煩惱有八萬四千種解藥

出版時間:2011-7  出版社:中信出版社  作者:(美)塔拉?班奈特-戈爾曼  頁數(shù):371  譯者:達真理  
Tag標簽:無  

內容概要

  佛家說,人生有八萬四千種煩惱,而我們可以找到八萬四千種解藥。很大程度上,我們的幸福被心中的煩惱和無數(shù)的莫名情緒所掌控。當一種情緒被觸發(fā)時,我們爭吵不休,有股沖動想摔椅子,想一走了之,但一念之間,一切突然變得既滑稽又荒,好像自己成了局外人,看著另一個“自己”不知道在氣什么。
  如果煩惱有一種萬能的解藥,讓我們的心時刻保持寂靜歡喜;如果人生有一種愉悅的路途,讓我們能夠摘掉有色眼鏡,通透地看看世界,看看自己;你會決定一試嗎?
  本書認為,情緒的處理并不意味“控制”或“壓抑”,每個人的情緒均有其循環(huán)的脈絡,唯有洞悉自己的情感模式,才能找到有效的途徑。它將西方心理學與東方佛學智慧巧妙結合,提出了用專注的意識,即正念來處理情緒和煩惱的解決之道,讓我們能夠不帶成見地觀察情緒的生起、轉變、消散,如實、平靜地專注于當下。"1、著名心理治療師、《情商》作者丹尼爾·戈爾曼愛...
(展開全部)
  "佛家說,人生有八萬四千種煩惱,而我們可以找到八萬四千種解藥。很大程度上,我們的幸福被心中的煩惱和無數(shù)的莫名情緒所掌控。當一種情緒被觸發(fā)時,我們爭吵不休,有股沖動想摔椅子,想一走了之,但一念之間,一切突然變得既滑稽又荒,好像自己成了局外人,看著另一個“自己”不知道在氣什么。
  如果煩惱有一種萬能的解藥,讓我們的心時刻保持寂靜歡喜;如果人生有一種愉悅的路途,讓我們能夠摘掉有色眼鏡,通透地看看世界,看看自己;你會決定一試嗎?
  本書認為,情緒的處理并不意味“控制”或“壓抑”,每個人的情緒均有其循環(huán)的脈絡,唯有洞悉自己的情感模式,才能找到有效的途徑。它將西方心理學與東方佛學智慧巧妙結合,提出了用專注的意識,即正念來處理情緒和煩惱的解決之道,讓我們能夠不帶成見地觀察情緒的生起、轉變、消散,如實、平靜地專注于當下。"1、著名心理治療師、《情商》作者丹尼爾·戈爾曼愛妻塔拉?班奈特-戈爾曼結合東西方智慧的心靈煉金術!
  2、《紐約時報》經(jīng)典暢銷書、用佛教正念方法處理情緒煩惱,一種人生困境的最佳解決方案!
  3、情緒像浮云,內心如天空,本書教你發(fā)現(xiàn)煩惱的本質,看清真我,重現(xiàn)心中晴朗的藍天!

作者簡介

  塔拉·貝內特-戈爾曼
  著名心理治療師,擅長團體治療。其夫婿是大名鼎鼎的暢銷書作家、《情商》作者戈爾曼,夫妻二人用近十年的時間致力于佛學在西方臨床心理治療方面的應用,成果豐碩,目前居住于美國馬薩諸塞州。

書籍目錄

第一部分 看到真正的自己:正念的力量
  這本書告訴你如何看到真正的自己,而不是像透過習慣思維和情感模式的眼鏡看到自我的假象。正念能夠幫助我們超越認識自身的局限,通過擴展和提升自我意識和覺察,使我們擺脫生活和人際關系的煩惱。
 1 內心世界的全景圖
 2 重視自己的情感需要
 3 正念:內心躁動的解藥
 4 心智模型:觀念是如何形成的
第二部分 內心的戲碼:誰在決定你的幸福
  有一句禪宗妙語說:美女使人悅目,使僧侶亂心,使蚊子垂涎。其中的道理說得很明白:事物看上去什么樣子,取決于我們觀察它們時用的是何種眼鏡。
 5 情感習慣:快樂和痛苦的根源
 6 人際關系的挑戰(zhàn)
 7 心理圖式如何影響我們的認知
第三部分 正念的奇跡:療愈你的情感
  用正念觀察情感習慣使我們能較少地受制于它們,較少受到扭曲人生觀的影響。它們的影響力會逐漸消失,使我們能以更客觀的眼光來看待事物,做出更靈活的反應,而不是一成不變的自發(fā)反應。
 8 修行的力量:正念的多種用途
 9 掙脫情緒的枷鎖
 10 改變:人生的八萬四千種解藥
 11 剝開洋蔥:直面深藏的痛苦
 12 思維的陷阱:你確認這是真相嗎?
 13 親密關系:覺察彼此的情感反應
 14 父母與子女的情感循環(huán):寬恕與接納
 15 療愈之路:以更開闊的眼界看待自己
第四部分 煉心術:尋找內在真相
  佛陀臨終時,對愛徒阿南達的忠告是,“成為照亮你自己的光?!蔽覀冃枰约喝ふ艺嫦?,而不是盲目地聽信權威人士的話。我們要用探索去發(fā)現(xiàn)自我真實的本質:除了日常感知構筑起來的自我外,我到底是誰?
 16 認知的改變:馴化你的大腦
 17 探索意識:擺脫思維與情緒的困擾
 18重新審視痛苦:發(fā)現(xiàn)內在的勇氣與信念
 19 智慧之光:發(fā)現(xiàn)內在真相

章節(jié)摘錄

版權頁:權利圖式的核心在于不接受生活的局限性。這種情感的典型情形如一位病人所說:“我受不了按照限速的要求開車,我喜歡盡量開快車。假如我前面有一輛車開得很慢,而我又無法超車,我會變得很生氣。有一天我行駛在一條雙車道上,跟在一位老人駕駛的大轎車后面。他的車速正好是限速指示牌規(guī)定的每小時45英里。我急不可耐,不斷按喇叭打燈光,試圖變道超車,不去管這是一條雙向的彎道,我對他擋我道感到很生氣。等我到了會議場所,所有的車位都停滿了,我只能停在殘疾人車位上?!庇袡嗬麍D式的人會感覺自己很特殊——特殊到他們有資格做任何他們想做的事情。他們對被自己利用的人很少去同情和關心。有權利圖式的人會漫不經(jīng)心地把車停在殘疾人車位上;在用餐時,即便食物不夠他也會多吃一份;或希望伴侶滿足他所有需要而他從來不關心她的需要。這種態(tài)度可能源自童年時代被溺愛的經(jīng)歷,就像小王子或小公主一樣。有些在富裕家庭長大的孩子,有仆人隨侍左右,能得到有錢可以買到的一切好處,會感覺自己在所有情況下都有特權。這也可能發(fā)生在另一種孩子身上,他的家庭可能并不富裕,但父母對他們不加管束,隨時隨地都滿足他們的要求,難得懲罰他們,不要他們承擔任何責任,哪怕是做一點家務。到了成年時代這種人會變得沖動、孩子氣和自私。

編輯推薦

《煩惱有八萬四千種解藥:用心看清真正的自己》:佛家說,人生有八萬四千種煩惱,每種煩惱都是一道難關如果所有的煩惱都有一種萬能的解藥讓我們的心時刻保持寂靜、歡喜如果未來的人生有一條愉悅的路途讓我們摘掉情緒的有色眼鏡通通透透地看清世界——情緒如浮云,內心若天空發(fā)現(xiàn)煩惱的本質,看清真我,重現(xiàn)心中晴朗的藍天。每個人的情緒背后、都隱藏著不被自己認知的心理模式、正念,能夠幫助你洞悉自我、獲得自由的人生、《紐約時報》暢銷書作家、《情商》作者愛妻、著名心理學家塔拉?貝內特-戈爾曼教你、人生困境的最佳解決方案、看透煩惱,改善情緒,擁抱幸福。

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用戶評論 (總計13條)

 
 

  •   看清自我這個話題,永遠也說不完,永遠也說不清。但也正是因為它的無窮盡,成全了它的永恒。想想自己,確實有很久沒有想過這個問題了?!稛烙邪巳f四千種解藥》這本書,好在能警醒我,在忙碌的世界里,你需要保持自己一顆真心不被遮蓋,學會看清自己,情緒煩惱也就只是浮云了。推薦這本書,真的能學到很多知識
  •   幸福這個詞,我琢磨了好久。它到底是個什么東西?有人能把它具體化么?《煩惱有八萬四千種解藥》這本書,也提到了幸福。幸福就是不煩惱么?幸福就是情緒能自控么?我以前曾無數(shù)次疑問著。但看了這本書,我突然發(fā)現(xiàn),我在追問幸福是什么的時候,其實,已經(jīng)被這樣一個定義所困擾。何必呢,放開就好了,“內外皆是宇宙”??!有時候,人就是需要這樣一本書,醍醐灌頂,瞬間就開朗了。
  •   比較心理范疇,對心理興趣的同志,可以參考。
  •   太ok了這本書 非常的好看
  •   朋友推薦的,說是很適合我看,剛收到,沒開始看呢。
  •   發(fā)貨速度和書的包裝都挺好的,希望一直如此
  •   唯心論看來更適合這個壓力重重的世界
  •   還沒看,只看了目錄
  •   佛曰:眾生皆苦。人何以為最苦?皆因人有八苦:一曰生,二曰老,三曰病,四曰死,五曰愛別離,六曰怨憎恚,七曰求不得,八曰五陰盛。故佛經(jīng)云:人生有八萬四千種煩惱。聽起來可能有些嚇人,但是開朗之人略有點播,便可看開。而這八萬四千種解藥或許就是從此中而來吧。

    一說佛家,我們常常會想到東方的幾位大師,星云大師、慧律法師、夢參老和尚等等,國外尤其是西方似乎講究基督、天主的比較多??吹揭粋€美國人寫結合了佛教思想的心靈書籍總是有一種好奇之感——或許除了著八萬四以外,這就是我想看這本書一個很大的目的。

    人人都喜歡說自我,但是我常常會想,我們究竟了解自己么?如果了解,是用什么方法去了解的呢?而我們諸多的矛盾,是否因為違背了自己的內心深層的渴望而導致的呢?其實關于自己的思考,我們能夠看到很多人用很多種方法去解釋,只是要在其中尋找出適合自己的很有難度。這本書中雖然名為煩惱的解藥,但是卻將思維挖向了更深的一個方向。也就是自我。從自我的修行出發(fā),去使自己的內心改變,從而達到一個不被煩惱所侵擾的目的。

    作者提到了一個“正念”,一種內心躁動的解藥。其中還結合了西方煉金術的一種理念。就是是讓所有的東西都融合,而不是糾正,摘書中的一句話就是說“正念的意義自傲與消除我們對不良情緒的反應,同時不去排斥情感本身?!边@么說來其實有些奇怪。在詳細介紹了正念之后,作者又開始指導我們怎樣去運用正念去調節(jié)我們的各種“苦”。當然,這種調節(jié),需要建立在一個你了解自己的苦的來源的之上,書中也有所講解,并將其用心理圖式來給我們展現(xiàn),是如何影響我們的認知的。

    這種修行的過程,更像是一種與心理醫(yī)生去挖掘內心深處的陰霾,并將之赤裸裸的展現(xiàn)在你的面前,這個過程需要著本人的勇氣。而在這個挖掘過程,或許我們就能從中去體會痛苦并逐漸的了解自我。
    書的本身,實際上是一種心理上的治愈系。其實與題目的“八萬四”并沒有太大的關聯(lián)。其實想想也是,要是真有那么多的方法與解藥在每次看的時候都翻出來,回憶著也夠累著。我覺得更主要的應該是他的小標題“用心看清真正的自己”,這才是看本書給我的最大收獲
  •   有位朋友說,這本書“一題誤眾生”,認為《煩惱有八萬四千種解藥》這樣的題目起得太直白,反而會讓人認為內容呆板生澀,無意再去閱讀,從而會錯過這樣一本好書。我給她開玩笑說,這是因為她的煩惱境界不高,如果似我這樣,將生命看做苦難的人,遇到這樣一本有著這樣題目的書,肯定會有久病終得與良醫(yī)的歡喜與激動。

    書不錯,美國人的東西,無論是書還是電視劇,總有那么一種豁達和樂觀在里面,而這類意在解決人類煩惱的書,由這樣一個國家的作者來寫,當然比國內的作者來得更輕松些。而且作者大量引用生活中的實際案例,使得這樣一本“平靜心情”的書籍逃脫了單純說教的枯燥及晦澀。

    而中信在我眼里儼然就是書籍質量的保證。

    我最欣賞本書的地方,就是作者將西方的文化與東方的佛家思想有機融合在一起,既有西方人的樂觀幽默,又有東方人的睿智深沉,使得這樣一本立意并不新穎的書(當然實際意義很深刻,只是市場上這類書籍實在太多),能夠在眾多同類書籍中脫穎而出。

    其實,煩惱正如幸福一樣,不過是一種態(tài)度。
    就像我們最熟悉的那個故事,兩個銷售員去同一個地方銷售鞋子,兩個人經(jīng)過調查后有了截然不同的態(tài)度,一個是懊惱不已,因為那兒的人從來不穿鞋,他認為毫無商機;一個人興高采烈,因為那兒的人從來沒穿過鞋,他看到了無限的商機。
    都是面對同一件事情,因為態(tài)度不同,一個人就有了無以排解的煩惱。這樣的例子不勝枚舉,而我們在生活中的煩惱其實也大抵如此。


    現(xiàn)代人的煩惱越來越多,升學壓力、就業(yè)壓力、生活壓力……太多的東西壓得我們喘不過氣來,所以即使是年輕人,似乎也變得了無生趣。煩惱形形色色,看看現(xiàn)在越來越多的所謂“民生節(jié)目”就可以知道,面對層出不窮的煩惱,我們似乎已經(jīng)無計可施。而《煩惱有八萬四千種解藥》的作者要告訴我們的是:所有的煩惱都會有其解決的方式,而最重要的一點就是可以讓內心安靜的冥想,這是無論瑜伽還是佛教都非常推崇的一點,而一直堅持做瑜伽的人當然可以知道,冥想其實是瑜伽中最關鍵的一點,每一次冥想過后那種內心的清明與安靜使我們對瑜伽著迷。

    無論是作者提及的“正念”還是對你正視“傷痛”的引導,其實作者都在表明一種態(tài)度:你所有的感受其實只是你主觀的感覺而已,只是你對自己生命做出的態(tài)度。如果我們能夠試著用“正念”的力量來面對自己內心的煩惱,那么無論煩惱有多少種,最終都可以付諸一笑。

    煩惱或者幸福,其實都只是一種態(tài)度,所以都在你的一念之間。讀讀這本書吧,閱讀的過程將是你解放自己的過程。
  •   這是一本不錯的書,結構明晰、講解透徹。內容可以大致概況為:先用正念的力量進行冥想,然后發(fā)掘內心的戲碼,再用正念的奇跡遼愈情緒,最后找到內在的真相,成為照亮你自己的光。

    作者首先指出使用正念的力量可以看到真正的自己,然后列出了五種典型的適應性不良的心理圖式,遺棄圖式、剝奪圖式、壓抑圖式、猜疑圖式、缺陷圖式。并對每一種圖式的核心信條、情感表現(xiàn)、形成原因和傳遞傾向做出了分析和解釋。作者還鼓勵讀者在自己的心理圖式處于活躍狀態(tài)是去追蹤和探索它,并講述了具體的操作方法。讓人頗有受益。

    緊接著,作者又對與這五種典型的適應性不良的心理圖式密切相關的人際關系進行了解析。同樣被歸結成了5種圖式,排斥圖式、脆弱圖式、失敗圖式、完美主義圖式、權利圖式。作者的解析讓我對心理學有了進一步的了解,頗感受益。作者還指出,心理圖式是可以被認知的,不管起源是什么,表現(xiàn)方式又是怎樣,每一種心理圖式都有獨特的特征,有典型的觸發(fā)形式和習慣反應。這就意味著,每一種心理圖式都可以被認識到——通過觸發(fā)它的情景、由此自發(fā)產生的感覺和思維,以及隨之而來的習慣反應等。這為追蹤和探索自己的心理圖式提供了理論支持,也使得之后的正念冥想有了原由。

    正視自己,發(fā)現(xiàn)那個潛意識之后的自我,然后,成為照亮自己的光?!^大程度上,這是一部講述心理學的書,而且講的很不錯。作者從幼年挖掘心理圖式成因的做法與弗洛依德的一些觀點很相似,不但讓人受益而且讓人信服。然而,這本書的名字卻有點“不著調”。有朋友就說了:八萬四千種解藥,看著都累,更別說用了……他的話不無道理,更何況書中只是把正念比喻為一種解藥。事與愿違,過于噱頭的名字,反而掩蓋了書的真正主題。這樣的命名,不管出于多么好的考慮,反正是沒有起到好作用。如果有人因為書的名字而錯過了這本書,無論對于讀者還是書,都不得不說是一個遺憾。書的裝幀印刷都很精致,封面也很漂亮,體現(xiàn)了中信一貫的優(yōu)良品質;建議此書再版時換一個更貼切的名字。
  •   一般這些書只能將道理。要做到減少煩惱,最終還是看自己的修行。
  •   內容晦澀,不過同事比較喜歡
 

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