醉文明

出版時(shí)間:2011-3  出版社:中信出版社  作者:馬未都  頁(yè)數(shù):209  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

自序收藏于我本是私事,可一來(lái)二去成了公事。尤其做了電視節(jié)目,大眾媒體傳播又快又廣,百姓的需求又多又雜,許多話說(shuō)了就忘了,連自己想看看自己怎么說(shuō)的都成為奢望。恰好出版社找來(lái),擊掌為慶,節(jié)目成書。但這不是節(jié)目的文字實(shí)錄,需要增刪改動(dòng)完善,工作量比想象的大,補(bǔ)充知識(shí),補(bǔ)充圖片,為的是讓讀者多些閱讀樂(lè)趣,在樂(lè)趣中對(duì)收藏對(duì)文化有所斬獲。收藏是一個(gè)話題,社會(huì)上相關(guān)新聞天天會(huì)有,用心吸引百姓的眼珠,挑動(dòng)百姓的內(nèi)心。但凡稍有心動(dòng),就會(huì)解囊,而面對(duì)琳瑯滿目的中國(guó)文物,大部分人會(huì)手足無(wú)措,喜歡而不敢喜歡,這種滋味早期誰(shuí)都會(huì)有,很正常,原因是文化對(duì)我們構(gòu)成的誘惑太大。這種誘惑會(huì)長(zhǎng)久纏繞。我們生在長(zhǎng)在這塊文化土壤中,不管你在意與否你都會(huì)受其營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn),讓你在不知不覺中強(qiáng)壯身心。一個(gè)中國(guó)人,真的有資格自豪,五千年文明延續(xù)未斷,各種文明的證物隨處可看甚至可取,這不是中國(guó)人的福氣么?!兒時(shí)聽過(guò)句老話:只有享不了的福,沒(méi)有受不了的罪。過(guò)去國(guó)家窮,每個(gè)國(guó)民跟著窮;我們這一代乃至上一代人都受過(guò)罪,那時(shí)收藏和文化都成了奢望;今天國(guó)家富了,國(guó)民也跟著富,真到了享福的時(shí)候這個(gè)福就大了,多少有些讓人享受不了;這個(gè)大福就是民族千百年來(lái)積累的文化,浩如煙海,那么好,我們一同慢慢享受吧!是為序。馬未都

內(nèi)容概要

  《醉文明》是一部馬未都先生最新出爐的收藏知識(shí)文化讀本,《醉文明》分為瓷器篇、家具篇、玉器和漆器篇、雜項(xiàng)篇四個(gè)大類,采用寓教于樂(lè)的形式,向讀者展示了近50種風(fēng)格各異、極具收藏價(jià)值的寶物,生動(dòng)地講述了這些經(jīng)歷上百年歷史的寶物背后的傳奇故事。
  同時(shí),《醉文明》還以寓教于樂(lè)的形式,介紹了50件寶物涉及的歷史知識(shí)、民俗文化,讓人深切體會(huì)到我們中華民族文化的博大精深。聽馬未都說(shuō)收藏,歷史仿佛離我們很近,觸手可及的細(xì)節(jié)和穿越時(shí)空的質(zhì)感,讓人暢快淋漓、意猶未盡。

作者簡(jiǎn)介

  馬未都,觀復(fù)博物館創(chuàng)辦人、館長(zhǎng)。他從上世紀(jì)80年代開始收藏中國(guó)古代器物,至90年代,他的收藏已具規(guī)模,藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金屬器等等。1992年他的《馬說(shuō)陶瓷》一書,被許多讀者視為傳統(tǒng)文化的啟蒙讀物;接著他還寫了《明清筆筒》等文物鑒賞、研究的專著和上百篇文物研究論文小品文章。2008年1月1日,馬未都登上中央電視臺(tái)《百家講壇》,講授中國(guó)文物及其背后的歷史、文化知識(shí)。

書籍目錄

自序
第一章 瓷器篇
 暈染江山花鳥瓶
 瓶里乾坤話葫蘆
 嬗變之美觀金魚
 對(duì)酒當(dāng)歌話梅瓶
 皇家珍寶景泰藍(lán)
 五彩繽紛盡雅俗
 輕粉軟彩映太平
 市井風(fēng)情說(shuō)瓷枕
第二章 家具篇
 一物兩用萬(wàn)歷柜
 離席高就坐上賓
 官位權(quán)勢(shì)說(shuō)交椅
 唯形為尚多寶格
 案頭拾珍文房品
 人間百態(tài)百寶嵌
第三章 玉器和漆器篇
 君子比德高古玉
 安居樂(lè)業(yè)農(nóng)耕玉
 春蒐秋狝話玉器
 千年不朽話漆器
 捉刀代筆現(xiàn)漆器
第四章 雜項(xiàng)篇
 空谷香韻話茶道
 品茗論茶說(shuō)明清
 不愛紅妝愛素妝
 淡妝濃抹兩相宜
 洗盡鉛華仍何郎
 重陽(yáng)喜話福祿壽
 內(nèi)有洞天鼻煙壺
主題歌《醉文明》歌詞

章節(jié)摘錄

插圖:我們一直說(shuō)“文化說(shuō)事、明白做人”,其實(shí)我們身邊的一花一草一木都是有文化的,離我們非常近。同樣,這里要提及的這個(gè)粉盒也有文化,這是一種歷史很長(zhǎng)的化妝文化。這是一個(gè)唐朝的粉盒,年代很老了。先注意它的顏色。這個(gè)在古代的設(shè)計(jì)中,大膽地使用了兩個(gè)顏色——藍(lán)色和黃色。藍(lán)色是冷色調(diào)里最冷的顏色,黃色則是暖色調(diào)里最暖的顏色,一般從設(shè)計(jì)師的角度講,他特別忌諱把這兩種顏色混搭。好像西方印象派的繪畫當(dāng)中,才初次把這個(gè)冷暖兩色用在一起混搭,不過(guò)我們這個(gè)盒子可就早了他們上千年了。這個(gè)顏色搭配,大家會(huì)不會(huì)覺得有點(diǎn)兒眼熟?你們見過(guò)金剛鸚鵡吧,那個(gè)藍(lán)和黃的搭配,那是自然大師的手筆,但是這個(gè)是人工混搭的。這個(gè)盒子比較小,我們可能不能看出它很好的效果,我們已經(jīng)把它制成了一款絲巾,大家看到這個(gè)絲巾就會(huì)有一種感受。這個(gè)粉盒的表面處理得非常光潔,細(xì)節(jié)做得一絲不茍,這有很細(xì)的線,非常清楚,可見當(dāng)時(shí)的工藝水準(zhǔn)——這不是我們今天的工藝水準(zhǔn),是一千多年以前唐朝人的工藝水準(zhǔn)。我們可以通過(guò)這樣一個(gè)粉盒去想象那個(gè)時(shí)候的生活。宋代的時(shí)候生活中各種盒子也特別多,現(xiàn)在都統(tǒng)稱為“粉盒”。粉盒其中有一部分可以明確地知道就是化妝用的,跟現(xiàn)在的婦女化妝的是一樣的,里頭有胭脂、口紅,都能分出來(lái)。粉盒量非常大,唐代就開始明顯地增多,到宋代,那時(shí)候乘船泛舟用的都是這盒子,而且非常漂亮。尤其南宋,器皿都是迅速地跟北宋的技術(shù)接上了,當(dāng)時(shí)可能北宋的很多工匠就跑到江南來(lái)避難,然后就地謀生,而且這邊條件不錯(cuò),浙江和福建,中國(guó)主要的窯址,這里就比較集中。在我們一般人想象中,粉盒不是給男人用的,但其實(shí)不是這樣。在中國(guó)古代的各個(gè)朝代,男人都很重視化妝。不像今天,今天我們主要都是干活,所以不化妝了,現(xiàn)在一說(shuō)化妝好像都是女人的事,但是古代不是這樣的。比如說(shuō)漢代、唐代,甚至明清的時(shí)候,都有很多男子是化妝的,而且還不是一般的妝,是很重的妝。那也是純爺們兒——那個(gè)時(shí)候沒(méi)有妝倒不爺們兒了。你們注意看漢代的傭,大量都是白臉的,那都是妝,是那時(shí)候的社會(huì)風(fēng)氣。我們一般說(shuō)“盒”的概念,是指它有蓋,可以開啟。注意,在中國(guó)古代這個(gè)“盒”沒(méi)誕生之前,大家不知道有盒的時(shí)候,這個(gè)概念是沒(méi)有的,那么第一個(gè)概念是動(dòng)作,叫做“合上”。盒子的“盒”和“合”不一樣,我們?cè)谡麄€(gè)文明的進(jìn)程當(dāng)中,尤其是文字的進(jìn)化當(dāng)中,就把它由動(dòng)詞轉(zhuǎn)化成名詞的時(shí)候,往往會(huì)進(jìn)行一番小的改造,比如說(shuō)它屬于一個(gè)器皿,就在它的底下加了一個(gè)皿,所以這個(gè)就成了一個(gè)“盒”字。這樣既強(qiáng)調(diào)了它的動(dòng)作,又強(qiáng)調(diào)了它的功能和本質(zhì)。 ?觀復(fù)學(xué)堂?1、以下這四具盒子當(dāng)中,哪一具是粉盒呢?A. B. C.D.馬未都評(píng):我們看這四個(gè)盒子,第一個(gè)盒子是一個(gè)香盒,你打開就會(huì)看得很清楚,它里頭有一個(gè)臺(tái),這個(gè)臺(tái)是可以擱香的。過(guò)去古人焚香有各種方式,最早有粉裝、有柱香,一直到后來(lái)又有了盤香,香的方式非常多。第二個(gè)盒是一個(gè)香盒,是香薰,上面的孔可以看得很清楚,是為了散煙用的。最后一個(gè)是一個(gè)果盒,果盒是干什么用的呢?它是明代的,明代茶道非常流行,在飲茶的時(shí)候,旁邊擱一個(gè)盒,擱下一點(diǎn)兒干果,這個(gè)盒里主要是盛干果的。大家注意看,這個(gè)蓋的中間是凹下去的,這是一個(gè)特征。在古代的時(shí)候,很多國(guó)王之間送禮物都可以送這種粉盒,它可作為外交禮物。歷史上有一個(gè)皇帝就曾送給他喜歡的女人自己做的粉盒,就是宋徽宗,他曾經(jīng)就專門自己做過(guò)粉盒,做完了以后很誠(chéng)心誠(chéng)意地送給了李師師。答案:C2、胡粉指的是以下哪一種呢?A. 白鉛粉  B. 大米粉  C. 珍珠粉  D. 滑石粉  馬未都評(píng):我曾經(jīng)講過(guò)關(guān)于胡床的一些事情,胡字大多都是外來(lái)的。那么是誰(shuí)把外來(lái)的這個(gè)粉給我們帶來(lái)呢?想一想,米粉我們自己有;珍珠粉有敷面的作用,我們自己也有,這也不是外來(lái)的;滑石粉,滑石是一個(gè)非常普遍的石頭,很軟的一種石頭,可以磨得非常細(xì),我們小的時(shí)候都把滑石當(dāng)粉筆用,用它來(lái)寫字,滑石粉在我們這塊國(guó)土上隨處可見。那么現(xiàn)在就剩下最后一個(gè)答案 “鉛粉”,所以A是正確的。這個(gè)鉛粉不是黑的,白白的、磨得很細(xì)的這個(gè)鉛粉是由西域帶給我們的,所以一開始叫胡粉,就是外來(lái)的。我們有一個(gè)詞,其實(shí)生活中還在使用,古典小說(shuō)中也大量使用,叫“洗盡鉛華”,這個(gè)“鉛華”指的就是胡粉、鉛粉。鉛粉的毒性是后來(lái)慢慢被人所認(rèn)知的,古籍上也有記載,說(shuō)是婦女敷了這種鉛粉以后,慢慢地臉色會(huì)變得難看、變青。我們今天對(duì)化妝品中的含鉛量要求非常嚴(yán)格,但在古代的時(shí)候不知道,沒(méi)有這個(gè)意識(shí),所以鉛粉就引進(jìn)了我們的國(guó)家,形成了我們?cè)谖幕幸粋€(gè)獨(dú)有的現(xiàn)象——“洗盡鉛華”。曹植曾經(jīng)對(duì)他的夢(mèng)中情人說(shuō)過(guò)“芳澤無(wú)加,鉛華弗御”,什么意思呢?就是說(shuō)漂亮得到頭了,不需要再抹這個(gè)粉了。南朝的時(shí)候有一個(gè)記載,就是說(shuō)有一個(gè)小伙子,暗戀一個(gè)賣胡粉的女孩,怎么辦呢?也不好意思跟人家搭訕,于是就每天去買一包胡粉,回家就收起來(lái),每天都去買,時(shí)間長(zhǎng)了就跟這個(gè)女孩認(rèn)得了。后來(lái)有一天鼓足勇氣,向這個(gè)女孩表達(dá)了愛意,然后女孩還就答應(yīng)了,這一答應(yīng)男孩就受不了了,回家就崩潰了,就暈過(guò)去了,就死了,樂(lè)極生悲。家里人就說(shuō)他怎么平白無(wú)故就死了呢?就翻他這點(diǎn)兒遺物,結(jié)果翻出一百多包胡粉,然后就順著這個(gè)思路,就找了這個(gè)賣胡粉的女孩。這女孩一聽說(shuō)還有這事,就趕緊到這個(gè)男孩的家,摟著這男孩就哭起來(lái)了,這一哭,男孩就活了。后來(lái)兩人就結(jié)成了秦晉之好,繁衍子孫,這是一個(gè)非常美好的故事。這在中國(guó)的愛情故事里算最早的一種死而復(fù)生的,后來(lái)還有很多故事都受這個(gè)影響。答案:A. 白鉛粉3、以下哪個(gè)男子和粉有關(guān)?A. 何郎  B. 潘郎  C. 周郎  D. 牛郎  馬未都評(píng):我們先說(shuō)一下郎?!袄伞笔枪糯鷮?duì)青年男子的一個(gè)稱謂,歲數(shù)太大了就不能叫“郎”了,比如說(shuō)我就不能叫“馬郎”。今天的文化中也不叫郎了,都叫“哥”,比較肉麻。我們這里提到了四個(gè)古代人物:何郎、潘郎、周郎和牛郎。我想大家可能最熟的應(yīng)該是牛郎,牛郎織女的故事。年輕人特別愛過(guò)情人節(jié),其實(shí)我們古代自己也有一個(gè)情人節(jié),就是每年農(nóng)歷的七月初七。以后咱們正經(jīng)地過(guò)自己的情人節(jié),人家一年才碰一回,你想這時(shí)候得多熱烈啊。答A肯定是對(duì)的,這個(gè)“何郎”指的是何晏。何晏是東漢晚期到三國(guó)時(shí)期的美男子,曹操收養(yǎng)他為義子。他長(zhǎng)得非常漂亮、白凈,以至于曹操的兒子,也就是魏文帝曹丕都懷疑他天天化妝,說(shuō)他長(zhǎng)得那么漂亮還化妝,所以曹丕就招待他喝熱湯面,想要看他出了汗以后會(huì)出什么效果。我們今天畫了妝最怕的就是出汗,一出汗這臉就成大花臉了。那么曹丕請(qǐng)了何晏來(lái)喝熱湯面,何晏是一個(gè)大白胖子,就不停地擦汗,擦來(lái)擦去臉還那么白,這就讓曹丕相信他是天生麗質(zhì),就是這么白。所以歷史上一個(gè)固定的詞匯叫“傅粉何郎”,就是說(shuō)他非常漂亮,好像搽了一層粉似的,按今天的話說(shuō)可能就是像化了妝的美男子,其實(shí)他沒(méi)有化妝。這種傅粉呢,后來(lái)就跟一個(gè)詞匯變得非常接近,叫“傅粉施朱”,這是一個(gè)固定的詞組,就是說(shuō)這個(gè)人很漂亮。這個(gè)詞具體是什么意思?我們大部分的人感覺都是說(shuō),“朱”就是紅色的意思,“傅粉施朱”就是擦粉、涂口紅、涂胭脂。的確,我們今天的化妝術(shù)就是撲撲粉、畫個(gè)紅嘴唇,這是最簡(jiǎn)單的化妝,但是古代這個(gè)“傅粉施朱”,朱依然是粉,是一種帶有紅顏色的粉,跟胭脂的胭非常接近,但還不完全是。胭脂是有油脂在里頭;這個(gè)粉是沒(méi)有油脂的,是撲在上面的一種紅顏色的粉,所以又有“紅粉佳人”之說(shuō)。答案:A 何郎4、以下的稱謂,哪些是“胭脂”?A. 焉支  B. 燕脂  C. 燕支  D. 煙肢馬未都評(píng):這道題可以多選。對(duì)于中華民族,對(duì)于漢文化來(lái)說(shuō),胭脂是一個(gè)外來(lái)的音,所以它歷史上的記載有多種多樣,還不止這四種,這四種的準(zhǔn)確發(fā)音都念“胭脂”。BC的“燕”都是燕山,北京就是燕山地方。這個(gè)字是雙音的,所以選得越多就越對(duì),四個(gè)都選上就都對(duì)了。這個(gè)胭脂是由匈奴帶給我們的,匈奴有一個(gè)地方就叫胭脂山,所以當(dāng)他喪失了這塊土地的時(shí)候,他說(shuō)了“失我胭脂山,使我婦女無(wú)顏色”,說(shuō)得非常清楚。匈奴是一個(gè)非常強(qiáng)悍的民族,但他的民歌又有這么優(yōu)美浪漫的詞調(diào),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),聽完了以后,心里都是怦然一動(dòng)。答案:A. 焉支;B. 燕脂;C. 燕支;D. 煙肢  5、北宋越窯粉盒上繪畫的鳥是什么鳥? A. 鴛鴦  B. 鸂鶒  C. 鳧  D. 鸚鵡馬未都評(píng):古人不是完全按照寫實(shí)的方法去刻出這樣一個(gè)紋樣的。我們看這個(gè)鳥振翅飛翔的姿勢(shì),一看就是飛不遠(yuǎn)的姿勢(shì)。鴛鴦是一種飛鳥,它的飛行能力是有限度的。我們都知道鴛鴦都是成對(duì)的在水里游行的——游行是一個(gè)古詞,今天游行變成另外一個(gè)詞了。鸂鶒是一種類似鴛鴦的鳥,從某種意義上講,在我們沒(méi)有確切定論的時(shí)候,我認(rèn)為鴛鴦、鸂鶒都應(yīng)該算對(duì),因?yàn)檫@兩個(gè)很接近,我們不能把它剝離出來(lái)。但是它一定不是野鴨子,一定不是鸚鵡。野鴨子的頭是光的,它叫“鳧”,我們過(guò)去有一個(gè)詞,今天不怎么用了,比如我們今天形容大家高興,叫什么呢?歡呼雀躍,對(duì)不對(duì)?這個(gè)詞現(xiàn)在大量地使用,但是這它過(guò)去固定的成語(yǔ)是“鳧趨雀躍”。所謂鳧趨,“鳧”就是野鴨子,“趨”是往一塊去聚攏,雀躍跟今天的雀躍沒(méi)有區(qū)別,“鳧趨雀躍”就是形容人高興的,可能這個(gè)話比較繞嘴,也顯得比較文言,所以就變成大白話了,歡呼雀躍。其實(shí)你仔細(xì)想這個(gè)詞,“歡呼”跟“雀躍”不是一個(gè)搭配得很舒服的詞組,前面是一個(gè)很直接的、沒(méi)有比興的方法,就說(shuō)你歡呼,后面是一個(gè)比興的方法,雀躍。所以說(shuō)歷史上叫“鳧趨雀躍”,查一下成語(yǔ)辭典都有這個(gè)詞。答案:A. 鴛鴦  B. 鸂鶒……

編輯推薦

《醉文明》:●古人為何將癩蛤蟆尊為神物?●古人飲茶有什么講究?電視劇中拿起蓋碗刮兩下的動(dòng)作是粗魯?shù)谋憩F(xiàn)?●古代美女額頭點(diǎn)一個(gè)紅點(diǎn)是做什么用的?●景泰藍(lán)的名字是怎么來(lái)的,為什么不叫“景泰黃”或“景泰紅”?●杜十娘怒沉百寶箱,這個(gè)“百寶箱”到底是什么樣的器物?●“交椅”如何從一件家具逐漸演變成為一個(gè)權(quán)力的象征?●一個(gè)宋代青白瓷梅瓶,最多能盛下多少斤白酒?●金魚的凸眼鼓肚長(zhǎng)相是古人長(zhǎng)期培養(yǎng)的結(jié)果嗎?歷史無(wú)聲,物件明證博古論今,妙趣橫生收藏馬未都,收藏的不只是文物,更是一種文化,一種人生智慧你不必具備專業(yè)的收藏技巧,也不一定要有多年的收藏經(jīng)驗(yàn),甚至不必懂得明代青花和康熙青花的區(qū)別,不必了解黃花梨和紫檀家具的特征。只要你愿意坐下來(lái),靜靜地讀上五分鐘,就一定會(huì)被其中所蘊(yùn)含的歷史文化情懷所打動(dòng)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    醉文明 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)145條)

 
 

  •   自從2008年開始在中央10套百家講壇開始聽馬未都老師說(shuō)收藏,我就被深深迷住了。當(dāng)時(shí)看著電視覺得不過(guò)癮,在當(dāng)當(dāng)上一搜,很高興看到還有書出來(lái)了,于是就先收了《馬未都說(shuō)收藏》的家具篇,然后陸陸續(xù)續(xù)花了1年左右的時(shí)間追著把《馬未都說(shuō)收藏》的陶瓷篇(上、下)、玉器篇、雜項(xiàng)篇一共5本給收齊了。當(dāng)時(shí)我還是個(gè)新手媽媽,整天除了工作就是不停地伺候著家里的嗷嗷待哺的小嬰兒,瑣碎的事情特別多。于是當(dāng)時(shí)在少得可憐的閑暇時(shí)間里翻看這套“說(shuō)收藏”系列的書,算是我為數(shù)不多的休息項(xiàng)目了。隔著漫長(zhǎng)的時(shí)間和遙遠(yuǎn)的空間,看著書頁(yè)上一件件美奐絕倫的古物,真是讓我等俗人為中華文明而心醉神迷。由于這些原因,我對(duì)幽默詼諧的馬未都老師印象非常深刻。

    因此時(shí)隔兩年多,我看到馬老出了新書《醉文明》,心中很是期待。拿到了書,看到封套上一身白衫的馬老懷抱著一只黑貓,如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話,記得馬老的博客上說(shuō)過(guò)這只黑貓,它好象還是馬老收養(yǎng)的流浪貓呢。翻開書,先看到馬老的自序中的說(shuō)五千年文明是中國(guó)人的福氣,“這個(gè)大福是中華民族千百年來(lái)積累的文化,浩如煙海”,深以為然!

    書中分為四章,分別是瓷器篇、家具篇、玉器和漆器篇、雜項(xiàng)篇,這與之前的說(shuō)收藏系列是一樣的分類。不過(guò)只看目錄就可知道兩套書是不一樣的寫法。比如說(shuō)到陶瓷這個(gè)專題,那么《說(shuō)收藏》系列是用兩本書的篇幅,從陶器的誕生開始講,從新石器時(shí)代的彩陶一直順著朝代的發(fā)展講到民國(guó)的青花;而《醉文明》則選擇了8種物件:花鳥瓶、葫蘆瓶、梅瓶等等以點(diǎn)帶面地講述,其中最大的不同是每一個(gè)小節(jié)都有“觀復(fù)學(xué)堂”、“古玩門診”?!坝^復(fù)學(xué)堂”先是提出選擇題形式的問(wèn)題,來(lái)小小地考驗(yàn)讀者的歷史文化積累水平,然后通過(guò)“馬未都評(píng)”來(lái)詳細(xì)的解答?!肮磐骈T診”是通過(guò)對(duì)古玩的鑒定判別,來(lái)告訴讀者如何通過(guò)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)判斷古玩的真?zhèn)巍?br />
    不過(guò),估計(jì)可能受排版所限,感覺書中的圖片普遍偏小,而且不知對(duì)寶物照相時(shí)采光是否問(wèn)題,很多瓷器的反光非常刺眼。比如第一個(gè)展示的清康熙青花枯枝寒雀紋梅瓶,上面的鳥翻著白眼,是和“八大山人”朱耷所畫的一樣的??墒怯捎趫D片偏小,很難看清梅瓶上鳥的眼睛。而且瓶子上2個(gè)對(duì)采光源的反光點(diǎn),非常刺眼。而“說(shuō)收藏”陶瓷篇中是用幾乎一頁(yè)的篇幅來(lái)展示這個(gè)梅瓶,上面的細(xì)節(jié)非常清楚,而且這張圖片上的梅瓶沒(méi)有反光點(diǎn),看起來(lái)要令人舒服得多。

    《醉文明》一書中“觀復(fù)學(xué)堂”、“古玩門診”兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置,應(yīng)合了現(xiàn)在“盛世收藏”的潮流之下,廣大百姓對(duì)收藏的熱愛和需求??赐辍蹲砦拿鳌芬粫乳L(zhǎng)見識(shí),又添愉悅。

  •    俗話說(shuō),盛世收藏,亂世黃金?,F(xiàn)今人們的生活好了,手中的錢也多了,于是一大批富裕之流開始收藏。馬未都,民間收藏專家,因做電視收藏節(jié)目而紅遍大江南北,從而創(chuàng)辦了第一家私立博物館觀復(fù)博物館。他自80年代開始收藏中國(guó)古代器物,至90年代,他的收藏已具規(guī)模,陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。其中最出名的便是他的清式家具。是個(gè)很了不起的一個(gè)人物。
      
      在說(shuō)他的這本《醉文明》之前,我想再多提一句他的觀復(fù)博物館,名稱出自老子《道德經(jīng)》第十六章,原文是:“致虛極,守靜篤,萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù),夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根,歸根曰靜,靜曰復(fù)命”。意思是說(shuō):達(dá)到虛空的極點(diǎn),安住於甚深的禪定之中;宇宙萬(wàn)物相互運(yùn)作生長(zhǎng),我們得以觀察到它們的本根源頭。不論萬(wàn)物如何變化多端,終會(huì)回歸根本?;貧w根本稱作靜,就是所謂的回歸其本來(lái)自性。 而這種反復(fù)的觀看賞玩,便得一詞:觀復(fù)?!叭f(wàn)物并作,吾以觀復(fù)”一句便篆刻在觀復(fù)博物館的山墻,網(wǎng)址:****://***.guanfumuseum.org***/有興趣與好奇者不妨一閱。
      
      觀復(fù),反復(fù)地觀看賞玩到一定境界,可以說(shuō)是“戀嗔癡”,于是也有詞“如癡如醉”,收藏如飲酒,一杯可醉,于是也有了《醉文明》。借著瓷器、家具、玉器和漆器、茶道物件等等傳統(tǒng)文化載體與文化符號(hào)的琢磨和把玩,混沌浸淫,狠狠沉迷一把。自得其樂(lè)之余,也娛人教人。此書讀來(lái)平易近人,不同于一般的古玩鑒賞類圖書,也不是在精美圖片旁標(biāo)明個(gè)名稱,材質(zhì)就完事。馬未都不厭其煩地講述古玩的文化背景,仔細(xì)交待某件玩物的來(lái)歷,出處,做什么用,怎么用。這些講述,生生將一件古玩從平面的賞玩之物,變做可供想象的場(chǎng)景活物。這樣的講述之法,也是馬未都一貫的主張---了解文物先要了解它的文化背景。以致于在觀復(fù)博物館里,他也著力主張“回歸其本來(lái)自性”,強(qiáng)調(diào)“人與歷史的溝通“,從而突出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)的親和力。我想收藏都可以如此,其他那些依據(jù)傳統(tǒng)文化延伸的創(chuàng)意之物,又何嘗不能如此?斷章取意,取一片花鳥蟲魚,或者也只是紙面的圖案圖形,但是當(dāng)將之置于歷史的活動(dòng)長(zhǎng)卷里,他們都有了各自的生命,有著屬于自己的故事。我喜歡這樣活起來(lái)的歷史。
      
      書的圖文都看著極其喜愛。喜歡這種視角,將古玩?zhèn)兊臓N爛華美送入我們古文化的懷想之夢(mèng)中。
  •   前期看了一部臺(tái)灣言情電視劇《醉后決定愛上你》,讓我油然地覺得名副其實(shí)地可以套用在《醉文明》書評(píng)名上了。醉文明又或是最文明?一讀書中的內(nèi)容便可以讓你我有一種豁然開朗般的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。事實(shí)上,此處的醉非字面意思理解的醉—醉酒;此處的醉是內(nèi)中有著寓意的醉---陶醉。

    醉于心;醉于文化;醉于收藏的文化。這就是這部《醉文明》想要告訴我們讀者的最終目的所在。作為一個(gè)普通的小老百姓,我手中閑錢不多也沒(méi)這個(gè)經(jīng)歷去折騰收藏。讀此書對(duì)于我而言,更是一種陶冶情操的休閑;讀此書對(duì)于我而言,更是一種增加見識(shí)的機(jī)會(huì);讀此書對(duì)于我而言,更是一種提供我便捷的博古論今的時(shí)機(jī)。盡管我沒(méi)有專業(yè)的收藏技巧和收藏知識(shí),但是我有著探究中國(guó)博大精深的文化的好奇心。盡管我并不是想通過(guò)此書而轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)戰(zhàn)收藏界,但是我有著提升自身修養(yǎng)和文化的求知欲。就是如此的心境,就是如此的緣由,就是如此的動(dòng)力,我踏上了由馬未都先生所撰寫的收藏知識(shí)文化讀本《醉文明》。

    文如其名。《醉文明》讓人陶醉于中國(guó)文化的博大精深,讓人最后決定愛上如此的收藏美。作為一本收藏知識(shí)文化讀本,我覺得此書的目的重在向讀者講解和介紹相關(guān)的收藏品鑒定,賞析,欣賞,品味,發(fā)掘等等。盡管里面包容著諸多收藏品的文化和知識(shí),但是因?yàn)闀械膬?nèi)容同樣結(jié)合了收藏品背后的歷史,民俗,背景等信息,讓原本專業(yè)的講解更加增添了絢爛多姿的全方位美。欣賞著這些藝術(shù)品的同時(shí),我們更是在讀書的同時(shí)縮短時(shí)空的差距,漫步入收藏品誕生之時(shí)的旅途,觸摸到古人聰慧的靈感和藝術(shù)的天賦。這里有著悠久的歷史;這里有著人類智慧的沉淀;這里有著我們今人的對(duì)歷史的回味;這里更有著文明之后的光芒四射。

    因?yàn)檫@部作品是寫給所有將會(huì)沉醉入收藏品的人們,不論你以前是懂亦或是不懂這些相關(guān)的藝術(shù),作者細(xì)致體貼地將相關(guān)的收藏品按照其各自的種類進(jìn)行了分類。不同的章節(jié)包羅著不同的內(nèi)容,分門別類,檢索方便,查詢簡(jiǎn)單。于是乎,我們可以在不同的章節(jié)對(duì)號(hào)入座地找到自己所關(guān)注的收藏品介紹,類似于瓷器類;家具類;玉器和漆器篇;雜項(xiàng)篇。徜徉于如此種類繁多,精心無(wú)比的收藏品天堂,我們的心靈得到了無(wú)言語(yǔ)表的震撼與感慨之中。

    我們讀的是《醉文明》,我們?cè)谧砗鬀Q定愛上你。愛上你的美麗;愛上你的精致;愛上你的歷史,愛上你的文明------
  •   文物,禁錮時(shí)光的容器

    每次閱讀馬未都老師的新書時(shí),都有種要屏住呼吸的感覺——好像,接近這滿紙的香氣,還能碰觸到那些精致的器皿透出的細(xì)膩質(zhì)感,以及從中散發(fā)出的古典文化的內(nèi)涵。
    時(shí)光荏苒,數(shù)千年的歷史,猶如白駒過(guò)隙,能保留于這個(gè)時(shí)代中的,只剩下少數(shù)的書籍、少量的建筑、少許的習(xí)俗,以及,我們稱為文物的各種古代用品。所以,從某個(gè)角度上說(shuō),若是我將之稱為“禁錮時(shí)光的容器”,其實(shí)也毫不為過(guò)。

    事實(shí)上,隨著這些年古董熱的提升,有關(guān)古董的書籍出版早已多之又多,只是,馬未都老師的書,在眾多的書本中,卻始終獨(dú)樹一幟,極受歡迎。
    這是因?yàn)?,其他大部分書籍,都僅有少許說(shuō)明,配上大量的圖片,以及動(dòng)輒百萬(wàn)千萬(wàn)乃至上億的價(jià)格,顯得生硬且離我們非常的遙遠(yuǎn)。而馬老師的書,卻更樂(lè)于與讀者分享那種“收藏的樂(lè)趣”。其娓娓道來(lái)的,不僅僅是所謂價(jià)值連城的“財(cái)富”,更是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,一段段收藏的喜悅與失落的情感,一件件別致而凝聚著某個(gè)時(shí)代背景、人文的容器。
    所以,在閱讀中,我們便能感受到,真正的收藏樂(lè)趣,真正的藝術(shù)美感,真正的文化知識(shí)。

    此前每當(dāng)想起敦煌時(shí),都會(huì)潸然淚下,恨不得返回那個(gè)時(shí)代,將其中的珍寶從外國(guó)侵略者手中搶救出來(lái)。但近來(lái)讀到《華夏地理》時(shí),突然對(duì)文物有了新的認(rèn)識(shí)。所謂的文物,應(yīng)該是屬于全人類的瑰寶,只要它們處于一個(gè)被完好保護(hù)的狀態(tài),能被很多人所認(rèn)識(shí)和了解、記錄,那么,它便是處于一個(gè)幸福的位置。那些從中國(guó)流散到全世界各大博物館的文物,受到非常重視和珍惜的保護(hù),其實(shí)也是幸運(yùn)的。
    馬未都先生的觀復(fù)博物館也是文物們能受到真正重視的好地方。

    《醉文明》的第一集,全書以文物的類型劃分為四大類,分別是瓷器、家具、玉器和漆器、雜項(xiàng),100多種文物,各具特色,在馬先生質(zhì)樸簡(jiǎn)練的文筆中,透過(guò)這些器皿,看到背后的各種傳奇故事。與以往的書有所不同的是,馬先生加插了不少文化典故,并使用選擇題的方式,讓讀者讀起來(lái)更是倍感親切和易記。

    也許,此生我能擁有一件文物的機(jī)會(huì)好低,但是,透過(guò)這樣的書,打開了另一扇門,跳脫出的是另一種境界。在細(xì)細(xì)的品讀這樣一本書中,在慢慢地了解文物的價(jià)值和藝術(shù)中,感受到那一段被禁錮在容器中的時(shí)光,是如此的美麗和典雅。
  •   我不是收藏愛好者,更無(wú)意于藝術(shù)品投資,我也不太懂藝術(shù)品鑒賞,甚至我都可以不謙虛地說(shuō)自己連藝術(shù)品的鑒賞都不太懂。然而我還是對(duì)藝術(shù)品有興趣,對(duì)馬未都先生有興趣,以前喜歡聽他在《百家講壇》講課,現(xiàn)在也比較喜歡看他的書。究其原因,和投資收藏完全沒(méi)有關(guān)系,我只是喜歡知道點(diǎn)中國(guó)的文化、中國(guó)的藝術(shù)、包括那些和文化藝術(shù)相關(guān)的小故事。
    馬未都這本《醉文明》就在一定程度上滿足了我這樣的要求,而我不需要的要求,馬先生也沒(méi)有提到太多。換句話說(shuō),馬未都這本書非常注重藝術(shù)品的文化和歷史內(nèi)涵,而基本沒(méi)有太關(guān)注這東西“值多少錢”。換句話說(shuō),這本書更多關(guān)注的是藝術(shù)品的“藝術(shù)”,和它在歷史當(dāng)中隨著人們生活習(xí)慣的轉(zhuǎn)變而發(fā)生的演變,比如,在書中,馬未都就介紹了作為喝茶工具的茶盞,是如何隨著時(shí)代的不同、人們對(duì)喝茶的認(rèn)識(shí)以及習(xí)慣的不同而發(fā)生了怎樣的變化的。
    此書最大的特點(diǎn)就是細(xì)節(jié)多,圖片多,知識(shí)也多。每一件文物都是“有圖有真相”,能讓人對(duì)事物的特點(diǎn)一目了然。因?yàn)橛袌D,也就對(duì)古人各個(gè)時(shí)期的審美情趣有了一個(gè)大致的了解,也就相應(yīng)地理解了每一個(gè)不同的時(shí)代器物所呈現(xiàn)出來(lái)的樣子。除了樣式,工藝也是每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的特色,這一方面是和工藝水平有關(guān),同時(shí)也和審美情趣有關(guān)。而要說(shuō)到審美情趣,中國(guó)人有著特有的審美觀念和審美文化,中國(guó)人既注重實(shí)用性,也注重事物的品格,其中最有代表性的就是玉,中國(guó)人愛玉器,這首先是因?yàn)橛衿骱苊溃匾姆矫媸侵袊?guó)人賦予玉很多道德力量。而反過(guò)來(lái),玉的特性又都是中國(guó)人的特性。比如,溫和、圓潤(rùn)、雅致、對(duì)稱等等。
    要想懂得欣賞中國(guó)的藝術(shù)品,首先就得懂得欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是傳統(tǒng)文化里的美。近年來(lái),由于西方價(jià)值觀的大量侵入和我們對(duì)于財(cái)富的過(guò)分追求,已經(jīng)讓我們離傳統(tǒng)文化的美越來(lái)越遠(yuǎn),而越遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化,卻越要搞藝術(shù)品收藏,不為別的,只為一個(gè)錢字。而當(dāng)我們只知道關(guān)注藝術(shù)品值多少錢而不知道關(guān)注它的歷史和文化韻味的時(shí)候,一件可以賣幾千萬(wàn)美金的器物,實(shí)際上卻已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了。
  •   馬未都的書幾乎都讀過(guò),《醉文明》是新出版的,所以要先睹為快。書名標(biāo)注為一,估計(jì)應(yīng)該是一個(gè)系列。

    中國(guó)現(xiàn)在富裕了,所以掀起了一場(chǎng)收藏?zé)?,雖然老百姓搞不起收藏,但是卻也都挺喜歡看電視里面的收藏節(jié)目。自從馬未都出名以后,馬未都的出鏡率并不是很高,馬先生是一個(gè)比較低調(diào)的人,不像某些文化人,只要有鏡頭什么場(chǎng)合都去,馬先生即便上電視也從來(lái)沒(méi)離開過(guò)收藏這個(gè)主題。這本書是馬未都先生和廣西衛(wèi)視合作,制作的一檔收藏節(jié)目,然后集結(jié)成書的。雖然說(shuō)是從節(jié)目的內(nèi)容整理出來(lái)的,但是卻并沒(méi)有降低質(zhì)量,馬先生的書還沒(méi)有一本是為了出版而出版,而讓人感覺失望的。每次讀都會(huì)有新的收獲,新的驚喜。和馬未都說(shuō)收藏那套書不一樣,我更喜歡這本《醉文明》。

    書里面的內(nèi)容比較雜,但是突出了一點(diǎn)就是馬先生不僅僅從器物的材料真?zhèn)沃谱鞯冗M(jìn)行介紹,更突出了這些物件的文明內(nèi)涵。這已經(jīng)和前面的馬未都說(shuō)收藏不同,不在停留在收藏的層面上,而是深入到文化當(dāng)中。馬先生不厭其煩的介紹這些東西當(dāng)年是做什么用的,是怎么用的,還有這個(gè)器具的歷史沿革,和文化背景等等。馬先生反復(fù)提到他收藏的標(biāo)準(zhǔn)并不僅僅是因?yàn)橄∩?,因?yàn)閮r(jià)值,更不是求多求全,而是更看重一個(gè)器物所代表的文化價(jià)值。比如馬扎,可能被很多收藏家所忽視,可是馬老先生就收了,我想馬先生心中一定有一個(gè)宏大的夢(mèng)想,他想要收藏的其實(shí)不僅僅是文物,而是想通過(guò)收藏文物,來(lái)收藏博大的中華文明,中華文化!

    馬先生的觀復(fù)博物館是中國(guó)第一家私人收藏博物館,很多次在百度中尋找博物館的位置,心馳神往,據(jù)說(shuō)在觀復(fù)博物館,每個(gè)游客都可以親身去體驗(yàn)?zāi)切┘揖?,可以在上面座,可以?dòng)手摸。在書里還看到觀復(fù)博物館還有了幾家分館,東北哈爾濱就有一家,真的希望有一天馬先生的事業(yè)越來(lái)越大,在我們城市附近也能看到觀復(fù)博物館的收藏,這是一件功德無(wú)量的事情??!

    我從小就喜歡收藏,我父親就收藏郵票,我收藏書,不過(guò)中年以后,忽然喜歡收藏起硬幣來(lái)了。從網(wǎng)絡(luò)中買了很多硬幣,都是世界各國(guó),和中國(guó)古代的硬幣,選擇硬幣主要是因?yàn)閮r(jià)格便宜,通過(guò)那么遠(yuǎn)久的歷史,存留下來(lái)的物品當(dāng)中,最便宜的就應(yīng)該說(shuō)是硬幣了。比如秦半兩漢五銖都非常便宜,十塊錢就能買到,宋朝的大錢,更便宜,一元錢一個(gè)的很多,當(dāng)然每個(gè)朝代都有非常珍惜的錢幣,不過(guò)我只是想用錢幣去見證一部中國(guó)歷史的變遷。從來(lái)沒(méi)想過(guò)要收集那些特別稀有的品種,所以并不需要太多的錢。當(dāng)你手里拿著穿越歷史千百年的實(shí)物的時(shí)候,你會(huì)有一種特別的感覺。當(dāng)你把歷朝歷代的錢幣,把各個(gè)國(guó)家的錢幣都收藏起來(lái)的時(shí)候,你會(huì)感覺你收藏的是一部歷史,一部地理。你也會(huì)略微感受到馬未都收藏文明的那種快樂(lè)。
  •   喜歡馬未都,是從看百家講壇的節(jié)目開始的,之后便買了《馬未都說(shuō)收藏》(全套)。他在廣西衛(wèi)視的《收藏馬未都》,我也經(jīng)???。如果有哪期沒(méi)看到,心里總會(huì)有些惦念。很慶幸的是,這本《醉文明》彌補(bǔ)了這種小缺憾。無(wú)論文字還是圖片,現(xiàn)在想看多久就看多久,不用擔(dān)心它們會(huì)一晃而過(guò)。還有,每次看到電視上那幾個(gè)斜挎著黃書包的學(xué)生,我都羨慕的要命,期望哪一天其中有一個(gè)會(huì)是自己,不僅能夠和馬未都有近距離地接觸,也可以和文物有個(gè)近距離的接觸。

    關(guān)于講解歷史文化和文物古董鑒賞的節(jié)目很多,我唯獨(dú)最喜歡馬未都的節(jié)目和書。他低調(diào)內(nèi)斂、機(jī)智幽默、平實(shí)近人。通俗地說(shuō),很多人搞講座、出書,都是為了推銷自己,而馬未都給人的感覺則是在推崇文化。記得他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他有今天的收藏是因?yàn)椤摆s上了好時(shí)候”,誠(chéng)懇謙遜,讓人尊敬。而且,他會(huì)教給你一些很樸實(shí)的道理和實(shí)用的方法。比如他會(huì)說(shuō):難辨真假的時(shí)候,就要看合不合理。

    我喜歡文物,就是喜歡文物本身所承載的歷史價(jià)值和文化訊息。馬未都先生說(shuō)過(guò):過(guò)我眼即我有。對(duì)于幾經(jīng)擁有博物館的馬未都來(lái)說(shuō),這自然是一種很高的境界了。雖然,我不曉得這是不是收藏的最高境界;但我肯定這是收藏的最快樂(lè)境界。拋開占有的誘惑和干系,只是開心地享受文物本身所綻放的藝術(shù)魅力,并從這種賞識(shí)的過(guò)程中尋找到歷史歸屬和文化認(rèn)同,不亦樂(lè)乎?!

    這本書的名字叫《醉文明》,這自然也是一種更高的境界了——從物價(jià)到文化。正像推介所說(shuō)的:歷史無(wú)聲,文件明證;博古論今,妙趣橫生。收藏馬未都,收藏的不只是文物,更是一種文化,一種人生智慧。話說(shuō)到這里了,我就說(shuō)點(diǎn)自己的看法吧。我覺得“收藏馬未都”這個(gè)名字不太好,怎么說(shuō)呢,感覺怪怪的。雖說(shuō)如此,我也都沒(méi)想到什么更好的,直到看到這本書,忽然眼前一亮:醉文明,多好??!明顯比“收藏馬未都”好N多?!笆詹伛R未都”,看到這樣的名稱,估計(jì)很多人都會(huì)這樣想:難不成馬未都也是一件文物或古董?話說(shuō)了,如果說(shuō)是營(yíng)銷的需要,倒是可以理解。不過(guò),以馬未都現(xiàn)在的影響,還需要這樣原始的營(yíng)銷方式嗎?!但愿廣西衛(wèi)視或者馬未都先生能考慮考慮我的建議,O(∩_∩)O哈哈~

    最后,一定要說(shuō),《醉文明》的歌詞寫得太好了。還有,期待下一本的《醉文明》。
  •   假期宅在家讀書,看了@馬未都說(shuō)收藏 的《醉文明壹》,馬先生儒雅,知識(shí)淵博, 讓我受益良多。書開篇講青花枯枝寒雀紋梅瓶透露朱耷的畫風(fēng),一下子吸引了我。講到《夜宴》中梅瓶的擺設(shè),及其他影視劇中演員喝蓋碗茶粗野的行為都讓我忍俊不禁。
  •   《醉文明:收藏馬未都》是馬未都先生在廣西衛(wèi)視做的一檔文化類節(jié)目的文字整理版。它以古玩為載體,講述物件背后的文化故事和人生哲理,《收藏馬未都》節(jié)目?jī)?nèi)容豐富,語(yǔ)言凝練,讓讀者從中獲得書本之外的文化樂(lè)趣。該書根據(jù)這檔節(jié)目?jī)?nèi)容整理的收藏文化類書籍,不是照搬節(jié)目,而是將節(jié)目的精華更進(jìn)一步地提升,是一本值得購(gòu)買和收藏的書。
  •   醉文明:收藏馬未都 (壹)(收藏馬未都,收藏的不只是文物,更是一種文化和人生智慧)
  •   看馬老師的書是一種享受,娓娓道來(lái)-“聽馬未都說(shuō)收藏,歷史仿佛離我們很近,觸手可及的細(xì)節(jié)和穿越時(shí)空的質(zhì)感,讓人暢快淋漓、意猶未盡”。
  •   從看收藏馬未都開始喜歡上馬老先生,到關(guān)注他的博文,再到買回醉文明。馬老先生讓我們?cè)诹私馐詹刂R(shí)時(shí)更是多方面的介紹了中國(guó)從古至今的一些文化來(lái)歷、演變,進(jìn)步與消退。喜歡這樣平易近人的人與書
  •   書很喜歡,因?yàn)殛P(guān)注馬未都先生很多年了,近期迷上了廣西電視臺(tái)《收藏馬未都》,覺得馬先生借古玩說(shuō)文化,寓教于學(xué),生動(dòng)形象,以群眾喜愛的形式傳播了中華傳統(tǒng)文化。書中更體現(xiàn)了博大精深的經(jīng)典精髓,讓每一位讀者閱后如沐春風(fēng)。
  •   馬先生的書,開卷有益,受益匪淺。收藏馬未都,收藏的不只是文物,更是一種文化和人生智慧。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的送貨速度還是一如既往的快,包裝還是一如既往的差,嚴(yán)重期待著改進(jìn)包裝。
  •   一直對(duì)祖國(guó)的文化和歷史有濃厚的興趣,而古董就是這些的實(shí)物展示,對(duì)收藏大家馬先生更是很敬佩。看過(guò)他的《馬未都說(shuō)收藏》感覺非常不錯(cuò),很長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí),開闊了眼界。所以,先生的這本新書自然不能錯(cuò)過(guò)。果然,內(nèi)容很豐富,圖片也十分精美,里面的問(wèn)答題很有趣,先生的點(diǎn)評(píng)也很有見解。
  •   馬未都是前幾年在央視走紅的收藏家,其最重要的風(fēng)格就是通俗!
    這本《醉文明》應(yīng)該是他在地方電視臺(tái)做節(jié)目的副產(chǎn)物吧。少了一些整體構(gòu)想,但知識(shí)性和通俗性未改,十分有助于收藏的入門者。
  •   醉文明《馬未都》這本書很好,值得欣賞和收藏
  •   如果想從這本書學(xué)到一些收藏的知識(shí),可能會(huì)失望,因?yàn)轳R未都談到更多的是由這件古董引申開去的一些文化。圖片比較精美,不過(guò)內(nèi)容比較蕪雜,每部分都蜻蜓點(diǎn)水,點(diǎn)到即止。每篇后面的觀復(fù)學(xué)堂覺得很不值,幸虧折扣低,不然覺得不值得。
  •   我與馬未都老師是同齡人,有著我們那個(gè)年代人共同的經(jīng)歷。自從在百家講壇聽到馬老師的講座之后,他的書我會(huì)買。盡管我不搞收藏,也不懂的收藏,但是從馬老師的書中讀懂我們所屬年代人的感情、奉獻(xiàn)和珍惜現(xiàn)在的幸福。尤其是廣西衛(wèi)視《收藏馬未都》的節(jié)目,馬老師的詼諧幽默、淵博博學(xué)的知識(shí)以及他的平和待人,不論是我們,還是年輕的同事們以及家里的下一代,都非常欽佩和喜歡馬老師,會(huì)一直關(guān)注并一如既往的支持他。
  •   媒介的便利,讓我很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有買實(shí)體書的想法
    一直都有看廣西衛(wèi)視的《收藏馬未都》,很喜歡馬先生收藏間文化而非金錢的收藏觀念,因此才激發(fā)我去看書的想法。
    拿起來(lái)讀,就不想放下
  •   拿到手很快就看了,很喜歡馬未都這種讓文物說(shuō)話的文字,就像之前的《茶當(dāng)酒》,推薦給只是想了解點(diǎn)歷史文化,而不是以鑒寶為目的的人??赡芤?yàn)榧垙埖年P(guān)系,這類書稍微貴了點(diǎn)。
  •   看過(guò)廣西衛(wèi)視——收藏馬未都。但是還想買本書仔細(xì)看看。書本身寫得很好。說(shuō)中提到的參考的古籍文獻(xiàn),對(duì)我進(jìn)一步了解中國(guó)文化,有很大幫助。
  •   很喜歡馬老師的《收藏馬未都》,不過(guò)常沒(méi)時(shí)間看。這本書讓我更真實(shí)的了解古人的生活方式,可以說(shuō)是《長(zhǎng)物志》的一部實(shí)習(xí)版作品吧。
  •   一次從當(dāng)當(dāng)買了很多書,還沒(méi)有來(lái)得及看完。經(jīng)常從電視上看到馬未都,講的不錯(cuò),希望通過(guò)此書對(duì)收藏有一個(gè)初步的了解。當(dāng)當(dāng)做的很好,服務(wù)越來(lái)越到位。讀書是一種好習(xí)慣,希望當(dāng)當(dāng)能讓越來(lái)越多的人喜歡上讀書!
  •   收藏馬未都,收藏的不僅僅是文字,更是文化
  •   非常喜歡馬先生的講座,每個(gè)星期六準(zhǔn)時(shí)收看廣西衛(wèi)視的"收藏馬未都",雖然我自己不收藏,但喜歡馬先生講的各類文化知道,是我們平時(shí)難以靜下來(lái)學(xué)習(xí)的知道
  •   讀馬未都的書總是感覺那么有知識(shí)、那么吸引人,甚至有點(diǎn)陶醉。馬老的書讓人在娛樂(lè)中增長(zhǎng)見識(shí),陶冶情操。只是這本書的好多內(nèi)容與馬未都說(shuō)收藏那套書中的好多內(nèi)容重復(fù)。
  •   馬未都說(shuō)收藏,文化味道足,是我喜歡的風(fēng)格。
  •   喜歡馬未都老師,算是他的一個(gè)粉絲。這本書圖文并茂,讓我了解了很多收藏知識(shí),除此之外,最讓我敬佩的是馬老的文學(xué)功底,每篇文章的標(biāo)題都非常妙。
  •   醉文明 品文明 品而后醉不能自己 感謝馬未都先生還原一個(gè)繁華盛世,讓我們重新認(rèn)識(shí)我們的祖先 大中國(guó)名副其實(shí) 為中國(guó)自豪
  •   愛好收藏的朋友可以看看,內(nèi)容涵蓋廣,涉及領(lǐng)域多,加之馬未都收藏家和編輯的雙重身份,他的書深入淺出,能學(xué)到好多收藏知識(shí)。
  •   圖書印刷不錯(cuò),內(nèi)容更是沒(méi)的說(shuō)!非常欣賞馬未都,非常有學(xué)識(shí),口才也不錯(cuò),聽他講收藏真是受益匪淺??!買來(lái)收藏。
  •   每周都有看《收藏馬未都》,很好的節(jié)目。老馬很幽默,說(shuō)得很漲知識(shí),支持他的書
  •   很喜歡馬未都先生,從他那里學(xué)到了很多有關(guān)收藏的知識(shí)。
  •   書不錯(cuò),大眾讀物,都能看得懂,與廣西衛(wèi)視收藏馬未都是一致的。
  •   如果以前買過(guò)馬未都說(shuō)收藏的書,建議不要買該書。內(nèi)容大部分重復(fù)!如果剛接觸,也可學(xué)習(xí)!
  •   馬未都的收藏經(jīng)驗(yàn)很豐富,喜愛收藏的人應(yīng)該看看
  •   一直覺得自己是個(gè)興趣愛好比較雜的人,但是有一點(diǎn)始終占據(jù)著我心頭,那就是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)文化,從電視中了解馬未都先生,欣賞他對(duì)古玩精辟的見解,聽他一一道來(lái),很是過(guò)癮,現(xiàn)在終于能夠靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味了,值得推薦。
  •   初級(jí)收藏指導(dǎo)書,內(nèi)容非常精彩,是廣西電視臺(tái),收藏馬未都節(jié)目的書籍
  •   《收藏馬未都》是我每周期盼的電視節(jié)目,每晚睡前,一書在手。
  •   很喜歡馬未都老師,買來(lái)閱讀、收藏。受益匪淺。
  •   看了廣西衛(wèi)視的收藏馬未都節(jié)目,想作為資料保存才買的,內(nèi)容不錯(cuò)。
  •   馬未都已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格和特點(diǎn),這本書應(yīng)該說(shuō)還是很有他的特點(diǎn)。以他豐厚的文化素養(yǎng)講起這些小知識(shí)來(lái),語(yǔ)言平實(shí),不教條,尤其是結(jié)合到具體的器物上,故事娓娓道來(lái),有內(nèi)容,有知識(shí),有國(guó)學(xué),有文化。
  •   對(duì)收藏進(jìn)行了統(tǒng)領(lǐng)性的介紹,講述了器物背后的歷史文化內(nèi)涵,更重要的是體現(xiàn)了作者多年收藏的心態(tài)、心境!
  •   很喜歡看馬未都先生在廣西電視臺(tái)的鑒寶節(jié)目,不僅僅是學(xué)習(xí)鑒寶知識(shí),更是補(bǔ)習(xí)了中國(guó)文化精髓,如果還有續(xù)集出版,一定會(huì)繼續(xù)支持。。。
  •   個(gè)人非常喜歡馬未都。他的書不是一本正經(jīng)的說(shuō)教,于輕松愉悅中學(xué)到很多知識(shí)。我9歲的女兒也很喜歡,常常抱著書看得入迷?,F(xiàn)在經(jīng)常跟班上同學(xué)講講一些典故的來(lái)歷,成大百科了。用這種方法了解的中國(guó)文化,比她在教科書上學(xué)到的有趣,印象深刻,這也算是意外收獲吧!
  •   馬先生在百家講壇所講的有關(guān)收藏的 講座我基本都聽了看了,這次又買來(lái)先生的書想好好看看,真的很想象馬先生那樣能夠陶醉在文物古董中所帶給我們的文明
  •   馬先生從收藏角度一直在做傳統(tǒng)文化的普及,這一點(diǎn)非常有益,不需要了解更多收藏知識(shí),適合更多的青年人來(lái)參與,積累,這是更有意義的事情,尤其在西方文化越來(lái)越影響我們的現(xiàn)在,更加了解古人的智慧與經(jīng)歷。
  •   念書的時(shí)候很不喜歡歷史,覺得歷史就是無(wú)聊的背誦,那些已死去的人名,已過(guò)去的年代。
    所以,即使明明偏文,即使不善于數(shù)學(xué)和物理,也毅然選擇當(dāng)個(gè)理科生。
    直到長(zhǎng)大后,開始漸漸接觸像馬未都前輩這樣的人,能用講故事的方法講歷史,讓我突然發(fā)現(xiàn),當(dāng)初沒(méi)有深入地學(xué)習(xí)歷史是多么的錯(cuò)誤。
    但這種錯(cuò)誤,不是我造成的,而是錯(cuò)誤的教育方法造成的。
    所以,拿到這本書時(shí),非常慶幸,今天,我們又多了一位會(huì)傳道授業(yè)解惑的人。
    受益匪淺。
  •   這本書與其它講收藏的書最大的區(qū)別是,給人以歷史知識(shí)和文化,我不會(huì)收藏,也不懂收藏,但看這本書,我能從別人的收藏中獲得快樂(lè).
  •   馬未都對(duì)藏品的見解評(píng)論通俗易懂,看了很長(zhǎng)見識(shí),就當(dāng)增加歷史知識(shí),很不錯(cuò)
  •   雖然書有點(diǎn)兒貴,但對(duì)于我這種“收藏文盲”來(lái)講,還是非常有教益的!有圖有文,作者語(yǔ)言平易,讀來(lái)感覺很輕松!這本書打來(lái)了一扇門,讓我對(duì)中國(guó)古代特別是明清文化有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí),讓我覺得內(nèi)心充滿了滿足感和喜悅感。打算再買(貳)!
  •   很喜歡馬老的講述,象聊家常一樣,隨意,但很多知識(shí)卻隨著這簡(jiǎn)單隨意的講述深深地印在腦子里,對(duì)于喜歡收藏和喜歡我們中華文化的人來(lái)說(shuō),這本書真的很有益處,讀起來(lái)也很輕松有趣。
  •   一向喜歡馬未都的書,就是寫的好,有文化
  •   不懂得收藏的人讀了這本書后,能學(xué)習(xí)到不少歷史文化。
  •   以前在電視山看過(guò)馬未都的講解,非常愿意看,即長(zhǎng)知識(shí)很輕松,有時(shí)還可以給別人講講,過(guò)過(guò)虛榮心,此次看到此書立馬買上,可以經(jīng)常翻看了,好書!
  •   一直都很喜歡馬未都的作品,通過(guò)他的介紹,能了解很多知識(shí),培養(yǎng)對(duì)古代事物的興趣,他的前幾本都買過(guò)了。
  •   馬先生帶我走進(jìn)收藏的世界,讀懂文物,品味歷史。
  •   不玩收藏,但此系列書中,是通過(guò)收藏講歷史講文化,好書!
  •   因?yàn)楹苄蕾p馬未都先生,所以買來(lái)一看,雖然是較專業(yè)的書,但在馬先生的筆下,并不顯得生澀、難懂,穿插一些小故事,值得一讀
  •   可以說(shuō)是本收藏基礎(chǔ)入門書吧,
    學(xué)到很多知識(shí),不管是鑒賞,還是學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化,獲益匪淺!~
  •   喜歡馬未都,他的書一定支持,了解古文化,視覺也是一種享受
  •   最開始買這本書是因?yàn)轳R未都這個(gè)人,讀了書覺得容易讀也很有意思,觀點(diǎn)也獨(dú)特。
  •   一直喜歡馬未都,喜歡他的睿智、大氣、淵博,所以他的書我都買來(lái)看了,只是內(nèi)容有些簡(jiǎn)單了,再詳細(xì)點(diǎn)就好了
  •   看馬未都的書真長(zhǎng)知識(shí)!這本書買對(duì)了,更加驚嘆馬未都先生的博學(xué)!
  •     馬未都的作品很好,輕松閱讀,掌握知識(shí),是我期待的!謝謝?。?!
  •   好書,馬未都的書都喜歡看,比較有趣味
  •   馬先生以畢生收藏經(jīng)歷濃縮收藏人生,收藏樂(lè)趣, 傳播中國(guó)文化,值得敬仰
  •   馬未都先生的書很好!
  •   我更喜歡看馬未都的視頻,但是他的書,我是一定要買一本收著的,以此證明我是他的粉絲
  •   馬未都的書能買的我都買了,就是喜歡他寫書的風(fēng)格--有意思,有內(nèi)涵。
  •   一直挺喜歡馬先生的,把文物和收藏的東西寫的生動(dòng)而且涵蓋豐富。
  •   好書,很喜歡馬未都老師!
  •   這個(gè)是幫老公買的,他很喜歡馬未都,覺得從中可以學(xué)不少知識(shí)。
  •   非常喜歡馬未都,幾乎買全了,看起來(lái)長(zhǎng)知識(shí)
  •   收藏知識(shí)與歷史民俗知識(shí)的結(jié)合
  •   一直很欣賞馬未都,在當(dāng)當(dāng)買書很實(shí)惠地
  •   我喜歡馬未都,他的書通俗易懂,容易入門
  •   買了第一本, 馬未都的書要細(xì)細(xì)品讀
  •   我是馬未都的忠實(shí)粉絲,他的書絕對(duì)值得正常,相信我,沒(méi)錯(cuò)的
  •   馬未都的書都買了,但從趣味性來(lái)看,首推這本。
  •   馬未都的書,開卷有益。
  •   我很喜歡馬未都,他的書必買,正品
  •   馬未都的書值得一看
  •   看馬未都的書感覺特好,通俗易懂,文字配上圖片讓你很快理解。
  •   每每看馬未都的書,都有種欲罷不能的感覺.此書也是.
  •   一本指導(dǎo)收藏鑒賞的入門書籍,濃濃的文化氣息讓人不忍釋卷
  •   書剛拿到,還沒(méi)來(lái)得及看,隨便翻了幾頁(yè),紙張質(zhì)感很好,我以前看書喜歡拿筆做些記號(hào),可是卻不舍得在這本書上畫,很值得收藏的書本。里面配有很多插畫,對(duì)我們這些不懂古玩的人增長(zhǎng)知識(shí)很有幫助。
  •   醉文明--了解中華文化的好方式
  •   看了百家講壇才關(guān)注馬先生,買來(lái)他的書細(xì)細(xì)品味,我不收藏,但是很長(zhǎng)知識(shí)
  •   從收藏角度了解了很多傳統(tǒng)文化。
  •   馬未都很幽默,值得一看
  •   - 頗有收獲!
    - 購(gòu)入價(jià):31。紙質(zhì)不錯(cuò),配彩圖,感覺略貴了,但喜歡馬未都,所以依然買了!
  •   馬未都,收藏界的前輩,他的總結(jié)還是很靠譜的!慢慢吸收,慢慢學(xué)習(xí)。
  •   馬未都一直都是我的偶像,我非常喜歡對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。想從中學(xué)到點(diǎn)看東西的認(rèn)識(shí)
  •   馬未都的作品,經(jīng)常使用現(xiàn)存資料。可以吧。
  •   給爸爸買的,像馬未都一向的風(fēng)格。
  •   在馬未都面前,哪敢擅自評(píng)論。只能仰視、凝視、癡迷的看著。
  •   馬未都又出書了,第一時(shí)間拿到手,好喜歡。。。
  •   愛不釋手,兩天就看完了,長(zhǎng)見識(shí),長(zhǎng)文化。沒(méi)有收藏人的浮燥之氣,只有文化得以保存與沉淀的喜悅!
 

250萬(wàn)本中文圖書簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7