公正

用戶評論 (總計182條)

•   說邁克爾·桑德爾(Michael JSandel)是現(xiàn)下最受歡迎的政治哲學教授，并非妄言。5月22日，桑德爾講座開始前兩個小時，復旦大學報告廳門前就已排起長龍。講座開始之后，容納四百人的講堂幾乎無處插足。另據(jù)媒體報道，幾天前桑德爾在清華的演講，1000多人涌入講堂，同樣場面火爆。相似情景也發(fā)生在哈佛大學羅馬劇場式的大講堂里。從視頻看，容納上千人的講堂中，桑德爾每一發(fā)問總有上百人回應。
  
  　　“我很驚喜，一門哲學課能吸引那么多人來聽。我覺得主要還是‘公正’二字本身散發(fā)出的吸引力。人們對‘公正’的巨大好奇心和求知欲，引發(fā)了一種求知若渴?！鄙５聽栐诮邮堋兜谝回斀?jīng)日報》采訪時說，他想與各種背景、各種職業(yè)、各個階層的人共同探討“公正”，因為日常生活人們無時無刻不在與“公正”打交道。
  
  　　“明星學者”在當下的意蘊顯然不足以概括這位教授，名聲大噪的“公正”(Justice)課也不是他學術事業(yè)的全部。早在1982年，桑德爾就以批判自由主義哲學家約翰·羅爾斯(JohnRawls)的著作《自由主義與正義的局限》，邁入了一流哲學家的行列。該書以艱深而嚴謹?shù)膶W理分析和深刻論點著稱，是西方批判自由主義的代表性著作。
  
  　　桑德爾新近出版的中文版《公正：該如何做才好》可以看作其聲名遠播的“公正”課的匯總、再現(xiàn)與提煉。他分別用自由主義、功利主義和“德性培養(yǎng)”三種視角審視公正與道德，通過不斷闡釋、詰問、演繹與歸納，表明了自己的傾向：德性的培養(yǎng)和“共同善”(***monGood)將是達到公平最為合適的進路(approach)。
  
  　　何為公正？如何實現(xiàn)？這些問題充滿張力，將人卷裹進去思考、探求。而在這些問題上，被復旦大學社會科學高等研究院院長鄧正來稱為“社群主義領袖”的桑德爾，無疑有自己的傾向。不過，在書中，他并沒有急于闡述自己的觀點，而是用不同學派的觀點一一檢視“公正”。
  
  　　將塵封的哲學大幕緩緩拉啟，桑德爾請出了邊沁、密爾、康德、羅爾斯，主持了一場關于功利主義、自由主義與“共同善”的圓桌會議。桑德爾先請他們將自己的學說娓娓道來，然后演繹和解釋一個個案例和故事。解說完畢，桑德爾又采用歸謬法將這些見解一一擊破，或直接指出局限性。
  
  　　教學和書中所舉的例子，有些極端、偶然，大部分則來自日常生活觸手可及的地方。比如，他提到：按照自由主義哲學家羅爾斯的說法，每個人的自由都應當受到尊重，那么出賣自己的器官是不是公平？富人通過巨額捐贈得到名牌大學的入學名額，是否違背道德？自由市場真的提供了自由選擇的機會嗎？如果犧牲一個人能換來很多人的生，你是否會犧牲這個人讓自己和同伴活下去？此外提及的還有墮胎、商業(yè)性代孕、同性婚姻、雇傭軍隊與義務兵役。
  
  　　分析這些案例的時候，桑德爾步步深入的追問與反詰讓人置身道德的漩渦，唯一解脫的方式就是不停歇地思考。尖銳、復雜的問題被各種學說逐漸解構，但無論用哪家的學說去解析，桑德爾總能提出反對意見或舉出反例。原本自洽的解釋又被瓦解。
  
  　　在有些問題上，桑德爾則顯現(xiàn)出明顯的傾向。比如，他在采訪中指出：如果連學校和家庭都引入市場經(jīng)濟機制，人類共同體將遭到損害，不平等將愈加劇烈。然而，更多關于公平的問題，則處于“無解”狀態(tài)。這就需要桑德爾所說的“培養(yǎng)個人的德性，營造可以容納文化差異性的公共空間去推理公共理性”，即，“共同善”。
  
  　　他進而認為，這種“共同善”無法不勞而獲，也不可能一勞永逸。盡管，“共同善”是一種理想社會狀態(tài)，桑德爾仍然粗略地勾勒了這種理想社會的4個維度：“犧牲與服務”、“尋找市場的邊界”、“關注不平等”以及“提供一種注入了道德的政治，而不是將道德與政治、法律截然分開”。
  
  　　當功利主義、自由主義與共同善相遇，很多問題依然無解。但促使人們去思索，或許正是桑德爾達到“共同善”這個藍圖的第一步。“我相信跨文化的交流與討論‘公正’的基礎是存在的。我希望邀請不同文化背景、不同職業(yè)和階層的人來做一次探討公平與道德的旅行，建立這樣一個共同推理的平臺?！痹诜窒韺懽鳌豆芬粫倪^程時，桑德爾這樣對記者說。
  
  神色略顯靦腆，謝頂十分嚴重??但一站上講臺，立刻充滿自信，而且光芒四射，他展示的是思想的力量。他教授思想，這個思想不是名詞，不是一大堆需要記憶的概念；這個思想是動詞，他思想，他讓學生一起思想。他的《正義》課，是十二小時頭腦運動——最高級的頭腦運動?！白屛覀儚囊粋€故事講起?！边@是桑德爾第一堂課的第一句話。他為這門課程設計、搜集了幾十個故事和案例。這些故事和案例絕不是噱頭或花絮，而是激發(fā)學生思想的起點——請看他的故事如何展開：假設你是一個有軌電車司機，你的電車以每小時六十英里的速度疾駛。忽然，你看到前面軌道上，有五位工人在工作。你想停下電車，但剎車壞了。你感到絕望，讀寫天地(= 夏電車正在向五位工人撞去，他們必死無疑。就在這個時候，你發(fā)現(xiàn)軌道右邊連接著另一根軌道，那根軌道的盡頭，也有一位工人在工作。電車的剎車壞了，可是方向盤沒有失靈。你可以把電車開上右邊的軌道，前面軌道上的五位工人可以躲過一劫，但右邊軌道上的那位工人卻會被撞死。第一個故事結束了。桑德爾問：現(xiàn)在我們怎么做才是對的?請大家舉手，有多少人同意電車轉向?有多少人不同意?課堂上大多數(shù)學生同意轉向，為了挽救五個人的生命，值得一個人犧牲。少數(shù)派學生也發(fā)表了意見。
•   這本書非常精彩，在于它用生動的實例，許多都是曾經(jīng)發(fā)生過的事件，擺在你面前的是一個兩難的選擇，你該如何取舍，才能對得起自己的良心，即做到“公正”？作者并沒有把觀點強加于讀者，而是用諄諄善誘的方式，幫助讀者分析權衡每種選擇的利弊，其中融合了西方許多重要哲學家和思想家的理論，而這些大家們都是影響西方社會發(fā)展的重要人物。讓讀者思考，讓讀者反省。其中講到康德的那一段，甚是精彩。在這本書里：1、大家可以看到什么是真正的“學習”。課程沒有任何內容需要你強背記憶，也不會要求你去做筆記，但是我相信你能夠在很久之后還會記得課程所要講授的內容，而且愿意在自己的Blog里主動做課堂筆記。對于真正有價值的知識傳授，你沒有道理會去錯過，或者遺忘。2、大家可以看到什么是真正的“教學”，許多網(wǎng)友反應，看這套課程需要時常暫停。這是因為每一小節(jié)里，邁克爾.桑德爾都會從平實簡單的例子出發(fā)，讓 你不由自主地去思考他提出的命題。他并非回答問題，或者是解答問題，更不是灌輸你觀點，而是自始至終激發(fā)你的腦力震蕩，對習見提出挑戰(zhàn)，換從多個角度思考 看似最為簡單的事情。3、大家可以看到什么是真正的“政治學”?！豆涸撊绾巫鍪呛?？》是為法學院學生開設的課程，出發(fā)點是談公正和正義，一共分為12堂課。如果你看 過第一堂課，你就會知道，在愚蠢的國內大學教育中，政治學被庸俗化和弱智化到了什么程度，以至于大家會覺得只有乏味已極且心存卑鄙之輩才應該學習，人文學 科也只是紙面上的功夫。通過邁克爾.桑德爾的講授，你可以看到任意一結論的導出，后面都有論證的嚴謹和思考的精深。明白《政治學》并非只是教材上看到的那 套階級分析的蠢話，而是切實地關心我們的處境，我們的生活，并致力于實現(xiàn)真正的公正。單是看西方思想家的思辨過程，就已經(jīng)足夠。
•   從赫昔底德開始，整個西方的神話、倫理學領域都將“公正”作為人類最基本的美德，也是一切美德的前提。本書是哈佛大學邁克爾.桑德爾教授對“公正”歷史的在思考與再發(fā)展，公開課的影響力也是為全球所共睹的，“公正”本身以及課程的吸引力可見一斑。對于看過公開課的讀者，本書絕對是你梳理思想必要的讀本。書的質量和翻譯都很好，也很符合現(xiàn)代人的閱讀習慣，推薦有興趣的讀者放心購買。
•   正如果為了減輕病人的痛苦而向他提供致命性的藥物,你認為這是對生命的褻瀆嗎?如果一個人的死能換來多數(shù)人的生,你會犧牲那個人而讓自己和同伴們活下去嗎?如果改進汽車的致命缺陷能挽救很多人的生命,你會愿意為此付出高額的改裝費用嗎?如果一項合同與傳統(tǒng)道德
•   懷著對當下社會現(xiàn)狀和一些道德困境的觀察與思考，哈佛大學的桑德爾(Sandel)教授請來了亞里士多德(Aristotle)，盧梭(Rousseau)，邊沁(Bentham)，洛克(Locke)，密爾(Mill)，康德(Kant)，羅爾斯(Rawls)，諾齊克(Nozick)，弗里德曼(Friedman)等哲學家，參加一場題為“公義：什么是正確的事？”的座談會。
•   公正：該如何做是好？，看過桑德爾教授的公開課，十分敬佩其授課風格和淵博的知識，典范之作，必須好好讀讀~
•   桑德爾教授的公開課看了兩遍，收獲非常大。推薦家能看看他的書，公正--該如何是好？
•   這本書和網(wǎng)上流行的哈弗桑德爾教授的講課正好相得益彰，兩者配合起來看更為給力。書中對“公正”這一社會問題進行了學理性的思考和探尋，不但使我們了解公正在我們生活中的重要位置，而且對當下中國社會諸多問題亦有啟示意義。
•   作者所教授的同名的哈佛公開課很有名了，這本書就是基于這一課程而寫的。作者在后記中寫道：該課程讓學生們了解了一些關于公正的哲學著作，并參與討論了一些當代法律上和政治上的爭論。這也是本書的主題。書中介紹了三種關于公正的觀點：功利主義（邊沁、約翰·密爾）、自由至上主義及平等主義（諾齊克、康德、約翰·羅爾斯）、認為公正涉及培養(yǎng)德行和共同善的觀點（亞里士多德）。適合那些對公正這一話題感興趣，但可能并沒有讀過或并不太了解各種政治哲學大部頭和形形色色理論的人。類比的話就像曼昆的經(jīng)濟學原理之于經(jīng)濟學吧。無需基礎，簡明易懂，例子豐富，文字生動。雖然是入門級的著作，但其中介紹的原理和經(jīng)典觀點是領域專家們也會時常引用的，并且每一種在今天都仍然能找到眾多追隨和擁護者。
•   哈佛有名的公開課的書本 桑德爾教授成名作 哲學社會科學感興趣的人必讀之書
•   慕名而買，桑德爾確實通俗易懂的將公正問題說透了，適合一般人讀
•   桑德爾的《公正》及其政治學術思想早已經(jīng)在視頻中領略一二，此次購買此書就是為了反復閱讀，認真體會。但是，作為或者想要作為一名當代公共知識分子，這本書是必須看的。
•   桑德爾的《公正》課講得不錯，據(jù)此整理的這本書也很值得一讀。里面的許多案例可以引起我們對公正的思考。而且見解不俗。
•   從來我們的教育只告訴我們要如何去做，而沒有告訴我們要如何思考。
  從小我們就被教育要做到對人對事公正，什么是公正，如何判斷是否是公正，卻從來沒有被告知。
  于是公正是老師的主張，是領導的安排，雖然有時心中憤憤，但他他們說公正了就是公正了。
  這本書讓我們思考，在經(jīng)濟生活中、政治生活中、公共生活中，什么是公正。
  當把這個問題放在一個公開的，理性的環(huán)境下進行思考的時候，各種矛盾，各種糾結都呈現(xiàn)出來。公正原來沒有標準答案，有的只是三個前提：對公共的福利，對個體的自由，對公認的美好德行的追求。
•   通過人人影視找到公正這門公開課的，也是無意中知道這門課程變成了這本書，有一定的擴充，也有一定的重復，兩者結合起來沒準兒更好些。
  哲學就是一門這樣的學科，讓你將平常不以為然的事情看起來十分復雜，讓你辯證的看待問題。公正這門課，亦是如此。在你看來，“犧牲一人，換取更多人的性命”應該很正常，但在不同情況下，這句話可能就不能實現(xiàn)了，人性和法律有時就是有沖突的。閱讀此書，比較費腦細胞，因為它在挑戰(zhàn)你的思維模式。
•   哈佛公正課里面，公正課是我最欣賞的一門課程，它不是空洞的堆砌概念論證道理，而是設計場景，激發(fā)你自己去思考，最終你會得到一個結論，這個結論就是作者想要表達的內容。這本書不完全是視頻里課程內容的復述，而是自成體系，和課程一樣具有很高的可讀性。建議所有讀過此書的人去看課程視頻，也建議所有看過課程視頻的人閱讀此書。很少有的輕松學習的經(jīng)歷，推薦??！
•   之所以買這本書，是因為最先在網(wǎng)路上看到全世界最受歡迎的老師的課程。桑德爾的睿智、思路的廣度和敏銳，讓人為之一振。
•   先是在網(wǎng)上看過 桑德爾的公開課 非常非常不錯 所以把書買回來再做研究和收藏 書中的哲學問題讀起來一點都不枯燥
•   書，再加上下載的視頻，桑德爾的課思辨性太強了，哈佛的學生太優(yōu)秀了
•   公正，自由，道德是政治哲學中三大永恒的主題，而如何實現(xiàn)它們之間的平衡或者說完美的結合卻仍任重道遠。在接觸到各種社會不公與黑暗之后，或許更應該清楚歷史的軌跡以及對未來的走向思考。
•   這本書是在逛書店的時候無意中看到的，隨手翻一下回來就買了。
  它會帶你走進一場思辨之旅.....
  很多你以為是道德的東西，其實并不是。
  究竟怎樣的世界才算公正的世界。
  看了這本書，你會想得跟深刻。不枯燥。有很多的例子。
  但是，如果只喜歡淺閱讀的人最好就不要買了，你會看不下去的。
•   “公正——該如何做是好”是哈佛大學最受歡迎的公開課之一，書的內涵深刻豐富，引人深思和反省。而且中信出版社保證了書的印刷質量，當當價錢不貴，真真是物超所值。很值得一買。真的！
•   以哈佛教授 Michael Sandel的 《關于公平和正義的入門課》為基礎，是對道德和政治哲學的系列入門介，很受教育！
•   桑德爾最后說，良善關乎德性。
  此書一定程度上改變了我對中信成功學輕閱讀出版社的固有印象。
•   精彩！桑德爾回應羅爾斯的《正義論》，用大量的情景將你帶入問題。雖然，他從社群主義出發(fā)的許多觀點你可以不同意，但，你一定是性意盎然的從頭至尾地詰問......
•   一直在看桑德爾的視頻，感覺他的思維角度黑不一樣，可以拓寬思維的角度。
•   喜歡桑德爾的授課風格，他的書也很生動
•   一本讀了就會讓你愛上桑德爾的書。
•   社群主義大師桑德爾的經(jīng)典作品，認真品讀，仔細琢磨
•   很喜歡桑德爾的課！
•   受網(wǎng)易公開課公正的影響，買了這本書。教授的講課非常精彩。
•   我收到書以后，兩天就看完了。這本書不斷地拋出一些非常值得思考的問題，比如犧牲少人的生命拯救多人的合理性，比如將自己身體看成自己財產(chǎn)一部分是否道德從而延伸至賣淫，賣腎是否道德等非常具有爭論意義的話題上去。本書不會告訴你一個確切的答案，但是會讓你的思考維度更加的豐富和廣闊，你能理解你對立面上面的辯論人是怎么樣的一個邏輯。非常好的一本書，推薦喜歡思考和喜歡哲學的人都可以看看
•   源于網(wǎng)上哈佛公正課，原汁原味，開拓思維，提高思辨能力的一本好書
•   什么是公正？哈佛老師講課深入淺出娓娓動聽，我們都應該買來一讀。適逢打折，這么便宜買到這書真是三生有幸。
•   講座聽起來很好，所以買了書，給人不一樣的視角，帶領我們去思考這個世界、社會的公正良善。書本印刷不錯，翻譯也挺好，讀起來挺順的。
•   在這個利益多元化的社會，何謂公正需要重新去理解，公正不只是對少部分人講的，是要對全社會的所有人，正如溫總理說：“公平與正義比太陽更有光輝”。
•   本書提供了不少我們平時不會去思考的內容，盡管有些不符合當前的形式。但是在思想中形成一些不同于一般世俗價值的內容還是很有益的。
  看本書的過程中建議在網(wǎng)上看公正的公開課。兩者結合效果比較好！
•   才開始讀了十幾頁，以前對公正的概念也認為“世上沒有絕對的公正”但這本書系統(tǒng)地從理論上闡述了公正的幾種來源，使我對公正概念從感性認識上升到理性層面。開卷有益，值得一讀。
•   我們主張構筑一個公平公正的社會。
  然而，何為“公正”？看了這本書，不禁使我陷入了這種思考……。
  看來在大多數(shù)時候，“公正”只能是相對的。
•   和現(xiàn)實聯(lián)系密切，我們在許多地方都在走別人走過的路。對于公正平時只是說說，沒有人進行深入的探討。這種書多看看對自己大有好處。
•   向來不認為這世界上有什么公平。我們能有的和應該有的是公正。公正了，不一定公平，比如，花了同樣的錢定了一家旅行社，去被安排在一個靠后的座位，公平嗎？不公平，但按照“先來后到”的原則安排的座位，就是公正的嘛。
•   有很多知名雜志評論該書，的確開卷有益。這是一場關于正義的思辨之旅，中國真正應該反思“公正”兩字，不管是經(jīng)濟改革進入深水區(qū)，還是社會當下“小悅悅”事件、“郭美美”等諸惡現(xiàn)象，精英學者都缺乏對社會倫理的深刻總結與反思，這無疑是中國思想界的一個缺失。
•   是一本探討人性，道德底線的書。果然是哈佛的經(jīng)典課程。在極端情況下，談到人性的底線是什么，給人深思。
•   活動價格，滿100減50、滿50減25購入是很不錯的，這本好評如潮，能夠低價購得這個特惠本也是十分滿意的事情，關于公正的注解，諸如洛克、密爾、羅爾斯為代表諸多西方政治哲學家都努力探索并詮釋了自己的觀點，現(xiàn)代西方民主政體理論意義上就是這些哲人探索的結晶，反觀我生活的現(xiàn)狀，沉默不語，也許埋頭于這類書籍的時光里才能片刻忘卻現(xiàn)實一絲絲的苦痛。。。
•   關于公正的思考，思辨性很強，開放性思維能夠拓展讀者的思路，可結合視頻看，獲益匪淺。。。
•   這本書讓我看到了另外社會的公正概念，對比現(xiàn)實，感觸良多，建議配合網(wǎng)上公開課一起學習
•   這部作品在網(wǎng)上流傳很廣.還有大量的音頻視頻課程.可謂知名.初見就很吸引眼球.買來一看后.果然沒有走眼..很豐富的很有力度和深度..對于了解公正以及真正的學會思辨很有好處..
•   本書從福利、自由和德性三種路勁出發(fā)，運用豐富的事例，探討了政治哲學中的諸多問題，比如正義、同性戀、服兵役、反歧視運動等等。相當?shù)木?，如果可以結合哈佛大學的視頻觀看，效果更佳！
•   好多還不太懂，討論了很多人們認為的公正。
•   不錯的書,讓人對中國式的公正不斷反思.
•   通過閱讀本書，尋找心中的公正！
•   公正，我們常常談起，公正我們心之向往。這本書提供了一個思路，讓我們思考，什么是公正，怎樣才能做好
•   值得一觀,發(fā)人深醒.絕對的公正不可能有,但相對的公正對我們來說都是奢望.在這方面,我們這個社會做得真的太差了.
•   一直喜歡外國的公開課，公正課，我之前看過一部分，講得好，看到出書了，所以覺得要收藏一下。買了下來啦~
•   這本書很好的解釋了公正的問題，但是書中關于羅爾斯正義論的地方有點難度，需要讀者好好在看一下羅爾斯的正義論。
•   發(fā)人深省的內容!
  我先看的哈佛公開課程，教授言語樸實，然而意味深永。如能夠根據(jù)課堂內容，
  學習他所提到的各種哲學理想，那真是受益匪淺。
  然后在當當買到了這個譯本，譯文流暢，絲毫沒有晦澀的翻譯腔，非常好！
•   所謂公正，不過是一個完美的圓形，可望而不可及；作者提出了一些困惑和觀點，還是不錯的一本書
•   與公開課搭配著看，會讓你對“公正”有更深刻的理解
•   公正，任何社會都力圖做到但都有差距的話題！
•   這本書震撼了我，顛覆了以前我對公正的認識，帶我進入了一個不一樣的世界
•   公正：該如何做是好？——這個問題問得好
•   公正，是國內最稀缺的資源~
•   “公正”有時候是很難判別的，什么才是公正？可能我文化素養(yǎng)還不夠高，書中有些哲理還是不能想透，但我還是能看懂大部分內容。我還打算買該書作者的另一本書《錢不應該買什么》，可惜中文版還沒出。
•   哈佛大學的最受歡迎的公開課，看完視頻再看書，感覺很多東西又理解了許多，而且這個是簡裝版，方便攜帶，不錯！
•   現(xiàn)在社會對公正的呼求越來越高，何為公正，這本書或許能給你一種解決問題的思路。
•   開闊思維，對公正有更多理解，是一本值得看的好書
•   公正：該如何做是好？版本很好，內容簡潔明了，值得收藏，
•   英語不太好，用來解決聽《公正》課中的專業(yè)術語問題
•   公正的視頻已經(jīng)是被我和我同學搶著看了。
  書的唯一缺點就是沒英文原文。
•   講究一切都公正，如何做是好，就是一場思辨之旅。
•   世界很復雜，什么是公正呢？
•   本身介紹了很多公正的觀點，世上沒有絕對意義的工作，但是我們只能去追求公正
•   公正該如何是好？看書比較好
•   公正是我們共同追求的目標。書不錯。當當服務很好。送貨也快。
•   我愛的學校，夢想中的地方。公正。。。
•   看過公正的視屏了又看的這本書，很有哲理，贊
•   公正不容易啊
•   追求公正如同追求真理！
•   公正也只能在學院里討論討論
•   有了公正，才會有希望
•   公正離我們有多遠呢？不要讓我們成為看客！
•   喜歡公正
•   這本書可以帶你從不同的角度思考問題，我是先在書店看了前面十幾頁就決定買了。書中所舉的案例都很現(xiàn)實，讀完這本書，對我們傳統(tǒng)的道德觀念可能會有新的見解。
•   這本書可以說是一本哲學書，它沒有提供標準的答案，但，它真的很啟發(fā)人去思考人性中最基本的問題。尤其是第五章非常精彩，里面提到了康德的自由定義。非常值得去讀的一本書。
•   之前看過他的哈佛公開課視頻，受益匪淺，這本書里加入了比課堂上更多的內容。作者很能帶動讀者一起思考
•   之前就在網(wǎng)上看過這個公開課,可是一小時一課實在是沒有時間.現(xiàn)在有書看很不錯~
  里面討論的道德問題值得深思,而且書和課堂上都沒有對那些道德困境給出答案,有深度的書!
•   是因為看了哈佛公開課的錄像后才對于本書感興趣的，書本和音像可以相得益彰。建議兩者都看看，可以互為印證，加深印象。關鍵是學思維方法，如何推理，如何將現(xiàn)實的問題從學理上進行升華。
•   哈佛聽眾最多的公開課。
•   權利，自由，，道德政治，公平……這本書都會以一種通俗的方式告訴你哦
•   看了哈佛教授的講課才買的書，用來收藏，很好。
•   非常有啟發(fā)的一本書，從功利主義和自由主義對人類基本問題的討論開始，探討我們在生活中，社會上的一系列價值方面的觀念，非常有價值。應該說，作為一位教授，這樣的授課確實引人入勝。
•   哈佛教授寫的 中文譯文
•   之前聽哈佛公開課時還有些磕磕絆絆，看到文字材料就好多了，可以有時間集中思考
•   在讀的時候最好不斷地思考，把自己放入書中給出的情境中，探究自己為什么會這樣判斷。甚至在讀過之后也會在不知不覺中評判自己的道德直覺，反思自己。
•   在大學上侵權法課程時老師就引用了該書電車的案例，非常經(jīng)典，對哲學和法律有興趣的不容錯過。
•   看了哈佛公開課的視頻再看這本書思想得以深化，受益匪淺的書，和視頻一起看，發(fā)人深省。
•   值得一看的哲學書，推薦和視頻一起看，教授就是教授啊，比國內的大學講的好多了
•   從哈佛的公開課摸過來的，深入淺出的講課方式，將最晦澀的法理演繹得如此生動。
•   買書是因為看了Sandel 的課程。非常喜歡！能一步步地引人思考，帶給自己很多思考空間。
•   哈佛大學的公開課很發(fā)人深省

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