關(guān)系的現(xiàn)代化、觀念開放的小環(huán)境，都促成了社會(huì)控制與個(gè)人交換的喪失及解體。”按鄧巴的說法，人類生來就適合與大約150人保持密切的人際關(guān)系。群居靈長(zhǎng)目動(dòng)物的基本守則也要求人類應(yīng)該多多培養(yǎng)有益的朋友，不過，中國(guó)的社會(huì)文化中家庭的意義從來就重于其他關(guān)系，這也使得中國(guó)式的社交具有先天性的營(yíng)養(yǎng)不足。資源匱乏、社會(huì)分工升級(jí)、技術(shù)進(jìn)步等等導(dǎo)致了就業(yè)機(jī)會(huì)出現(xiàn)明顯的金字塔結(jié)構(gòu)。社交圈子中原來占據(jù)絕對(duì)分額的家庭文化遭到同事文化的強(qiáng)烈挑釁，傳統(tǒng)家庭的居住模式被打破，同在一座城市中兩代人分居的局面不再新鮮，下班不急著回家而奔向夜店的同事都在為塑造強(qiáng)有力的同事關(guān)系（包括上下級(jí)關(guān)系）而努力著。“八分鐘約會(huì)”的興起源于同事文化在社交資源上日漸枯竭的現(xiàn)實(shí)以及網(wǎng)絡(luò)所展示的新型社交模式的豐富性與無限可能性。當(dāng)微軟推出了社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)Wallop時(shí)，社交圈子成為可以通過手指運(yùn)動(dòng)而制造出來的社會(huì)關(guān)系。不過，說實(shí)在的，Wallop界面再清新，我仍然無法獲得線下社交中的眼神與語(yǔ)言交流的愉悅。再說，網(wǎng)絡(luò)上的陌生人遠(yuǎn)比一個(gè)派對(duì)中的陌生人更不可靠。

媒體關(guān)注與評(píng)論

有人的地方就有江湖，有瘦馬的地方就有時(shí)尚。中國(guó)男性的生活時(shí)尚推手。　　——著名演員伊能靜一直以為：時(shí)尚不僅僅是穿衣戴帽，也是所思所想。需要品位更需要能力——影響別人的能力。瘦馬先生的“時(shí)尚江湖”是高手秘笈，但同時(shí)也可以成為初學(xué)者的游戲指南。是的，對(duì)“活著而言，時(shí)尚不過是一場(chǎng)游戲。　　——著名主持人柯藍(lán)所謂是時(shí)尚其實(shí)就是一種積極的不斷進(jìn)取和學(xué)習(xí)的生活態(tài)度，也可以變成生活方式。瘦馬兄的個(gè)人做作業(yè)經(jīng)歷很好地詮釋了這樣一個(gè)過程和態(tài)度。每次跟他聊天，都會(huì)感覺到這個(gè)時(shí)尚達(dá)人發(fā)自內(nèi)心的熱忱和活力。相信他的這本書，也會(huì)給讀者同樣的感受和啟發(fā)。　　——節(jié)目主持人、辦雜志的后進(jìn)黃健翔瘦馬對(duì)時(shí)尚和媒體兩個(gè)行業(yè)都有多年的經(jīng)驗(yàn)，這本書可以作為時(shí)尚編輯的入門指南。書里還且些深入細(xì)致的觀察分析，以及雜志的制作流程和細(xì)節(jié)，媒體人員可以拿來當(dāng)作工作方法參考，專業(yè)技能方面也能有所借鑒?！　　W(wǎng)易首席執(zhí)行官丁磊多年以來，瘦馬一直行走在時(shí)尚的前沿。深入時(shí)尚的本質(zhì)，其實(shí)是一種樂觀、積極、進(jìn)取的生活態(tài)度。正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，匯聚成為影響這個(gè)時(shí)代的力量，并改變著這個(gè)時(shí)代?！皶r(shí)尚江湖”正是這股力量的源泉?！　　矫纻髅郊瘓F(tuán)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官郭曼時(shí)尚是只鳳凰，時(shí)尚是頭烏龜，時(shí)尚是游戲，時(shí)尚也是修煉。讀讀本書，想想本人?！　　泓c(diǎn)研究咨詢集團(tuán)董事長(zhǎng)袁岳時(shí)尚的大門是敞開的，如同時(shí)尚人的激情與自豪感一樣，是尚的創(chuàng)造分享理念充滿誘惑?，F(xiàn)在，瘦馬將其多年所得和盤托出，但愿他的思考，他的實(shí)踐，他的博采與精研，他的事例與分析，他認(rèn)知的階梯以及前瞻的判斷，能夠迅速找到時(shí)尚的知音?！　　獣r(shí)尚傳媒集團(tuán)總裁劉江

編輯推薦

《時(shí)尚行業(yè)生存手冊(cè)》由中信出版社出版。

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